Духовный человек.

Жизнь по духу

Коринфянам 2:15

Тело

		плоть

		6. Дух (Рим.8:9) Спасение (Ин.3:13; 1Ин.3:9) Прощение (Деян.2:38; Евр.8:12) Уверенность (Рим.8:16) Безопасность (Рим.1:13-14) Принятие (1Ин.3:1) Ценности (Еф.2:10)
	3. Разум. Преобразованный (Рим.12:2). С помышлением о Боге (Рим.4:6-8). Направленный на действие (1Петра 1:13).

Рис.5-Б

Плотский человек

Жизнь "по плоти"

1Коринфянам 3:3

тело

		плоть

	3. Разум. Двойственность сознания
		6. Дух. Жив, но подавлен (1Фес.5:19)

Рис.5-В

Обратите внимание, что дух у плотского человека идентичен духу духовной личности. Плотский человек – это христианин, имеющий живую душу во Христе; праведность его признана Богом. Но на этом сходство кончается. Вместо того, чтобы руководствоваться Духом, верующий предпочитает прислушиваться к голосу плоти. В результате его ум занят чувственными помыслами, а эмоции омрачены негативными ощущениями. И хотя он волен выбирать для себя иной образ жизни, а именно: ходить по Духу и пользоваться плодами Его, - он продолжает жить греховной жизнью, сознательно идя "на поводу" у плоти.

Его физическое тело – это печальные развалины храма Божьего. Он часто обнаруживает у себя те же симптомы физических недомоганий, которые свойственны природному человеку, ибо он живёт не так, как было назначено Богом. Его тело не приносится в богоугодную жертву Духу, а подчиняется причудам плоти, привыкшей к греху. Покоряясь плоти, вместо того, чтобы подавлять её, плотский человек, как и душевный, становится жертвой чувства собственной неполноценности, незащищённости, вины, беспокойства и сомнений.

Несколько лет назад я проводил небольшое исследование, чтобы узнать, много ли христиан по-прежнему остаётся жертвами плоти. Я задал один и тот же вопрос 50-ти христианам, пришедшим ко мне, чтобы обсудить свои жизненные проблемы: "Какие из следующих характеристик можно отнести к вашей жизни: чувство неполноценности, незащищённости, вины, беспокойства, сомнения?" Все 50 человек ответили: "Все". Это были 50 возрождённых к духовной жизни, праведных детей Божьих, увязших в трясине собственной плоти и преодолевающих те же трудности неуверенности и сомнений, которые присущи неверующим, живущим по законам плоти.

А если бы я задал такой же вопрос вам, то как бы вы ответили? Имея опыт наставничества, я могу предположить, что многие из вас отнесут к себе почти все перечисленные характеристики. Мне ясно, что подавляющее большинство верующих по-прежнему не уверено в своей духовной сущности во Христе и в том, что это значит для их жизни. В процессе духовного роста мы продолжаем преодолевать трудности в выборе поведения, потому что мы ещё не до конца приняли необходимую для такого роста истину о своей сущности во Христе.

Испытываете ли вы непреодолимые трудности собственного духовного роста из-за чувства собственной неполноценности? По отношению к кому или к чему? Ведь вы дитя Божие, пребывающее на небесах во Христе Иисусе (Еф.2:6). Чувствуете ли вы себя незащищённым? Ваш Бог Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя" (Евр.13:5). Несостоятельным? Христос поможет вам во всех делах ("Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе" – Фил.4:13). Виновным? "Нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе" (Рим.8:1). Беспокойным? "Все заботы возложите на Него, ибо Он печётся о вас" (Фил.4:6; 1Петра 5:7; Ин.14:27). Сомневающимся? "Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему" (Иак.1:5).

Почему так часто оба типа христиан (духовные и плотские) так отличаются друг от друга? Почему так много верующих живёт гораздо ниже уровня, который они могли бы иметь, живя во Христе? Почему так мало тех, кто живёт завещанной нам радостной и продуктивной жизнью?

Частично это обусловлено процессом духовного роста и зрелости, когда верующий человек ежедневно испытывает и закаляет новую сущность, пребывая в старых ежедневных ситуациях. И всё же огромное число христиан возрождается к новой жизни в течение долгих лет, даже десятилетий, продолжая одерживать значительные победы над плотью и грехом – победы, которые завещаны им во Христе.

Частично это происходит из-за нашего незнания отрицательного влияния, которое оказывает царство тьмы на процесс нашего духовного роста. У каждого из нас есть живой личный враг – сатана, который предпринимает активные попытки, чтобы помешать нам приобрести истинную зрелость как детей Божьих. Мы должны знать, как противостоять ему. Апостол Павел писал о сатане: "Нам не безызвестны его умыслы" (2Кор.2:11). По-видимому, апостол Павел и коринфяне знали о его "умыслах", но большинство христиан наших дней, безусловно, не знает этого. Мы живём так, будто ни сатана, ни его тёмное царство не существуют. Наивность в этом приносит тяжёлый урон нашей свободе во Христе. Об активной роли сатаны, препятствующего нашему духовному росту во Христе, мы поговорим подробнее в главе 9.

Дата добавления: 2015-10-28