Часть 11. Тайны истории славянского государства 4 страница

Были в полосе Нечермейской Яровой три светлых князя во времена оные, то год 1231. Знавали власть свою дружинную при заходе солнца ярового, при свете трёх лун ещё. Были те кузнецы счастья людского в прошлом. Да изменили телеса свои, прожили они долго очень. Имели случай смены тела по проказию Бога Перунушки. Тем и воспользовавшись, прожили по 350, а двое до380 лет. Имели княжества свои на земле Ярейской в теми лесов Муромских и Завгородских. Княжевали по три сына от каждого. Многомудрые бывали и соперничали с властью главной в Киевграде даже, после назовущимся. Из тех мест приболотных вышло раз Муромье – 33 богатыря славных. Имели они дружину – не счесть. И здесь я тайну дам, никому доселе неизвестную. Не было «прихристей яровых» в тех местах до раскола Никона, до года 1645 в тех землях не ходила нога иуд срамных. Не ведали те княже братоубийства и детоиспития нечистаго. На благо Руси сохранили и письмена Истины, те, что в ходу у вас сейчас, праведны. Истреблению не отдали храмы наши великие. Сохраняли долго, до Рюриков не доходили даже дары. Они их и не требовали. До болот идти воевать пешком не было сторонников иудейских. И взявши за основу мысль мою верную вспомните сказки ваши. Уму-то они учат. «Нехристи» в самом деле иудейские не приняли Христа чистого, а ведь он сподвижник Чести и Совести был. Да не определил себя как надо, за то и обесчестен стал в века.

В Муромских степях да приболотьях имели мы войско численное. И стали угадывать все проходы да выделки «нечистых». Уничтожали их владения. Где приберут к рукам народ, там и они появлялись.

Да, тот Чингиз-хан, что вы называете, был Иризарсвят, но имя его передавалось по убору его. И долго живали не 300 лет, как вас учат, а до году 1600 воевали так с ними, с иудами. Посмотрите, что у вас осталось в истории. Нет там этого. А было. Не имейте в себе мудрость чёрную, нельзя сломить Русь Державную и в буде не будет того. Успокойтесь, не сгинет Рось!

Молодцы-то, 33 богатыря рвались в бой, но мудрый Темиург не пускал воевать в открытую и, припрягши они свои норовы, ходили в набеги только, оставляя свои ОДРЫ на тех местах, где вычищали гниль. В те времена не брали в полон чернь, а просто сжигали. Смотрели и на наших девок. Коли платье и убор упачканы были, это в родах наших, с тех стенали грязь в огне и чистыми переправляли в кузни наши, дабы кровь сохранная осталась. А более громких, непослушанных, просто истребляли. Хаживали через грады вам известные – Орёл, Припять, Пермь до Синайских гор (это в Приледе, северная сторона). Хаживали за горы Ирийские до Сибирских княжеств через Алтайские хребты, до желтолунных поселений, где язвы было поменьше. И укрепление силы русской оттого сильней ещё было. Извели 33 богатырушки всю чернь, кроме волостей святских Омских. Не сумели они оные места схоронить. Не тут-то было. Долго много туда «христей» привязано стало. Чистое всё хотели. Дак не сумели мы в тех местах подолгу быть. Не сумели наши Батыюшки и до степей Одрынских добраться. То Калымыцкие степи и дальше. Там всё перекочёвывали по-простому. Селиться там не можно было и Темиургам не достало водицы там.

Надобно вам объяснить, почему «Золотой Ордой» все кличут монгола какого-то. Не монголы то были, а наши Праславные. А «золотой» - так наши богатеюшки быстро смекнули, что иудины чёрные всё золото себе собирают и цель набегов была разграбить «еврейских золотых ручек», а вернее, отобрать их орудие – золото. Скоплений вы не найдёте сейчас. Золото было то переправляемо в места нехожие и сбережено до Рун Великих в Державу Светлую. Вернутся скоро.

