Читайте также:
|
Как и мифологическая коммуникация масс-медиа, как часть художественной коммуникации, также порождает символическую реальность, поскольку из миллиона событий на страницы газет или на экраны телевизоров попадают только некоторые.
v Процесс отбора событий, делает событие, внесенное в массовое сознание знаковым. (Одновременно масс-медиа также обладают знаковым способом демонстрации события).
Коммуникации масс-медиа мы признаем более объективными, то есть психологически они считаются более соответствующими в действительности, художественная же коммуникация рассматривается обществом как субъективная.
В последнем случае различного рода авангардное искусство может предлагать широкой публике типы сообщений, которые вообще недоступны дешифровке, но зато они выполняют необходимый стандарт субъективности («концептуализм»).
ПЕРФОРМАНСНАЯ КОММУНИКАЦИЯ
Перформанс - это вид театрального действа, поэтому его можно включить в художественную коммуникацию. Обряды, ритуалы, традиции из-за их высокой эффективности, подробно изучаются в теории перформансов
Профессор Юрий Лотман (Эстония) предложил разграничивать фольклорное искусство от современного, при этом фольклорное искусство может быть удачно использовано при создании различного рода перформансов
В своей работе он подчеркивает, "Все искусства фольклорного типа провоцируют зрителя или слушателя вмешаться: принять участие в игре или пляске, начать перекрикиваться с актерами на балаганной сцене или указывать им, где спрятан их враг или куда им следует укрыться"
«От потребителя в массовой культуре требуется пассивность: физическая - в театре сидеть и смотреть, в опере - не подпевать, в балете - не пританцовывать, при чтении книги - не только не кричать и не жестикулировать, но и не шевелить губами, читать - даже стихи - глазами, а не вслух; интеллектуальная - проникать в чужую мысль, а не заменять ее своей, не фантазировать, выдумывая другие эпизоды и "концы" для текста, не спасать героя там, где автор желает убить и проч."
Перформанс в рамках ПР-стратегий может раскрывать эти более древние пласты поведения, позволяя человеку вести себя так, как ему нравится, вне ограничений, накладываемых на его поведение современным обществом
Ю. Лотман отмечает как существенное разное отношение аудитории к тексту:
"В нефольклорном искусстве, в том виде, в каком оно сложилось в Европе в новое время, существует строгое разграничение автора и аудитории. Автор - создатель текста, ему отводится активное начало в системе "писатель - текст - читатель". Структура произведения создается автором, и он является источником направленной к читателю информации. Автор, как правило, возвышается над читателем, идет впереди его и ведет его за собой. Если читатель вносит что-либо "свое" в текст, то это, чаще всего, искажение, порча, узкое и ограниченное понимание, навеянное консерватизмом вкуса и литературных привычек. От потребителя требуется пассивность: физическая - в театре сидеть и смотреть, в опере - не подпевать, в балете - не пританцовывать, при чтении книги - не только не кричать и не жестикулировать, но и не шевелить губами, читать - даже стихи - глазами, а не вслух; интеллектуальная - проникать в чужую мысль, а не заменять ее своей, не фантазировать, выдумывая другие эпизоды и "концы" для текста, не спасать героя там, где автор желает убить и проч."
Кстати, чтение про себя - это обучаемая черта, появившаяся в ходе цивилизационных процессов. Бл. Августин вспоминал удивление от появления первых монахов, которые читали, лишь шевеля губами. Это интересная тенденция, демонстрирующая, что человек, по сути, искусственно ограничивает себя. С этой точки зрения детское поведение как более активное является более естественным.
Перформанс в рамках ПР-стратегий может раскрывать эти более древние пласты поведения, позволяя человеку вести себя так, как ему нравится, вне ограничений, накладываемых на его поведение современным обществом. Разумно организованный перформанс должен стимулировать все искусства фольклорного типа (в том числе и концептуальное). Он провоцируют зрителя или слушателя вмешаться: принять участие в игре или пляске, начать перекрикиваться с актерами на балаганной сцене или указывать им, где спрятан их враг или куда им следует укрыться.
v Перформанс сопоставляет скульптуру и игрушку, в одном случае имеется почтительное отношение к объекту, в другом максимально активное, вплоть до разрушения
В прошлом процессы жизнедеятельности в жилище представляли собой не только сферу потребления коммунальных благ цивилизации. Они являли собой особый вид коммуникативного пространства включающего в себя различного рода театрализованные зрелища.
