Часть 11. Тайны истории славянского государства 8 страница

5. слёзы 6. – дыхание 7. – мечта 8. новое

9 - потерянное, сожаление 10. – радость

11. – предупреждение 12. – печаль 13. гнев, угроза

14. – надежда, будущее, рождение

Вошёл позднее в словенскую руническую вязь. Привнесены переселенцами с Тибета в Алтай.

Отслеживаемы долго языки эти были – сейчас исчезнувшие.

У славян это были отголоски – руны. Далее вообразите, что рун было всего 16, но и их истребили, как несущие истину славян. Славянские руны ещё известны были в 8 веке н.э.

В Китае заимствованы были знаки из этого рунического письма, но не многие.

Дальше в Китай привнесли письмо потомки антов. Там от их языка более осталось. А вообще китайские иероглифы отточены императором в 9 веке до н.э. Уланэшанхом и до сих пор не претерпели особых изменений.

ВЕРЕТЕН.

Это изображение ПЕКАРА, знающего язык вождей-святочей. Воины-святочи, охраняющие

чертог Чернобога, знающие лютичей, как идолопоклонников, имевших место своё у врат Чернобога.

Из былин известные вам персонажы были обретены реальностью и плотию.

Вожди-святочи оберегали мудрость Белобога, искали мудрецов среди обретающих Свет и являлись проведением будущего.

Язык знаков природных характерен был для лютичей-сварожичей. Им объяснялись законы мира Неба,а языком азворов-сварожичей говорилось Небо, обреталась судьба (планировалась инкарнация).

Потребность у мыслящих всегда в двух языках, как необходимых в описании жизни повседневной. Те языки и были уничтожаны упрощением до необыкновенной тупости. Приит Никодим, борющийся в те времена за соблюдение истин непревзайденных, говорит с тобой.

О временах?

Промежуточные циклы времён вы знаете. Те 20 лет за кои изменяется всё вокруг иногда до

неузнаваемости. 2168 лет назад началось действо это и 26 лет переполоха упразднили воинство сварожичей, как духов истины.

Веретень язык звался или вретень.

Веретень сварожий – язык Неба человичий.

Веретень коловий – язык законов Неба.

Веретен – пряжа, ступа ядрышек сколотила, обмолола, вымолола, тряпицу соткала, язцы обозначила – воюшкина значит. Опряла всё, затвердила, пресонью вышила, тряпицу пошила – оюшкино, значит. Никросою связала, отдохнула, дальше пошла. Ясонью преткнулась, опереньем стряхнулась, девою народилась, песнею сложилась».

Так сдывна речею да и баловались. Кто поймёт – умнее станет, а незадачливым – тяжба. О чём то наверетено? Заткнув за пояс веретен, шли в дорогу и сказы сказывали, не о многом, но о сумятном. Поисками словарей попутно истреблено было слово веретенное, изворотливое, и ох! говорливое. Требовано быть строже к мудрасти Святой Творца-Батюшке и Яриле светлому, да Триглава не обижаючи, боясь надобно. Мыслями триждыми связано быть тому с Навиными

болями и триждыми правилами с Явами-словами надо быть сопряжено. Дак и зваться станется словечко-буквочка, затреденя освоясь и проявится.

Поймите слог мой.

Спровожу вас до реченьки чистой, да омою ясонью ранней, да прикрепится слово моё к вам липою, да оденется смыслом моим ясоня сразу и омоется уже именем твоим. И пойдёт сумятица особая, лентою зовущаяся, приветствие моё вам. Изгоните в себе леность, да обретя покой радости в душе и созвучия, омоетесь, в который раз уже, опреньем своим.

Да возьмётся вам за истину, потрябнете, да уткнётеся. Выспомните. (Опомнитесь)

Слог ваш не хуже того, что я тебе показываю, потому только, что понятней. «Оберегом» он называется для вас. А мой слог созвучен песне дикой. «Дикость» – это правда Творца-Батюшки. Побудьме, язык вам будет.

Потребнетесь, отдохните.

«Морикой нонсе опроснись требе возвышеня Тоболу нами докрове ятвора и дэнеся трави о тому. Ниприсэня ятора тож, окроме дикося воли».

Перевод: «Никое не станет боле возвышен, пока не омоется и опомнится тем, что в себе носит, тем, что округом наполнено, а то всё едино. Никто же станет противится тому, что вокруг прекрасно, кроме противящихся воле Творца целомудренного».

Языком тем упражнялись многие русичи: русовласы, ладоросы, святочи, стельцы, азворы, античи, прягичи, стягичи, тревли, ямаки.

Дата добавления: 2015-11-03