Задачи Церкви

Церковь — это «соль земли» и «свет миру» (Мф. 5:13-14), она является мощным учреждением здесь, на земле. Вот только некоторые из задач, которые она призвана выполнять на земле:

• проповедовать и провозглашать Евангелие (Мф. 28:18-20; Мк. 16:15-18);

• провозглашать Слово (2 Тим. 4:1-3);

• распространять славу Божью (2 Кор. 4:6-7);

• быть как Иисус в мире (1 Ин. 2:6);

• делать дела Иисуса (Ин. 14:12);

• приобретать потерянных (Лк. 19:10);

• свидетельствовать об истине (1 Тим. 3:15);

• назидать верующих (Еф. 4:12);

• связывать и развязывать, пользоваться ключами Царства Небесного (Мф. 6:19);

• славить Бога, поклоняться Ему и возносить хвалу (Кол. 3:16);

• возносить ходатайственные молитвы перед лицом Бога (Еф. 6:18-20);

• побеждать зло добром (Рим. 12:21);

• распространять Божью благодать (Рим. 1:11);

• хранить откровения (1 Кор. 4:1-2);

• делать людей учениками Иисуса (Мф. 28:18-20);

• распространять Царство Небесное на земле (Мф. 6:10);

• противостоять сатане (1 Петр. 5:8-9; Иак. 4:7).

Бог хочет, чтобы Церковь была всем этим и исполняла все эти задачи. Если все члены находятся на своем месте, если все Тело источает жизнь, если Иисус — Господь, то все перечисленное станет действительностью и Церковь исполнит свое предназначение. Значение крещения и хлебопреломления Среди всех заповедей, данных Иисусом Церкви, есть две, которые имеют особое значение. Это крещение и хлебопреломление. Из-за суеверных и небиблейских представлений, связанных с крещением и хлебопреломлением, некоторые христиане преувеличивают или недооценивают их значение.

В некоторых случаях Евангелие извращается тем, что этим действиям приписывается сила спасения. Считается, что через водное крещение (часто младенцев) человек получает благодать и исполнение Духом.

Хлебопреломление стало еще одной почти магической церемонией, во время которой жертвенная смерть Иисуса на Голгофе якобы повторяется снова и снова, хотя и без пролития крови. Трудно даже представить, как можно заменить тайну реального внутреннего спасения исполнением ритуала, и неизвестно, сколько людей остались потерянными по причине этой грубой подмены.

Поскольку крещение и хлебопреломление стали мистическим ритуалом, люди воспринимают их как магические действия. Они считают, что если нужный человек (профессиональный священник) использует нужный ритуал и совершит нужные действия, то этим он обеспечит людям вход в Царство Божье. Исполнение обряда суеверно считается достаточным для спасения, независимо от состояния души человека, и не имеет практически ничего общего с тем, когда человек верой принимает Иисуса Христа.

Как далеко можно уйти от учения Ветхого и Нового Завета! Церковь должна черпать вдохновение не из античного мистицизма, магических церемоний, языческой философии и замысловатой средневековой теологии, пронизанной суевериями, а из библейского мышления, основанного на завете с Богом. Бог есть Бог завета, который Он заключил с людьми. Мистический или механический взгляд на Божью благодать совершенно недопустим (Быт. 17:2,4; Исх. 24:1-11; Мф. 26:26-28).

Дата добавления: 2015-07-10