Многоликая смерть

Одна из «фишек» музейной коллекции – открытки с репродукциями картин Вильгельма Которбинского. Тема смерти, загробной жизни и умирающей юной красоты особо завораживали этого художника. А открытки с его репродукциями были в 1900-х самым авантажным сувениром.

Декадентская молодёжь писала на них свои милые глупости, а скорбящие родственники использовали в уведомительных целях. На обороте некоторых встречаются тексты вроде таких: «Душа нашей Таточки уже отлетела, а ты, милый ангел Ниночка, слушайся маму и не оставляй прилежанием фортепианных уроков». До революции Которбинский был знаменит даже больше Врубеля и Васнецова — именно благодаря ажиотажному со стороны тогдашний «прото-эмо». Он был не только соперником этих художников, но и их партнером при росписи храмов-новостроек. Но если Васнецов и Врубель потом были известны каждому советскому школьнику, то славе Которбинского помешала именно погруженность в тему смерти. Для советских искусствоведов эта тема была заведомо запретной, потому Которбинского забыли надолго.

Имеется в музее коллекция гробов разных этносов и конфессий, коллекция кружевных гробовых подзоров и прочего спец-декора.

Урны. Некоторые из них «обитаемые». То есть с прахом. Есть в музее и творение Веселого Гробовщика - мастера из Ганы Эрика Аджетея — гроб в форме рыбы.

Многие аспекты старинной погребальной культуры представлены в виде сюжетных инсталляций-диорам. Опознание в старинной прозекторской, прием заказа в погребальной конторе, пошив траурного платья, прощание родных с умершим ребенком – все сюжеты в детально воспроизведенных интерьерах разыгрывают манекены, облаченные в одежду XIX века. От своих магазинных собратьев они отличаются и типажами, и эмоциональным состоянием. Никаких улыбок, никакого кокетства. У некоторых на лицах при помощи специальной слюды даже изображены слёзы.

Во дворе, рядом с мрачным пирамидальным курганом, увенчанным черепом, возлежит ярко раскрашенный сфинкс. Добродушный и какой-то дурашливый. Но он тоже тут по делу – как страж египетского загробного мира.

Как ни странно, большинство посетителей покидает этот яркий музей в приподнятом настроении. В особом восторге остаются дети. К слову, детские и взрослые экскурсии различаются расстановкой акцентов. Детей, например, не посвящают в визуальные и технические нюансы бальзамирования, а вот образ смерти в народных сказках – тема для них вполне посильная и располагающая. Замыкающей частью экскурсии может быть посещение крематория. При желании экскурсантов, разумеется. И желание такое, как ни парадоксально, возникает у многих.

Музей пыток, Гаага (Голландия)

В Гааге – городе, ассоциирующемся с принципами европейской демократии, рядом со зданием Международного трибунала, находится Музей пыток, называемый в народе «воротами арестантов». Место для экспозиции, вызывающей у современных экскурсантов чувство ужаса, выбрано очень подходящее – музей занял здание старинного каземата, где когда-то заключенных пытали инквизиторы, «выбивая» у них признание в преступлении при помощи разнообразных пыток.

В старый каземат во времена средневековья привозили преступников практически со всей территории Гааги, может быть, именно поэтому экспозиция Гаагского музея выглядит настолько ужасающе, что ее невозможно сопоставить по вызываемым у постелей эмоциям с другими музеями пыток, расположенными во многих европейских государствах.

Осматривая экспозицию Гаагского музея пыток, экскурсанты могут представить, как нелегко приходилось заключенным в страшном средневековом каземате, побег из которого был просто невозможен. Инквизиция Голландию и каземат в Гааге просто обожала, в тесных камерах находилось до пятнадцати заключенных, толщина стен между камерами превышала метр, мебель в помещениях просто отсутствовала, а через тонкий пол доносились стоны и крики вовремя пыток. Комната для пыток располагалась в нижней части тюрьмы, как раз под камерами, а стоны, доносящиеся до верхних помещений, должны были сломить волю заключенных, напоминая им о предстоящих ужасах.

Во время экскурсии по гаагскому музею пыток туристам расскажут о социальном неравенстве в средневековых тюрьмах, о возможности купить вино или заплатить за право пользования периной. Интересно, но бедных заключенных просто вешали на виселице, а богатые могли заплатить за казнь, чтобы их буйную головушку снесли острым мечом. А из окон надежных тюремных камер открываются изумительные виды на центральную площадь Гааги, где всегда стояли виселицы, устраивались кровавые казни, а смрад от мертвых тел разносился по всей округе.

Среди экспозиции Гаагского музея пыток можно увидеть средневековые орудия, предназначенные для ломки костей – так заключенные быстро становились сговорчивыми. Для более изощренных пыток в гаагском каземате ежедневно использовались тиски, которыми зажимались пальцы рук и ног, голова и даже шея.

Рассматривая экспозицию самого ужасного музея Гааги, можно представить, какой всесильной во времена средневековья была инквизиция, неустанно выискивающая ведьм, колдунов, еретиков, арестовывали их. А затем собирали «доказательства» вины, засовывая заключенным иголки под ногти, ломая им кости и протыкая тела металлическими прутами, разрывая конечности, ставя клеймо на плечо или спину, вырывая язык.

Средневековый рабочий инвентарь для экзекуции впечатляет, о таких пытках сейчас трудно прочитать даже в романах, описывающих суровую средневековую реальность. А экскурсия по музею пыток, осмотр ужасающих экспонатов можно считать как своеобразный экскурс в историю, но орудия пыток могут шокировать не только слабонервных, но и просто впечатлительных туристов, привыкших ассоциировать Гаагу с современной демократией.

Дата добавления: 2015-07-10