«Золотая Орда» - это неверный сказ. «Одры» наши были – это те места, где покойно русичи жить могли.

Набегали же долго. Княже Муромье сватало дочерей своих только за святичей и род тот отклонён стал в Сибирские промысла, то в Западную Сибирушку, да в приступы Рипейские с Востока.

Людям надобно сказывать, что люд-то наш, не съегоренный, есть и сейчас во множестве в местах сих. И каганы светлые есть и сейчас. То Татария наша стала она после прихода прибыстей из-за Зачерноморья смешиваться с тартарами и с каганом. Да в Маруйскую волость прибыло при Романовых множество из желтолунных, то Китай и Дальний Восток, через Платяные горы к Востоку Руси прибыли. То всё после. Поистреблено много было во времена те иуд. Но понять не сможете, каким числом огромным заслано их было.

Рюриковичи-то стали во главу Державной Роси в году 1030 из-за двух холмов, прибывши со Стоунхенджа (это первый храм храмовников Солнца. Их на земле вашей 8, по числу прибывших первых людей в цивилизации иные – номо. Найдены у вас не все. А тот, откуда храмовники «переделанные» прибыли, Рюрики, тот в Шотландии нынешней находится. Он не найден у вас ещё. Он закопан в двух холмах. Об этом не время говорить). Имели честью знаваться с иудами полоцкими, ибо в Полоцье стало их великое множество. Сребромучениками были Рюрики все. Да сын первого калека был уже, ибо кровосмешение их в роду основой стало. Как допустить такое могли? Дак, по наущению Синода «великаго» направлены все ваши «цари» («Царь» - это то извращённое слово: от «ца» и «арь» - то есть «обрубить корни ариев».) В Русь цари направлены только по Синоду. «Синод» - это есть тайная организация жрецов безтелесных, имеющих дух во плоти по принуждению. Могут войти в тела любые. Были бы эти тела только с 4 группой крови, ибо в людей с 1 и 2 группой крови, войти не могут. Можете себе представить, как вы им мешаете, когда сходитесь в «браке» для рождения со своими группами. Синод сейчас является организациями многими на Мидгарде. Он есть во всех землях, во всех нациях, народностях и верах. Во всех. Но в духе. Это недооцененная вами система. Это скидка на жизнь, то есть если вы живы, то только потому, что они не вступили в полную силу, ибо цель Синода – обретение тел для всех тех, кто хочет прибыть на Мидгард. Но не может, пока есть хоть 100 человек с первой группой крови. То было начало падения Великой Расы.

Князья Рюрики – то сподвижники сатанинские, чтобы к власти придти, всех Волоцких княжей поубивали, дабы сопротивления им не было. Об этой истории я вам сказывал.

О Киевграде.

Да, братья Кий и Хорий, то были. И имели они честь святую, но затем были убраны совестью иной. Забравши в полон в годах 730 – 800 себе иудей, отобравши у них скарб, обрели «мудрые» камни. Чтицы на камнях тех были вложены внутрь и гласили, что им делать в будущем надобно. Магия камней ртутных, то есть жидких внутри, была наукою, изобретённой синодом. И по наущению их, якобы от славянских родов, дошедшие истины.

Основал Кий то место, что впоследствии станет Киевом, но подале от места настоящего, к северу. Не имеет Киев в себе ничего от Кия, ибо Кий-то светел был, а в Киевграде восседали во все времена уже не наши. Основан он был в году 1134, как град-стан. Становать сам долго не мог. Да понатаскали в него злата и серебра, вот и стал он впоследствии силу иметь, да храмы со святилищами, предусмотренные для жертвоприношений кровных стали кропать повсеместно. Имел эту привычку и Ярослав после. Нигде такого количества иудейских храмов нет. А наши Святилища были просты и мудры и были только в Муромских и Завградских волостях.

Купольные храмы – не наши.

