Язычество «открывает» истину!

Итак, сатана с самого начала желал быть членом Божества. За его самонадеянность он был изгнан с неба. Но здесь, на земле, сатана работает более внимательно и коварно, чтобы достигнуть той же цели путем внедрения своих идей в мышление людей. В язычестве, которое находится под открытым контролем сатаны, которое наглядно руководствуется сатанинскими принципами и философией, где сатана являет себя открыто и полно, я обнаружил нечто пугающее. До сих пор мне не было страшно, но обнаружив это, я определенно почувствовал страх.

Впервые я обнаружил эту информацию в словаре Вебстера (Webster’s New World Dictionary), а потом эту же информацию в нескольких энциклопедиях, включая Collier’s and Compton. Я нашел слово «троица» и обнаружил, что троица присутствует в религии буддизма, древнего Египта (Азирис, Хорус и Себ) и в религии индусов. До сих пор я думал, что индусы поклоняются миллионам богов. Но, по-видимому, в индусской религии это меньшие боги, такие как Хануман – бог обезьян, и Ганеш – бог слонов, они подобны святым, которых почитают в католической церкви. Но они также верят в высшее трио из трех богов: Брахму, Вишну и Шиву.

БРАХМА

1. Высочайшая и вечная сущность и дух вселенной.

2. Главный член троицы (Брахма, Вишну и Шива) и творец вселенной.

Это звучит почти как Бог Отец, и если бы не имя, мы, христиане, могли бы почти согласиться, что это описание Бога Отца.

ВИШНУ

Второй член троицы (Брахма, Вишну и Шива), названный хранителем, имевший несколько человеческих воплощений, наиболее известное из которых – Кришна (Ibid).

И опять это пугающе похоже на христианство. Удивительно, но считается, что второй член индусской троицы был воплощен, или рожден, как человек несколько раз с наиболее выдающейся инкарнацией в качестве Кришны. И само слово Кришна по звучанию поразительно похоже на Христа. И в этом опять пугающее сходство.

Пожалуйста, помните, что я уже говорил о сатане. В язычестве он являет себя более открыто, чем в христианстве. Давайте сейчас посмотрим на третьего бога в индусской троице.

ШИВА

Индусский бог разрушения.

Шива отличается по характеру от Вишну. В его природе присутствует темная и жестокая сторона… Он часто описывается как скрытно находящийся в таких скорбных местах, как поля сражений и кладбища. В скульптуре он часто изображен с гирляндой черепов и в окружении злых духов, танцующим зловещий танец, которым он разрушает мир (ibid).

В индуизме, языческой религии, где сатана заявляет о себе открыто, третьей личностью божества является бог смерти и разрушения. Однако в христианстве сатана не посмел показать себя так открыто. Чтобы обмануть христиан, сатана должен заявлять о себе более хитро. Если бы здесь он показал себя в истинном свете, то навёл бы ужас и был бы сразу отвергнут. Поэтому он ввёл в Божество третье, не существующее, лицо и таким образом приготовил путь, которым мог бы добиться поклонения себе.

Часто по воскресеньям в ямайской газете «The Sunday Gleaner» появляется следующая молитва, посвященная Святому Духу:

«О Святой Дух, Ты даешь мне увидеть всё и показываешь мне путь, чтобы достигнуть совершенства. Ты тот, кто дает божественные дары, чтобы прощать и забывать плохое, причиненное мне, и который всегда со мной во всех случаях в моей жизни. Помоги мне никому не делать ничего плохого. В этой короткой молитве я хочу поблагодарить тебя за всё и подтвердить ещё раз, что никогда не захочу быть разделенным с тобой, какие бы ни возникли материальные обстоятельства. Я желаю быть с тобой и моими любимыми, когда придет Иисус. Аминь». Говорите эту молитву на протяжении трех последующих дней, вне зависимости от вашего желания. Как бы ни было трудно, вы получите ответ на третий день. Обещайте сказать в молитве, как только ваше желание исполнится: «Спасибо Тебе, Святой Дух».

