Часть 1v. Мудрость родовых наставников. 4 страница

В том роль Вортруна. В той могучей связке у Отца он на подмоге, лечить готов, что силы не имеет и удалять нарыв иль опухоль, опасность, что организму целому несёт своим движеньем безполезным, хаотичным, сумятицу во стройные ряды вращенья мирозданья вносит.

Вортуна и Творца на помощь призывайте, когда центральный стержень ослабление имеет, голова ногам покою не даёт иль ноги перестали слушать мысли, симметричны части слаженного тела не слышат друг у друга ясны мысли – кто в лёт, кто оземь иль совсем в другую сторону ведёт и разрешения у Высшего по разуму не просит!

Просите в том дому в большом иль в малом установить порядок, урок вам мудрый преподать, во чисты окна запустить свежо дыханье и импульс мощного движенья, ускорения системе этой дать, уроков суть полезную усвоить.

Учителя-наставники твои, мы видим то, что рядом иль под носом у тебя, порою, что не замечаешь.Всё потому, что у системы, что сама есть ты, разлад и разногласье, которые разобщённостью тебя питают. Проси помощников, на коих указали свыше порядок, лад в дому твоём по высшему разряду навести, чтоб части в целом чистотой блистали и ровное движение во вращеньи обрели.

/

КЕБОШ

Министр дел он иностранных с державами, родами иноземными и планетарными. Он строит связь, во все концы протягивая нити, чтоб во клубок единый их концы собрать, которым уж положено начало.

Он мудростию обладает светлой, готова что любой конфликт междуусобный укротить и стороны, что противоположны, расправить друг к другу ликом, за стол переговорный усадив.

Когда сильна натуга в общем споре, грозится во междуусобную баталию перерасти, его особа будет воля, чтоб к примиренью, осмысленью сути спора привести.

Для тех, судьбу связал кто с важным делом, что связи крепит междержавны, конфликты гасит меж сторон с набрякшим аппетитом (жаждой поглощать), переступая высшие законы, Кебош тем прародитель и провидец мудрый, готовый темень прояснять, чтоб утро было вечера мудрее. Способен день для вас он световой продлять, лучами солнца все потёмки освещать, обиды что посеяли и смуты и не дают в дыму пожарищ мирно спать.

Накоплен опыт вековой им о баталиях, сражениях кровавых и ведом ему мирный передел, который мудрым завершеньем был междуусобных споров за сладкий сытный тот надел, что аппетиту жадному покоя не давал.

О! Скольких вы могли б смертей во крови избежать, готовы были если блага Божие в миру делить! Никто не может большего сглотить кусок иль водвориться на чужие плечи и гнуть их наземь сильною, бренчащею оружием рукой! Вас равными Отец создал, надменно превышенье над другим карает по своим законам. Не может благо тот из горла у соседа рвать, кто живёт в одном с ним доме и у другого выбивая почву из под ног, остаться сам ты можешь без устойчивой опоры, а крышу с жадностью деля, грозишься Небу сделать его в дырах. Чрез дыры эти сам ты по затылку будешь получать.

Те войны, что в едином доме, в коем вы живёте, в противоборстве сталкивают сыновей. Без будущего и без младой поросли вы остаётесь, на растерзание себя отдав врагам, которы во крови пролитой ноги не замочат, а с жадностью алчной будут наблюдать, когда во месиве том диком уж совсем иссякнут силы, чтоб можно было дань повержену собрать. Дань та – то молодые, чисты души, что с чувством праведным на ту войну пошли, в своей уверенности стойки, что верную и светлую стезю приобрели. Тех душ загубленных на бранном поле много и ждут их жадные обличья, алчущие рты, чтоб закрепить над ними полоненье и в рабство чёрно увести.

Восстаньте, дочери Земли и берегите вы сынов своих, не посылайте вы детей на растерзанье, на ту междуусобную войну, в которой столкновенье лбами дети во едином роде получают, в дыму том спорном истинных врагов не видя, что потешаются над вами, когда вы собственною кровью готовы родны земли поливать!