Град, основанный Кием, под Киевом в 82 километрах точно по северу. Граница реки Днепр и до притока. Найдёте, сейчас там одна овчарня. Скит монахов недалеко, в полутора километрах от границ былого Киевграда. Нет там отличия нашего, не осталось. Разрушен храм Солнца и разбросаны камни по округам.

Кий, Хорий, Щек были братья. Это вам известно. Но был у них и ещё брат – Дон. (не один.) Дон-то также от тех корней, название реки Дон. Один из братьев, Дон, имел подступи к ворогам степночермских земель, недолгий период, с 860 по 869. Но уступил место тогдашнему князю Терлейскому, оставив имя своё в реке и в поселениях.

Отец братьев сих был рода Святочей державных – Иимилий Платеный.

Ковроград был один из станов тогдашних. По времени такими же стали Московия и Новгород. Более их не было. Ковроград был державный стан в Святой Роси. Московия (позднее) стала станом Державной Руси. Новгород – княжение Белоросов, Белой Расы.

Киевград станом стал в 1214 году искусственно (определён Собором, как град-стан «официально»).

«Батый-хан»?

Неизвестно мне имя сие. У вас – он брат, а по другим сведениям, сын Чингиз-хана. Но это не так. «Батыями» были потомки 33 богатырей, сынов, особо отличившихся воинов-княжей, при жизни отцов, звали «батыями». Именно они заправляли делами в станах-каганах. Были хайнами. То есть «Батый-хан» означает то, что власть нёс сын, потомок князя русского. «Хан» - это как управитель поселения, (из древнеславянских слов.)

Никоновский раскол?

Никакого раскола не было. Это запланированная акция, спровоцированная теми же «синодами». Извести надо было окончательно о былом величии Роси. К тому времени ослабело воинство княжей-воинов и были пострижаны в мудрасти князья-бояре из оставшихся. И нет уже Роси Великой. «Разбояривание» началось до Петра Первого, не верьте. Эта личность не так много сделала «хорошего». Всё началось ранее. Рюрики, уйдя, унесли в могилы и последние тайны о причинах утерянной славы Роси. Их «ушли», вернее будет сказано. История вырождения царей тоже неверная. Были и у Рюриков потомки в то время, способные держать власть. Но не дадено было им. Остальное у Алексеева верно. О бродяжничестве князей, помнящих корни свои. «Разбояривание» началось ранее, ещё до 15 века.

О Синоде.

Ни с какого языка это слово непереводимо. Это дети Сириуса. Это их язык. Хотя в древности и у нас было слово «синидий». Это означало «лукавый», в том смысле, что «изворотливый умом», в хорошем смысле. С Сириуса прибывшие люди, звались «нодами». «Си-ноды» - это их корни.

ВЕЛИКАЯ СКИФИЯ?

Были скифские хазары. Это территория Причерноморья, Залесья (там скифские поселения браутичей), Великоволжские степи (скифы-маруки). Это всё Великая Скифия. Но «неразумные хазары» это тоже они. И не чета Олегу, коий у вас окрылен, как «святорус». «Нехристь» в самом виде и угнетенник Роси Святой.

Стан был в Волхвеграде. Это волжские пристепи, град великий – Самара теперь. Это всё наша держава. Скифы отличались тем, что умели прекрасно соперничать с любым по изготовлению изделий из металла. Они чревоугодники, питались мясом и рыбой в основном. Имели принцесс в станах своих. Чтили женщин наравне с мужьями, Имели светлорусые волосы и карие глаза. Это «народность» Роси Святой. Всегда защищали границы Роси. Хазарье светское имело своего правителя. Это были «хайзары», что означает «славящие страну солнца», то есть Рось. А принцессою была жена хайзара. Она же «хамма», в разговорной речи. Хорошо владели боевыми искусствами, гостеприимные хазары и погибли от руки коварного Олега, он их обманным путём захватил. Щит, прибитый им, был на граде вымертвом. Это ли слава? Щит прибил на Царьград, верно. Но что же есть «царь-град»? Хотите знать? История сия вымышлена наоборот. Много уже и после найдёте подтверждений, но все неверны они. Царьград есть Волхвеград. И знали иудеи, что надо объявить о смене власти, смене эпох. И родилась песнь о вещем Олеге. Но это песнь, а не история. Волхвеград был, а не Константинополь. Владела Скифия тайными «оккультными» науками и тайнами сребролечения. Имели они волхвов, они же хайзары. «Скиф»- по понятию вашему. Скиф – есть пленник. Не было в то время «скифов», это началось после пленения Скайва. Это 330 год у града Велихова был правитель Скайв. Его полонили нечистыми причудами иудеи римские и убили. И стали обзывать народ – сподвижник истины – «скивами», то есть «полоненными могут быть». Но народ тот вовсе не такой, как приписали.

