Межличностные отношения в трудах отечественных и зарубежных психологов

Многообразные отношения человека не охватываются только межличностным контактом: положение человека за узкими рамками межличностных связей, в более широкой социальной системе, где его место определяется не ожиданиями взаимодействующих с ним индивидов, также требует определенного «построения» системы его связей, а этот процесс и может быть реализован тоже только в общении. Вне общения просто не мыслимо человеческое общество. Общение выступает в нем как способ цементирования индивидов и вместе с тем как способ развития самих этих индивидов. Именно отсюда и вытекает существование общения одновременно и как реальности общественных отношений, и как реальности межличностных отношений.

"Межличностные отношения – субъективно переживаемые взаимосвязи между людьми, объективно проявляющиеся в характере и способах взаимных влияний людей в ходе деятельности совместной и общения. Система установок, ориентаций, ожиданий, стереотипов и пр. диспозиций, через что люди воспринимают и оценивают друг друга. Эти диспозиции опосредуются содержанием, целями, ценностями и организацией деятельности совместной и выступают основой формирования климата социально-психологического в коллективе" [2,с.198]. Так определяется понятие "межличностные отношения" в "Словаре практического психолога".

Как отечественные, так и зарубежные психологи с особым интересом относятся к изучению проблеме межличностных отношений и их формирования, включает изучение многих аспектов: содержание межличностных отношений (Б.Г. Ананьев, Л.П. Буева, Л.С. Выготский, и др.); механизмы межличностных отношений (Л.И. Божович, Е.С. Кузьмин, и др.); структурно-динамические (В.И. Зацепин, А.В. Киричук, и др.), факторы, влияющие на статус (М.И. Боришевский, Л.А. Зеленькова, и др.); эмоциональные аспекты (Г.М. Андреева, и др.).

Одно из важнейших направлений в отечественной литературе при изучении межличностных отношений связано с анализом внутригрупповых отношений с точки зрения степени их значимости для каждого из участников (А.А. Бодалев, Л.И. Божович, И.С. Кон. А.А. Кроник, Е.А. Кроник. Н.Н. Обозов, Дж. Мид, Г. Салливан, Г. Хаймен и другие). В рамках этого направления А.В. Петровским была разработана «трехфакторная модель значимого другого», согласно которой каждый фактор — это форма метаиндивидной репрезентации личности «значимого другого» [31,с 106]. Сочетание трех оснований межличностной значимости — авторитетности (признания окружающими за «значимым другим» права принимать ответственные решения в существенных для них обстоятельствах), аттракции (способности значимой личности привлекать или отталкивать окружающих, быть социометрически избираемой или отвергаемой, вызывать симпатию или антипатию) и власти (институциализированной роли) — отражает особенности детерминации внутригрупповых статусно-ролевых отношений в группе.

Особенно остро эти процессы протекают в группах, членами которых являются субъекты, находящиеся на этапе восхождения к взрослости (эпоха отрочества и юности). Наиболее ярким примером подобных сообществ являются группы ученические, которые чаще всего и выступают той референтной средой, где старший подросток, занимая определенную позицию в системе межличностных отношений, как бы «тренируется» перед выходом во взрослую жизнь.

Раскрывая сущность понятия «отношение» в психологии, В. Н. Мясищев указывал на то, что психологический смысл отношения состоит в том, что оно является одной из форм отражения человеком окружающей его действительности[28]. Так как он в неразрывной связи с отношениями, его глубоко интересовала проблема общения людей. В ряде своих работ он последовательно раскрывал взаимозависимости, которые связывают познание людьми друг друга, отношения, которые они при этом испытывают, и обращение их друг с другом, когда им приходится совместно трудиться, учиться, отдыхать, вместе жить. И он показал, что характер – это устойчивая в каждой личности система отношений к разным сторонам действительности, проявляющаяся в типичных для личности способах выражения этих отношений в её повседневном поведении. [27, c 191]. И до настоящего времени в отечественной психологической литературе не имеется более глубокого и ёмкого освещения данной проблемы.

Б.Г.Ананьев в своем исследовании уделяет этому также много внимания, прослеживая историю вопроса еще от А.Ф.Лазурского, который, в свою очередь, считал одной из закономерностей характерообразования переход отношений в черты характера. Для него "...отношения личности и генезис характерообразования оказались категориями одного порядка." [1,с.80]. Т.о. характер представляется как "система свойств личности, ее субъективных отношений к обществу, другим людям, деятельности, самой себе, постоянно реализующихся в общественном поведении, закрепленных в образе жизни." [1,с.83]. То есть, относящиеся к таким свойствам статус и социальные функции-роли, мотивация поведения и ценностные ориентации – все это характеристики личности, определяющие ее мировоззрение, жизненную направленность, общественое поведение, основные тенденции развития. При этом "структурной интеграцией отношений является именно характер личности" [1,с.85].

