Читайте также:
|
(Х1-Х11 вв.)
Тема 1. Мировоззрение древних славян.
Мировоззрение древних славян представлено русскими и славяно-арийскими ведами.
Веды – мифологизированные славяно-арийские летописи. Ранние славянские мировоззрения выражались в мифологизированной форме, но уже в них был заложен глубокий космологический смысл.
О культурной и этнической взаимосвязи древних славян, древних индийцев, древних греков и скандинавов говорит общность пантеона богов, космогонических взглядов, что объясняется наличием более древнего культурно-исторического комплекса – арийского, который мог послужить основой для формирования этих представлений.
Арии – название народов, принадлежащих к индоевропейской общности.
| Центральное место в мировоззрении древних славян занимали представления | О Вселенной и месте человека в ней |
| Религиозные представления древних славян носили | Монотеистический характер, так как славяне верили в единого верховного Бога Рода или Триглава |
| Славянские Веды | Мифологизированные славяно-арийские летописи, повествующие о рождении Вселенной, богов, героев, мифологизированные исторические события. |
| По некоторым современным представлениям | Славянская письменность представляет собой руническое письмо и появилась задолго до европейской |
| Историческое значение славянского мировоззрения | Повлияло на формирование русского православия и философии русского космизма |
Тема 2. Предфилософия древнерусского периода.
С принятием Русью христианства центрами развития культуры становятся церковь и монастыри.
В Х1-ХП вв. в церковных поучениях и светских рукописных книгах начинает встречаться термин «философия» или «любомудрие». В Х1 – ХУ вв. в России были известны труды Аристотеля, Платона, Демокрита, Эпикура, сочинения византийских мыслителей, а также многие философские труды средневековых мыслителей Западной Европы.
Мыслители Древней Руси были преимущественно религиозными. Они мало интересовались познанием природы, стремясь постичь, прежде всего, смысл человеческого бытияи назначения человека как божьей твари.
Основные произведения этого периода:
Нестор. «Повесть временных лет» – первое письменное произведение на Руси. Нестор предупреждает: «Когда же впадает в грех какой-либо народ, казнит Бог его смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными кознями…».
«Изборник 1076 года» князя Святослава Ярославича, в котором разработана система нравственных правил, оправдывающая власть князей
Илларион. «Слово о законе и благодати».
Илларион – первый русский философ. «Слово о законе и благодати» – первое философское произведение на Руси. В этом произведении повествуется о борьбе христианства с иудаизмом. Митрополит Илларион воспроизводит историю Руси от первых князей, не подчеркивая при этом различия по вере язычника Игоря и Святослава и христиан Владимира и Ярослава. Это произведение было предшествующим доктрине «Москва – Третий Рим». По мнению Иллариона людей должны сплачивать сыновья любовь и братские отношения.
«Поучение Владимира Мономаха» – свод практических правил по управлению государством, передача жизненного опыта, забота о нравственном, духовном состоянии своих потомков.Владимир Мономах советовал: «Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело».
«Послание» киевского митрополита Никифора Владимиру Мономаху. В этом произведении наряду с религиозной проблематикой ставился вопрос о человеке, месте нахождения его души, о разуме и чувствах как источнике человеческого знания.
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 207 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Раздел 1. | | | Предфилософские идеи в творчестве русских мыслителей средневековья. |