Хотя, на первый взгляд, эта сентиментальная молитва покажется хорошей, но это не Божий путь. Это путь магии и колдовства. Вы можете получить всё, что пожелаете! Только скажите эту молитву три раза. Кто молится таким образом? Язычники. Это пустая, напрасная, хвастливая репетиция. Только повторяйте эти слова снова и снова, и вы получите ответ. Такая молитва адресована кому-то другому, но только не Богу, и не имеет значения, как хорошо и сентиментально она звучит.

Что происходит, когда вы молитесь, имея неправильные представления о Боге, Его работе и Его целях? Вы помните, что Елена Уайт писала в «Ранних произведениях» на стр. 55?

«Затем я увидела особенно яркий свет, исходящий от Отца к Сыну и от Сына к людям, стоящим перед троном. Но лишь немногие приняли этот свет. Остальные же, (которых оказалось большинство) либо отвергли его и тотчас стали оказывать ему сопротивление, либо в своей беспечности не обращали на него внимания. Поэтому они лишились его. Некоторые полюбили его и присоединились к небольшой группе молящихся. Эта группа приняла весь свет, возрадовалась в нем и их лица отражали его славу.

Я увидела как Отец поднялся с престола и в огненной колеснице направился во Святое Святых за завесу и воссел там. Вслед за Ним с престола поднялся Иисус и большинство тех, которые склонились перед престолом. Я не видела ни одного луча света от Иисуса, исходящего на беззаботную толпу, так что они продолжали оставаться в беспросветной тьме…

После этого к тому месту, где стоял Иисус, приблизилась облачная колесница как бы с огненными колесами, со всех сторон окруженная ангелами. Он сел в эту колесницу и она тот час же устремилась во Святое Святых, где восседал Отец… Те, которые поднялись вместе с Иисусом, с верой взирали во Святое Святых и молились, говоря: «Отче наш, дай нам Духа Твоего». Тогда Иисус дуновением даровал им Дух Святой. В этом дуновении Духа были: свет, сила и много любви, радости и мира.

Я повернулась, чтобы увидеть тех, которые всё еще оставались у престола; они не знали, что Иисус оставил их. Тогда у трона появился сатана, пытаясь подражать делу Божьему. Я увидела, как они, обращаясь к престолу, молились: «Отче, дай нам Твоего Духа». Тогда сатана дунул на них своим неосвященным влиянием. В нем были: свет и много силы, но не было сладкой любви, радости и мира».

Здесь сказано, что Отец и Сын перешли из одного места в другое. Часть людей (христиан!) остались в первоначальном месте в молитве к Богу. Они молились Богу!

Они призывали Его имя, они направляли свои молитвы вверх, и что же произошло? Сам сатана начал отвечать на их молитвы и изливать на них свой дух. Они молились Богу, однако сатане было позволено отвечать на их молитвы и окутывать их тьмой. Почему? Потому что их поклонение не соответствовало свету, который Бог им открыл. Они пытались поклоняться Богу, но игнорировали явленную истину! И поэтому явился сам сатана, чтобы отвечать на их молитвы и принимать их поклонение. Он использовал эту возможность.

Я хочу сказать, что молиться личности, которая не существует – это не дело света. Не дело света молиться Богу способом, противоречащим Его откровению. Сегодня вы можете видеть людей, молящихся о «Святом Духе», и, исполненные духом, они странные, на Бога не похожи. И вы начинаете понимать, что происходит что-то очень серьезное. Может ли быть, что проявления этого «Святого Духа» - тот метод, через который сатана примет поклонение в мире в последние дни?

Это поразительная, пугающая мысль. Мне действительно страшно, когда я, читая Писание, в этих фактах относительно индусской троицы ясно вижу личность под именем Шива. Холодок пробегает по моей спине. А ведь в моей жизни было время, когда я пробовал молиться Святому Духу. Если кто-нибудь из вас попытается это делать, то поймет, что это очень трудно. Вы не сможете по-настоящему молиться и узнать того, кто не существует. Всё ваше желание должно зависеть от вашего воображения, а в реальности это очень слабая замена. Я пробовал, так как считал, что должен молиться Святому Духу. Я думал, что он был еще одной личностью Божества, как Отец и Сын, и я не должен был им пренебрегать. Я пытался в молитве сблизиться с Богом, но в действительности находился в опасности войти в контакт с другим существом, с которым я не желал иметь никакого дела!

