ЛОБанов.К.

Николай Николаевич.Здравствуйте! Можно узнать Ваше мнение.

ВОПРОС: Когда-то люди владели мудростью! Как они потеряли её? Что случилось, произошло? Если ЕЁ можно УТРАТИТЬ есть ли смысл =СМЫСЛ=востонавливать? Если вычислить причину "потери" когда-то мудрости, может можно избежать в будущем ентого? Я знаю почему "ВОДА" водою называется, дети мои теперь знают и т.д. КАК ЭТО МОЖНО УТРАТИТЬ?? Думаю всем будет интересно почитать Ваше мнение. Может где в статье Вы уже рассматривали эту тему? То где? Можно прочесть? Спасибо.ЧЕСТЬ ИМЕЮ!

ВАШКЕВИЧ

Люди не владели мудростью никогда. Да, я написал десять лет назад книгу "Утраченная мудрость". Начитался пудрильщиков. Из болотной тины тотального историзма и всеобщей глупости выбираться трудно. Позднее я понял, что совершил ошибку, и потому на предложение переиздать книгу отвечаю отказом. Кто владел и владеет мудростью – это Творец, Создатель. Именно Творец записал её кодами РА в смысловые поля, которые с помощью языка, в первую очередь русского и арабского, формируют все живые объекты, в том числе и этносы. Человечество рождается как слепой котенок с пеленою на глазах. По мере развития пелена истончается и он всё лучше и точнее видит предметы пока пелена наконец не лопается. А до тех пор люди соприкасались с мудростью, с её отдельными фрагментами, через психотехнику, но разобрать слова не могли. Вот пример. Библия начинается со слов: "В начале Бог создал небо и землю". Понятно, что это глупость, хотя бы потому, что не согласуется с теми научными знаниями, которые человечество добыло на данное время. Подозрительные слова читаем в кодах РА. Если не получается смысл, обращаемся к тому языку, на котором возник текст, т.е. к древнееврейскому. "В начале" на этом языке звучит так:

бе-решит". Арабисту сразу становится понятным, что это слега искажённое арабское би-расих "головой своей". Причём под землёй понимается наша земля, на которой мы живем, а под небом – седьмой уровень бытия, носитель смысловых полей, что легко проверяется обнажением сокрытых значений слова небо. Арабское сама "небо" скрывает русское семь. А русское небеса скрывает арабское сабъен "семь", откуда, кстати, и англ. seven.

А вот ещё о том же. "Человек создан по образу и подобию Бога". Надо навсегда запомнить аксиому. Бог не говорит глупостей. Слова Бога в разные глупости превращают колдуны, по недомыслию, и потому что не знают кодов РА. Неужели и Бог полон омерзительных грехов как и человек? Чтобы понять, что стоит за глупыми библейским словами, надо "по образу и подобию" перевести на арабский, тем более что синонимический повтор отражает чисто арабский синтаксис. А полученное надо слушать как бы русским ушами. Арабское би-мисли (по подобию) – это замаскированное, искажённое русское слово по-мысли, т.е. человек создан по промыслу Бога, т. е. головой. Опять головой! А почему? Потому что умный наш Создатель, не такой, как придурки-колдуны, у которых вместо головы качан капусты. И которые Бога держат за страшилку, за бармалея. Да Бога не бояться надо, а постигать, потому что он – Истина. Потому что постижение Бога – это верхняя любовь. И верхняя любовь – вечный зов, такой же как нижняя, только еще более сильный. По этой причине Лобанов и задает правильные вопросы. Он же не карась, в нечистотах не нуждается. Пусть пока и не знает, но понимает интуитивно, что ЛОБ – инструмент постижения Бога, тогда как лобок – инструмент нижней любви. Верху как внизу, только чуточку иначе. Об этом у меня написаны книги. Вряд ли здесь их стоит пересказывать.

Таким образом, смысл сокрыт по причине глупости колдунов и пророков, юродивых. Но и их винить не будем. Они своей глупостью отражают младенчество человечества. Младенец же не виноват, что ходит под себя. Конечно, смысл надо вскрывать, только не психотехникой, её время ушло, а умом. Иными словами, думать надо не задницей, а головой. Подыматься умом до уровня Творца. Только тогда можно будет правильно понять, что он написал. Свинья же никогда не поймет, что написал профессор. И младенец тоже. Но младенец может и должен учиться. Но не так, как учат в наших школах, где сами учителя глупее иных младенцев.

Вначале надо научиться понимать слова. Тогда понятны будут и события, и поступки людей и их позиции. Например, почему у Карася оцепеневшие мозги или почему чудит Чудинов. Или почему где-то происходят землетрясения и ливни.