Золотых дел мастера скифы были и имели свои золотые запасы. «Прибрали к рукам» скифов-хазаров именно из-за золота их. Часть унаследована им – «иудейским княжеством» - Римом ещё ранее. Рим простоял на золоте нашем. Древность сохранила источники о проникновении хазарских «племён» в древнюю Грецию и в древний Рим. Они там поселились ещё в первом веке. Часть золота их унаследовала Рось, а последние прибежища их (а не давали жить им там, где они хотели после) стали доступны уже половецким князьям. И не осталось более благородных хазар.

Сейчас золото большей частью хранится у нас. (Более не скажу, не время.)

«Малкия»- это земля княже Мала, Одревленская. Это значит, округой большой.

«Макошь».

Макошская пристань была на стане Дивеевском. Имела пустынь Явленскую, то есть пришлую, не от Бога. Рода Дивея древнего были там. Князь Дивей родился там и помер. Дивеево оно и сейчас.

«Мавритания».

Мавритонские земли являли собой зрелище троекратное. Не были бы собой, если б не взялись за суд невинных. Обрели тяжбу в то время среди земель своих и знали их, как Галицких «прихвостней». Нечестны были родом. Граничали непостоянно, с разнообразием, с оказией не шутили. Скверный род. «Управителем» был там Сергий Евреестый – нечистый, не свет. Границы приблизительно сходились на море Приземное, около Братии Чёрной, ликом чёрными людьми из Пристуши. Это сейчас возле Турции. Поселение ихнянцев-пратурок опасных, но ликом чернее турок. Сваази – их место.

«Домна Дыя».

Перешеек между двумя морями, Притерлейским и Червным. Средиземные земли. Утоплен сейчас. Путь проходил округами вулканов, извергавших в море, поэтому звался «Дыем», что черна дорога от пепла. Слово «домна» - «дом Дыя». Притерлейское море образовалось сдывна. Домна Дыя упорядочивалась ненадолго, (опускалась, то поднималась). Ушёл под воду град Сыт в 517 году. Град стоял частью на домне. Жили славичи Притерлейские с князем Сытнем. Там сейчас Таманский залив. Во время, когда блуждала земля, вода поднималась до Кривечских озёр. Сейчас это приболотье, ищите Суздань, ниже и западней Таганрога.

«Святая Тартария».

В те времена границы Святой Тартарии – это вся Западные и Восточные Прилесья и за Умрютским Пологом. Умрютский Полог – это за созвездие Верона (Ворона). Это близ Нефтеюганска и до Рапты Ледяной, до моря-окияна Тихаго, с юга же до желтолунной, до Китая (середины). Невозможно определить границы сейчас Святой Тартарии, ибо находятся у Киевграда со стороны не вашей и при счёте лет менялись столь часто, что укрытий не осталось.

Святая Тартария, можно вам догадаться есть связующее звено, как бы, между княжествами Росов. Это скорее «аллегорическое» название.

«Нижеград».

Нижеград есть град Святый на территории Прииртышья. Созвездие Льва контролирует его. Это есть стан Нижеградский, в летописях его не осталось. Владел им Проторий Яхве в те времена, о коих говариваю вам. Ястребок ясный – Нижеград – погиб при исчислении 1500 года, выжжен был дотла.

