Вдох - это потребность. Вдох - это восприятие.

Это - тема прошлой главы. Восприятие - это всегда "вдох".

Это очень просто. Я снова говорю не об эзотерике. Мы же уже понимаем, что такое "божественность". "Божественность" означает - всего лишь, что никто ничего от нас ничего не хочет. Только - для нас. Что вот - вся эта реальность - организованна ДЛЯ НАС. Мы учимся воспринимать свою реальность именно в таком ракурсе.

"Представить", что пространство "божественно" - необходимо изначально.

До проявления своего творчества.

Чтобы вообще появился импульс с чистой душой что бы то ни было творить в реальности.

Отследите это в себе сами. "Представьте", что вы находитесь в несправедливом, уродливом и враждебном Мире. Появляются желания только: удрать, защититься, напасть. Ну или, в лучшем случае - отвернуться.

"Представьте", что находитесь в Мире, в котором все для вас. Тут же включается трезвость мышления. Включается попытка осознания - а что это тут именно - для меня? Чтобы я что? Чтобы что делать? Если я даю 6-ти летнему сыну, например, калькулятор и говорю - это тебе… Он понимает, что это для него. Но - интересуется - а чего делать-то, орехи колоть?

Вот - чтобы получить эту трезвость мышления, чтобы разум оказался в состоянии вообще настраиваться на поиск своего пути нам и необходимо "представить", что реальность "божественна". Если вы будете "представлять", что реальность враждебна - обязательно получите подтверждение своего "представления" - по самое не хочу.

Это просто интересная, вполне осознанная, специальная настройка восприятия.

И я обязательно уточняю - "представление" "божественности" реальности - возможно - только "на входе", только "на вдохе". Тогда это - не творчество реальности, тогда это - восприятие. Мы не можем "творить" "божественность". Творить (вернее - СО творять) мы можем - только "совершенство", а не "божественность". Мы безопасно можем только " воспринимать " "божественность". То есть думать о том, что здесь - именно для нас, в чем тут - субъективность "божественности"? На что нас сподвигает эта "божественность"? Этот Святой Дух. Когда мы воспринимаем "божественность" вовне - мы "представляем", что в этот момент что-то совершенствуется в нас. В нашей душе и в нашем теле. Дефрагментируется, программируется, чтобы мы смогли ОБРАЗоваться, сФОРМироваться, состояться, сБыться.

У такого восприятия - два этапа.

1. Первый этап: наложение субъективных образов.

Мы и так же уж понимаем, чтобы эта вот "божественность" пространства отразилась в субъективной реальности - она в итоге должна стать не самой по себе. Наш выбор как бы проверяется на вшивость - во взаимодействиях с другими персонажами своей реальности. За любыми обстоятельствами стоят реальные живые люди. Которые нас возмущают.

И вот мы сталкиваемся с большой проблемой. Вообще " захотеть" что-то "представлять", " захотеть " как-то взаимодействовать, " захотеть " протянуть эту коммуникацию "взаимной радости души".

Прежде, чем устанавливать такую коммуникацию - любому Человеку сначала необходимо "представить" в персонаже своей реальности какой-то субъективный образ, как воплощение части его собственной Души. Наложить на нее этот ОБРАЗ.

Если вы считаете, что это какое-то уж слишком шизофреничное требование - отнюдь. Самое "шизофреничное" в моих выкладках - в полный рост присутствует практически во всех прочих современных психологических направлениях. И тем более - наложение ОБРАЗОВ. Этот момент мы в 52-й главе проанализируем.

Я даже больше скажу - если Человек этого не сделает, если он предварительно не представит в любом Сущем - персонажа, зеркалящего ему его же собственные особенности, свои потребности, свои качества…. Несущего на себе ОБРАЗ его собственных чувств… Человек вообще не имеет морального права перед всей своей душой, перед своей совестью - ни устанавливать какую-то там "взаимную радость", ни проявлять на нем собственное творчество. Он становится в позицию жертвы. Каждый раз, когда Человек устанавливает эту "взаимную радости души", он не сможет установить её в полном объеме, с максимальной устойчивостью - между собой и непонятно чего делающим в его реальности "чужим", "чужой". Не сможет! Ну, просто - не получится! Это возможно в принципе, исключительно - между собой и каким-то собственным качеством, какой-то собственной особенностью, какой-то собственной потребностью, ОБРАЗовавшимися вовне.

Иначе "темные" части души не откликнутся. Промолчат. Наше "представление" "проработает" 2 минуты, а затем последуют совсем другие мысли: почему же он все-таки такой козел.

Наше подсознание в любом случае ассоциативно воспринимает окружающих нас персонажей, как какие-то ОБРАЗЫ собственных качеств, особенностей и потребностей. УЖЕ именно так и воспринимает! На самом деле. Но - в этом восприятии необходимо СО учавствовать сознательно. Истинный, гениальный, Великий творческий собственный импульс рождается только от сознательного "представления".

Муж ленив? - установите "взаимную радость души" с этим вашим Богом Лени.

Жена алчна? - установите "взаимную радость души" с этой вашей Богиней Алчности.

Начальник глуп? - установите "взаимную радость души" с этим вашим Богом Незнания.

Начальница агрессивна? - установите "взаимную радость души" с этой вашей Богиней Войны.

Отец требует порядка в комнате? - установите "взаимную радость души" с этим вашим Богом Порядка.

Дочь отстаивает свою независимость? - установите "взаимную радость души" с этой вашей Богиней Независимости.

Сын беспечен? - установите "взаимную радость души" с этим вашим Богом Беспечности.

Мать требует от вас карьеры? - установите "взаимную радость души" с этой вашей Богиней Карьеры ….

И так далее.

Дата добавления: 2015-07-08