И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой взаимной радости души?

Как это происходит.

Это - не творчество. Это - не дефрагментация обстоятельств. Это - "вдох божественности" в каждом Сущем. Конечно - реальность начинает дефрагментироваться уже и от такого ее восприятия (сугубо и субъективно - для нас). Но это только потому, что мы перестаем ее воспринимать "черное на черном". Отпускаем из своего мрачного "представления". Реальность перестает зеркалить нам кошмары нашего же собственного восприятия. И те же самые люди вдруг становятся для нас же милыми и нужными.

Я лично это поняла по одному из своих сыновей. Когда я была беснующейся матерью - ему практически не доставалось. Он всегда по-другому на меня смотрел. Умиленно. Воспринимал меня по-другому. И я, волей-неволей, бессознательно - гораздо больше и с большим удовольствием для него делала. И куда-то терялась моя ярость. Растаивала. "Ласковое теля двух маток сосет". Меня это саму удивляло и поражало. И я пыталась понять - отчего это так. А однажды мы с ним смотрели фильм, где героиней была вся такая высокодуховная, активная, деловая женщина. И сын мне говорит: гляди - это ты такая, это про тебя фильм. Я изумилась. К тому времени я уже лет 5 как забросила бизнес и превратилась в вечно о чем-то размышляющую, задумчивую домохозяйку с книжками в руках. А он, оказывается, вон как меня воспринимал. И я бессознательно слушалась его "представления".

Мы можем на "входе" составить свое "представление" о человеке. "Восприять" некое выбираемое нами сознательно "представление".

Я просто искренне, очень настойчиво, изо всех сил своей души искала именно такое "представление", которое сподвигнет меня лично на конструктивное отношение к своей собственной жизни, на работу сознания, на то, чтобы откликнулись все части моей души. И единственной возможностью оказалось - настроиться на "божественность" в "другом". Даже, если тот ее сам не осознает. Если вы меня не понимаете - вы еще вообще не искали такого "представления", которое устроило бы вашу душу в целом, которое перевело бы все ваши обиды и возмущения в конструктивное, творческое русло проявления себя. Попробуйте сами, поищите… - вы придете к совершенно такому же выводу.

Потом уже я сознательно научилась настраивать свою душу на такое восприятие. Это вполне возможно. Это - настройка изначального, сокровенного.

Это настройка, предваряющая любые коммуникации.

Вспомните, как вы с кем-то хоть раз по-настоящему взаимно радовались душой. В детстве, например. У каждого человека обязательно есть такое воспоминание. Как Господняя Милость, как милость подсознания. Я, как видите, в этом даже и не сомневаюсь. Нам каждому в жизни эти состояния были даны. Для ориентира. Вот и вызовите его в памяти и прочувствуйте. Как глубинное внутреннее ощущение единения. Не знаю, с чем и сравнить. Как душа с душою говорит. Как будто сердце у вас одно на двоих. Общее. Как будто это внутреннее любовное внимание друг к другу. Танго сердец. Ваше сокровенное и его сокровенное.

Как будто вы вдруг разрешаете, чтобы внутри вас проснулась, расправилась и потянулась к Миру хрустально-чистая живая изначальная душа, уже наделенная истинно-божественным Разумом. Мудрая и внимательная.

Как будто вы вдруг разрешаете, чтобы внутри этого "другого" так же проснулась, расправилась и потянулась к вам хрустально-чистая живая изначальная душа, уже наделенная истинно-божественным Разумом. Мудрая и внимательная. Которая именно ДЛЯ ВАС чего-то очень замечательного хочет.

Для нас, человеков, категория "сознания" - это категория самой жизни. Так ведь? Посмотрите еще раз 12 главу. Так вот и "представьте" - в каждом Сущем наличие такого изначального сокровенного присутствия высше-разумного "божественного" Сознания, которое всегда Было, Есть и Будет. Но с которым вы никогда прежде не налаживали контакта. И теперь оно вас встречно сознательно рассматривает, думает - стоит ли вам довериться, или у вас это просто минутная блажь.

Так и "представьте", как эта "другая" душа смотрит на вас, еще не веря, что вот - это происходит, ее заметили, с нею пытаются выйти на контакт, ее кто-то приглашает в свой Мир-Рай. Ее наконец-то не предают. Не отворачиваются от неё. Что она теперь нужна, востребована, и уже можно начинать выходить из вечного сна и расцветать. Ваши души как будто сверкающим лучом соединяются друг с дружкой.

