Служение апостола

Первый из пяти основных даров служений, которому мы уделим внимание, — это служение апостола. Некоторые люди считают, что в мире уже не осталось апостолов и что апостольское служение закончилось со смертью последнего из двенадцати учеников Христа. Но на самом деле — и мы еще это увидим — апостольство принадлежало не только первым двенадцати. В Новом Завете упоминается не менее двадцати четырех апостолов, и я верю, что апостолы есть в Церкви и сейчас. Пока Церковь существует — в ней всегда будут апостолы.

Я сам лично знаю некоторых людей, которые ведут апостольское служение — они осуществляют свою работу в различных уголках земли именно сегодня — и я верю, что их станет больше. В эти последние дни Бог будет поднимать и развивать великие служения, одновременно с усилением действия и проявления Святого Духа.

В Церкви Господа Иисуса Христа служение апостола является главным. Апостол не назначается людьми. В Библии сказано, что Дух Святой устанавливает эти служения в Теле Христа.

Давай рассмотрим само слово «апостол». Оно произошло от греческого Слова «апостолов», буквально означающего «представитель или посланник; человек, уполномоченный действовать от чьего-либо имени». Итак, апостол — это Божий посланник, который идет к людям, живущим в этом мире, выступая как представитель Божественной Троицы. Апостол не действует от своего имени — он помазан Духом Святым действовать от имени Тела Христа, Церкви Господа Иисуса Христа. Другими словами апостол является уполномоченным представителем, облеченным властью действовать от имени Господа Иисуса Христа и посылаемый силой Святого Духа.

Слово «апостолос» встречается в Новом Завете восемьдесят один раз, но не всегда переводится как «апостол». Несколько раз оно переводится как «апостол». Несколько раз оно переведено Словом «посланник»:

«Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у нас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова» (2 Кор. 8:23).

«Впрочем, я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника...» (Фил. 2:25).

В Евангелии от Иоанна 13:16 Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его». Когда апостол выходит на служение, он не больше Того, Кто послал его, он всего лишь представитель Пославшего его. Другими словами, апостол есть человеку облеченный властью, которому Сам Бог Передал определенные полномочия. Оп не действует сам по себе, не поступает как ему вздумается — он послал Богом с Божественным посланием к людям. И это требует от апостола большого смирения.

Позиция апостола как вытекает из самого значения этого слова, подразумевает положение человека, посланного для выполнения определенной работы для Бога. И он не может быть больше, чем его Господь — Тот, Кто послал его. Господь Иисус Христос всегда остается Самым Великим.

Когда к нам приходит апостол — он является даром Святого Духа для нас. Этот человек стал апостолом не потому, что усиленно изучал Библию или работал над собой, апостольство не дается таким образом. Бог сделал его апостолом. Апостольство поднимает сила Святого Духа.

Отличительной чертой апостола является его способность исполнить функции остальных четырех даров служений. В этом состоит главная особенность апостольского служения. Вот почему всякий раз, когда в Библии перечисляются дары служений, апостол всегда упоминается первым. Некоторые считают, что первым должен стоять пророк, но апостол выше пророка. Любой человек — мужчина то или женщина, — имеющий призвание апостола обладает способностью, властью и помазанием, чтобы поднять новую поместную церковь без какой-либо посторонней помощи. Именно такой замечательной способностью обладал Павел, Он мог прийти в город, выйти на рыночную площадь проповедовать Слово — и к вечеру в городе уже была сформирована Церковь. Он мог разозлить диавола и вызвать разделение целого города в течение нескольких часов. Он мог не только основать Церковь, он также обладал силой и способностью оставаться в ней и служить в качестве пастора, Кроме того, он мог обучать членов этой церкви, а затем открыть «библейскую школу» и посылать миссионеров в другие города.

Апостол сочетает в себе функции остальных четырех даров служений. Он способен действовать, если потребуется, как Пастор, евангелист, учитель или пророк. Кроме того, апостол имеет власть определять порядок и структуру управления в данной поместной церкви. Он может установить совет дьяконов, назначить пресвитеров и других членов церковной администрации, а также организовать служение вспоможения, чтобы все тело поместной церкви действовало надлежащим образом.

Сегодня люди неохотно признают апостольское служение. У нас нет особых проблем с признанием служений пастора или евангелиста, но мы почти боимся назвать кого-то апостолом. Мы опасаемся, что этот человек возгордится и начнет превозноситься. Но если он действительно апостол, он никогда не будет гордым и надменным. Лицо Моисея сияло от славы Божьей, но он был последним, кто узнал об этом. Очень часто человек, обладающий истинной силой Божьей, сам как следует не осознает этого.

Если мы поймем, что дары и способности к служению являются духовными качествами, которые вкладывает в нас Бог, то уже не останется повода для гордости. Если все это — дар Божий, то чем же мы можем гордиться? Мы не могли сами заработать его, Бог просто сделал нам подарок.

Если служитель исполняет функции всех пяти даров служений в Теле Христа, то он является апостолом.

Дата добавления: 2015-07-10