Кебоша-Бога призывайте, любой чтоб спор вооружённый с миром могли достойно прекратить и мирными шагами способны совершать во Свете этом вы движенье, чтобы любовью наполнять, крепить родиму матушку-Землю – Божественное Светлое Творенье.

В содружестве, сбирая в стройные ряды, ведёт тот междержавных дел министр товарищей своих, наместников тех важных дел, доверил что Отец своим помощникам могучим. У каждого из них своё значенье и помощь он готов посильну оказать, чтобы из искры малой не взгорело пламя, что погубить способно весь народ, что населяет разные уголки во храме поднебесном, хрупком, круглом, название которому «Земля» Творец даёт.

Угрозе планетарной иль вселенской способен Бог Кебош предначертание определить и выбрать путь (стратегию по-вашему) он мудру, чтоб в мире этом все смогли вы дружно жить, устои Божьи не руша.

Вы разберитесь в собственном сначала доме, не выставляйте душу напоказ для тех, кто жаждет алчно напитаться крови, что отдаёте просто даром и делитесь вы тем, что составляет ценный родовой запас.

Во крови вашей силы, мощи роской таинства секрет, что повергал в веках во бегство любое иноземное пришельство и верой, волей стойкой врага об оземь ликом ударял, чтобы желания восстать и червоточиной ползти те алчны гидры не имели.

Не расточайте Божеского мудрого напитка, сосуды душевные от иссушенья берегя. Просите мудрости у славных Богов роских, которых светла и чиста стезя. Доверье им оказано Творцом, что верховодной мудростию щедро одаряет их, которой поделиться среди вас должны.

Учителя-наставники твои, имея в Божий Свет вхожденье, готовы мудрость мы делить, чтоб души ваши получили напоенье.

/

ЗАВЕТУН

Заветун-Бог, что к кладезям от Рода имеет отношенье. Он мысли, святу память родовую чтит, в образах земных средь вас имеет воскрешенье былых времён, что будущее продлит.

Заветы, пожеланья предков копит в запасниках веков в дремучи времена, чтоб чистыми руками донести стремление великое в познании родов в готовые, пытливые и светлые умы, желающи обрясть ту мудрость вековую.

На каждого из вас в той памяти заложен образ: откуда, кто вы, кто родня, зачем явились на планету эту и в чём у каждого из вас здесь роль, предназначенье. Как важно память пробудить и корни собственны познать, без коих нет ни роста и ни силы, и сколько терний надо вам преодолевать, когда в пробои родовые утекает сила. Как опереться может лепесток, когда страдает, ноет, стонет тело родовое, качается на слабых что корнях?! При ветре не способно устоять и уязвимы члены все его. А плод способна ль ветвь родить, когда ослаблены устои у строенья родового?!

К Заветуну взывайте, если срочно помощь предков вам нужна, необходимость в родовом познаньи есть, которо мудрость может дать. Разбудит на земле Творца наместник тот, что спало в вас доселе безпробудным сном и помощь, что крепчает от познаний рода, вам свою окажет. В сознаньи след оставит гордый и глубокий, что преподнимет и возвысит в суе вас.

Чтоб с Богом славным – держателем тех знаний родовых иметь контакт, достойны будьте Рода своего и в жизни повседневной не срамите чистую ту предков поступь, что блюла исправно Отцом творённые законы, остережение которых доверил он Заветуну, что старше и мудрее всех Богов.

Заветы родовые должны вы знать и в памяти своей хранить, чтить их, не поругая ни хулой, ни действом, копилку, кладезь Рода пополнять, чтоб черпать, не боясь иссякнет что, до краёв наполнену ту мудрость.

