Как вы думаете, таквы и чувствуете 115

эффектному). В общении с пациентами он наседал и давил на них до тех пор, пока не заставлял расстаться с ирраци­ональными заблуждениями, которые формировали их деп­рессию. «Что значит, вы не можете жить без любви? — вопил он. — Что за ерунда! Любовь в жизни встречается слишком редко, чтобы можно было безрассудно тратить время на то, чтобы оплакивать ее отсутствие, вещь вполне обычную, нагоняя на себя тоску! Вы живете под властью слова надо. Кончайте себя им гипнотизировать!»

По мнению Эллиса, то, что, по мнению других, являет­ся глубоким невротическим конфликтом, на самом деле — просто плохое-мышление, «глупое поведение неглупых лю­дей», как он это называл; и он во весь свой пропагандист­ский голос (кстати, сам он называл себя контрпропагандис­том) требовал от своих пациентов, чтобы они прекратили думать неверно и начали думать правильно. Удивительно, но большинству его пациентов становилось лучше. Эллис успешно бросил вызов общепринятой точке зрения, что душевные заболевания — явление немыслимо тонкое, поч­ти мистическое, излечимое только при условии, что глубоко спрятанные в подсознании конфликты будут извлечены на свет божий, дабы лишить болезнь ее корней. В переуслож­ненном мире психологии его упрощенный подход выглядел прямо-таки революционным.

Тем временем Бек, психиатр-фрейдист с несомненным дарованием клинициста, также вступил в конфликт с орто­доксальным подходом. Трудно представить себе людей бо­лее противоположных, чем Бек и Эллис. Если в манере держаться Эллиса было что-то троцкистское, то Бек скорее напоминал Сократа. Дружелюбный, общительный человек с ангельским выражением лица и внешностью сельского вра­ча из Новой Англии, которому положено носить красивый галстук-бабочку, Бек излучал одновременно доброту и твер­докаменный здравый смысл. Он не любил забалтывать своих

Дата добавления: 2015-07-10