Весь мир любит ложь

Транскрипт 133
1 марта 1992

Роберт: Добро пожаловать, хорошо снова быть вместе с вами. Я хотел бы поблагодарить Джея за Арти. У него было много хлопот с этим. Мы благодарим вас, Джей. Давайте послушаем Джея. (Ученики аплодируют). А теперь выбросьте его отсюда. (Ученики смеются).

Сегодня красивый воскресный день и мы снова здесь, в доме Генри, несчастного, как всегда. (Ученики смеются). Итак, каким комплектом лжи я собираюсь поделиться с вами сегодня? Я называю это комплектом лжи, потому что весь мир любит ложь. Поэтому, когда я говорю правду, то он думает, что я лгу. Ведь это ложь, верить в то, что вы когда-то были рождены, что вы существовали, а затем вы исчезли. Это неправда. Это ложь, верить в то, что мир существует, ибо мир сам по себе, - это ложь. Это ложь — верить в то, что есть похожий на человека Бог, который смотрит на вас сверху, сидя в маленькой комнате с большой книгой, в которой есть и ваше имя. (Ученики смеются). И говорит вам, что вы попадете на небо или что вы попадете в ад. Но весь мир любит ложь и все, что я говорю — это ложь. Это связано с вашим желанием, чтобы вещи, которыми я должен поделиться с вами, улучшали ваше самочувствие. Когда вы стараетесь улучшить свое здоровье, когда вы стараетесь улучшить свои финансы, когда вы стараетесь жить лучше - это ложь.

Существует только Сознание, только Бог. Именно то, что мы называем Богом или Сознанием, является этим миром, этой вселенной. Ничто не существует само по себе. Все в этой вселенной исходит из вашего ума. Само по себе это не реально, это подобно сновидению. Вы верите тому, что вы видите своими глазами, тому, что вы слышите своими ушами, тому, что вы говорите своим ртом, тому, что обоняете своим носом. Вы верите, что все эти вещи реальны. Они не реальны. Все это ложь. Вы верите в то, что вы существуете, как человеческое существо, в то что вы принимаете решения, что вы делаете выбор. Что вы делаете определенные вещи в этом мире. Это неправда.

Именно Сознание делает все. Вы же подобны марионетке, которой управляют законы кармы. И все, что вы делаете, - это результат этой кармы. Это ложь. Ибо в действительности, карма не существует, в действительности, вы никогда ничего не делали, ибо вы никогда не были рождены. Нет абсолютно ничего, что вы когда-либо могли делать. Вы - Дух! Всепроникающий! Вездесущий!

Вы - не маленькое тело, как это выглядит и как кажется. Поскольку о ваших проблемах побеспокоились, забудьте о них. Поскольку о вашей жизни побеспокоились, забудьте о ней. Поскольку о вашем прошлом побеспокоились, его не существует. Поскольку о вашем будущем побеспокоились, будущего никогда не будет. Есть только этот момент и в этот момент вы ничто, чистое ничто. Ничто - это все и все - это ничто.

Люди спрашивают: «Роберт вы верите в Бога? Верят ли в Бога те, кто практикует Адвайта Веданту?». А я отвечаю: «Если вы говорите о похожем на человека Боге, которого вы только что описывали, как бородатого старика в небе, то нет. Если вы говорите о Сознании, Абсолютной Реальности, то это не вера - это переживание. Таким образом, ответ на вопрос, верят ли в Бога те, кто практикуют Адвайта Веданту будет таким: и да и нет. Не верят в похожего на человека Бога и верят в Истинное Я».

Вы - Сознание. Сознание означает, что это сознание чего-то. Чего-то в Сознании.

Все на этой планете, все в этой вселенной - это Сознание. Все живое. В этой вселенной нет абсолютно ничего, что вы можете назвать мертвым. Жизнь пульсирует во всем: в царстве минералов, в царстве животных, в царстве растений и царстве людей. Все живет. Не существует такого понятия, как мертвая материя. Следовательно, все находится в Сознании. Поэтому все — это Сознание.

Тем не менее, все это проецируется через ваш ум. Это эманация вашего ума. Сознание — это Истинное Я. Истинное Я — это Абсолютная Реальность, Парабрахман, сат-чит-ананда. Вы есть То. Это ваша истинная природа.

