О святых

Слова святого обладают глубиной, - и образов и истины. Откуда все они? От поста, молитв, смирения, питания благого и общенья. Все это и другим открыто. Лишенные и образов и света, слова в речах мирского человека, лишь потому, что запрещенное себе они по воле самости провозглашают, как будто Бог они, и сами знают, что во благо им. Такое настроенье Бога, их в ад ведет, где каждый Бог. И каждый правило свое плетет из своевольных слабостей своих. Но правила даны нам в вечности, они одни. И открываются тому, кто вновь своих не открывает. А следует за ними, открывая свет внутри…

***

Святые те, кто были, они нам маяки. Но те, что есть – поводыри!

Увы, «слепым» далекий свет не виден.

И снова слышется далеким эхом … «Ты не сможешь ни капли стяжать духовного, пока не прикоснешься к пыли, последнего по времени к тебе святого». Серафим Вырицкий.

***

Идя к Святым, вы бойтесь их, не их самих, но бойтесь. Любое оскорбленье к Богу, Бог простит, но только не к Святому. Тому кто сердце, всё Ему вручил, и сам себя без воли Бога, и не посмеет защитить. В оскорблении к таким, такая кроется могила, что вам и Ад оттуда будет мил. Реакции придут мгновенно: проказа, язвы, помутнение рассудка иль слепота души. И потому, кто сердцем еще груб, в места святые не ходи. Постись сначала и молись о проявленье в сердце, заместо грязи, зависти и лжи - простого светлого прозренья, любви к другим, а не к себе. Как сердце отойдет, и возжелает светлого испить, дабы от грязи отойти, тогда молись о проведеньи тебя к святому привести. Тот час придет, тогда езжай. Его, увидев, не ошибешься ты: коль сердце радостно забьется. И сам себя на землю бросишь ты. Пред ним. Святым.

***

Святого речь, понятна сразу, и если не совсем уразуменьем, то в сердце ликование творит. Она проста, хотя и не о простом глаголит, не мутная научностью своей, ясна и сердцу близка. Его как друга зрите вы, нет страха, почтение само из вас к нему идет. Любой миг в истинном общенье, дарует радость в сердце, и ликование его, глаза святятся, излучая свет любви и благодати. И мир преображается вокруг и в вас внутри. Все лица начинают расправляться, младея прямо на глазах. И возраст всех вдруг исчезает. Претензий нет из сердца ни к кому. И все легко, в приятное общение вступают.

Но это только так, когда Он рядом, Бог кому знаком. Такие вот прекрасные преображенья, укажут вам, что рядом с вами тот, кто к Богу вас ведет…

Но есть иные(!), они «себя» уж Им (Им Самим) предполагают… От них подальше вы держитесь. В них просто знанья в сердце нет, что мы имея близость в Богу, уж сами не являемся – Оне… В чем триединство Бога?! В единстве Господа, Святого и Души. Все трое в звуке Ом, совместно пребывают. А в маха мантре Душа взрастившая любовь – той Высшей Пары, любовное и сокровенное общенье приобретает. С их высочайшими любовными переживаньями соприкасаясь в их бесконечных, уносящих разум, играх - улетает...

Ведь душа есть - настроенье т.е. эмоция, она есть – поле. То поле которое с ума всех физиков своим непостоянством до умопомраченья довела, и это поле оно причинно, от того с каким другим соприкасается оно, сама при том, имея право, настроение менять. И самое ее превысшее есть настроенье, когда она невдалеке от поля Бога, и под влиянием Его, в Его любовных и чудесных развлечениях.

Святые говорят, что в этом есть для Душ великое божественное совершенство. Такого положения Душа достичь способна только в теле человека. Вот почему такому телу с головой, двумя руками и ногами, завидуют все полубоги и в очередь стоят. (Не верил я тогда пятнадцать лет назад). Оказывается, что наше тело, на тело Господа похоже иль подобно, в котором Он на высших, очень высших измереньях, пребывает. И потому Ему особо дорог человек, хоть несмышленый он, и сам летать не может, но если вспомнит и осознает, что он Душа, имеет право и возможность до высшего предназначения преобразиться. Слугой Его любовных отношений стать. То тайна есть, она молчала долго. Теперь пришел черед о ней сказать... Подробности и тонкости Святые нам расскажут. Они познали Господа, не по наслышке и по книжкам, а в сердце настроение имеют, и нам способны ту волшебную энергию любви из сердца в сердце передать.

