Результаты диагностики

Для того, чтобы проследить особенности трансформации смысловой структуры личности, произошедшей в психотехнической работе, мы использовали батарею диагностических методик, предлагая их для заполнения респондентами до и после психотехнической сессии, которая, напомним, состояла в среднем из 10 встреч по 2-3 часа каждая (количество респондентов 9).

В диагностическую батарею вошли методики, позволяющие исследовать базовые аспекты смысловой структуры сознания (Таблица):

	Бытийный слой	Рефлексивный слой
Неосознанный уровень	Бытийные смысловые структуры («Ценностный спектр»)	Невербализованные смысловые структуры осмысления («Семантический дифференциал»)
Уровень осознания	Смысложизненные ориентации	Вербализованные смысловые структуры осмысления («Предельные смыслы»)

1. Произошло изменение бытийной смысловой структуры (рис.) по следующим параметрам:

А. В два раза увеличилась ее внутренняя связность.

Б. Индивидуальное существование стало связующим звеном в осуществлении экзистенциальной структуры жизни. То есть произошло приобщение индивидуального существования к экзистенции.

В. Произошло изменение «концепции жизни». Если до психотехнической работы жизнь осмысливалась как процесс достижения желаемого благополучия, то после как выражение и осуществление своего самобытия.

Г. Произошла трансформация формы самовыражения наших респондентов. Если до психотехнической работы самовыражение представляло собой естественный ситуативный процесс, то после превратилось в практику себя, в которой преодолевается естественное существование и вводится волевое утверждение себя.

Д. Произошло изменение формы идентичности. Если до психотехнической работы наши респонденты имели эго-идентичность, существующую через противопоставления себя миру в качестве автономной целостности, то после идентичность выступила как «возможность быть другим, чем тот, кто ты есть».

Е. Обнаружено значимое увеличение показателей по таким бытийным ценностям как единство противоположностей, жизненность, порядок, справедливость.

2. Произошло изменение вербальных смысловых структур осмысления: а) от эгоцентричности к выражению самобытия и решимости его осуществления; б) от концентрированности на индивидуальном уровне существования к экзистенциальным, метафизическим основам жизни; в) от замкнутости в себе от мира, к укоренению себя в мире.

В целом можно выделить следующие новообразования смысловой структуры личности, возникающие в психотехнике осмысления жизни

1. Возникновение опосредованной формы самоотношения, позволяющей человеку быть свободным относительно первичных переживаний и конституирующей эти переживания как интенциональные. Другими словами, в своем самоотношении человек опирается не на эмоциональную поверхность первичного переживания, но на смысловую глубину интенционального переживания, свои внутренние возможности, которые в свою очередь коррелятивны возможностям жизненной ситуации. Изменение формы самоотношения в свою очередь:

а) сопровождается изменением смысла эмоционального переживания, в результате чего само переживание рассматривается не как эмоциональная реакция на внешнее воздействие, но как автономный внутренний процесс смыслообразования, в котором происходит становление новой личностной структуры, полноценно реализующей жизненные отношения;

б) позволяет занимать активную позицию и активно участвовать в конституировании (выражении и осмыслении) смыслобразующей динамики личности;

в) сопровождается изменением формы самосознания, в результате чего появляется новая форма идентичности: не Эго-идентичность, а Самость-идентичность;

г) сопровождается превращением временной структуры личности; происходит изменение временной направленности со структуры прошлое – настоящее, в которой настоящее воспроизводило прошлую смысловую структуру на настоящее-будущее, в которой настоящее реализуется как присутствие и участие в становлении новой смысловой структуры.

2. Происходит интеграция смысловой структуры личности. Можно выделить следующие линии интеграции: а) интеграция внешнего и внутреннего мира; б) интеграция эмоционального и рефлексивного компонентов смысловой структуры личности; в) интеграция бессознательного переживании с его неразрешимыми внутренними противоречиями (темная сторона жизни) с осмысленностью (светлая, сознательная сторона); г) интеграция индивидуальной ограниченности и полноценной самореализации.

Выводы:

1. Проблема исследования смысла жизни заключается в том, что психология как со стороны философии, так и со стороны религии определяется как эмпирическая наука, которая может исследовать только превращенные формы бытия, но не само бытие. То есть проблема в том, что психологии отказывается в праве исследовать смысл жизни. Преодолеть эту проблему позволяет психотехнический подход, который обращает нас не к фиксации уже сложившихся превращенных форм сознания, но к опыту их образования, то есть в нашем случае позволяющий исследовать смысл жизни как конституируемую связь индивидуального существования с экзистенциальным началом человека.

2. Осмысление жизни представляет собой психотехнику знаково-символической опосредованности переживания, конституирующей последнее в качестве события жизни личности. Это осмысление позволяет человеку не только видеть за поверхностью непосредственного переживания смыслообразующую динамику личности, но и овладевать этой динамикой, становясь подлинным субъектом своей жизни.

3. Психотехника осмысления жизни позволяет с одной стороны исследовать механизмы смыслообразования, происходящие в психотерапевтической практике, а с другой трансформировать как бытийные так и рефлексивные смысловые структуры личности.

4. Выделен механизм смыслообразования, конституируемый психотехникой осмысления жизни, включающий в себя следующие компоненты: а) проблематизация, б) смысловая отраженность, в) обращенная проблематизация; г) актуализация новой смысловой структуры; д) присвоение новой смысловой структуры.

5. Выявлены следующие новообразования смысловой структуры личности: а) возникновение опосредованной формы самоотношения, позволяющей человеку быть свободным относительно первичных переживаний и конституирующей эти переживания как интенциональные; б) возникновение поленезависимости, позволяющей, во-первых, занимать в отношении к ситуации разные позиции (гибкость мировосприятия), во-вторых, быть независимым от непосредственной данности жизненной ситуации, в-третьих, обращаться за границу очевидности, к новым возможностям жизненной ситуации.

Дата добавления: 2015-07-08