Читайте также:
|
Когда ты осознаешь, что Бог всегда возвращает, ты станешь отдавать Ему с радостью, не будешь судорожно хвататься за богатство, с жадностью и страхом. Ты готов будешь отдать все, что Бог попросит, ибо знаешь, что ради Завета Он всегда позаботится о тебе. Иисус говорит: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38). Ключ к небесным сокровищам – послушание и полная отдача. Будь готов отдавать. Будь скор на отдачу, ведь Иисус обещает, что тогда «дастся и вам». Он возвращает с избытком «мерою доброю, утрясенною и переполненною». Бог возвращает все, что ты отдаешь Ему. На это некоторые возражают: «Разве не эгоистично давать, чтобы получать?» Ты и не отдаешь только для того, чтобы получать. Даешь потому, что это в Божьей воле, и ты в любви к Господу хочешь восполнять нужды других. Но, поскольку ты даешь, - ты получишь. Этот закон всегда в силе. Иисус Сам сказал: «Давайте и дастся вам». Это закон посева и жатвы. Он имеет силу во всех областях твоей жизни, включая и экономическую. Апостол Павел говорит об этом так: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6). Здесь Павел говорит о деньгах. Проповедуя коринфянам о пожертвовании, он применяет закон посева и жатвы. Он называет наше имущество и наши средства семенем, которое можно посеять (2 Кор. 9:10). Земледелец, засевающий поле, действительно верит, что получит урожай. В этом нет ничего предосудительного. Урожай всегда больше того, что посеял, так что в результате ты сможешь сеять еще больше и благословлять других лучше прежнего. Когда сеешь, ты не беднеешь, но обогащаешься. Мир говорит: «Будь бережлив, и будешь что-то иметь». Бог же говорит: «Отдай, и ты получишь». В Притчах сказано: «Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет» (Притчи 11:24). По закону духовному ты должен сначала посеять, чтобы потом пожать. У тебя должно быть хоть что-то, что можно посеять. И ты не должен в жадности удерживать это у себя.
По этой причине Павел говорит: «Так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость...» (2 Кор. 9:11). Как же мог Павел желать коринфянам богатства, если богатство - грех? Вовсе не грех. Жадность и страсть к деньгам, а не само богатство, были грехом богатого юноши. Когда Павел наставляет богатых (1 Тим. 6:17-18), он не говорит, что им нужно отдать все, что они имеют, и начать жизнь аскета: посыпать пеплом голову, одеваться в рогожку, избегать материальных благ и удобств. Павел предупреждает их только, чтобы они не уповали «на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения», чтобы они были «щедры и общительны». Другими словами, мы не должны возлагать ложных надежд на кошелек или на сберкнижку, или на свои владения и займы. Сегодня дует попутный ветер, а завтра – встречный. Наша надежда в Боге, Который никогда не оставит и не покинет нас, потому что Он есть Бог Завета. Мы можем и наслаждаться тем, что имеем, и сеять из этого, благословляя других и поддерживая труд Божий. Таким образом, мы участвуем в финансировании евангелизации, так что она сможет охватить весь мир.
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Деньги - это средство евангелизации | | | Препятствие 2. Не знаю волю Божью |