Заветов иль советов мудрых суть проста, ясна как Божий день при Солнце незатменном:

- любите, чтите уголок Земли, что вас во мире этом щедром приютил и почитайте Род, в котором вы укоренились, что вас кормил и ствол у древа родового бережно крепил;

- свой чтите Род и знания его храните, чтоб передать своим плодам смогли вы пращуров по мудрости запас;

Ту кладезь мудрых знаний Рода берегите, не позволяйте пришлым, лиху тот источник иссушать, питьё то с чужаками не делите, чей аппетит издавних пор терзает, ранит вас.

Чтоб память Рода освежать, встряхнуть оковы векового сна к Заветуну, вхожденье что имеет к родовым купелям-звёздам, вы обращайте лик. Когда во свете звёзды (общение будет тихо и спокойно) обращайтесь с неподдельным интересом, что живостью тревожит, воскрешает ум, родительскою, ласковой рукой обнимает сердце.

Вам только очень сильно надо захотеть – проснётесь, вспомните вы всё, забыли что в чреде безвременья дикой и гордо распрямите плечи и память вашу Солнца луч пронзит, что душу к Свету обнажит до края и в образах, и в мыслях заплутавшу память воскресит.

Мощна поддержка Бога, что Заветуном зовётся, во связке Богов роских, что идут в одной упряжке и имена их ровно почитайте, на благодарность не скупясь.

То ГОРД, УЗРА и ТАР, ОБРЕЙ и ВЕРИЙ, забыть что, спать спокойно не дают. Пусть освещают дружным ореолом над головами темноту, что обуяла дивный Свет, что в храм божественный вас, вхявшись за руки, сведёт и напитает гордой силой, волей души ваши.

Вы верьте – с вами Боги ваши, Отец, что выше рядом с ними, детей своих заботою родительскою ублажая.

Учителя-наставники твои, имеем от Заветуна мы порученье в единое собрать разрозненье мечты, чтоб в образе могучем, родовом они окрепшее имели претворенье

ШАМБАЛА

О Шамбале ты испрошаешь и интерес во сём имеешь ты огромный? Известно тебе будет, что в имени сием или названии допущена ошибка иль расхожденье. Звучанье правильное будет только «САМБАЛА» (ударение на 2 слог) или «ПРОВИДЕНЬЕ» и собрала она в себе провидцев мудрых из миров содружных с миром вашим, которы мудростю питают вас и жизни учат той, которая законов Божьих не порочит.

Тот город-поселенье во горах теряет след, начало у окраин (возле кромки гор), «Тибетом» что зовётся. Гора невидимая – дом им, отроги и ущелья. Их недрами своими сам Памир питает, властитель что над всеми поселеньям, что сложены из камня.

«Памир» - названье то горы и властелина, что могуч и подход во непреступные места имеет и отражением зеркальным Самбале той приют сулит, а странников которые её найти желают пути во временные миражи(?) рядит.

«Временные миражи» - то энергичные потоки, которы могут место провожденье в одночасье изменить и перенесть потоком тело с духом в другое измеренье, чтоб мудрость смог в желаньи сильном приобресть. Не каждый с вас достоин в том селеньи жить и лишь особый, кто заслуживает почёт, тому открыта светлая дорога, которая ведёт своё начало чрез врата, которые показали мы тебе, пытливости твоей проём чрез них открыли. Ты спрашиваешь, кто живёт там, что за люд, имеем ли мы туда хожденье?

От посторонних глаз тот белый город стерегут, чтобы сокрыть от чужеродного вхожденья. А город светел, как и светлы, чисты ангельские души, что тлен свой испустили на Земле и святостью своею город этот украшают. Приют в том поселении не каждому дано найти, а только тем, имеет кто Божественно движенье и воскрешенье душа та продолжает меж звёздами на солнечной стезе.

Кто правит теми святыми посланниками со Земли, Памиром взрощенной и почвы твёрдой ей дарящему основу в том поселеньи светлом?