***

От тех, кто чист в Любви и в преданности к Богу, мы можем обрести любовное послание, оно в вибрациях святого звука, вибрацию Любви, пришедшую из мира высших отношений. Святые, те что в линии учителей от Бога, без тени искаженья несут нам звук живой, который мантрою зовется, способный, нас преобразив, в Духовный мир отправить. В том высшем мире каждой дом свой обретает, его узнав как будто знал давно. И тело там прекрасное Душа имеет, изумленно восторгаясь от многих форм его, от многоцветья всех цветов энергий. Как на Земле на праздник собираясь, из шкафа платьеце получше выбирая, так и там, себе цвет тела и разных форм его способность принимать, мы примеряем. Потом понравившееся вдруг надев, летит Душа служить небесным и неповторимым, уносящим разум, играм. Всем этим нас Святой по милости своей способен одарить.

***

Гуру- тот кто знает и видит чем гу-т.е тьма (мир материи) отлична от света – ру (мир духовности). Повстречавший истинного шри гуру, и сумевший понять важность этой встречи, сможет получить от него инициацию (энергию бхакти лата бидж) для раскрытия способностей развития высших отношений, как говорят писания после инициации от такого гуру «если хром был то гималаи перейдешь одним шагом, если был косноязычен то поэтом станешь» в общем на компьютерном языке у человека произойдет перепрошивка главного чипсета. (т.е. произойдет гипер активизация мозга, для непонимающих терминалогию информатики). «Перепрошивка чипсета мостом», от чего его сознание уквадратичивается в пермонентно растущее состояние до уровня возможности войти в высшие игры самой высшей изначальной личности. Но такое происходит только после того, если такая удачливая душа станет следовать его тонким и деликатным наставлениям. Следовать им без модернизаций и ра-ци-анал-лизаций.

Но трудноповерить как такое происходит. Тот кто на астрознаковых комбинациях обнаружил как человек мгновенно может кардинально менять свои способносии в зависимости от того с кем он в устойчивых связях (годовые пары). Тому понять этот феномен будет значительно легче. Только здесь все намного тоньше, глубже и значительнее.

Сложнее всего обнаружить очки, которые находятся на лбу, еще сложнее те которые на глазах. Их можно обнаружить через разную способность видеть. Через анализ меняющихся способностей видеть по разному.

Истинный гуру, принятый с чистым сердцем, становится такими вот «очками», через которые способности души принявшего такой удивительный дар, могут расти без ограничения до высших слоев высшего бытия совершенства Абсолютной Истины.

***

К святому все идут…

Один идет с грехами,

Что бы, очистится от них.

Другой, набраться сил

На новые грехи.

Всех одинаково святые принимают…

Но вот вторых они комариками называют…

Которых чудно превращают в пчёл!

И «в пчел» не в смысле – жало,

А в пчёл, что в смысле – мёд!

***

(рисунок)

Коментарии к рисунку «Разговор Души с Богом» (ОТСКАНИРОВАТЬ)!!!

Святые говорят, что общение души с Богом, подобны общению девушки 13-14 лет с юношей лет 16 ти. Это вечные возраста Души и Господа, в отличие от изменяющегося возраста тела в котором душа пребывает в материальном мире (вот истинная причина глубокой тоски и печали каждого в период ухода его юности) от чего человек приходит в недоумение. Я вроде молод внутри, а тело немощное и старое…

Таким видит одна из святых Разговор с Богом, в котором душа говорит Богу что бы Он очень ответственно подошел к Её обучению в Любви. Господь, согласно писаний, есть воплощенная Любовь. А душа та которая его любит. И в этом её счастье.

О Нём

- Хочу всё и сразу!

- Бога, что ли?!

Иные философы и мудецы, считают Бога лишенным формы, качеств. Хоть сами Им по образу, подобия сотворены. И форма есть у них и качество, отличие дающее им от других. Таков и Бог, вот просто форм Его премножество. Но есть у Господа и основные формы, с которого знакомство происходит, и вхожденье в мир - Его. Не знанье их низводит нас в миры безверья, иль в лучшем случае к пониманью безбрежного его как свет распространению, но это лишь второй аспект Его, и называется такой аспект Его брахм а н. Всего их три.

1) Локален Он как параматма и в сердце каждого живет. (Он сверхдуша живет в душе у каждого по принципу матрешка)

2) Он светом истины себя распространяет всепроникающий везде, что значит Вишну (всепроникающий) иль браман его называют.

3) Но главное Он есть всегда везде как Личность. Бхагован –Нара-ян – личность дающая прибежище всем личностям.

