Причины появления мифологического мировоззрения.Мифологическое пространство и религиозные верования восточных славян

Основными причинами перехода человечества на новый тип мировоззрения были изменения в общественном бытии людей: рост производительных сил способствовал возникновению новых потребностей, что в свою очередь вело к развитию тех способностей, которые нужны для решения задач их удовлетворения. Трансформация общественной жизни осуществлялась по всем направлениям, в том числе и в плане модификации мировоззрения. "Наиболее ярко это проявляется на следующем уровне мировоззрения Древнего мира — мифологическом. Темную, скрытую за эмпирическими свойствами силу, общественный опыт не может пока сделать истинно содержательной, светлой, ясной. Она продолжает оставаться темной. И область умозрительного познания заполняется просто-напросто внешними эмпирическими реалиями самого человека. Главные черты мифологического мировоззрения - это единство человека с природой и чувственно-художественное отражение окружающей действительности.

Мифологическое пространство — это пространство души. Пространство воспринимается человеком как нечто наделенное собственным сознанием, осмысленным существованием и потому требует некоторый физический облик. Облик предмета или символа недостаточен и потому ему требуется не предмет, а живое существо.(мифологическим пространством, который простирается от дома до леса (болота), - домовых, леших, русалок, марьяна, мор и т.д. В мифах действуют и животные - медведь, волк, что можно считать следствием тотемных представлений.)

Славяне-язычники поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим все вокруг. Каждое славянское племя молилось своим богам. Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало: поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, они не были едины в верованиях.

Божеством является, бог грома и молнии. О нем говорили, что он едет на облаке, мечет на землю дождь, и от этого рождаются дети.

Спутницами Рода были Рожаницы - безымянные богини плодородия, изобилия, благополучия.

Ярило - бог весны и веселья. Символ- гирлянда или корона из диких цветов. Священные животные и растения- пшеница, зерно.

Славянским громовержцем был Перун. Символ - скрещенные топор и молот, когда воинственные пастухи на боевых колесницах, обладавшие бронзовым оружием, подчиняли себе соседние племена.

Введение христианства в славянских землях (с 9 века) положило конец официальному существованию языческих богов, персонажи которых стали рассматриваться как отрицательные, если только не отождествлялись с христианскими святыми. Низшие же уровни языческих богов, как и система общих противопоставлений, оказались более устойчивыми и создавали сложные сочетания с господствующей христианской религией.

12. Проаналізуйте яке значення має для світової та української культури антична спадщина?

Культурные ценности античности (литература и искусство), стали не только классическими эталонами, но и исходным основанием развития многих жанров, сюжетов, стилей и смысловых ориентации европейского искусства и литературы.

Античная культура дала европейской такое важное понятие, как классика. Оно возникло на основе античного культурного опыта и означает образец или норму. Поскольку гармония и красота выражались у греков через законченную эстетическую форму, красота стала неотъемлемой частью классики, ориентация на которую сохраняет свое значение и поныне.

Античное общество не только стало прологом европейского развития: оно впервые предложило новые линии развития человеческой культуры и практики, во многом опередившие свое время. Не будет преувеличением сказать, что античность изменила судьбу всего человечества, «переключила» его развитие в иную, более высокую плоскость бытия.

Говоря о античное наследие, Маланюк утверждает, что Украина позаимствовала у греков индивидуализм, склонность к философии, искусства, миролюбие, в отличие от таких чисто римских черт, как воинственность, приоритет права, которые унаследовали народы Западной, Средней и Центральной Европы. Воздействия античных городов-полисов в поздние века продолжали связи Киевской Руси с Византийской империей. По мнению некоторых исследователей греческие влияния мы чувствуем в украинской этнографии. Украинская народная одежда с его богатыми украшениями имеет много общего с греческим народным одеждой. Много общего имеем мы с греческим народом и в духовной культуре. Греки любили музыку, пение, святочные обряды. Аналогичные тенденции наблюдаются и в украинских: наклон декорировать свою одежду, домашнюю обстановку, многочисленную обрядность в народной жизни.

От греков выводят исследователи и украинский индивидуализм, который был присущ населению Киевской Руси, казацкой державы и стал одной из причин драмы в истории украинского народа, когда он потерял свою государственность и в течение многих веков не был способен ее восстановить.

Дата добавления: 2015-07-08