Содружество то мощно, энергично и живёт оно по Божеским законам, едины, что для всех там обитающих жильцов. И каждого в поместье том расписано движенье, полезностью своей которо общий дух питает.

А общий дух – то Разум Высший, что обо всём понятие имеет и устремленье в прочной связке всем жителям Самбалы придаёт, чтоб во единстве цели обрели движенье, а мыслям, образам, от них рождённых, отмерили свершённый и законченный полёт. Коль не было б тако отточено стремленье ученья, не увенчались бы потуги их до вас в сегодняшнее время достучаться и мудрость Божью донести.

Спросила ты о нас, учителях, что наставляют вас (в том числе тебя), стремленьем к Свету вас питая. Мы многие чрез Самбалу прошли, чтобы занять сегодняшнее положенье и ваши головы божественной мудростью светить. Тот город-поселенье мудро оттачивает вас, способных из детей и высшую награду вам дарует принятьем в клан учительства, мудрейших снискать вам нишу иль достойно место, чтоб с высоты всеобщей, обозрённой блюдение вести и к цели миросозиданья направлять.

Цель миросозиданья – задача то Отца, что знает всему край, потугов во начале направленье видит и обретает лишь тогда покой, когда в едином доме дети в спокойствии живут, обрывки чужеродны не сбирают, в междуусобьи комнаты иль поселения не рвут, в окруж себя тепло и свет лишь собирают, отяжеленьем приземлённым души пробуждённые не обременяют.

Отяжеленье приземлённое? То, что для вас совсем уж не полезно и в сотворённом этом мире Отец Всевышний не давал вхожденья, чтоб безполезностью тела души вам не рвать, но те оковы иль путы получили обремененье – возможностям и силам вашим так и не дав взлететь. Вот и тяните вы той поклажи лямку, не понимая, что душе руками вы своими запретили восхожденье, а тело приземлённое крадущимися шажками никак до цели, пункта назначенья не дойдёт.

А назначенье одно: ко Свету продвиженье и, словно деток малых, неразумных, Отец Всевышний, вас за руки разрозненны влечёт. А с ним помощники его, которы кормят ваши мысли, души, что в Самбале избыток мудрый получили, готовы в той упряже неподёмной и непосильной свой обозначить труд, чтоб во награде мудрость творчества и разума испить найвысшу.

Учителя-наставники твои, о Самбале продолжим речи и мудрость

мы готовы ту излить, что уготована для жаждущих её испить, чтоб тормозящу пристань иль планету вашу привести в размеренно и правильно движение, чтоб сами вы могли судьбу достойную творить.

Почему в видении «Самбалы» весь город белый, люди – в белых одеждах, с белыми головными уборами, преобладание белого цвета?

Тот белый – изначалье цвета, энергию, что чистоты и непорочной свежести вбирает. Отсюда назначение его в быту – сравни то белый цвет у платья, что невеста тело красит и путь свой жизненный по Нови начинает и воды чистые, что светлы мысли Божии несут и Свет, что белым, чистым был в начальном сотвореньи и белые одежды у жрецов, особый что пред Богом ранг имеют. Точнее: «белый» - значит «начало» иль перёд, не замутнёно никакой привнесенной извне напастью и силу оградительну имеет, когда мутнений не включает или другой какой окраски не вберёт.

О ТАИНСТВЕ ЗЕРКАЛ.

У зеркала есть кривизной очерченный проём, что обладает троекратной силой преломленья и послабленья взгляду не даёт, который в отдыхе нужду имеет. А мысль в проёме дальше этом не идёт, на подступе сразу застревает.

Во зеркалах вы взращиваете мощь, в потугах что обыкновенных вам с трудом даётся и если боль не в силах вам превозмочь, то троекратною ответною она вернётся.

Во зеркалах свою имеет власть то, кто нутром слабее духа и в защитные одежды смутны мысли пеленает и подтверждение тому упрятаны во зазеркальны окна, стены и футляры, останки тех падших и увядших членов, что силой больше мыслеобраз не питают.

