Музей обуви - Торонто, Канада

Интересные музеи мира

Кунсткамера (Петербург)

Собранная коллекция Петра I стала с 1719 г. первым русским музеем. В экспозиции были представлены монстры (коллекция Рюйша, пополненная отечественными «уродами»), монеты, картины, скульптуры, научные приборы и т.д. Были тогда в музее и живые экспонаты: карлик Фома (рост 1 м 26 см) и великан-гайдук Буржуа (ростом 2 м 27 см). Кунсткамера открылась для публики в 1719 г. в Кикиных палатах близ Смольного монастыря. Существует легенда, что, гуляя по острову, царь увидел необычную сосну: один ее сук выгнулся полукружьем и врос в ствол дерева. Петр распорядился срубить ту сосну, ствол со странной веткой сохранить, а на том месте выстроить палаты для музея.

Первый русский музей имел ряд особенностей, отличавших его от многих европейских собратьев. Он был действительно публичным: пускали «всякого желающего». Вход был бесплатным, более того, поначалу посетителей еще и кормили, на что из казны выделялось 400 руб. в год. В музее, кроме выставочных залов, были библиотека, обсерватория, лаборатории, позже появились «избы» для просушки, реставрации и изготовления чучел, манекенов.

В кон. 1747 г. в музее вспыхнул пожар, нанесший коллекциям большой урон. Императрица Елизавета выделила средства на восстановление музейного здания и пополнение пострадавших коллекций.

Музей обуви - Торонто, Канада

Необычный музей обуви, в котором представлена коллекция разных эпох и стран (от сандалий древних египтян до дизайнерских пар мастеров 20 и 21 века) расположен в Торонто, административном центре канадской провинции Онтарио. Несмотря на то, что музей обуви довольно молодой, основан в 1995 году, коллекция, собранная знаменитым семейством обувщиков “Bata”, на сегодняшний день насчитывает более 10 000 пар. Самому древнему экспонату более 4 500 лет. Среди уникальных экспонатов - специальная обувь, которую в Древнем Китае одевали девочкам и запрещали снимать, пока нога не перестанет расти для того чтобы размер ноги остался по-детски маленьким; ботинки контрабандистов с перевернутыми подошвами, обувь для прогулок по луне… всего и не перечислить. Обувь известных деятелей политики, спорта и искусства (Пабло Пикассо, Мэрилин Монро, Элвиса Пресли, Пирса Броснана, мадонны, принцессы Дианы, Уинстона Черчилля, Шакила О’Нила, Рудольфа Нуриева) выставлена в музее отдельно, рядом с экспонатом экран – можно посмотреть фильм о каждом владельце обуви и почерпнуть для себя массу новых интересных и удивительных фактов.

«Музей душ усопших» в Риме

В римском храме Дель Сакро Куоре находится маленький музей, непохожий ни на один музей в мире, среди его экспонатов представлены доказательства присутствия многочисленных душ усопших в реальном мире и их вмешательство в повседневную жизнь граждан. Чтобы осмотреть экспозицию Музея усопших, туристы должны получить сначала разрешение католического священника, но данный факт можно рассматривать как обычную формальность – в разрешении на осмотр экспозиции пока не отказали ни одному туристу, а двери музея открываются перед каждым смельчаком.

Чтобы войти внутрь Музея усопших, достаточно лишь зайти в храм Дель Сакро Куоре, подойти к его настоятелю либо священнику заветное слово «Музей» и знаком покажет туристам следовать за ним.

Уникальная коллекция, послужившая основой для римского Музея усопших, начала собираться еще в 1912 году настоятелем храма Дель Сакро Куоре. И сейчас только священник пускает туристов в загадочный мистический мир, приоткрывая таинственную дверцу. Главные экспонаты Музея усопших – доказательства существования привидений, их уникальные фото и вещи, свидетельствующие о проявлении мистики в реальной жизни.

Пожалуй, самый интересный экспонат Музея усопших – странный ночной колпак, на котором сохранились отпечатки чьих-то закопченных пальцев, они считаются следами, оставшимися от прикосновения привидения Луизы ле Сенешель. Предание рассказывает, как призрак женщины еще 1873 году явился поздней ночью в спальню вдовца – своего супруга и ущипнул спящего мужчину за нос, а затем и вовсе стащил с его головы ночной колпак. Возможно, привидение Луизы ле Сенешель желало напомнить вдовцу о необходимости соблюдения траура, но узнать это достоверно не удалось даже смотрителям уникального римского музея.

