Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тебе, радующемуся, когда ему делают комплименты о глубине его веры

Читайте также:
  1. II. И вот эти два поэта, которые когда-то были в Париже любовниками устраивают пикник около туалетов.
  2. XIII. ВОЖДИ ДОРОЖЕ НАМ ВДВОЙНЕ, КОГДА ОНИ УЖЕ В СТЕНЕ
  3. XVI. ГОСПОДЬ ЛИХУЮ ШУТКУ УЧИНИЛ, КОГДА СЮЖЕТ ЕВРЕЯ СОЧИНИЛ
  4. Амбивалентность маятника: эго неэффективно, когда соперничающие богини борются за господство
  5. Б) список жителей никогда не бывает совершенно точным, так как постоянно происходит пополнение и выезд. В территориальной выборке заложен учет текучести в принципе”.
  6. БОГ В ТЕБЕ, В ОКЕАНЕ И В ИГРАЮЩЕМ КОТЕНКЕ
  7. В его жизни никогда не случается ничего непредвиденного, потому что он все умеет предвидеть.

Многие путают своего рода опьянение с верой. Существует одно опьянение, схожее с благоговением, но оно просто заблуждение. Вера наоборот означает полное протрезвление от какого-либо опьянения.

Когда в мире говорят об уме веры, большинство думает только о том, как бы подлизаться к Будде: "С другими делай, что хочешь, но, пожалуйста, пожалуйста, дай мне место первого класса в раю!" Такие молитвы не имеют отношения к уму веры. Вера означает чистейшую ясность, всеединый ум трёх миров. Это становление ума трёх миров ясным и чистым. Иметь ум веры означает прояснить ситуацию со своим собственным умом.

Вера означает быть ясным и чистым. Она состоит из спокойствия. Но есть люди, которые путают её с взволнованностью и изо всех сил пытаются взволноваться. И вдруг они замечают, что это вовсе не так просто, поэтому они просто делают вид, как будто бы они были очень взволнованы.

Раньше люди впадали в глубокое благоговение, когда они слышали, что в час смерти к ним спустится Амитаба Будда, чтобы забрать их. Чем это отличается от того человека, который даёт лисе вести себя за нос?

Все хотят в рай, но ты видел его хоть раз? Если да, то ты полностью обманулся.

Есть люди, которые хотят жить как можно дольше. В качестве религии им подходит всё. Во что мы верим, не играет для них никакой роли. Так они и живут свою жизнь в молоко.

Когда какой-либо культ начинает собирать толпы последователей, то все почему-то начинают думать, что там есть какая-нибудь правда.

Количество последователей не решает, насколько хороша та или иная религия. Если бы речь шла о том, кто может предъявить наибольшее число членов, то выиграл бы клуб заурядных людей. Нет, бактерии, их ещё больше!

Разве там просто не всучивают людям кучу сумасшедших идей под этикетками "вера", "сатори" и так далее?

Мы, заурядные люди, должны вылезти из нашего застоявшегося отношения. Вера означает чистейшую ясность: ветер и волны должны успокоиться.

Вера не означает молиться за хорошее здоровье, прибыльные дела или за успешную семейную жизнь и счастье детей. Вера определяется как чистая и ясная. Другими словами: чистота и спокойствие, в которых муть осела и волнение улеглось. Это означает полностью придти в чувство.

Вера не должна становиться слухом из вторых рук. И Будда не должен. Если речь идёт не о твоей проблеме здесь и сейчас, то это не имеет к вере никакого отношения. "Давай перенесём это на потом" – так проблемы не решаются. Вопрос в том, действительно ли ты видишь тело Будды и действительно ли ты слышишь его учение здесь и сейчас?

Ты не должен спрашивать других о своём пути. Сначала вернись к самому себе. Если ты думаешь, что Амитаба Будда сидит где-то на другой стороне, в то время как ты здесь идиотски бормочешь его имя, то он когда-нибудь совсем уйдёт на запад, а ты на восток. И так вы потеряете друг друга из виду.



Есть люди, которые рецитируют имя Будды, как будто бы они хотели подлизаться к нему со своим верующим сердцем. Другие думают, что мы практикуем дзадзэн, чтобы получить сатори. Пока речь идёт только о тебе лично, это не имеет отношения к учению Будды.

Твои личные проблемки никого не интересуют. "Космическое всё" – это проблема, о которой идёт речь. Как бы велики не были твои сатори и награды, сколько бы ты денег не пожертвовал и насколько бы хорошим не был – всё равно, пока это касается только тебя как индивидуального человека, это только декорация в театре самообмана. "Наму" означает вернуться к тому, что находится по другую сторону от твоих личных дел.

Там где объект и субъект разделены, нет учения Будды.

Не брать в рот даже само слово "Будда" – это Буддадхарма.


Дата добавления: 2015-07-07; просмотров: 155 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Тебе, говорящему, что он не может жить с другими. | Тебе, всё время жалующемуся, что у тебя нет времени. | Тебе, любящему слушать истории о привидениях | Тебе, кому не хватает денег, любви и известности | Тебе, кто просто хочет иметь более веселую жизнь | Тебе, говорящему, что врачи и бонзы имеют высокую конъюнктуру | Тебе, говорящему, что бонзы хорошо живут | Тебе, стремящемуся освоить что-то из буддизма для общего образования | Тебе, любящему слушать о буддизме что-либо воодушевляющее | Тебе, напрямую спрашивающему о своем истинном Я |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Тебе, считающему буддизм самой гениальной мыслью в истории человечества| Тебе, говорящему, что Сёбогэндзо тяжело понять

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.021 сек.)