Григорий Нисский

Философ, богослов и епископ капподокийского города Ниссы Григорий (ок. 335 – ок. 394) в своем основном философском труде «Об устроении человека» непосредственно коснулся значения сна и сновидений в жизни человека. Он полагал, что, когда во время сна органы чувств и мозг человека отдыхают, то нерациональноев человеческой душе начинает играть первостепенную роль. В такие моменты мышление не отключается полностью, оно тлеет, как жаждущий вырваться наружу огонь, который не потушили до конца, а лишь заглушили, забросав его соломой. В итоге, получив определенный стимул, мыслительная способность человека вырывается наружу и озаряет сознание познанием истины. Подобное явление современные ученые, изучающие загадку сна называют «вторичным мышлением».

Далее Григорий развивает свою мысль, подчеркивая, что «из всех людей, управляющихся собственным умом, немного таких, которые удостаиваются явного собеседования с Богом, так, хотя у всех вообще бывают равного достоинства естественные сонные видения, только некоторые, а не все делаются в сновидениях причастными божественного некоего откровения».

Григорий верил в существование естественного предчувствия, или божественного провидения, которое озаряет сознание человека непостижимым для его разума путем посредством нерациональной части человеческой души. Современная глубинная психология, изучающая сферу подсознания, называет эту часть души подсознанием или даже бессознательным. Именно через нее Бог напрямую общается с человеком.

Григорий, тщательно изучив данную тему, высказывает мнение, что сны порой – лишь отголоски событий, произошедших в течение дня. Они – отражение физического состояния человека и его физиологических потребностей в питье и пище, выражение эмоционального состояния его души. В некоторых случаях сны предостерегают человека, свидетельствуя о наличии у него определенного заболения. Обладая аналитическим складом мышления и будучи далеким от суеверий, свойственных его современникам, Григорий заложил принципы аналитического исследования снов, которыми и по сей день руководствуются ученые.

Произнося проповедь, посвященную памяти сорока севастийских мученников, Григорий упомянул сон, который приснился ему после посещения заупокойного богослужения. В увиденном Григорием сне солдаты, принявшие мученическую смерть за христианскую веру, увещевали его отказаться от бездеятельности и перейти к живому христианскому служению. Упомянутый сон существенным образом повлиял на дальнейшую жизнь Григория.

Совершенно очевидно, что на философском, практическом и личностном уровнях Григорий Нисский верил в то, что сон отражает глубины человеческого сознания.

Дата добавления: 2015-07-10