Внешне могут происходить обычные какие-то ординарные события, а внутренне творится вот это чудо: взаимная радость души. Внутреннее узнавание друг друга: "мы с тобой одной крови - ты и я". Единение душ. Через свой выбор верить в божественное внутреннее содержание всего Сущего. Молча, внутри себя, соединяя свою душу с душой другого, мы соединяем ЕГО с НИМ. Мы всегда смотрим ЕГО глазами и всегда в ЕГО глаза.

Найдите для ориентира в своей жизни такое воспоминание, в котором присутствовала эта "взаимная радость души". У меня лично их несколько. Одно наиболее запомнилось.

Я вам его здесь приведу для примера.

Мне как-то в детском садике воспитательница объявила бойкот (за что - не помню). Если вы не понимаете - в советские времена в детских общественных заведениях была такая распространенная форма воздействия. Бойкот, это когда воспитательница объявляет, что вот эта девочка, этот мальчик "плохие" и поэтому с ними никто не имеет права разговаривать, играть, общаться. Кто подойдет или заговорит - сам подвергнется такому же бойкоту. Очень тяжелое испытание для крохи.

А у меня была подруга Ася. И вот, после объявления - все разошлись, отошли от меня подальше - на всякий случай. И Ася тоже. И я смотрела на нее, зареванная. И она смотрела на меня - через всю игровую комнату. Минут пять. А потом - Ася прошла мимо всех ко мне и взяла меня за руку. На нас опять налетели. Объявили бойкот и Асе. Но мы с нею были такие счастливые, нам был до лампочки - их бойкот.

Вот это и есть - "взаимная радость души". Вызовите такое воспоминание из детства. С кем бы я ни разговаривала - у всех в детстве есть подобный эпизод.

И теперь постарайтесь в любом контакте настраиваться на эту волну.

Если уж совсем не получается вспомнить (у меня вот - не сразу получилось – забыла я свою Асю напрочь, меня в 4 года в другой садик перевели) - найдите это состояние в книгах. Перечитайте "Маленького принца". Или современную прозу, например - рассказ Логинова "Раз, два, три, четыре…"

Собственно - процесс настоящей психотерапии и заключается в наведении этой "взаимной радости души".

Я наблюдала многие сессии разных Мастеров разных направлений. Сильные Мастера психологии все равно, волей-неволей, приводят именно к этому - стараются "настроить" клиента на такую "божественность" в чувствах, в событиях, происходящих в его жизни, в "других" персонажах реальности клиента. То есть - чтобы клиент осознал "благо" для него во всем, что с ним происходит, во всех контактах, в которых он участвует. Только после этого появляется возможность найти путный выход из ситуации. В этом, они считают, и заключена помощь психолога.

Ну, пусть - это не называется "божественностью". "Благо" так же как-то неудобно звучит на языке психологии. Употребляются другие слова: гармония со своим чувством, налаживание "контакта" с ним, через выявление "здравого зерна", установление внутреннего созвучия с "другим", осознание позитивного подтекста. Мы много придумали неудобосказуемых заместителей. Это все неважно. Важно другое.

Как только клиент осознает "божественность" своей ситуации - он начинает "осознавать" и решение.

Так и почему бы не сделать это сразу? Рассказать о двойственности и предложить клиенту рассмотреть оба варианта. Пройтись по поиску "выгоды" "демонского представления", а потом - рассмотреть свое чувство, свою проблему, своих "других" в ключе "божественности"? Как это делали наши предки.

Заодно клиент получает принципиальный способ самостоятельного решения своих проблем в реале. А не подсаживается на терапию.

Я спрашивала Мастеров психологии об этом.

Мне стали говорить о том, что уважение к клиенту как раз и заключается в том, чтобы ничего не подсказывать, чтобы об этом он "догадался" сам, поэтому этот момент и не акцентируется. Я вот таких "догадавшихся" - среди своих согруппников не встретила.

Я и сама-то об этом "догадалась", только когда самостоятельно стала работать с клиентами. Потому что со стороны виднее. А принципиальный вывод я смогла сделать вообще - только потому, что много читала о Язычестве и проводила аналогии с современными техниками.

