На поле битвы

В стихах 22 и 23 говорится о поле сражения между мной и грехом: "Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих".

Откуда проистекает желание совершать праведные поступки? Апостол Павел использует слова "внутренний человек", имея в виду моё новое "я", в котором мой дух и Божий Дух едины. Это бессмертная часть меня. А где находится грех, который удерживает меня от праведных поступков? – В моей плоти, моей независимости, которая продолжает восставать против Бога (Иак.4:1). Это – временная часть меня. Где эти два противника ведут войну (Гал.5:17)? Поле сражения – мой ум. Вот почему так важно знать, как обновить свои умы (Рим.12:2) и как пленить "всякое помышление в послушание Христу" (2Кор.10:5).

Ваше ветхое "я" умерло, но плоть и грех продолжают

сражаться за подчинение вашей жизни их воле.

Апостол Павел заканчивает описание сражения между грехом и новым "я" следующим восклицанием: " Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим.7:24). Обратите внимание, он не говорит "грешный я человек!" "Бедный" – означает "несчастный", "жалкий", и, действительно, нет никого несчастнее того, кто допустит царствование греха в собственном теле. Используя свои тела как инструмент неправедности, мы даём возможность дьяволу войти в вашу жизнь; он же принесёт нам только несчастье.

В Послании к Римлянам (7:25 и 8:1) сообщается благая весть: " Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим…. Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу". Далее, в главе 9 мы рассмотрим, как разворачивается победная битва за умы людей.

Термины, которые упомянуты в этой главе, дают возможность по-новому взглянуть на проблему оправдания и освящения человека. В момент обращения вы полностью оправданы перед Богом. Ваше ветхое "я" погибло навсегда. Вы сделаны причастным Божественной природе, природе Христа. Вы стали новым человеком во Христе, и теперь вы признаны святым. Это ваше обращение произошло мгновенно. Своими поступками вы никак не можете содействовать Богу в вашем обращении и оправдании. В Его замысел входит, чтобы вы поверили в Его деяния и приняли новую сущность как дитя Божие.

Однако освящение – это процесс обретения в вашем поведении вашей новой сущности. Ваше ветхое "я" умерло, но плоть и грех продолжают сражаться за подчинение вашей жизни своей воле. Вы достигнете зрелости и духовного роста, когда поверите в правду о себе; а затем вам надлежит сделать всё, что нужно для обновления вашего сознания и для того, чтобы научиться ходить в Духе.

ГЛАВА ПЯТАЯ

Стать истинно духовной личностью

На рубеже ХХ века на окраине Бостона существовала психиатрическая больница для умственно отсталых и психически больных людей. Одна из пациентов – девушка, которую звали малютка Анни, - абсолютно ни на что не реагировала. Врачи испробовали все средства, чтобы ей помочь, однако успеха не достигли. В конце концов, её поместили в изолированную комнату в полуподвальном помещении как безнадёжно больную.

В то время в больнице работала одна замечательная женщина-христианка, которая считала, что любое Божье создание нуждается в любви и заботе. Поэтому она решила проводить время своего обеденного перерыва у малютки Анни, читая ей молитвы, в которых просила Бога освободить несчастную из плена молчания. День за днём женщина приходила к дверям малютки Анни и читала, но девушка оставалась безучастна. Шли месяцы. Женщина пыталась разговаривать с Анни, но тоже безуспешно. Она не раз приносила ей угощения, но девушка ничего не принимала.

Но однажды на тарелке, которую женщина-христианка вынесла из палаты малютки Анни, не оказалось кусочка хлеба. Воодушевлённая, она продолжала читать и молиться. И как-то случилось, что малютка Анни стала отвечать женщине через решётку своей палаты. Скоро женщина убедила врачей провести повторный курс лечения. Они перевели пациентку из подвального помещения и продолжили работу с ней. Через два года Анни сказали, что она может выписаться из больницы и вести нормальную жизнь.

Но она не захотела уехать. Она была так благодарна за любовь и внимание милосердной женщины, что решила остаться и посвятить себя такой же заботе о других больных. Итак, Анни осталась в лечебнице работать с больными, которые страдали так же, как прежде она сама.

Почти 50 лет спустя королевой Англии была проведена церемония в честь самой благодетельной женщины в США – Эллен Келлер. Когда её спросили, как она смогла преодолеть врождённую слепоту и глухоту, она ответила: "Если бы не Энн Сулливан, меня бы сегодня здесь не было".

Энн Сулливан, которую так нежно и преданно любили слепая и глухая девушка по имени Элен Келлер, была той самой малюткой Анни. Благодаря беззаветной любви и заботе христианки из психиатрического приюта, понимавшей, что безнадёжно больная девушка тоже нуждается в любви Бога, мир получил такого замечательного человека, как Элен Келлер.

Как можно стать таким христианином? Что нужно, чтобы подвигнуть нас, не лишённых эгоистичных и плотских интересов, на служение Богу и ближним? В чём суть христианской зрелости, которая побудила женщину, которая помогла Энн Сулливан совершить такой моральный подвиг?

Во-первых, необходимо до конца осознать свою сущность во Христе. Без этого вы не сможете любить так, как любил Иисус. Его божественная природа способствует формированию основы вашей сущности.

Во-вторых, вы должны ежедневно "распинать" вашу грешную плоть и жить согласно тому, кем вы теперь стали – чадом Божьим, чей дух наполнен Божьим Духом.

Жизнь согласно вашей новой сущности во Христе называется "вождением Духом" (Гал.5:16-18). Как же жить так, чтобы Дух вёл вас? В этом мы чувствуем некую тайну, которую никогда не удастся понять до конца. Апостол Иоанн сказал: "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Ин.3:8). Попытки организовать жизнь по Духу соответственно какой-то формуле подобны желанию поймать ветер.

Возможно, лучше всего для нас будет "сесть на вёсла и поднять паруса", как сказал один человек. Вместо того, чтобы пытаться выяснять все детали духовной жизни, следует доверять Христу и позволить Ему вести нас в нужном направлении. Памятуя об этой цели, рассмотрим некоторые строки Писания, касающиеся жизни по Духу.

Дата добавления: 2015-10-28