«Адлань»

Правил в стране адланьской император Кый. То он сам себя назвал императором, дабы оградить «империю» свою от ворогов заземных. Но избавились от Кыя и далее никто не стал носить имя сие. Сыны то у него были. В чести 42 сына. Имели в то время гаремы сытные. Правил Адланью он с 702 по 743 года. Имел свойство иметь про два-три обличия своего. Были у него одилица. Ничем не примечателен остался в памяти тот Кый, но схож с семенем земли, ибо имел мудрость земли свои сохранять «до смерти». Держава Адлань - это предгорья Кавказа со стороны юго-восточной. Ваши корни сургов, адыгов и адлов есть их потомки. Предки они и есть их. Их правление было среброохотливое и сладились меж собой все эти народности только потому, что имели серебра в достатке. Но во времена оные стали к ним сыны изралевы входить. Стало обнищание у них и тяжба стала. Воины стали они после, а дотоле были народы мирные. Стан Адланьский был в Скифской территории. Хазарский Сков. Хазары это их «сподвижники», братья по крови. Из родов своих брали семьи создавать кровью побратимых, уничтожать стала кровь иная. Говорили на языке айзгоне. И адыгейский ваш, похож и сейчас на их коренной язык.

Вопрос: был ли в Адлане град Киев?

Иззыди из вас земное изторие! Нет в Адлане тычной града Киева. Нет и не было! Дабы запутать истину, несли чушь про Киевград стольный. Стан Кия был един, на Днепре. Всё остальное – не грады княжие, а известные сёла по кыям. Это значит, что «кый» - есть место схода двух рек, речушек, а также место схода озёр и рек. Издавна эти места звались «кыями» или «скыями».

КНЯЖЕСТВО РОССИЙСКОЕ.

Приит Никодим – светлый сказник, ягода-черёмуха мертвецкая, не пущающая избытка достали приятной. Окроме дикося воли, не ищут ли света темнага кто ли? Изрящите словесею потроне и яко буду её все такомо же светлым явитися, да не запоросится на века векные!

О той проблеме сказываю. Княжество Российское, известное вам по истории, основал то пришлый трамочёрт яковый, то Фёдор Александрович княже, да не основал, а сказывал, что есть оное и всё. Обозвал во книжках своих и указом тем почил Рось Светлую. Да утредил там свят-князей небожных или как вы сказываете, не светлых вовсе. У градов-чертогов поставлены были доски с указами чертовскими, то есть царскими. Мол, уделом князей Рассейских стало явлено дочерними княжествами обладать Великой Державе Рассейской. И, стало быть, утвердили на землях свой «статус».

Но окроме тех, кто бунтовал, тех то сослали далее до Дальневосточных Приморий. Сосланы – значит высланы. И не стало в Российской Державе великих княже. Силком да с боем управились прихвостни державные, отправивши князей: Валакаламских, Игожечских, Волынских, Правденских, Уряжчских и Кромельских. Восвояси те убегали и сами, кто не справился со своими мотыгами. Уберегали деток своих – сами поуходили. То бояре великосвятские: Порознины, Краковские, Лятичские, Верховенские, Морознины, Кляутичи - мерзкие (с холодных краёв), да Полынычи-прусские. Светлые те бояре были. Державу на посрамление долго не отдавали. Связанные стали по рукам- нозам все светлые бояре Московския. Отряда их не сняли, но повысили тем, что купцам отдали сбережения свои, как поверенным от княжей Великодержавных, во светлости пущей ходящих.

Фёдор Александрович Посолонец, то есть княже земской Угличский. То в годе 37 было, в веке 18, неизвестные вам факты сказываю. При «светлом» Петре-батюшке, массонове прилежаке, ибо так и не повысился до княжей других, не смог, так и остался в неведении относительно того, какие проказы чрез него поделались для Росси, не было становлено Государства Рассейского. То всё после поприписывали. А Пётр-то недалёк умом был вовсе. То ж всё про него небылицы наворочены. Нет, не было мудраго ума у него, сказываю тебе ещё раз! По смерти Петра уже освоили Рассейское Государство «официально». То всё Посолонец Фёдор Александрович и придлежал.