А клиент "догадаться" уж точно не сможет. Пока мы охвачены бурей чувств - мы не можем ни о чем путном догадаться. Это невозможно. Мы "рождаем" совсем другие Идеи и решения.

Ну, а когда с помощью психолога клиент освобождается от этих чувств, выплакивается, очищается и находит нужное решение конкретной проблемы - он уже не захочет копаться в способе - как именно это следует делать в реале. Клиенту это становится просто неинтересно, неактуально. Исчезает нужда, так сказать. Отсутствует потребность.

То есть мы имеем парадокс: когда нет проблемы - у нормального человека нет и потребности в поиске принципиального способа решения проблем. Он занят другими делами. Разве что - это может быть интересно психологам и философам. А когда есть проблема - разум захвачен, и мы не можем найти этот гармоничный способ.

Получается, что современная психология помогает клиенту - найти способ решения конкретной проблемы.

Но не помогает найти способ решения - как решать свои проблемы в реале. Таким способом становится - собственно - сам процесс психотерапии. Клиент подсаживается на психотерапию.

Наши предки и предлагали - изначально, предварительно, сразу - настраиваться на "божественность" - "другого", на "божественность" самой проблемы. И я считаю, что в таком походе - много мудрости.

Потому что только так Человек может:

1. Восстановить категорию "божественности" собственных качеств жалости, тщеславия, зависти, гнева, обиды, алчности, лени, ревности… Оттаять, оживить собственную душу;

2. Излечить свое тело. Восприятие "божественности" пространства распускает мышечные зажимы. Следовательно - восстанавливается телесное здоровье;

3. Восстановить свой творческий потенциал, изначально присутствующий в Человеке, только погребенный от восприятия своей реальности, как кошмарной;

4. Получить возможность проявиться в Мире. Пока Человек упаковывается в кокон от Мира, он так же теряет возможность и своего проявления. Барьер работает в обе стороны;

5. Осознать - конкретное решение в конкретной ситуации;

6. Получить Знание: как вообще выходить из сложных ситуаций, а значит - исчезает страх в них попадать.

7. Осознать - в чем вообще истинно его задача;

8. Приобрести, наконец-то устойчивое Единое собственное ядро по отношению ко всему Сущему. "Человека, который не меняет своего к вам отношения, поймать невозможно. Понравиться ему нельзя, огорчить тоже";

9. Создать истинное "представление" о своей собственной "форме";

10. Соответственно - в его пространстве появляются "двое, во Имя…", значит обстоятельства автоматически начнут складываться так, что Человек, обладающий всеми этими качествами, тем не менее (или тем более) - смог бы состояться;

Если вы еще помните - мы вообще-то искали мировоззрение, которое заставит нас быть заинтересованными ко всему Сущему естественным образом. "Представляя" каждого "достоевского" своею собственной особенностью, своим собственным качеством, понимая, что вот именно так уже прямо сейчас воспринимает этого "другого" собственное подсознание - Человек волей-неволей совершенно без всякого насилия над своей душой становится внимательно-неравнодушным ко всем "другим" своего Бытия. Соответственно: возрастает СОЗНАНИЕ.

"Представить" в каждом Сущем "божественность" - это не проявление. Это всего лишь еще только "вдох" творческого импульса. Это - накопление потенциала. Это подготовка к возможному будущему проявлению и одновременно - внутренняя готовность отказаться от действия. Это НЕДЕЯНИЕ!

И все равно происходит мгновенное изменение судьбы, изменение отношений.

Потому что это так же Молитва. Молитва-вдох. Мы несколько глав посвятили тому, что все Сущее УЖЕ желает нам всего самого-самого. Бессознательно и автоматически. Мы можем это просто осознать и в этом СО участвовать.

Аль-Ахадис аль-‘Кудсийа: "Я разделил молитву между Мною и Моим рабом на две половины". (Муслим, ан-Нас’аи, ат-Тирмизи и Абу Дауд).

Почему же мы по жизни не относимся так вот друг к другу? С "взаимной радостью души"? Даже и просто так, пока еще и не охвачены никакими волнениями? Почему у нас даже выражения такого нет, обиходного словосочетания?

Да потому что эта "взаимная радость души" в 90% - связана с непредательством. Посмотрите пример с "бойкотом" который я привела выше. Это - ситуация непредательства.