Посещение дворов точильщиками, стекольщиками, столярами, уличными музыкантами (шарманка) и др. Некоторые виды подобного сервиса до сих пор сохранились в старых районах Южных городов. Все эти жизненно необходимые процессы обслуживания имели своеобразный «зрелищный эффект», возникновению которого во многом способствовало само пространство двора - своеобразного театра.
Балконы (веранда) служили своеобразными "ярусами", с которых очень удобно наблюдать за происходящими на "сцене" (плоскости двора) жизненными "актами" - бытовыми процессами (стирка белья, чистка, починка семейного инвентаря, утвари, вербальное и невербальное общение соседей, приготовление нищи, прием гостей, оправление семейных и национальных праздников, поминки и т.д.)».
Конечно, в качестве зрелища выступает и жизнь городского центра, однако сегодня особенно заметен дефицит зрелищности в новых жилых районах, что и делает их, отчасти, безжизненными и анонимными.
Огромное воспитательное значение жилой среды, особенно для детей, интенсивно осваивающих придомовое пространство, заставляет очень внимательно относиться к приемам и средствам художественного оформления придомового пространства
КОММУНИКАЦИЯ В РЕШЕНИИ СПЕЦИАЛЬНЫХ ЗАДАЧ
Неопределенная информационная среда предполагает следующие параметры:
а) отсутствие информации о некоторых объектах (неполнота информации или отсутствие знания о данных объектах вообще),
б) наличие неправильной информации о некоторых объектах.
Вероятно, можно также говорить о распределении неопределенности, при котором мы лучше знаем объекты мира вокруг нас и хуже объекты, отдаленные от нас. Масс-медиа сегодня нарушают это распределение, к примеру, современный человек может ничего не знать о своих соседях по лестничной площадке, зато обладать полной информацией (даже в определенной степени интимного характера) о какой-нибудь поп-звезде. Информация такого свойства может сознательно закладываться в процесс "раскручивания" звезды.
Результатом проведения коммуникации является изменение структуры информационного пространства. Как правило, получаемые сообщения имеют следующие характеристики:
а) это то, что ожидают услышать,
б) это то, что хотят услышать.
Когда мы слышим (или читаем) рассказ о женитьбах, свадьбах, разводах, например, поп-звезд, то это то, что зритель хочет услышать. Сюда же можно отнести рассказы о коррупции чиновников. То, что человек хочет услышать, получает хорошее распространение в устной коммуникативной среде, откуда и берут свое начало слухи.
МОДЕЛИ КОММУНИКАЦИ И В МАССОВОЙ КУЛЬТУРЕ
В своей более ранней работе Дж. Фиске цитировал "интегрированную теорию эффектов масс-медиа", в соответствии с которой масс-медиа удовлетворяет таким потребностям человека как:
1. Потребность в понимании социального мира.
2. Потребность действовать разумно и успешно в этом мире.
3. Потребность в уходе в фантазию от ежедневных проблем и напряжения
«В основе правдивости лежит не соотношение с реальностью (как это имеет место в случае правды), а соотношение с тем, что большинство людей считает реальностью, т.е. с общественным мнением… "
Закон достоверности - все слова и действия героя должны соответствовать психологической достоверности.
Закон стилистического единства - низкое и высокое не может смешиваться.
3. Классификация видов и форм монументально -декоративного искусства в контексте предметно- пространственной среды
Раздел 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ И СВОЙСТВА МОНУМЕНТАЛЬНОСТИ КАК КАТЕГОРИИ ИСКУССТВА.
История и диалектика монументального искусства. Задачи и принципы монументального искусства. Основные признаки монументальности.
Раздел 2. СПЕЦИФИКА ДЕКОРАТИВНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В МОНУМЕНТАЛЬНОМ ИСКУССТВЕ
Монументальное и монументально-декоративное декоративное искусство в контексте истории и диалектики. Современные тенденции – стили и направления.
Монументальное искусство (лат. monumentum, от moneo — напоминаю) — одно из пластических пространственных изобразительных и неизобразительных искусств; данный род их включает произведения большого формата, создаваемые в согласовании с архитектурной или естественной природной средой
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 205 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Классификация видов и форм визуальных коммуникаций | | | Монументальное искусство |