С тех пор явилось Государство Рассейское только с года 1737. Но не осталось истинных владельцев земель к тому. Мерз Пётр всех поразбояривал да пораскняжил оставшихся. Тех родов, что я назвал и державы-станы свои имели. Сказываю, к году 37, княже Борисоглебский к тому сроку бывал в одноименном стане. Он то произведен был только после, как Угличских сослали в дальнее Приморье и имел число великое земель, отродно ему не принадлежавших. Изменой государю позднился после князь Борисоглебский. Как-то вздумал бунтовать, то его и сослали тоже.

Не было прихвостней у Сварожьих Богомудрых никогда. Но при Петре то и стало – доносы да кляузы в почёте превеликом бывали. То и есть.

Княжна Тьмутараканья Иссида, прибывшая к Петру «Великаму» в имение Прохонское со свитой своей домошкиной, то есть со всеми детьми да родственниками (в годе 21 то было) погибла от руки его в горячении. Метнул копьё ей да в сердце. Утром разбудил всю челядь её да объявил, что не жалует их боле Иссида Розовая. Всех утопил в болоте. Да нигде вы этой истории не сыщите, а была ж.

Княжна Тьмутараканья Иссида Розовая была неровней Петру и не желала шляхских земель с ним делить. То земли Днестровые к заходу и по Припяти в Влагодии, до среброрудников в Колызе. Эта большая часть земель, отходящих от закиявом. Не потому ль и сам Петр завоевывал земли, что сказывали, любит он её? Где в вашей истории это? Нету. Вот так разбойник и насильный извёл младую светлость. Имя её после из всех писаньев поизчезало, а земли те пришли к новой державе, но не надолго. Сыскивали заботы массоновы руки после другие. Как так соделать, чтобы извести росов вовсе, ибо клялись они землёй- матушкой, не так как иудейские мэтры. А земля-то им нужна стала вся. Изобретали всякие дела, но нужнее всего опять сказители стали. То баптисты, да свисты понапёрли на Русь опять. Сказывали, что, дескать, не понимаете вы Христа распятаго, а мы то знаем. И далее в разлад со всеми шли. Но в это время пугами да стрелами последних милых мне бояр остригали да главы рубили. Ваша Сенатсная площаль уже при Петре великим могильником была для неугомонных.

Ох и труд мой тяжек. Смирись с собой. Не пересчитывай меня. Но хуже всего того, что сказываю, было вот что.

Запрет дал Петр на переселение родов Старицких из земель Угличских до верховья Волги. Те запреты дал, так как знал, что у тех мест было собрано казачье войско святое, стан Черниговский. В полон стали брать удельников Петровских и, если бы, не стали они ждать княжичей Старицких, да сами в бой ринулись, то глядь бы, и побили Петра в Московии. Сил-то у них много было. Не стало этого. И Старицких всех погубили и разлад в казаков пустили. И пропало всё. Знайте, что на Волге много казаков осталось с тех пор. То с году 47 они все решили там и жить.

Не стал Петр спрашивать совета ни у кого, как «императором -государем» себя назвал, кроме как был у него ахиней Мельников. Егерь в роду в сём был когда-то. То он его советником своим и соделал. А Мельников (тоже Петром Афанасьевичем звали) вёл службу после и у Катьки-непристойки шляхской.

Масоны унизили Мельникова и всю жизнь угрожали, что всем порасскажут о нём-то. Вот шантажём и заставляли Петру советовать, как стрелочников к рукам прибрать, как в дозоры своих людей вклинить, как извести людей неугодных – змею подложить. Так погиб и Светлый боярин Московский – становой просвет Никанор Вязевский. Уж дюже спорил с Петром. Как известь дочь свою незаконнорожденную – Лилию, от «гувернантки», святка-подростка, Катькиной служанки. Он её примор в женские органы подложил, одурив снотворным. То не ужасы, а истина. Вот кто у власти предержавной теплился.