Вы никогда не страдали и вы никогда не будете страдать. Вы свободны, совершенно свободны. Полностью свободны в нирване. Тем не менее, вы должны пережить это сами. Вы существуете, вы это знаете. Никто не может отрицать, что вы существуете. Спросите себя: «Кто существует?» Исследуйте: «Для кого есть существование?» Для вас ли это существование? Вы существуете, как Сознание. Сознание — это вся вселенная, и вы есть То. Тат-твам-аси.

Все находится в вашем уме. Когда ум превзойден, тогда для вас более не существует вселенной. Не существует больше хорошего и плохого, правильного и неправильного, Бога и человека, верхнего и нижнего переднего и заднего. Когда вы есть Истинное Я, тогда все эти вещи исчезают, и вы — это Истинное Я. Вы никогда не должны верить, что представляете собой что-то другое, кроме Истинного Я. Просто мысли об этом делают вас свободными. Просто понимание того, что Истинное Я - Одно. Один Брахман без второго. И вы есть То. Почувствуйте силу этого утверждения. Почувствуйте реальность. Почувствуйте истину.

Вы по-прежнему чувствуете себя человеком? Вы все еще считаете, что вы человек, который проходит через превратности жизни, переживая все вещи этого мира? Это ложь, это неправда. Не существует людей. Существует только Сознание.

Когда я использую термин Бог, то я имею в виду Сознание, чистое Осознавание, присутствующее везде.

Не смотрите на свою жизнь, как на нечто постоянное, такое, как оно есть сейчас. Почему люди пытаются сохранить свою жизнь? Для кого? Для чего? Ваша истинная жизнь вечна. Она никогда не стала чем-то, она никогда не умирала. Ваша истинная жизнь всегда была и всегда будет. Но по мере того, как вы становитесь старше, вам кажется, что она исчезает. Кажется, что она исчезает, что она идет под гору. Поэтому еще раз: вы не есть эта жизнь. Вы - «Я есть». Вы — это Бог, вы — это Реальность.

Ваша жизнь подобна тени. Когда вы смотрите на свою тень, когда вы пытаетесь ее поймать, вы не можете это сделать. Вы никогда не сможете поймать свою тень. Так же и с вашей жизнью. Жизнь кажется вам реальной, но она ускользает от вас, вы не можете схватить ее, как не можете схватить тень. Вы - изображение на экране жизни. Экран жизни — это ваше Истинное Я. Когда же вы думаете о себе, как о человеческом существе, тогда вы - изображение. Больше не смотрите на себя, как на человеческое существо. Вы должны подняться. Вы должны понять, что вы — это тот Бог, который всегда был и который всегда будет. Вы — это Сознание, вы - это Абсолютная Реальность, представляющая собой всё и всех. Нигде нет ничего плохого. Нет ошибок. Все правильно и все хорошо такое, какое оно есть. Не беспокойтесь. Не волнуйтесь. Оставьте все в покое. Все всегда работает в правильно.

Пусть мир делать то, что он делает. Не судите его. Не осуждайте его. Не нужно любить его. Не нужно ненавидеть его. Наблюдайте его. Смотрите на него. Но оставьте его в покое. Привязанность к тому, что мы называем Богом, все возрастает по мере того, как вы теряете привязанность к этому миру. Пока в один прекрасный день вы не превзойдете тело и не станете тем, к чему были привязаны.

Поэтому в этой жизни, в теле, которое кажется реальным, мысли — это вещи. Вы должны быть очень осторожны с тем о чем вы думаете, потому что вы можете получить это, и вам может не понравиться то, что вы получили. Независимо от того, на чем концентрируется ваш ум, независимо от того, о чем он думает, вы, в конечном счете, становитесь этим. Следите за умом, не позволяйте ему думать обо всем том, о чем думает большинство из нас. Суть идеи заключается в том, чтобы подчинить ум. Сделать ум спокойным, тихим и молчаливым. Когда ум становится однонаправленным, тогда Истинное, находящееся в Сердце, втянет туда ум. Это называется самореализацией, мокшей, освобождением.