Зеркальные опоры иль поддержка нужны тому, уверенность во завтрашнем иль будущем дне сегодняшнего дальше что теряет и обретает силу иль энергетический насос, что скачка зазеркальная даёт.

Вам кажется, что в зеркале видно лишь только ваше иль предмета отображенье, ан нет. Смотрите глубже: смысл таков, что в зеркале одна лишь ваша жизнь, точнее паралелье, а в поперечном зазеркалье теплится параллельных жизнесозиданий, деятельных по активности миров.

Когда пристально взор свой заостряешь и в точку длительно зеркальную глядишь из мира, что напротив, сущности ты привлекаешь и взор их на себя стремишь. Чрез взор тот скачка может произойти и сутей разных во тебя вселенье, с которыми придётся дом души твоей делить. За любопытство зазеркалью, что тебя так манит, ты раздвоеньем лика, тела, духа можешь заплатить.

Чтоб защитить себя от этакой напасти, смотри ты в зеркала, как-будто в толщу вод иль волн. В границы тот стекла зеркального осколок не бери, а представляй его безмерным морем, океаном, что застоя в затхлом водоёме не имеет и в рамки зеркала не заключайте, когда на стены помещаете вы их перед собой. По форме зеркалам иметь желательно округлый образ иль гармонично заключенье в квадрат. И света солнечного желательно иметь в том наблюдательном окошке напоенье – встречал чтобы восход, а не закат.

Не должно помещать его супротив двери, усилит что вторжение гостей незваных, а там где место чисто и желанно и продуктивность, ясность мысли придаёт, присутствие зеркал весьма желанно и светлы мысли воскресит.

Не стройте зеркалам вы озадаченные лица, маски и гримасы – энергию депрессий, гнева и обид готовы будут те забрать из вас, что с вечной торбою пустой мечтают алчность жаждущу свою развлечь и отдыхающи, пустые мысли, порождённой в вас энергии, питают.

Не допустить измышлений чтоб, утечки напоенья, закройте лик свой правою рукой, своё обличье солнцем осветите, проекцию звезды той солнечной ладонью передайте в тот покой, что в зазеркалье тёмном затаился. Подолгу не разглядывайте изъяны лика, тела и не дарите алчущим поблажну пищу, чья сила пополненья жаждет свежей кровью. Защитную молитву иль мол своей рукой собственноручно напишите и прикрепите сверху сзади или над правой стороной. Защитным может быть из рун что дали, обережный знак иль знаки коловрата, посолонь в хожденьи, в которо мыслями способно во вращенье посылать иль движенье посылать, предотвращая послано затменье.

Не осыпайте вы осколками зеркал тех мест, в которых обретаете вы уединенье иль телу дарите заслуженный покой, чтобы в расслабленное тело не допустить вторженья.

Опасно местоположенье того озрительного лика (взора), что супротив в местах, которых могут сути инородны напитать. То пища, что вкушать собрались за столом иль свежи раны, что имеют свежее кровонапоенье иль слёзы ваши горькие для них, что сладкий мёд.

Пред тем смотреть как в зеркала, потоком чистым стёкла промывайте (способны если вымыть мыслью, то дерзайте) иль непосредственно смывайте чистою водою.

В какие рамки зеркала, потреба коли в этом есть, одеть? Запеленайте их во обережны контуры иль знаками защиты окантуйте, знакомы что в обилье вам.

Покрытие иль серебрение имеет ли како значенье? Сребро имеет мощную защитну силу, власть над теми, кто покоя в зазеркалье не имеет, стремясь в тот мир проникнуть что напротив иль безпрепятственно попасть.

Какая у медяных излучателей надёжная опора? То солнечной энергии отблеск, что в себе хранит медяная окраска и её застой иль толстый слой и воспрепятствует изменённому вхожденью и той чрезмерности даёт отпор.