А что флот? То ли без флота на Рассею кто нагребал? Истина в том, что распри сеяли всегда искусственно, всегда. Никто же на Русь по морю особо не кидался, пока ещё сильна была. А как сила угасать Роси стала, дак хоть какой её «Державной» обзови, но если Совесть пропадёт у людей, то и сила с нею вместе. Ох, думайте!

Бояре несносные, папоротники себе на шею понавесивши, побряли к немцам-гротам с песнею такой: мол, мудрости у наших тёмных мужиков не достаёт до того, чтобы в историю Расейскую светлые имена вписать. Историю «хермонскую» приобрели, в коей многое поисказили. Навроке того, что изобилие принёс батюшка Петр со своим княжением. Волости понадыбал, да флот укрепил и прочее, а сказывать о Роси сильной – велено не сметь. Тех событий отголоски в летописях ваших есть. Но взбунтовались гротские фрейцы, то Гильберг и Сияг. Не стали писывать, что их просили и померли «случайно», вином плохим поотравлялись. И по скупчей договорённости, взялись другие писаки за дело сие, совсем неразумные. Правду Гольтмер сказывает. (Он же Егор Классен.)

Приобретением святых писаний об истории родов русичей, завершился этап жизни петровской. Тот контроль осуществим стал с преизбытком. Не осталось более рукописных текстов о Славе рязшей. Свитков около тысячи было сожжено в ряду Покровском в ночь на крещение Господне, 14 января (оно же обрезание Господне) и начался новый отсчёт времени. «Фейерверком» обозвали и объявили сей пожар «новым годом». Ознаменовали новую эру в погани обрязшую славу не нашу.

Ох, тяжело мне. Выдворить бы погань ту тогда, но сила уже тогда была у них сильная, лестная. Понаряжал в одежды шутовские, позалил мозги вином пьяным, базар на площадях в торговле соделал да и песни сложил во славу себе. Вот и все хвальбы Петру Муравскому, чёрту во плоти безстыжему. Ну, подумайте, кто ж себя «великим» назовёт? Только тот, кто совести в себе не чует. Дрянно сильно время то.

Посказываю тебе ещё кое-что. «Кто в Сызрани на воду нальёт, тот во Владимире станет почивать». Была такая поговорка ранее. Думайте она о чём, а я скажу: ничто из знаний, хоть о добре, хотя б о зле, не пропадает. Это вам мудрости недостаёт – Богов славить Сварожьих, а то б все приобрели мудрость мою. А ты вон, противишься как, как зависишь от того, чему учили тебя. В ваших летописях 5% правды. Не устанете ли 95% доказывать лжи? Потерпите чуток, возьмусь я за вас! Все ко мне придёте. А ведь знаю о вас всё. Думаете, чего это я вам дат и имён мало даю. А потому, что тогда вам все 95% «перелопачивать» надобно станет. Враньём-то истины не добудешь. И не суйтесь в то враньё вы боле. Захотели бы, дак и я свят бы стал, записали с моих слов-мыслей всю историю с начала, то бы с году 3000 по-нашему. Вот бы и я возрадовался очень! Прощевайте, пока я сходу.

Приит Никодим, во свете Прави.

ИСТОРИЯ ИСТИННЫХ ПРЕИМУЩЕСТВ ЛЮДЕЙ С ЧИСТЫМ СЕРДЦЕМ,

РОСОВ ВЕЛИКИХ!

ЦАРЬ ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ

Никому ж не приходило в голову во времена недавние, что государству вашему не надобно, чтобы вы правду знавали об Отечестве своём. Никому ж не приходило в голову и то, что обманом растили в вас послушничество, непререкание государеву самодержавному властию, не важно при этом, как оно называлось. Во времена всякие важным было то, что те, кто хотел властвовать, должен иметь рычаги к тому. Нет рычагов более сильных, чем утеря памяти Рода своего. Нет опоры для сопротивления, ибо только единением сильны люди.