По мнению Г. М. Андреевой межперсональные отношения тесно связаны с различными видами общественных отношений. Она подчеркивает, что существование межличностных отношений внутри различных форм общественных отношений является реализацией обезличенных (общественных) отношений в деятельности конкретных людей, в актах их общения и взаимодействия Общественные отношения — это официальные, формально закрепленные, объективизированные, действенные связи. Они являются ведущими в регулировании всех видов отношений, в том числе и межперсональных. «Межличностные отношения — это объективно переживаемые, в разной степени осознаваемые взаимосвязи между людьми. В их основе лежат разнообразные эмоциональные состояния взаимодействующих людей. В отличие от деловых (инструментальных) отношений, которые могут быть как официально закрепленными, так и незакрепленными, межличностные связи иногда называют экспрессивными, подчеркивая их эмоциональную содержательность» [2, c. 11].

С точки зрения ленинградского исследователя В. Н. Панферов, «любая человеческая деятельность невозможна вне общения». Он выделяет в содержательной структуре общения четыре момента: 1) связь, 2) взаимодействие, 3) познание, 4) взаимоотношение [34, c. 126-127].

В особенно внимательном рассмотрении нуждается монография Б. Д. Парыгина «Основы социально-психологической теории», где он стремится дать специфическую характеристику общения. Для этой цели он вводит категорию взаимопонимания. «О взаимопонимании людьми друг друга можно говорить, имея в виду совпадение, сходство или просто созвучие у различных людей взглядов на мир и ценностных ориентаций, понимание индивидуальных особенностей друг друга, взаимопонимание как взаимное принятиесамооценки,своих возможностей и способностей и т. д.» [33, c.101].

В. Н. Мясищев говорит о «психологических отношениях», Л. П. Буева – о «личностных отношениях»(отождествляя их с общением), Б. Г. Ананьев – о «субъективных отношениях». Наиболее четко разграничил оба вида отношений К. К. Платонов, писавший: «Производственные и другие виды объективных отношений… отражаются в сознании каждой из этих личностей как… межличностные отношения»[28].

Также рассмотрим труды зарубежных психологов, как К. Маркса и Ф. Энгельса, поход Д. Тибо и Г. Келли, Т. Ньюком и др.

В работах К. Маркса и Ф. Энгельса, начав с «Немецкой идеологии» можно сделать вывод, что отношение индивидов и процесс их общения находятся в отношениях виртуального и актуального: общение – это процесс актуализации общественного отношения, превращение его из виртуального в реальную форму, в форму «действительного отношения», осуществляемое при определенных «обстоятельствах» или «условиях» [25].

Также на Западе широко известны работы Д. Тибо и Г. Келли «Социальная психология групп».Чаще всего позиция Тибо и Келли фигурирует под наименованием «теория взаимодействия исходов» или «frame of reference». Основное внимание уделяется фактору «взаимного обмена вознаграждениями и наказаниями» в контексте интеракции (взаимодействия). Суть подхода состоит в следующем. Всякое межличностное отношение – это взаимодействие [37, с. 71].

Л. Тайер выдвигает в зарубежной науке наиболее интересную модель коммуникации [45, c. 7]. Он вводит три основных «координаты» общения: «коммуникационные способности», «базисные процессы» и «уровень анализа». Эта система дает возможность более четко определить предмет психологии общения: это будет анализ на «внутриличностном» и «межличностном» уровнях.

Популярный автор за рубежом Т. Ньюком, говоря об «отношении, в котором находится информация, которой располагают лица, участвующие во взаимодействии», определяют коммуникацию как «процесс, в ходе которого это отношение изменяется», т. е. происходит передача информации одного лица к другому [46, с. 103].

Энгельс выражал свою мысль так: «…die werdenden Menshen kamen dahin, dab sie einander etwas zu sagen hatten» [25, c. 8]. Это буквально означает: они «… пришли к тому, что у них появилось что сказать друг другу». Иными словами Энгельс имеет в виду содержание общения, а не сам факт общения: общение оказывается детерминированным социально со стороны своего содержания.

Фельдштейн Д.И. выделяет три формы межличностного взаимодействия подростков: [45, c. 34].

1. Интимно-личностное общение - взаимодействие, основанное на личных симпатиях, - «я» и «ты». Содержанием такого общения выступает соучастие собеседников в проблемах друг друга. Интимно-личностное общение возникает при условии общности ценностей партнеров, а соучастие обеспечивается пониманием мыслей, чувств и намерений друг друга, эмпатией. Высшими формами интимно-личностного общения являются дружба и любовь.

2. Стихийно-групповое общение - взаимодействие, основанное на случайных контактах - «я» и «они». Стихийно-групповой характер общения подростков доминирует в том случае, если не организована общественно-полезная деятельность, подростков. Такой вид общения приводит к появлению разного рода подростковых компаний, неформальных групп. В процессе стихийно- группового общения устойчивый характер приобретают агрессивность, жестокость, повышенная тревожность, замкнутость и т.д.

3. Социально-ориентированное общение - взаимодействие, основанное на совместном выполнении общественно-важных дел - «я» и «общество». Социально-ориентированное общение обслуживает общественные потребности людей и является фактором, способствующим развитию форм общественной жизни групп, коллективов, и т.д. [42].

Дата добавления: 2015-07-08