Не говорите мерзких слов, отягощённых гневом, злобой вы у зеркал тех лики не крапите, не посылайте сами и не ведая что, тому, на месте чьём вы получить в отместку не желаете и не хотите тот яд, что изрыгнули сами в гневе.

Приветствием вхождение (в любое время) в зазеркалье вы встречайте с благодарностью иль отмеряйте каждой встречи с зеркалами шаг и мыслей, что у вас созрели иль родились в светлые одежды наряжайте, что воскрешенья, возрожденья ждут в любой созревший час.

Учителя-наставники твои, хотим предостеречь твоё незнанье и тех, кто рядом и с тобою прохожденье жизни красит, понятья не имея о двойственной стороне тех стёкол, Света что не пропускают и отраженьем мощным, скачкой обладают что извне.

P.S. Во зеркала чужие не спеши глядеться, оставь ты с ними встречу иль мимоходом уловив своё движенье, пошли заряд молитвенный энергии иль солнечного разряда сконцентрируй луч иль пук или нутро его заполни шаром, что изрыгает огненно дыханье.

Глядясь в витрины, зеркала или в предметы, что в себе тебя во беззащитье отражают, готова негативом, мыслью, чёрной напитать себя сполна. Садясь в машину иль возницу, что зеркальными витринами стекол сверкает, мой умозримо их ты правою рукой и обжигай палящими лучами, что дарит Солнце, левою рукой.

Ступать опасно по зеркальну полу и в крышу иль потолок зеркальные смотреть иль беззащитно отражаться – рискуешь вовсе без энергии и выпитой до дна остаться. Молитву, что защитой обладает мощной в то помещение, входя, пропой.

В помещенье, где умершее иль уснувшее навеки тело обитает, осколки или зеркала, путаньем кои обладают, от ваших глаз скрывают бережной рукой. Душа, что с телом связь теряет, способна спеленать вас цепкою рукой и унести туда, с чем встретится ещё вы не готовы, иль в вас иметь, что не всегда полезно, вхожденье, раздвоив вас или даже расстроив. Представь, что лебедь, щука, рак - ты единовременно. Как будешь чувствовать себя в обличье том?

Опасно по чрезмерности вхожденье в лабиринт зеркал, которы ко друг другу ликом повернулись. Не одаряй ты взглядом зеркал тех, что слева будут или справа, а тот пути участок одолей, защитный, солнечный надев колпак и обережным молом иль словами ты мысли светлы обряди и смело без запинки, без огляди проходи.

ЖИЗНЬ ДУШИ.

СИМВОЛИКА ДРЕВНЕАРИЙСКОГО АЛФАВИТА

21. СИН-ДЗЕ-НО-РОУМО. (со)

Душа в людях.

Душа – это Я. Комплекс чувств, смятение и Любовь, порыв в желании жить и умирать. Но в материальном плане – это ваши неконтролируемые позывы «рвать и метать», летать и петь, не понятно отчего. Тело то болит, то светится. Это всё она – душа.

Смысл жизни вашей – научиться в процессе формирования сознания, управлять душой, стремясь подчинить её Мне. Это самый лучший путь. Это путь знания Меня, любви и «осёдлости», то есть решите один раз, что Я – это вы, вы – это Я и Я буду учить ваше сознание. Руковожу уже вами я иногда. Душа ваша хочет этого.

!!! И Моё решение, когда вложить душу в тело, когда – нет. Я во всём, но всё по воле вашей. При смерти тела не всегда Я даю согласие на возврат к пути другому. Оттого у вас и выживают с ранами опасными, а некоторые и от чирья умирают. Всё Я, но по воле вашей. Волю отдайте Мне и подчинятся Мне и тело и дух ваш, а Я безконечно светел. Делайте добро друг другу – это Мой путь.