Мир создается, когда ум выходит наружу. Тем не менее, у вас есть полный контроль над этой ситуацией. Вы можете позволить уму выходить наружу. Вы можете позволить уму идти в этот мир и принимать участие во всех делах этого мира. Тогда у вас будут хорошие и плохие времена, дни, когда вы будете больны и дни когда вы будете здоровы. Ум будет создавать все это в мире.

Но у вас есть выбор: заставить ваш ум углубиться внутрь. Идти внутрь. Идти в Истинное Я и быть уничтоженным. Помните, что у вас есть этот выбор.

Когда ваш ум выходит наружу? Как вы можете это определить? Когда вы чувствуете превратности этого мира, когда вы чувствуете гнев. Когда вы чувствуете себя подавленным. Когда вы чувствуете, что где-то что-то неправильно, когда вы чувствуете счастье мира, когда вы наслаждаетесь миром. Тогда ум выходит наружу и становится тем, чем вы наслаждаетесь, тем, что вы ненавидеть, тем, что вы выражаете.

Некоторые люди до сих пор не понимают, почему вы должны уменьшать степень наслаждения ума вещами этого мира. Истинное наслаждение приходит от Истинного Я. Истинное Я, Брахман, Абсолютная Реальность — вот истинное наслаждение. Это наслаждение, которое вы никогда не сможете найти в этом мире. Это любовь, покой и счастье, которые существует только в Истинном Я. По сравнению с этим, удовольствия этого мира — детский сад. Поэтому, когда вы идете в кино или говорите, что вам это понравилось, когда вы говорите, что это прекрасный день и вы наслаждаетесь им, то это ваше эго, наслаждается этими вещами. Причина же, по которой я говорю, чтобы не продолжали думать об этих вещах, заключается в том, что все это меняется. И это вам хорошо известно.

В качестве примера возьмем прекрасный солнечный день, когда все довольны. Большинству людей не нравятся буря и дождь. Они хотели бы, чтобы всегда было солнечно. Когда вы были маленькими мальчиками или маленькими девочками, леденец мог сделал вас счастливыми. Когда леденец заканчивался, вы начинали грустить. Когда вы вырастете, все происходит точно так же. Вы получаете удовольствие от своей работы. Вас увольняют и вы расстраиваетесь. Вы наслаждаетесь в кругу своей семьи, но случается смерть, развод, болезнь, вы не можете понять, что произошло и вы становитесь несчастны. И это может продолжаться и продолжаться. Вы знаете, о чем я говорю.

Но когда вы поворачиваетесь внутрь к Истинному Я, к Брахману, к сат-чит-ананде, к Абсолютной Реальности, к чистому Осознаванию без предпочтений и без усилий, тогда есть сила, которая никогда не заканчивается. Эта невыразимая радость, о которой я все время говорю, - это то, что вы на самом деле есть. Это не имеет абсолютно ничего общего с внешними обстоятельствами. Может идти дождь или светить солнце. Может быть смерть, а может быть жизнь. Может быть человеческое счастье. Может быть человеческая печаль. Это больше не будет печалить вас, ибо вы поднялись выше этого. Вы стали тем, что всегда реально, тем, что никогда не может измениться.

Поэтому не оставляйте все ваши мысли в этом мире. Потому что этот мир всегда будет меняться. Вместо этого научитесь идти внутрь. Научитесь погружаться глубоко внутрь того Истинного Я, которое неизменно. Это окончательное Единство. Оно абсолютно ничего не знает о болезнях, депрессиях, о мире. Это чистый свет Сердца, Абсолютная Реальность. Вы можете сделать этот выбор. У вас есть свобода, чтобы сделать этот выбор. Все остальное предрешено. Все остальное — это карма. Другого выбора у вас нет.

Следуя закону кармы, ваше тело пришло на эту землю, чтобы сделать определенные вещи и оно будет делать это. Тем не менее, вы — это не тело. Вы не имеете ничего общего с этими вещами.

Вы начинаете свою садхану, вопрошая: «К кому приходят эти вещи, кто испытывает переживания в виде хорошего и плохого, правильного и неправильного, счастливого и грустного? К кому они приходят, кто думает об этом?». И что-то внутри ответит: «Я делаю это, я думаю, об этом». И вы спрашиваете: «Кто я? Что является источником этого «я»?» «Я» - это только мысль, это не реально. Все привязано к «я». Мир, цветы, деревья, облака, галактики, вселенная, - все это ваши мысли, все это ваши идеи, все это ваши концепции. Все они — это «я»!

