Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Константин. Константин I Великий, Гай Флавий Валерий (274 – 337) – римский император

Читайте также:
  1. III. Арсеньев Константин Константинович
  2. IX. Хартулари Константин Федорович
  3. Виктор Константинович Петров
  4. Гатти-гумаюн 1857 г. Новый порядок избрания Константинопольского патриарха, его значение
  5. Два документа из архива Константина Симонова
  6. Житие святого Прокла, патриарха Константинопольского
  7. Кондратьев, Дмитрий Константинович.

Константин I Великий, Гай Флавий Валерий (274 – 337) – римский император, правивший с 307 по 337 гг.. Константин Великий одержал выдающуюся победу над своим противником Максенцием в 312 году. О знаменательной победе Константина рассказывают в своих трудах Лактанций и епископ Кесарийский Евсевий Памфил, ставший родоначальником жанра церковной историографии.

Лактанций сообщает, что Константин перед решающей битвой увидел сон, в котором получил указание поставить на щитах небесный знак Бога. Константин выполнил это увещевание, распорядившись нарисовать на щитах своих войск монограмму, состоявшую по форме из Х (греческой буквы "хи") и Р ("ро"), первых двух букв имени Христа по-гречески. После этого воины Константина вышли на сражение с врагом. (Лактанций, «О смерти преследователей», глава 44)

Евсевий Памфил (ок. 260 – ок. 340), епископ Кесарийский (с 313 г.), по праву считается подлинным родоначальником христианской историографии. Именно он написал первую систематическую историю христианской церкви, запечатленную в выдающемся труде «Церковная история», состоящим из десяти книги. Одним из самым ранних произведений Евсевия была «Хроника». Значение «Хроники» огромно, поскольку этот труд дает сжатый обзор истории всех древних народов, а также является разработкой хронологии исторических событий от библейского Авраама до 325 года.

Евсевий, повествуя о жизни Константина, рассказывает о чудесном видении, увиденном императором, и о сне, который последовал за ним. Выдающаяся победа одержанная Константином в 312 году над своим соправителем и одновременно противником Максенцием у Мильвиева моста близ Рима явилась результатом обращения Константина в христианство и позволила ему полностью взять власть в свои руки. (Уже на следующий год, в феврале 313 года,Константин со своим соправителем Лицинием издал Миланский рескрипт о свободном исповедании христианства. Таким образом христианство получило официальное признание в Римской империи. А в июне 313 года Лициний в Никомедии, Восточной резиденции, провозглашает свободу вероисповедания. Он издает указ, дающий христианам наравне с представителями других религий полное и неограниченное право «соблюдать свои обычаи и свою веру, чтобы всякий пользовался свободой почитать то, что избрал». Этот же указ повелевал властям возвратить христианам отобранные у них частные здания и церкви. – Прим. переводчика)

По свидетельству Евсевия накануне битвы с Максенцием, Константин мучился от сознания того, что человеческих сил недостаточно для победы над таким сильным врагом, как Максенций, и ему требуется помощь небесных сил. Константин вспомнил, что из всех известных ему римских императоров лишь его отцу, Констанцию Хлору, покровительствовавшему христианам, сопутствовал успех. Других же правителей постигла несчастная участь. Подобные размышления побуждали Константина принять христианство. И тогда он попросил Господа послать ему видимый знак, благодаря которому он сумел бы сделать окончательный выбор в пользу христианства.

Евсевий так описывает события тех дней: «Он (Константин) просил Бога в молитве явить ему Себя и простереть руку помощи, вызволив его из трудного положения. В то время, как Константин усиленно молился, на небе появилось чудесное знамение. Было совершенно очевидно, что ни один человек не был причастен к появлению знамения. И, безусловно, оно предназначалось именно для Константина. Поскольку сам победоносный император засвидетельствовал о том событии автору сих строк, когда ему оказывали почести друзья, знакомые и общество, а также подтвердил точность своего рассказа клятвой, кто может усомниться в подлинности произошедшего события? Особенно, если последующие события подтверждают истинность заявления императора!

Итак, по словам Константина, после полудня, когда солнце уже начало клониться к горизонту, он своими собственными глазами увидел на небе над солнцем крест из лучей света. Чудесный крест сопровождала надпись: «Сим побеждай». Император и все сопровождавшие его воины были потрясены увиденным зрелищем.

Впрочем, Константин в глубине души все еще сомневался в божественном происхождении знамения. Пока он размышлял над увиденным, наступила ночь. Во сне императору явился Христос, держа в руке изображение, увиденное им ранее на небе, и велел водрузить его на знамени, которое носят во время битвы перед армией, чтобы оно защищало Константина от врагов во всех сражениях, в которых ему доведется участвовать.

Встав на рассвете, Константин рассказал друзьям об увиденном во сне чудесном видении. Затем император позвал золотых и ювелирных дел мастеров, сел рядом с ними и подробно описал увиденный в видении знак, распорядившись сделать его подобие, украшенное драгоценными камнями и золотом.

Я припоминаю, что видел этот знак много раз. Он был составлен так: более длинный стержень, крытый золотом, пересеченный другим в форме креста. В верхнем конце стержня был венок, украшенный драгоценными камнями и золотом, и на нем был изображен символ спасительного наименования – две начальные буквы показывали имя Христа... из середины буквы «Х» выходила буква «Р»...»

(Епископ Евсевий Кесарийский, из «Жизни Константина», I, 28 – 30, 31)

 

Рельеф c изображением креста Константина монограммы, известной как "Хи-Ро", образованной из двух греческих букв Х ("хи") и Р ("ро"), первых двух букв имени Христа по-гречески.


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 94 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Отведи время для любви | Жить, поддерживая отношения с Богом | Подведем итог | Приложение А | Рема повышает производительность труда | Рема дает жизнь | Приложение В | Приложение D | Открытые глаза | Смотреть, чтобы видеть |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Обязанности прозорливца| Григорий Нисский

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)