Конечно, мы по жизни часто сталкиваемся и с предательством. Это больно. Мы от этой боли заворачиваемся в кокон. А потом мы вырастаем и научиваемся предавать сами, самостоятельно. Нас уже и не заставляют. Согласитесь - когда мы собираемся поступить как-то не по-совести, как-то некрасиво (по-нашему же собственному разумению) - мы сами перед собой обязательно стараемся оправдать такое свое отношение. Мол - это не я отказываю кому-то "другому" в милости и радостном существовании - это он такой нехороший, это он заслужил такое к нему отношение. Мы ожесточаем свою душу, чтобы оправдать уже собственные предательства.

Мы начинаем жить в атмосфере обструкции. Мы предаем друг друга, части своей собственной души. У нас нет даже слова-антонима к слову "предательство". Я же говорю не о верности, не о лояльности. Не об исключительности. Не о выборе какого-то одного варианта. А о том, что можно научиться не выбирать из двух вариантов, а выбрать сразу все. Выбрать - ЕДИНОЕ отношение. Добиться, чтобы разум выдал нам способ решения проблемы, учитывающий все интересы. Или - заставить реальность подчиниться такому выбору.

Наше поколение воспитывали Павликами Морозовыми. В нас предательство впихивали еще вместе с манной кашей на завтрак. И - предыдущее поколение и - до него. С 17-го года нас обучали предательству "своих".

Вчера случайно увидела кусок какой-то передачи. В ней ведущая объявляет, что "мы в ответе за всех, кого приручили" - это непроработка скрытых личных комплексов Экзюпери. Способность к непредательству мы стали называть комплексами.

Я еще помню себя - незакомплексованную. С застывшей, замороженной душой.

И теперь я смотрю на эту ведущую, которая без комплексов, и думаю, кто ж так ее предал, что же ей довелось пережить.

Мы не понимаем, что такое "взаимная радость души". В нашем языке нет такого словосочетания. То, о чем я говорю - это расплавление глыбы льда в собственной душе.

Мы становимся предателями, потому что нам кажется - это выгоднее. Или из-за страха. Наш разум нас провоцирует (как Лота, как Ноя) - вот возможность спастись (разбогатеть, возвыситься, что-то получить), но - только одному. Или - с узким кругом избранных. И мы, ослепленные, согласные с этим - не "видим" других возможностей - гораздо более крутых, но вместе с "другими". Как бы повернулась история, если бы Лот отказался покинуть проклятый город? Не этого ли ждал от него Господь? Не пришлось бы, по крайней мере, кровосмесительством заниматься. И как оправдывал Лот для себя свое предательство? Да вот этим и оправдывал: все "плохие", кроме него.

А, если бы Ной не стал стругать свой Ковчег, решился бы - отмолить соучастников своей реальности? Может быть именно его молитва - направила бы настоящее-будущее Человеческой расы по какому-то другому пути. Какой бы стала наша цивилизация?

У Коэльо я нашла замечательную притчу о непредательстве:

"Как-то раз шли по дороге человек, конь и собака. Когда они проходили мимо огромного дерева, попала в него молния и испепелила всех троих. Однако человек не сразу понял, что уже покинул этот мир, и продолжал путь вместе с конем и собакой - порой покойникам требуется некоторое время, чтобы осознать перемену своей участи.

Путь был долог и шел в гору, солнце пекло нещадно, и все трое измучились от жары и жажды. И вот за поворотом открылся им величественный мраморный портал, а за ним - площадь, вымощенная чистым золотом. Посередине бил Фонтан холодной и чистой воды. Путник направился к стражу, охранявшему вход.

- Здравствуй.

- Здравствуй.

- Как называется это прекрасное место?

- Это - рай.

- Как славно, что мы добрались до рая, нам очень хочется пить.

- Можешь войти и пить сколько захочешь.

- Но мои конь и собака тоже страдают от жажды.

- Очень сожалею, - ответил страж. - Но животным сюда нельзя.

Путник огорчился, потому что жажда мучила его нестерпимо, но в одиночку пить не стал, поблагодарил стража и пошел дальше. Долго шагали они вверх по склону и совсем выбились из сил, но вот, наконец, увидели некое поселение, обнесенное покосившейся и ветхой деревянной оградой, а за ней - немощеную дорогу, с обеих сторон обсаженную деревьями. В тени одного из них лежал, прикрыв лицо шляпой, какой-то человек и, по всей видимости, спал.