В Музее усопших можно увидеть всевозможные экспонаты, косвенно или прямо связанные с призраками, не хватает только фотографий с изображениями привидений, сделанных в различных ракурсах. Пару старых фото отвратительного качества, где явно можно увидеть несколько размытых пятен, - вот и все доказательства. И только настоятель католического храма Дель Сакро Куоре, по совместительству являющийся смотрителем Музея усопших, расскажет экскурсантам, как привидения и фантомы сами не желают оставлять следы своего присутствия в суетном реальном мире. По его словам, большинство пленок, где были негативы снимков призраков, при попытке их проявить оказываются засвеченными.

И что это – реальность или красивый окутанный мистикой вымысел, заставляющий экскурсантов подумать о Боге и тщетности современного бытия? Тем не менее, в римском Музее усопших собрано большое количество артефактов, связанных с привидениями, они собирались не только в вечном Риме, но и разыскивались по всей Италии, некоторые экспонаты были доставлены в Рим из Германии, Франции, Бельгии.

«Новосибирский Музей мировой погребальной культуры»

В Новосибирске имеется музей, совершенно неожиданный для мегаполиса, который большую часть биографии прожил в праведном советском образе «города-кузницы». Это «Музей смерти». Или, как он официально именуется, «Музей мировой погребальной культуры». За короткое время (и даже несколько неожиданно для своих создателей) Музей смерти превратился в один из моднейших туристических брендов Новосибирска.

В России такой музей единственный. И еще до открытия он попал в список ЮНЕСКО. Разместился Музей мировой погребальной культуры в Парке Памяти Новосибирского крематория, но к профилю этого предприятия музей имеет косвенное касательство. Он – не реклама крематория, а своего рода гигантское материализованное эссе о погребальной практике разных наций и эпох. Кремация в этом списке – лишь одна из строк, а крематорий – фактически один из экспонатов. Сам крематорий совершенно не мрачен на вид и совершенно не похож ни на инфернальную декорацию из «кино про фашистов», ни на крематории других городов СНГ (тяготеющих к мрачно-храмовой эстетике). Новосибирский окрашен в жизнерадостной гамме, окружен привольным парком со множеством декоративных финтифлюшек и даже с детской площадкой.

«Смешанные чувства» — очень точное определение для описания эмоционального «послевкусия» от этого необычного музея. С одной стороны, смерть – понятие, внушающее опасливое почтение. С другой стороны, она удивительно многообразна. «Другой мир» — это не книжный трюизм. Нюансов, деталей и оттенков там столько, что и впрямь наберется на целую вселенную. Ту, что за гранью.

Именно «взгляд за грань» стал побуждающим моментом при создании музея. Владелец и разработчик концепции музея, бизнесмен, культуролог и журналист Сергей Якушин, будучи онкологическим больным, сам имеет экзистенциальный опыт по этой теме. Он же - инициатор создания крематория, Парка Памяти и многочисленных арт-акций, которые там проходят. Вопреки своему профессиональному контексту, Сергей Якушин - человек не сумрачный, а напротив, очень энергичный, позитивный и творческий. Да, жизнь там кипит (при всем сюрреализме этой фразы): концерты, календарные торжества сменяют друг друга. Кстати, мемориальный «тихий салют» из белых воздушных шаров, вошедший в российскую мемориальную моду, изобретен именно там.

Несколько экспозиций этого музея.

Преславная Виктория

От XIX до первого десятилетия XX века – таковы хронологические рамки стартовой экспозиции. Такой выбор не случаен: эта эпоха отличалась наибольшей проработанностью мемориальной культуры. В ней было вровень и эстетства, и гуманизма. Была у нее и своя законодательница – английская королева Виктория. Она сформировала всю этику и эстетику европейского траура. Счастливой и цветной была молодость Виктории, большую же часть своей жизни она прожила в оттенках черного. Но сделала это стильно. Множество траурных платьев, траурные украшения из каменного угля (черный и не блестит), мемориальная бижутерия из волос покойных, специфический фотожанр «post mortem» — все это дары викторианской мемориальной культуры.

Флёр времени, затуманивший семантику этих предметов и их старинное изящество, делают процесс любования ими удовольствием естественным и нетяжелым. Только траурных платьев позапрошлого века в коллекции музея более 100. В экспозиции музея полторы тысячи старинных гравюр на тему погребения и траура, около тысячи живописных полотен, миниатюр и скульптур. Бюсты и статуи девушек в траурной вуали - популярнейший артефакт XIX века. И трогательно, и позволяет скульптору продемонстрировать мастерство контакта с мрамором.

Дата добавления: 2015-07-10