Вся наша жизнь есть полный ноль, будь то у нас шикарные дома, машины, земли, вещи – если из нее убрать общенье и взаимоотношенья. Они есть суть, всемирового бытия. Ведь только в них присутствует любовь и счастье. И тот, кто это изобрел, тот Сам его имеет в безграничье, и с нами хочет и способности имеет, отношенья эти развивать, вводя Себя и нас в благое изумленье. Он в них профессионал, изобретатель главный. А мы его такого центрового качества хотим лишить. (Мол, Бог есть – пустота.) Опасное сие есть заблужденье. Кто Бога, в вере и в словах своих о Нем, лишает личности аспекта, и отношения возможности иметь. Те сами в наказанье по судьбе теряют как себя самих, так и любовь, рождающуюся из отношений в счастье. Их серый и заумный вид непривлекателен уж многим. В них нет ни радости, ни смеха и ни слез, коль говорят, что Бог - безлик.

Вся прелесть счастья в радости общенья, искр Любви, разлук внезапных, слез и снова встреч. Все это изобрел для нас Господь. И с нами поиграть готов. Готовы ль мы к Его игре?!

Святые говорят, имеют правила. Они такие, которые и нас готовым сделать могут для игр Любви с безбрежным, но очень штучным Богом. И каждый кто его обрел, имеет ровно штуку, но величиной со всё. Он средоточие прекрасного всего, что в мире душу окружает. Такое вот могущество Его. Он тем от нас отличен. А мы уж от Него.

А в остальном мы на него похожи, красивы можем быть, почти что всемогущи, с ума его сводить любовным вздором, и прятать от него, что ищет Он. Потом отдать за взятку поцелуя. Он сарва гья, что значит тот кто знает всё. Но в играх с Душами достигших совершенства, Он проявляет качество мудгхата, что значит тот кто может забывать, все знанье свое. Быть может слабым, беспокойным и суетиться по пустякам, которые для нас «фу, пустяки!». Такое Он, наш Бог, умеет делать-совершать во имя высших игр любви. Посредством його-майи, лила шакти - энергии Его, спонтанно увлекая нас в интригу встреч, разлук и вновь взрывной любви.

Того, что глупые «ученые» мужи хотят отнять из главных совершенных качеств Бога и души, - есть качество, то качество - есть Личность, предназначенье чьё купаться в отношениях любви.

Без отношения не мыслим мир. Вы слышите… не –Мы- сли … Чуете, что это? Мы-сли. Мы-сли. Сливаемся мы с Ним. Мы с Ним, сливаемся…

Но не в облако размытых и забывших о себе кристаллов. А единичек, всех отличных друг от друга. И каждая, свои имея личные причуды, способная по своему ту главную центральную пре-личность, очень пре, пре-красную пре-личность, любовию своею согревать.

P.S. Слияние личностей не происходит, происходит слияние лишь всех в единую Его игру.

Святые говорят, желание слиться с Господом – это не от любви к Нему, а от скрытой к Нему зависти. Хотя слиянье с Ним как духовный феномен существует, но не стремятся большинство к нему, оно приравнивается к духовному самоубийству… Зачем тогда родил Господь нас? Что б вновь опять в Него? Вы с матерью такого бы хотели?

Шастры гласят

ваданти тат таттва видас

татвам йдж гьянам адваям

брахмети парматмети бхагаван ити шабдайате

Сведущие транцентенталисты утверждают, что Абсолютная Истина пребывает вне двойственности в трех формах (ипостасях) таких как, - Брахман, - Параматма, - Бхагован.

Брахман – безличностный всепроникающий аспект Абсолютной Истины.

Параматма – сверхдуша, локализованный аспект Бога, посредством его он присутствует в каждом (даже в каждом атоме)

Бхагован (бха – духовное, ван – лес, вместилище всего...) – личностная персональная форма Верховной Личности Бога, источник всех личностей (та самая изначальная матрешка, только вывернутая наоборот) его имя Кришна. Причем именно тот который живет во Вриндаване. Тот который является сыном царя пастухов Нанды, в духовной безграничной деревне Вриндаван. Его мать зовут Йашода. Имя его старшего брата – Баладев. Они почти близнецы и очень пожожи друг на друга только Баладев белого цвета а Кришна цвета грозовой тучи.

Конечно может сразу возникнуть вопрос. «Как это так? У Бога есть отец, мать и даже старший брат?»

Человек сотворен по образу Божьему… У человека есть и мать и отец и братья и сестры… и есть они только лишь потому что всё это есть у Бога. Понимаете?! Только лишь потому что ЭТО, есть у Него, ЭТО есть и у нас. У каждого из нас есть своя личностная форма. И она тоже есть только потому, что эта личностная форма есть и у Него. Только так и никак инача. Ом тат сад (перевод ом тат сад означает - Все сказанное есть Абсолютная Истина, всякий противоречащий ей только усугубит свою судьбу)

Дата добавления: 2015-07-08