|
Читайте также: |
1. Используя материалы параграфа 1.3 («История этики: обзор»), заполните таблицу. В качестве примера названы направления и имена философов-богословов Средневековья.
Таблица. «История этики: периоды, направления, имена»
| Период | Временные рамки | Направления | Имена философов |
| Этика Средневековья | VI - XIV века. | Апологетика | Апостолы |
| Патристика | Тертуллиан, Августин Блаженный, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин, Василий Великий | ||
| Схоластика | Фома Аквинский |
2. Внимательно прочитайте отрывки из следующих работ философов (смотрите в Приложении тексты №№ 3, 4, 5):
1). Фома Кемпийский. «О подражании Христу»;
2). Джаноццо Манетти. «О достоинстве и превосходстве человека»;
3). Жан-Поль Сартр «Экзистенциализм - это гуманизм».
Сравните главные мысли авторов, заполняя таблицу.
Таблица. Изменение представлений о природе человека: от эпохи средневековья до ХХ века.
| Вопрос для сравнения | Фома Кемпийский «О подражании Христу» | Джаноццо Манетти «О достоинстве и превосходстве человека» | Жан-Поль Сартр «Экзистенциализм - это гуманизм» |
| 1. Какой текст наиболее эмоционален? Почему? | |||
| 2. Найдите в каждом тексте 1-2 предложения, которые, на ваш взгляд, отражают его главную мысль. | |||
| 3. Верует ли в Бога автор текста? | |||
| 4. Существует ли, по мнению автора, абсолютное Добро, независимое от человека? | |||
| 5. Каков человек от природы (добрый, злой…)? | |||
| 6. Какими нравственными качествами обладает человек? | |||
| 7. Откуда человек получает право жить и действовать? | |||
| 8. Может ли человек сам изменить себя? В чьих руках его бытие? |
3. Сократ не оставил после себя записей. Он предпочитал живой диалог с людьми. Метод сократической беседы по сей день остается одним из лучших способов добывания истины в разных областях человеческого знания, в том числе, в этике.
Прочитайте отрывок из книги М.Л. Гаспарова «Занимательная Греция» о беседе Сократа (смотрите в Приложении текст № 6). Ответьте на вопросы.
1). Как относится к своему собеседнику Сократ?
2). Что является темой беседы? Приходят ли собеседники к какому-либо выводу?
3). Каким образом Сократ побуждает своего собеседника к размышлению?
4). Почему собеседник Сократа расстроился и не захотел продолжать разговор?
ЛИТЕРАТУРА
1. Гусейнов, А.А. Великие моралисты / А.А. Гусейнов. - М., 1995.
2. Гусейнов, А.А. Краткая история этики / А.А. Гусейнов, Г. Иррлитц. - М., 1987.
3. Дорошевич, Э.К. Философия эпохи Просвещения в Белоруссии / Э.К. Дорошевич - Минск, 1971.
4. Иванов, В.Г. История этики Древнего мира / В.Г. Иванов. - СПб., 1998.
5. Иванов, В.Г. История этики Средних веков / В.Г. Иванов. - Л., 1984.
6. История этических учений: учебник / А.А. Гусейнов [и др.]; под ред. А.А. Гусейнова. - М., 2003.
7. Майоров, Г.Г. Этика в Средние века / Г.Г. Майоров. - М., 1986.
8. Соколов, В.В. Европейская философия XV - XVI веков / В.В. Соколов. - М., 1984.
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Этика Древнего мира. Середина I тысячелетия до н.э. - V век н.э. | | | РЕЛИГИЯ И НРАВСТВЕННАЯ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА |