Лекция 2. Проблематика романа-хроники «Господа Головлевы»; жанр сказки в творчестве сатирика.

Цель лекции: показать многожанровость творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина, продемонстрировать художественные приемы, позволившие писателю изобразить определенный антиидеал.

Задачи лекции:

1.Рассмотреть историю рода Головлевых как процесс деградации определенных нравов, принципов воспитания, жизненных позиций.

2. Изучить художественные приемы (гротеск, гипербола и др.), позволившие писателю показать в своих сказках широкую панораму русской действительности.

Содержание лекции.

В образах Арины Петровны, ее мужа, детей, внуков писатель показал жизнь и вымирание дворянского рода.

Арина Петровна, «прирастившая» в свое время земли и имения, демонстрирует своей жизнью и смертью порочность и гибельность жестокой властности, неуважения к чувствам и мыслям других людей, бессмысленного накопительства, которое не улучшает жизнь людей, а превращает их в рабов. Писатель показывает, что характер помещицы сформировался неслучайно, он является плодом тех «устоев», которые царили в русском обществе.

В Порфирии Головлеве – Иудушке – порочные общественные и личностные данности, сформированные воспитанием и средой, развились не менее уродливо. За безобидной, на первый взгляд, «словесной паутиной» скрывается жестокая, губящая собственных детей и племянниц лицемерная личность: жизнь вокруг него невозможна. «Страшно с вами!» – говорит Аннинька.

Финал существования Порфирия Головлева ужасен, человеческая природа не выдержала столь изощренных надругательств над собой: «На другой день, рано утром, из деревни, ближайшей к погосту, на котором была схоронена Арина Петровна, прискакал верховой с известием, что в нескольких шагах от дороги найден закоченевший труп головлевского барина».

Сказки Салтыкова-Щедрина – новое и очень значимое явление в развитии жанра литературной сказки. Писатель создал более 30-ти сказок, в которых российская действительность явилась в «зоологическом» виде, что раскрывало общественную позицию автора. «Здравомыслящий» заяц, «меценат» орел, карась-идеалист, щука, вяленая вобла показали ту сторону жизни, которую сатирик считал особенно «патологической». Хищники и их жертвы, звери и птицы населяли мир, полный противоречий и ожесточенной борьбы за существование.

Гротеск (соединение несоединимого в природе) издревле помогал писателям показать свое отношение к тому или иному явлению. Покрывшийся шерстью, отрастивший когти «дикий» помещик (прием соединения черт животного и человека), улетающие роем крестьяне, пытающиеся съесть друг друга генералы, варящий в ладонях уху мужик – все это гротесковые образы, призванные показать уродливые социальные модели.

Само соединение мужика и «коняги» позволило в гротескном виде предельно обобщить образ русского народа, обсуждаемого «пустоплясами» – либералами, якобы сочувствующими простому человеку. Салтыков-Щедрин в каждом слое общества сумел увидеть явления, мешающие гармоническому развитию этого общества и поэтому достойные сатирического осмысления и осмеяния.

Все сказки Салтыкова-Щедрина содержат в себе глубокий общечеловеческий смысл, раскрывают комедию и трагедию современных писателю жизненных явлений.

Дата добавления: 2015-07-08