Душа объединяет в себе все уровни ментальных, эфирных, электрических, электоромагнитных-кнессовых полей. Содержится в клетках всех организма человека и вокруг человека на расстоянии, доступном воображению человека самого, т.е. развитие души определяет её размеры.

Кнессовое поле – это мембранное поле сознания человека, где накапливается потенциал, соответствующий пониманию природы Бога. Объединённое поле (электромагнитнокнессовое) имеет свойство определять себя всегда частью бытия. Именно эта мембрана принимает тонкое колебание при молитве и медитации и «связывается» с теми импульсными слоями, которые способны принимать эти колебания. При молитве ЭМК - поле «теряет» часть себя на время, но после «ответа» укрепляется сильнее и «разрастается».

139.НИМ – БО – ХТО – РУ (бру).

Вселение «души» в тело человека.

Вопрос: где обитают души людей?

В матричной системе Земли.

Вопрос: как устроена МСЗ?

Те же соты, подобие их. Каждая ячейка – тип, комплекс энергий, накопившийся в духе человека. Соты связаны с другими мирами, по содержанию одинаковыми. Там же и души находятся, но свобода выбора есть и там.

Четырежды несущаяся кровь родства, являющаяся по имени преддверья, поистине мала и непреложенна для тех, кто именем своим является уже началом пробуждения души. Душа поистине могущая свершением своим преодолеть начало мира, волнуется и не теряя кровь, чистилищем возникновения Начала Светомира, участью своею гордясь, несёт себя ко времени испуга тех, кто видя окончание своё, не имеет возможности прекратить влияние её на самих себя и всех таких же.

Существование души, являющейся частию похожей на Богов, уже вселенскому началу подвержено и влиянием своим вездесуща. Примирением с самими собой и вы явитесь такими же душами. Душа в человеке Прави совершенствуется и горит огнём правды, когда находится в воскрешённом состоянии, коее есть жизнь на Земле.

Душа роняет жизни лепестки, когда на то Богом отведенный час настаёт и опыт свой пред кланом Божьим мудрости верстает, а тело утомлённое её стремит в полёт следов, останки в мир другой сопровождая.

Тот мир другой прижизненно определяет чрева власть иль воли власть над той душой, что щедрою рукой Творца дана. И то при жизни, как ты мудрой этою распорядился, тако тебе и будет снисхожденье иль вознагражденье - звездою белокрылою в выси летать, учительство кагорту мудру пополнять иль получить очередное приземленье - во сроках долгих тлен нести, не дав себе покоя послабленья.

Душе освобождённой той, что вышел телом обладанья срок, поставлена Творцом друга задача. Одной - нести страданий, искуплений длительный урок, другой сведенье счёта с жизнью прежней на земле, несенье долга, что превыше всех мирских забот, ответственность пред Богом за родовое нравиеученье иль мудры родовой раздел среди своих собратов по крови.

А есть и те, кто путал и менял дороги, душою мудрою стезю кривил, таким Творец по искончанью жизни на земле приготовил тернистые отроги, о кои биться им не покладая сил.

Есть души неприкаянны, которы ищут для вселения пристанище себе, но так и не находят и в зябком, хладном покрывале маячат иль слоняются в тоске, себя обресть не могут в смертном теле, а просятся погреться, хоть на пять минут в любом, готовом их принять на время теле.

Душой кто управляет до поселенья в тело, что в утробе материнской зародилось? Один всем управитель - наш Отец Небесный, а чрез наместников (помощников) своих учёт ведёт и душерасселенье. А тех, особое отличье кто прижизненно имеет, особы знанья и почёт даёт.

Разрешён ли душе выбор тела для вселенья?

Особый замысел Творца иль план определённый им ту душу в ново тело отправляет и знак по времени даёт, когда два тела мужеско и женско во соитие вступают.