- Здравствуй, - поздоровался путник.

Тот молча склонил голову в знак приветствия.

- Я, мой конь и моя собака умираем от жажды.

- Вон за теми камнями есть источник. Пейте вволю.

Путник, конь и собака пошли к источнику и утолили жажду.

Потом путник вернулся, чтобы поблагодарить.

- Приходите, всегда будем вам рады, - отвечал тот.

- А не скажешь ли, как называется это место?

- Рай.

- Рай? А страж у мраморного портала сказал, что рай - там.

- Нет, там не рай. Там - ад.

- Отчего же вы не запретите им называться чужим именем! - растерялся от неожиданности путник. - Эти ложные сведения могут вызвать страшную путаницу!

- Ничуть не бывало; на самом деле они оказывают нам большую услугу. У них остаются предатели".

Непредательство - категория души. Категория духовной взрослости. Попробуйте один день с каждым человеком, с которым вы будете взаимодействовать - настраиваться на "взаимную радость души". К вечеру - вы повзрослеете.

Представьте, что вы идете сквозь толпу один. Лавируете, вычисляете - где лучше пройти. А теперь - то же самое, но вдвоем с кем-то. Вы уже думаете не за себя, а за двоих. Если где-то очевидно, что вы один протиснетесь, а вдвоем нет, то можно - бросить спутника, а можно - поискать другой путь, где пройдете оба. И на этом пути вас, возможно, ожидают удивительные события.

Как-то я прогуливалась в незнакомом городе с одним молодым человеком. Как жива осталась? Он был крайне заинтересован в нашем общении, но при этом - шел один. И мне приходилось быть очень мобилизованной и внимательной. Если с моей стороны лужа, он ее не заметит, потащит меня прямо в грязь. Если идет впереди и убирает со своей дороге низкую ветку - эта ветка хлестнет по мне. Если заходим в кафе - дверь может щелкнуть мне по носу. Он выглядел очень взрослым. Но по духу оставался совершенным малышом.

О себе могу сказать, когда я поняла то, что излагаю здесь - моя собственная жизнь стала гораздо менее трудозатратной. Меня мгновенно перестали все донимать. Но всегда, как только от меня требуется поступок для "другого" - я считаю, что это важнее. Например, звонит моя дочь из школы - цветы забыла на праздник принести. К ней в школу съездить - два часа потратить, а у меня работы - выше крыши. Я говорю - ну, конечно, милая, уже еду (потому что она для меня уже давно не дочь - а, моя собственная потребность в юности и чистоте, в весне, в нежности, моя собственная потребность в детском удивлении Миру, она - моя персональная Геба). Приезжаю - она смотрит на меня теплыми глазами. И в следующий раз старается ничего не забыть. То есть - я вполне трезво могу проанализировать с точки зрения психолога, что происходит, когда мы перестаем предавать. Согласитесь, когда человек неожиданно старается с открытой душой выполнить вашу просьбу - чувствуешь себя необычно и как-то внутренне подтягиваешься. А когда вашу просьбу выполняют, но сквозь зубы - мы такого и не ценим и ничто в нашей душе не оттаивает. Психология это все давно изучила. Дети в нас ищут именно непредательства (это называется - становятся "симптомами"), и когда его получают - их душа успокаивается.

Я в этой главе рассмотрела общие для мужчин и для женщин принципы "вдоха души".

В следующей рассмотрим различия.

В "выдохе души" - так же есть общие закономерности.

"Выдох" - это всегда творческое проявление. Вот здесь нам и необходима "взаимная радость грешников".

Сейчас обрисую - чем отличается "радость души" от "радости грешников".

"Взаимная радость грешников" - не имеет отношения к ни предательству, ни к непредательству. Это - совсем другая настройка. Это - не радость высше-разумной составляющей нашей души. Это чисто конкретная настройка на такое развитие событий настоящего-будущего, которое может привести к "взаимной радости" таких вот, какие мы есть - грешных, глупых, ленивых и алчущих вполне конкретной радости удачи.

Это - "выдох", это - проявление. Это - творчество.

Дата добавления: 2015-07-08