Читайте также: |
|
Субкультура - это группа людей с похожими взглядами на мир которые, отличаются от мировоззрения навязаного большинству. Часть культуры общества, отличающейся своим поведением (положительным или отрицательным) от преобладающего большинства.
Контркульту́ра — специфический вид субкультуры. С точки зрения культурологии, контркультура — это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры. Это совокупность социально-культурных установок и ориентаций, противопоставленных официальной культуре общества. Если официальной культуре присущи такие ценности, как государство, власть, образование, религия, искусство, то для КК характерны анархия, аполитичность, нетрадиционные формы искусства, нетрадиционные формы религии. Основные функции контркультуры: разрушительная, так как она ограничивает официальную культуру; революционирующая, обновляющая функция, так как КК ведет к обновлению культуры общества.
Основными, ну и наверное самыми влиятельным субкультурами являются: 1) Эмо 2) Готы 3) Скинхеды.
Стиль эмо (emo) предполагает наличие ярких эмоций, как позитивных, так и негативных. Для эмо (emo) выражение своих чувств - не проявление слабости. Эмо - это образ жизни и мышления человека. Любое музыкальное направление развивает собственный стиль одежды, присущий только ему. Эмо (emo) не оказалось исключением из правил, и более того, развивается в этом направлении гораздо быстрей и интересней, чем другие стили.
8. Як ви розумієте поняття культурної ідентифікації? Поясніть, чому існує потреба в ідентифікації особистості особливо в українському сучасному суспільстві
Культурная идентификация – это самоощущения человека внутри конкретной культуры. Она характеризуется субъективным чувством индивидуальной самотождественности, т. е. отождествлением себя с теми или иными типологическими формами культурного устройства, прежде всего с культурной традицией. Когда индивид приходит в мир, он «погружается» в определенную культурную «наследственность», которую усваивает от окружающих его людей. Ведущую, но не всегда определяющую роль играет при этом национально-этнический аспект.
Социальные причины современной озабоченности идентичностью коренятся в крахе социальных иерархий и маргииинализаций старого морального понятия «чести», на место которого пришло демократическое «достоинство». В традиционных обществах то, что сегодня называется идентичностью личностью, было в большей мере фиксировано социальным статусом, социальной ролью или видом деятельности. Идеал аутентичности, появившийся в ХVIII веке, стал призывать каждого открыть свои собственный оригинальный способ бытия, который не может вытекать из социального происхождения. Теперь идеал внутренне порожденной идентичности так же, как и сословной чести, нуждается в признании посредством диалогических отношений с другими.
Идентификация личности — механизм, работа которого основана на существовании эмоциональной связи индивида с другими людьми, прежде всего его родителями, приводящий к уподоблению, чаще всего неосознанному, этим значимым другим. Ориентация на другого человека как на образец существенно повышает показатели социального научения. За счет идентификации у маленького ребенка происходит формирование поведенческих стереотипов, образующих черты личности, определение ценностных ориентаций
9. Обґрунтуйте поняття ментальності та національного характеру. У чому полягає специфіка української ментальності?
ментальность — образ мышления, общая духовная настроенность человека, группы.Это сама психология, поставленная в контекст социальных условий, это обыденность, средний человек и способы чувствования, мышления, силы, формирующие привычки, отношения, безличный культурный контекст.
Национальный характер — это совокупность наиболее устойчивых, характерных для данной национальной общности особенностей восприятия окружающего мира и форм реакций на него. Национальный характер представляет собой определенную совокупность эмоционально-чувственных проявлении, выражаясь в первую очередь в эмоциях, чувствах, а также в скорости и интенсивности реакций на происходящие события.
Специфика украинской ментальности:
Специфика укр. ментальности во многом определяется спецификой опорных ее элементов — значений, смыслов, образов, ассоциаций. Природная детерминация украинской ментальности проявляется и в развитом образном мышлении украинцев. Явления окружающей среды воспринимаются и осознаются украинцами при помощи определенных "посредников", в качестве которых нередко выступают солнце и земля, дождь, деревья, растения, и т. п. В украинском фольклоре содержится множество устойчивых растительных и животных образов, которые стали символом определенных человеческих качеств: барвинок — символ молодости, явор — символ красоты и любви и т. д. Природа влияет на формирование украинской ментальности посредством подобных символов своеобразно и действенно. Поэтому важным фактором украинской ментальной этно-культуры стали природно-натурального происхождения народные традиции, нормы поведения, ценности, идеи, а также обычаи, обряды, ритуалы. Поскольку природа, ощущение, чувствование и понимание ее, сознательное следование ей повлияли и влияют на специфику украинской ментальности, то основными природно детерминированными ее характеристиками стали: хозяйственный индивидуализм, обостренное чувство собственности, интроверсия, стремление разнообразить подворье, трудолюбие, доброжелательность, чуткость, мягкость, развитое воображение, сентиментальность.
10. Проанализируйте основные признаки первобытной культуры. Які кочеві племена мали вплив у формування української культури.
Синкретизм первобытной культуры означает нерасчлененность в эту эпоху различных сфер и явлений культуры. Можно выделить следующие проявления синкретизма:
синкретизм мышления (органичность с природой) В мышлении первобытного человека отсутствовали четкие оппозиции между такими категориями как субъективное – объективное; внешнее – внутреннее; живое – мертвое; материальное – духовное; единое - многое. Важной особенностью первобытного мышления было также синкретичное восприятие символов, т.е. слияние символа и того, что он обозначает. К примеру, предмет, принадлежащий человеку, отождествлялся с самим человеком.
Синкретизм общества и природы. Род, община воспринимались как тождественные космосу, повторяли структуру вселенной. Первобытный человек воспринимал себя как органичную часть природы, ощущая свое родство со всеми живыми существами. Эта особенность, к примеру, проявляется в такой форме первобытных верований как тотемизм, когда наблюдается частичная самоидентификация людей с тотемом или символическое уподобление ему.
Синкретизм личного и общественного. Индивидуальное ощущение у первобытного человека существовало на уровне инстинкта, биологического чувства. Но на уровне духовном он отождествлял себя не с самим собой, а с общиной, к которой принадлежал. Человек первоначально становился именно человеком, вытесняя свою индивидуальность. Собственно человеческая сущность его выражалась в коллективном «мы» рода.
Синкретизм различных сфер культуры. Искусство, религия, медицина, производящая деятельность, добывание пищи не были обособлены друг от друга. Предметы искусства (маски, рисунки, статуэтки, музыкальные инструменты и т.д.) долгое время использовались главным образом как магические средства. Лечение осуществлялось с помощью магических обрядов.
Киммерийцы были воинственными племенами. Они совершали походы на Ассирию, Кочевой образ жизни и воинственность этих племен в значительной мере отразились на их материальной культуре. Прежде всего, это касается предметов вооружения и снаряжения верхового коня. Среди найденных деталей узды внимания заслуживают изысканные фигурные пряжки с желобчатыми боковыми пластинками.
Скифская культура была локальным вариантом евроазиатской линии куль-урного развития. Киммерийские племена были завоеваны скифами, следовательно, скифская культура вобрала в себя как местные, так и привнесены элементы. Во времена Северо-причерноморской Скифии взаимодействовала с античной культурой.
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 196 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Визначальні риси реалізму | | | Причины появления мифологического мировоззрения.Мифологическое пространство и религиозные верования восточных славян |