Поэтому, если вы следуете за «я-нитью» к источнику, который есть Сознание, Абсолютная Реальность, Парабрахман, то «я» становится Истинным Я. «Я» становится тем, за чем вы следовали в вашем уме. И однажды, когда оно становится Истинным Я, тогда больше нет ума, больше нет тела, больше нет вселенной, больше нет Бога, а есть только дживан-мукта, который есть вы. Единственное Истинное Я. Единственная Реальность. Единственная радость. Единственный покой. Единственная любовь. Это ваша истинная природа, никогда не забывайте об этом.

Вы должны прекратить жить в этом мире. Вы должны прекратить жить в вашем теле, быть счастливым или несчастным, живым или мертвым, больным или здоровым, богатым или бедным. Не думайте о таких вещах. Они сами позаботятся о себе. Все это относится к вашему телу, но вы — это не ваше тело. Вы — это абсолютная Свобода, Абсолютная Реальность.

(Долгое молчание).

А сейчас время снова поиграть в игру «Поставь гуру в тупик».

СВ: А если получится поставить гуру в тупик, то будет какой-то приз? (Роберт: Ни у кого не получалось). Вот черт...

Вопрос: (Роберт читает). Первый вопрос: интенсивное эмоциональное освобождение очень полезно. Может ли оно привести к пробуждению? Второй вопрос: может ли обычный человек полностью пробудиться в этой жизни?

Ответ: (Роберт отвечает). Первый вопрос: интенсивное эмоциональное освобождение приносит большую пользу. Может ли оно привести к пробуждению? Когда вы задаете подобные вопросы, всегда помните, что вы уже пробуждены. Вы спрашиваете с точки зрения эго. Эго может стать очень эмоциональным. Это верно, что когда вы испытываете духовные эмоции, то может случиться так, что вы освободитесь от зависимости от тела. Но это должны быть духовные эмоции, а не физические.

Под духовными эмоциями я подразумеваю, что в вашем сердце есть такая любовь к Богу, что вы чувствуете, будто вот-вот взорветесь. Внутри вас есть такие фантастические радость и любовь, вы настолько глубоко чувствуете эти муки любви и эти муки радости, что ваше эго на самом деле взрывается. Вы обнаружите, что ваше эго просто исчезает. И вы становитесь свободны. Так что, если вы говорите с физически эмоциональной точки зрения, то это хорошо. Я знал некоторых людей, которые испытывали такие эмоции, что они рыдали, взывая к Богу. Взывая к Богу, они плакали слезами радости и их слезы смыли карму, убрали горе и они стали свободны.

Вопрос номер два: Может ли обычный человек полностью пробудиться в этой жизни? Кто такой обычный человек? Нет обычных людей. Все - это Истинное Я. Если бы вы не были Истинным Я, вы никогда не смогли бы стать Истинным Я. Конечно, это возможно. Это возможно только в той степени, в какой вы отпускаете мир. В той степени, в какой вы не привязываетесь к этому миру, к людям, к личностям, к вещам. Если нет привязанности, то есть свобода. Там, где есть свобода, там есть Истинное Я.

Цель нашего пребывания здесь, в теле, заключается в том, чтобы стать совершенно свободными и освобожденными. Мы имеем сейчас такую возможность. И что же вы делаете с вашей возможностью стать свободными? Что вы делает с вашей жизнью весь день напролет? О чем вы думаете? Куда вы идете? Как вы проводите время? Если вы проводите свое время думая об Истинном Я, практикуя самоисследование, практикуя свидетельствование, делая духовные вещи, то, разумеется, вы можете пробудиться в этой жизнь. В этом нет никаких сомнений.

Вопрос: (Роберт читает). В Сан-Диего есть человек, который утверждает, будто он воплощение Бога. С разрешения человека, Бог принял на себя его тело, делая это постепенно, в течение четырех лет. Он утверждает, что через него проходит такое количество энергии, которого достаточно, чтобы дать возможность тысячам людей достичь просветления. Ну, что-то в таком духе. Является ли он тем, кем за кого себя выдает? Разве Бог надевает на себя чье-то тело?

