О целях воспитания с психологической точки зрения.

Вопрос о целях воспитания во всем) его объеме не относится к предмету педагогической психологии. Последняя должна вскрыть формальную сторону всякого воспитательного процесса независи­мо от его целей, объяснить управляющие им законы независимо от того, в какую сторону направлено их действие. Дело общей пе­дагогики, дело социальной этики указывать и намечать цели воспитания.

Психологическая природа воспитательного процесса совершен­но одинакова, хотим ли мы воспитать фашиста или пролетария, готовим ли мы акробата или хорошего чиновника. Нас должен интересовать только самый механизм установления новых реакций, к чьему бы благу эти реакции ни клонились.

Однако есть в этом вопросе некоторая формальная сторона, которая может быть рассмотрена только с психологической точки зрения. Вопрос в психологии должна стоять не о тех или иных кон­кретных целях воспитания, а о том, какие, вообще, цели могут быть поставлены с научной точки зрения воспитательному процессу. Каковы те условия, наблюдение которых заставит наши цели идти вразрез с воспитательным процессом. Этот вопрос правомочна разрешить психологическая теория воспитания, и только она одна.

Из всего предыдущего мы видели, что воспитательный процесс насквозь конкретен. Он заключается не в чем ином, как в установ­лении новых связей, причем эта связь бывает всякий раз совер­шенно вещественна и конкретна. Уже по одному этому понятно, что ставить цели воспитательному процессу можно только кон­кретные. С научной точки зрения одинаково можно говорить о воспитании фашиста или революционера, акробата или чиновни­ка, ибо во всех этих случаях мы имеем всегда налицо совершенно определённый характер тех реакций, совершенно ясную систему того поведения, точный идеал той деятельности, которые мы хо­тим осуществить.

Но говорить об отвлеченных идеалах воспитания как о разви­тии цельной и гармонической личности или культурного и циви­лизованного человека с точки зрения научной бессмысленно, ибо это ничего ровно не означает для выбора тех связей, которыми мы должны пользоваться в воспитательном процессе. Научно фор­мулировать цели воспитания — значит совершенно конкретно и точно наметить ту систему поведения, которую мы желаем осу­ществить в нашем воспитаннике.

И стоит только приглядеться к воспитательным системам в их историческом развитии, чтобы заметить, что цели воспитания на деле всегда были совершенно конкретные и жизненные и от­вечали идеалам эпохи, той экономической и социальной структу­ре общества, которая определяет собой всю историю эпохи. Если на словах эти идеалы формулировались иначе, то это зависело всякий раз либо от научной беспомощности мыслителя, либо от классового лицемерия эпохи.

Феодализм, который был заинтересован только в воспитании покорных и безропотных рабов, конечно, не мог говорить об этом открыто, и должен был прикрываться религиозным учением о спа­сении души. Так было и во все те эпохи, когда правящий класс эксплуататоров, который командовал и воспитанием, прикрывал отвлеченными словами истинную цель воспитания. Ныне при об­нажении классовых противоречий надобность подобной маскиров­ки миновала, и человек нашей эпохи склонен совершенно конкрет­но и точно формулировать жизненную цель воспитания.

Надо иметь в виду, что воспитание всегда и везде носило классовый характер - сознавалось это или не сознавалось его апологетами или апостолами. Дело в том, что в человеческом обществе воспитание есть совершенно определенная общественная функция, которая всегда направляется интересами господствующего класса, и свобода и независимость малой искусственной воспитательной среды от большой социальной среды есть, в сущности, очень отно­сительные и условные свободы и независимость в известных уз­ких пределах и границах.

Всегда существует известное взаимодействие влияний и связь между большой и малой социальной средой, и вся сложность пси­хологической проблемы воспитания заключается не в чем ином, как в установлении истинных границ этой независимости. Пока­зать и обнаружить классовую природу и содержание всякой вос­питательной системы не представляется трудным. Достаточно вспомнить ту образовательную систему царской русской школы, которая создавала лицеи и институты для дворянства, реальные училища для городской буржуазии, приюты и ремесленные училища для бедноты.

Поэтому с психологической точки зрения бессмысленно гово­рить о каких-либо отвлеченных и общих целях всякого воспитания вообще. У каждого воспитания есть свои собственные цели, даже у каждого периода воспитания могут быть свои, и в чем бы они ни выражались, они всегда будут формулировать известные сто­роны и характер того поведения, которое воспитание хочет выз­вать к жизни. Только такие цели воспитания могут иметь реаль­ное значение в выборе и направлении воспитательного процесса, ибо только они могут давать правила для отбора нужных воспита­тельных воздействий и для правильного их комбинирования в стройную педагогическую систему.

Дата добавления: 2015-07-10