Писание не учит, что Святой Дух – это отдельная от Отца и Сына личность. Когда Иисус говорил, что придет Утешитель, Он объяснил, что имел в виду Себя (смотрите Иоанна 14:16-18). Иисус – это реальное Существо, и Отец – это реальное Существо. И когда приходит Дух – это в действительности присутствие Отца и Сына. В таком случае Святой Дух должен быть реальным Существом, реальной Личностью, но эта Личность Самого Отца. Не кого-то отдельного, или отделенного от Него. Мы можем найти в человеческом мышлении слабое отражение этой истины. Некоторые люди верят, что ваш дух может оставлять тело и находиться в другом месте. Но мы знаем, что для человека это невозможно. Но трудно ли это для Бога? Иисус сказал, что Бог есть Дух (Иоанна 4:24). Он всегда наполнял вселенную от дней вечных. Мы не должны представлять Его себе только сидящим на троне на небе, что это только и есть Отец. Всемогущий Бог, Отец бесконечности, не может быть ограничен телом или одним местом. Его разум, Его присутствие, Его Личность были и будут наполнять Небо и землю. Эта вездесущая Личность Отца, наполняющая Собою всю вселенную, есть Святой Дух. Святой Дух – это присутствие Бога.

От редактора:

Кто-то может увидеть в рассуждениях автора опасность пантеизма. Но пантеизм, по определению, - это «религиозно-философское учение, отождествляющее Бога с природой и рассматривающее природу как воплощение Божества». Рассуждения же автора являются продолжением слов, которые мы встречаем в Псалме 138: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя» (ст. 7-10). Не даром в Писании Бог Отец назван вездесущим. Это означает, что, хотя Он восседает на престоле на небесах, Он может присутствовать везде, где захочет, одновременно. Бог Отец есть Дух – вездесущий Святой Дух (Иоанна 4:24).

Что касается Утешителя, Которого Иисус обещал послать на землю, то Иисус часто говорил о Себе как о третьем лице. И в этом случае (Иоанна 14) под Утешителем Иисус подразумевал Себя, но уже в другом качестве - вездесущего. В тот момент, когда Он говорил эти слова, Он ещё не вознёсся на небеса и не принял всю славу от Отца, а значит, не мог быть вездесущим, каким Он был когда-то, до воплощения. Иисус есть Дух (1 Кор. 15:45 и 2 Кор. 3:17) и это значит, что Он вездесущ как и Его Отец. Отец и Сын – одного Духа. Святого Духа.

В Иоанна 14 «другой Утешитель» – это Сам Иисус, но в другом качестве. Обратите внимание на слова Иисуса «приду к вам» (стих 18) и «явлюсь ему Сам » (стих 21). Это значит, что не другая личность, но Сам Иисус, лично, пребудет в сердцах, потому что Он есть Дух (Святой). Также и Отец тем же Святым Духом, лично, пребывает в нас. Таким образом, в нас, благодаря Своей вездесущности, могут пребывать лично Отец и лично Сын. На это указывает и стих 23: «и Мы придём к нему и обитель у него сотворим». Наши сердца – обитель Духа Святого, то есть, Отца и Сына.

Обратите также внимание на стих 17. Согласно греческому оригиналу, его смысл таков: «а вы знаете Его, ибо Он перед вами стоит, и в вас будет». То есть, в тот момент, когда Иисус говорил эти слова, Он не был вездесущим и стоял перед Своими учениками, но Он сказал, что в скором будущем станет вездесущим и уже сможет пребывать в каждом из них, где бы они ни находились. Не другая, третья, личность, но Он Сам!

А вот как о том же самом пишет Божья вестница: «После того, как Христос вознёсся на небо, Его последователи продолжали ощущать Его присутствие. Он лично был с ними, исполненный света и любви» («Путь ко Христу», стр. 73,74 ориг.). «Лично» – значит Своей собственной Персоной, а не другой, третьей, личностью. Там же Елена Уайт пишет: «Отныне Христос посредством Своего Духа должен был постоянно пребывать в сердцах Своих детей». Сам Иисус. Иисус вездесущий.

Дата добавления: 2015-07-10