Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Этногенез восточных славян.

Читайте также:
  1. Боги восточных славян
  2. Занятие 1. Теория исторической науки. Этногенез восточных славян
  3. КОНЕЦ СВЕТА В ВОСТОЧНЫХ РЕЛИГИЯХ
  4. Некоторые проблемы и особенности этногенеза украинского народа.
  5. Причины появления мифологического мировоззрения.Мифологическое пространство и религиозные верования восточных славян
  6. Происхождение и распространение письменности у восточных славян.
  7. Религия восточных славян

Этногенез восточных славян.

2. Восточные славяне в догосударственный период:

3. Образование Древнерусского государства:

Принятие христианства. Начальное устроение церкви.

Социально-экономический строй Киевской Руси.

 

Этногенез восточных славян.

 

Основными источниками, позволяющими ответить на вопрос о происхождении славян, являются древние письменные источники, а также археологические данные. Самые ранние сведения о славянах принадлежат античным авторам и относятся к первым векам нашей эры. В античных письменных источниках их называют антами, венедами, склавенами.

Впервые этноним «венеды» встречается в «Естественной истории» римского автора Плиния. Он называл венедов в числе племен, живших восточнее германцев. К концу I в.н.э. относятся известия о венедах Тацита. Он также рассказывал о племенах, живших восточнее германцев. При этом Тацит колебался, относить ли венедов к сарматам или германцем. С одной стороны, венеды многое заимствовали из образа жизни сарматов, с другой – многим от них отличались. Некоторые сведения принадлежат Клавдию Птолемею и относятся к II в.н.э. Согласно ему, венеды – это одно из крупнейших племен Европейской Сарматии, пределом которой служила река Висла.

Информация о венедах в письменных источниках первой половины I тыс. н. э. этим не ограничивается. На основе данных Плиния, Тацита, Птолемея можно полагать, что славяне в первые века нашей эры жили между Балтийским морем и Карпатами, в бассейне Вислы и более восточных районах.

В сочинениях византийских историков имеются сведения о различных сторонах жизни и быта славян. Рассказывается об их военном искусстве, политической организации, вождях, поселениях, жилищах. Существует предположение, что антами в Византии называли восточных славян, которые жили в низовьях Днепра, Буга и в Прикарпатье.

Важны сведения готского историка Иордана. Он подразделял славян на три крупнейшие группировки – венедов, антов и склавенов. Археологи установили, что этим сведениям можно доверять. Ими выделено три ареала распространения славянских археологических культур. В основу этого деления положена керамика. Первая – археологическая культура пражско-корчаковского типа. Это территория Средней и Южной Польши, Припятское Полесье. По всей видимости, это территория склавен. Другая культура пражско-пеньковского типа, которая занимает междуречье Днестра и Днепра. Здесь обитали анты. По данным источников на территории польского Поморья и низовьев Вислы издавна жили венеды. Данная схема принадлежит В. В.Седову и является наиболее признанной. Следует также подчеркнуть, что речь идет не о трех ветвях славян – восточных, южных и западных. Все названные районы расселения принадлежат праславянским группировкам. Как считают исследователи, современные ветви славянства возникают в результате распада этих славянских группировок в VI-VII вв. Части этих племен расселились по территории Восточной Европы в VII-VIII вв.



Теперь обратимся к историографии проблемы. Первая попытка ответить на вопрос о том, откуда появились славяне, принадлежит летописцу Нестору. Он утверждал, что древнейшей территорией славян были земли по нижнему течению Дуная и Паннония. Поводом для расселения послужило нападение волонов. Поскольку летописец рассказывает о расселении славян с Дуная, постольку дунайская теория происхождения славян была весьма популярна среди средневековых авторов. Это мнение разделяли и некоторые историки XVIII-начала XX вв., в том числе С. М. Соловьев и В. О. Ключевский. К эпохе средневековья восходит также скифо-сарматская теория происхождения славян. Согласно ей предки славян пришли из Передней Азии, продвинулись вдоль черноморского побережья на север и осели в южной части Восточной Европы.

В 1901 г. появилось исследование А. Л. Погодина, который пришел к выводу, что ранние славяне были жителями территории Польши, Подолии, Волыни. Эти земли, по его мнению, славяне занимали с глубокой древности вплоть до раннего средневековья, когда началось их широкое расселение. Теорию славянского этногенеза создал и А. А. Шахматов. Он утверждал, что в древности восточные индоевропейцы занимали бассейн Балтийского моря. Часть их переселилась в более южные районы Европы, а в юго-восточной Прибалтике остались балто-славяне. В I тыс. до н. э. они распались, в результате чего образовались славяне.

Загрузка...

В 50-е годы XX в. вопрос о происхождении славян попытался освятить

П. Н. Третьяков. Согласно его представлениям, племена культуры шнуровой керамики, расселившиеся во II тыс. до н.э. по территории от Эльбы до Днепра, были протославянами. В I тыс. до н.э. славянам принадлежала лужицкая культура. Впоследствии, Третьяков утверждал, что славяне начинают свою историю лишь с рубежа нашей эры.

В 1978 году реконструкция истории прославян была предложена

Б. А. Рыбаковым. Он начинает праславянский период с XV века до н. э. и намечает 5 этапов его эволюции:

1. Комаровская культура (XV-XII вв. до н.э.).

2.Лужицко-скифский период, поскольку славяне были носителями разнохарактерных культур (XI-III вв. до н.э.).

3.Пшеворская и зарубинецкая культуры (II в. до н.э.-II в. н.э.).

4.Пшеворская и черняховская культуры (II-IV вв.).

5.Культура пражского типа (V-VII вв.).

Принадлежность славянам всех этих культур определяется Рыбаковым тем, что их ареалы вписываются в одно и тоже пространство: от Днепра до Одера.

В заключении хотелось бы отметить, что проблема этногенеза славян относится к одной из самых сложных в науке. Для ее решения необходим синтез различных наук. Поскольку носители упомянутых археологических культур не имели письменности, мы не знаем, на каком языке они говорили, а язык является важнейшим показателем этнической принадлежности. Поэтому наиболее осторожные исследователи не выдвигают смелых гипотез и, как, например, И. И. Ляпушкин, утверждают, что только с VII-VIII вв. славяне совершенно ясно различимы в истории.

 


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 316 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Образование Древнерусского государства. | Принятие христианства. | Социально-экономический строй Киевской Руси. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Приложение № 1.| Восточные славяне в догосударственный период.

mybiblioteka.su - 2015-2018 год. (0.006 сек.)