Ответ: (Роберт отвечает). Как по мне, то это звучит довольно подозрительно. (Ученики смеются). Но кто я такой, чтобы судить? Я не могу судить о подобных вещах. Я здесь только для того, чтобы привести вас к вашему Истинному Я. Не имеет значения, кто этот человек, не имеет значения, что он делает, все это между ним и Богом.

Все что вы должны сделать для себя, - это исследовать внутри: «Что я должен сделать, чтобы стать свободным? Что я должен сделать, чтобы познать Бога, понять мое реальное Истинное Я, как Сознание?». Не беспокойтесь по поводу этого парня, в нужное время о нем позаботиться. Все всегда разворачивается в правильном направлении. Не думайте, кто настоящий, а кто жулик, кто прав а кто виноват. Знайте, что Бог обитает внутри вас. Пробудиться - это ваше призвание. Когда вы признаете Бога, как Себя, тогда будет только Бог, а «вы» исчезните. Работайте на Себя и забудьте о других людях.

Вопрос: (Роберт читает). Дорогой Роберт, вы отмечали, что вам нравится, если вопросы напечатаны. (Я никогда не говорил этого, Я сказал, что приятно, когда есть вопросы. Меня не волнует, пишете вы их от руки или печатаете). Но мне нечего сказать, чего-то такого, что имело бы мировое значение. На самом деле, я вообще не могу сказать чего-то хоть сколько-нибудь важного, потому что никакая вещь не является более или менее важной, чем другая. Так вот. Я - шоколадка Херши, я - шоколадка Херши, я - шоколадка Херши. Конечно, люди, которые в курсе дела, и раньше знали, что шоколадка Херши - это кодовое имя для Бога. Но, как я и сказал, ничего особенно важного. С любовью, Фред. (Ученики смеются).

Роберт: Я всегда думал, что Фред — это шоколадка Херши. (СВ: Вы правы).

СДж: Та, которая с орехами?

Роберт: Он — это в основном орехи. (СВ: Орехи — это мое кодовое имя). Ты в порядке, Фред.

СМ: Вот и все, Роберт. (Указывает на коробку для вопросов).

Роберт: Это все письменные вопросы. Кто-то хочет что-нибудь сказать, что-то добавить?

СГ: Интересно написала дама в...(непонятно)... в церкви. (Роберт: Да). И она описала переживание под названием «нет Истинного Я»... (непонятно)... она сказала, что перед этим мы входим в состояние единства, в котором эго отпадает и мы находимся в состоянии единства. Но она сказала, что это состояние единства — это не конец, как кажется некоторых людям. И она сказала, что если мы будем настойчивы в этом, то это приведет нас в состояние рынка или жизни в мире, где есть полные переживания. И в конечном счете, через телесные ощущения отпадает даже то, что она называла Истинным Я. И в этом переживании вообще нет Истинного Я. И я заметил, до меня дошло, что это имеет какое-то отношения к Нисаргадатте. Он говорил, что гуру с самого начала сказал ему: «Будь одним с Бытием и одним со вселенной», а затем, это перенесет тебя в состояние не бытия. Есть ли в этом промежуточный шаг, который нужно сделать, прежде чем войти в состоянии Абсолюта?

Роберт: Нет абсолютно никаких состояний. Это мое переживание: никакое состояние не существует. Вы есть То прямо сейчас! И вы просто должны пробудиться, просто должны пробудиться. Но есть те, кто хочет проходить через состояния. Они проходят через Денвер, Колорадо, Флориду, через все штаты (прим. перев.: Здесь игра слов, заключающая в том, что «state» означает и «состояние», и «штат»), через которые хотят. Это нормально, это хорошо, но это не имеет значения.

Это была Бернадетта Пирс Робертс, это ее переживание и то, как она его выражала. Это то, через что она прошла, так что для нее — это хорошо. В этом нет абсолютно ничего неправильного, но чем больше состояний вы добавляете, тем больше времени потребуется вам на пробуждение. Потому что вы говорите, что прошли через то состояние, а сейчас вы должны пройти через это состояние. Затем вы должны пройти через то состояние и через это состояние. Это никогда не закончится. Я говорю: «Будьте свободны, не беспокойтесь о состояниях. Познайте себя, пробудитесь к вашему Истинному Я и вы пройдете через все, что вы должны пройти».