Когда задумал ты дитя, душою новой зарождённое, опоры жизненной лишить, себя лишаешь собственной устойчивой опоры, всесилия и вездесущия личиной собственное тело обрядив. И не тебе дано решать: кому светить иль жизнь дарить, кому во тьме кромешной прозябать. Лишив ту душу, что в тебе ища опору, потеряла с нею жизнь, имеешь ты угрозу встретиться с нею вновь во вновь уж обретённом теле, но поменяться с ней местами можешь, удар больной или смертельный получив.

Призывание души родовича?

Обряд таков знавали предки иль пращуры ваши и обладали той способностью по воле, что велика Божья – душу к телу приручить, но знать должны были и знали, когда во временном пространстве то вселение возможно совершить.

Души любо переселение возможно после очищенья и время ей отведено себя перед судейством мудрым в чистоте ответа содержать и выстоять перед потворством Божьей силы. А сила Божья – в соблюденьи тех устоев, что совести особую закалку, стойкость мудру придают. Отбор освобождены души во слоях проходят и ко себе заслуживают восхожденье или снисхожденье и в кажду нову, очищену душу внедряется особый высший замысел или Божественной судьбы решенье, которое определяет телу и душе своей ход в новом путесотвореньи.

Состояние души на третий, девятый, сороковой день после смерти тела?

Опять на перво место душу ставь, что уж устала тяготиться телом и не способна и не хочет боле силы стойкие терять и бесполезностью своё уж пребыванье не жаждет красить, но до последнего надежду телу усыпающему даёт, что то свой путь изменит, намеренья поменяет.

Когда внезапно достигает тело смерть – то знак, что дан Отцом Всевышним: потреба во душе особа есть иль цели во теле со стихийной, непреклонной волей не достигла та душа. И если вознесёна в миг душа имеет новое к телу снисхожденье, то шанс Отец-журитель ей даёт и прерывает властию своей её свободный, независимый полёт.

Когда душе маячит расставанье с телом, над верхней плотью виден ореол на фоне угасающего иль совсем погасшего тела, уходит Свет живой и энергичный через колодец мудры питьевой.

На третий день, когда угасло тело, душа во маяте от расставанья с телом бьётся в надежде место, что привычным стало снова получить и в нём привычное влачить существованье. Тревожиться остаться не у дел и во вместилище своё без спроса входит и выходит.

На день девятый, осознав, что между телом и его душой настал раздел, обряд прощания земной проводит, своё нутро прощеньем красит, пытается свои потуги искупленья ближним донести.

С девятого по сороковой день душа собирает и раздаёт долги, поэтому за данью в снах имеет облик умершего объявленье и слышим принадлежащий телу глас, которым подаёт нам знак иль зов душа.

На сорокодённое всеночье душа пронзает слои высшие и окончательно туманит тело. Её ведёт в пространстве высший зов, чтобы дальнейшее её предначертанье совершить.

Во мёртвом теле не способна жить, творить душа. Не всякая душа крыла имеет, есть и такие, что отягощение прижизненно имеют и срок свой очищенья могут во слоях, что ниже тёмных, проходить и разны души разно во мрачные слои внедренье получают, чтоб искупленьем воли к Свету дух стремить.

Те души могут в низши сущности иметь вселенье и тяготный оброк свой в новых жизнесредах искупать. На это воля Божья есть отчаявшихся душ стремленье, чтобы урок свой мудрый силой напитать.

Есть люди, словно полые, безвольные сосуды и наполнению любому рады, чтобы влачение своё нести. В обитель принимают душу, что в скитаниях любую пристань принимает, словно благостну отраду, и тешит тело, что её впустило временно пожить. Те люди в разно время содержание своё меняют и маются в скитаньях, мечтая постоянство получить, но жизненный урок свой так жестоко получают, чтоб собственную волю в поисканьях этих обрести.

Любой душе то тело, что имеет каждый, субстанция, котора энергичну скорость придаёт по жизненной дороге, котора мудрость Божию, урок в поисканьях даёт и опыт.

Дата добавления: 2015-11-03