Во времена всякие, однако ж, на Руси имелись люди, в кои сердца достучалась Совесть Родов их. Не про явленных старцев святых говорю вам сейчас, а про тех, кто власть имел в руках своих и думал для чего она ему. Разве не по корысти во времена всякие, да не всех вы знаете.

Сказание даю вам о царе Иване Грозном. Был он таков да и грозен, но и справедлив. И множественно сказаний у вас осталось про него. Но все ли верны? Есть ли сомнения у некоторых про правление его? Есть. И верно, как же можно узнать про царствование его, когда причислено ему множество несоразмерных одному человеку поступков? Как можно одному человеку проявлять столько агрессивного и святого одновременно? Так можно поверить действительно, что человек тот, Иван Грозный, был не в себе вовсе. Кто ж он бывал?

Есть у вас проявление воли его до сих пор. Становил он указ о запрещение многих чародейств на русской земле. Знавал, к чему может привести то, во времена не тихие, тёмные. Становал он указ и о соперничестве в виноделии. Многие ведь не думают даже, отчего сейчас президенты некоторые ведут себя странно, запрещая самогоноварение и прочее. А это при Иване то Грозном как раз и было решено, что спаивают народ наш, оттого он и сам не свой становится. Ещё указы давал он про десятину обдуманную. Когда надобно было рассматривать вопрос о том, может ли крестьянин использовать меру земли своей так, чтобы полный урожай снимать, хватает ли у него сил на то. Мудрых указов много у него бывало. Но речь вести сейчас буду строгую да про другое.

Самое главное, о чём у вас никто доселе не знавает, это то, что знал Иван обо всех замыслах негодных нечистых тварей, имеющих целью своею, разорить богатство Родов Роских, да истребить непослушничество русских людей. И задумал он этому воспрепятствовать, правда не сразу. Имея власть, данную ему «синодом» верховным (что бы ни говорили вам – власть всегда даётся с разрешения их) должен был он привести в исполнение и задачу их, ибо всегда даётся власть всем предержавным взамен на условие выполнения поручения их. Поручение ему в тот раз было таковым, что должен был он всю нечисть возобладанием воли своей привести в состояние главенствующей в Руси. Русские князья не имели никакого желания делить добровольно земли свои и имели несносное для нечистей свойство – объединяться при каждом, мало-мальски важном поприще. Даже при сумятице относительно волхвов оставшихся, имели они силу отстоять волхвов от Ивана, тем и заслужили продление дороги чистой до времён Петра «великаго». Князья Морознины, Верховодные, Призяблины имели в чести слово своё, ох, какое громкое в то время. Князь Суздальский имел слово ото всех их к царю и не имея причины в отказе от светопослушничества всякого, явился он ко царю Ивану Васильевичу. Не думаю, что знамо тебе имя ругательное «опричник», то есть то, что причину губит. Но являлися опричниками все слуги сатанинские, прихвостни лядовы царя в то время и по доносу своевременному установлен стал запрет на вхождение в палаты верховных вояжей тогда. Князю суздальскому терпение далось не зря. Во дворном скотине явился к нему опричник Мезжовский и явил царёву жалобу на князя Суздальской земли о том, что, дескать-де зря он старается для воровичей своих, не жалует его более в сподвижники и хочет, якобы, сам Иван Васильевич распоряжением его обуздать тем, что в сорока приёмов отмести волю свою в причмое. Причмой то потчевали, как правило, до смерти. Но княже Суздальский терпением богат-то был и обуздал страсти своя, соперничав с гуською царскою, выдвинулся в палаты царския. Там, водрузив вымпел суздальский, вошёл к царю и там-те царь Иван Васильевич, оказалось, ни сном, ни духом об управе той против князя суздальского не знает.

Дата добавления: 2015-11-03