Рассмотрим пример с воронежцами. Который год в СМИ каждое лето появляются сообщения о массовых отравлениях грибами в этой области. Согласитесь, странно. Русские вырастают на грибах, тем более, что мяса нам дают всё меньше и меньше. Демократия называется. У меня в голове не помещается, как русский человек (и только в Воронеже) не может отличить бледную поганку от сыроежки. Но я как арабист знаю, что грибы по-арабски называются ъеш гураб, что значит "вороний хлеб". Это никакой не хлеб и не вороний. Это арабская идиома, потому что это не ворон, а русское грабь, грабитель, т.е. "вор он". Грибы в арабском еще называются пузырями, в древне-русском печерицы, того же корня, что и пещеры – пузыри в земле. Представляете мое удивление, когда на фоне промывания желудков (пузо и пузырь – слова родственные) в воронежских больницах, и в это же время некий спелеолог проваливается в пещеру под названием "воронье гнездо", по-арабски ъешш гураб. И его спасают так же, как спасают воронежцев. И только заканчивается эпопея с воронежскими грибами и незадачливым спелеологом, как выясняется, что Воронеж, не слишком уж большой город, – центр национализма Всея Руси, где бьют и убивают иностранцев, которых в Воронеже видимо-невидимо, как грибов в лесу после дождя. Иностранцы, чужие, по-арабски: гураба. Почти что вороньё.

Тот, кто с рыбьими мозгами, говорит, что всё это совпало случайно. А я говорю время подошло и отныне всё, что существует и имеет название будет всё более и более соответствовать ему, что бы люди, наконец, поняли замысел Творца. Не напрямую. А научились бы читать его письмена и, в конце концов, прочитали Его замысел, начертанный чёрным по белому.

Если кто назвался рыбиной, значит, так тому и быть.

20.10.2005

Игорь

…раз уж слово "бред" оказалось не таким простым, то не плохо бы и со словом мотив, мотивированный тоже разобраться.

ВАШКЕВИЧ

Мотив – слово мотивированное, буквально: то, что двигает, то, что побуждает к действию. Особенности употребления этого общенаучного термина в языкознании: мотивирующее слово – слово, от которого образовано данное слово. Если такового не удается обнаружить, слово считается немотивированным. Мотив – то же, что причина, только в более узком смысле: непосредственная причина. В этом же смысле, как непосредственная причина действия, я употребляю слово и в психологическом контексте. Поэтому и говорю, что слова мотивируют не только слова, но и поступки людей, чему примеров приведено видимо-невидимо. У некоторых терминов, даже мотивированных на первый взгляд, могут быть сокрытые значения, не обязательно противоречащие явленному. Таково положение с мотивом, особенно в психологическом контексте. Иногда мотивы по сути значения слова совпадают с другим термином: намерения. В мусульманской традиции намерения человека (мотивы его поступков) считаются вещью сокрытой. Они доступны лишь самому Богу. Читаем корень наоборот, получаем итом. От русского "тёмный", или арабского ъату:м "сокрытый", того же корня атом и этимон. По-арабски намерения – навая, откуда русское НАВЬ – тот мир, куда уходят покойники, сокрытый мир, мир программ, мир, где формируются мотивы. Ещё это слово значит "ядро, косточка плода", откуда "ядерный", почти что то же, что и атомный (в смысле средства массового уничтожения), в котором сокрытое значение выражается частью мота – "мёртвые". Мотоциклисты, например, – смертники, так прямо и записано в слове. Но это не противоречит значению мото – как "двигатель".

По поводу того, что все намерения Богу известны, есть хадис примерно такого содержания. Приходит покойник к Богу и говорит: отправь меня в рай. А что ты сделал? – спрашивает его Бог. Я был добр с людьми, я помогал им, давал бедным денег. Да, говорит Бог, – Ты давал бедным денег, но не для того, что бы им помочь, а для того, что бы люди говорили о тебе, какой ты добрый. Отправляйся-ка ты в ад. Подхватили тут архангелы покойничка за белые ножки и оттащили просителя прямёхонько в ад. Далее следует ещё несколько таких случаев по поводу притязаний на рай.

Смысл хадиса в том, что важнее действия бывают намерения (мотивы), с которыми это действие выполнено. И ещё: Бога не обманешь.

Скажу сразу, не хвалясь, что знание намерений теперь доступно не только Богу, но и каждому, кто освоит симию. Наука простая. Намерения формируются именем. Это важный шаг в направлении к Истине, к "естине", к тому, что есть.

Дата добавления: 2015-07-10