Пророчество и языки

Рассмотрев все три дара вдохновения — пророчество, языки и истолкование, — мы можем увидеть, как эти дары совместно действуют в Теле Христа. Апостол Павел писал в Первом послании к Коринфянам 14:1,2:

«Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. Ибо, кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом».

Здесь Павел показывает разницу между даром пророчества и даром языков. При совместном проявлении дар языков и истолкование несут такое же откровение, помазание, силу и ощущение Божьего присутствия, что и пророчество. Пророчество и языки представляют собой два различных способа, с помощью которых Бог производит одно и то же. Пророчество всегда обращено к Церкви, а высказывание на языках может быть обращено также к Богу или к грешнику.

Когда человек говорит языками, мы не можем понять, о чем идет речь, когда же человек пророчествует — мы его понимаем.

Павел продолжает в Первом послании к Коринфянам 14:3,4:

«А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь».

В этом и состоит основное различие между служением пророчества и служением дара языков в Теле Христа: языки назидают и созидают говорящего, а пророчество назидает и созидает Церковь.

В стихе 5 Павел пишет: «Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали, ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание».

Пророчество отличается от высказывания на языках, но если кто-то из присутствующих будет истолковывать, результат действия этих даров будет одинаковым.

«Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих» (1 Кор. 14:22).

Языки являются знамением не для верующих, но для неверующих. Проявления этого дара оказывают изумительное воздействие на грешников. Мне неоднократно доводилось видеть, как высказывание на языках и последующее истолкование наполняли страхом сердца грешников.

Пророчество же предназначено для Церкви; пророчество дает Божьему народу назидание, увещание и утешение.

«Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но когда все пророчествуют [или говорят на языке, понятном для всех], и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится, и таким образом тайны сердца его обнаруживаются; и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: "истинно с вами Бог"» (1 Кор. 14:23-25).

Когда неверующий приходит в собрание и слышит слова, исполненные великим вдохновением, он осознает, что Бог действительно присутствует среди этих людей. Слова, которые они говорят, являются сверхъестественными и не исходят из их человеческого разума. Грешник поймет это и признает, что сила Божья действует в их среде.

Дата добавления: 2015-07-10