Но еще раз: если вы думаете об этих состояниях, если вы думаете об этих вещах, то это удерживает вас. Потому что вы верите в это и думаете, что вы должны пройти через те же переживания, что и она. Вы не должны. Вы можете пробудиться в любой час. В любой момент, в любое время и быть совершенно свободными и освобожденными. Дело не в том, чтобы проходить через какие-то состояния. Кто-то спрашивает вас, действительно ли вы хотите это делать. Хотите ли вы практиковать, проходя через эти состояния или вы хотите пробудиться?

(СИ: Я хочу быть свободным.) (Роберт: Тогда пробудитесь и будьте свободны!).

СФ: Если я пробуждаюсь от крепкого сна, - который, как мне говорили, есть совершенство - и я смотрю в окно и вижу человека на дереве. Я осознаю этого человека и я осознаю это дерево, но я не осознаю, что заставляет меня видеть этого человека? И мне кажется, что я сделал это, я также создал … (Лента прерывается)... и истина в том, что я — это не это психосоматический аппарат, это часть моей ошибки, подобно той, какой был человек на дереве. И я не более и не менее реален, чем то, что я принял за человека на дереве, когда проснулся. Я изложил это не слишком ясно…

Роберт: Когда вы просыпаетесь, то пробуждаетесь от глубокого сна, который является естественным состоянием. До того, как вы можете осознавать этот мир, вы находитесь в четвертом состоянии сознания, чикары, которая находится за пределами бодрствования, сна и сновидения. Перед тем, как начать осознавать этот мир, вы пребываете в этом пространстве. Ум пребывает в Сердце, затем ум мгновенно идет от Сердца к мозгу и вы начинаете осознавать ваше тело, мир и человека на дереве, который есть не что иное, как вы сами. Вы осознали ум, который производит всю вселенную. Или вспомните состояние предшествующее этому, когда вы только выходили из сна. В те несколько секунд не было никаких мыслей. В те несколько секунд вы были восхитительно счастливы, радостны, блаженны. Это ваше истинное состояние. Это то, что Мастера определяют, как блаженство. Но когда вы разрешаете уму начинать думать, тогда мир вступает в действие. Человек на дереве вступает в действие. Вселенная вступает в действие. Таким образом, все эти вещи приходят из вашего ума. Ваш ум создает все: ваше тело, человека на дереве, мир, вселенную и ваши мысли. Поэтому вам следует немедленно спросить себя: «К кому это приходит?» И вы поймете, что это приходит к эго и к уму, а не к вам и вы будете свободны.

СД: Но где это состояние чикары из Колорадо? (Роберт: Около пятидесяти миль к востоку). Вы же говорили, что нет никаких состояний.

СФ: Я думал, что это было турия? (Роберт: Трупала, турия, - это одно и то же). Это одно и то же.

СГ: (Ученик спрашивает об эмоциональном здоровье).

Роберт: Мы не имеем дело с эмоциями. Эмоции подобны телу. Как и все остальное, они, в действительности, не существуют, Подобно эго, эмоции принадлежат я-мысли. Я-мысль — это ваши эмоции. Поэтому, когда вы спрашиваете: «К кому они приходят?», - то ответом будет: «Они пришли ко мне. Я чувствую это». Это «я» есть эмоция. Это «я» есть все, это я-мысль. И все привязано к я-мысли. Не имеет значения, насколько глубока эмоция, все равно это часть я-мысли.

Поэтому, вместо того, чтобы иметь дело с эмоциями или иметь дело с любым другим объектом, мы стараемся уничтожить «я». Навсегда уничтожить я-мысль, заставляя ее вернуться в сердечный центр, откуда она вышла. Вернуться в сердечный центр, из которого она пришла и который есть Бог, Реальность, чистое Осознавание. Там нет эмоций, нет качеств, ничего такого, что вы знаете. И в этом состоянии вы становитесь совершенно свободны. Таким образом, эмоции - это я-мысль. Избавьтесь от я-мысли, вопрошая: «К кому она приходит?». И вы будете совершенно свободны.

СФ: Христос сказал что-то, что переводится как: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Мне кажется, что перевод соответствует моим словам, подразумевающим чистое Осознавание.

Роберт: «Мои слова, которые не прейдут» - это Ом, чистое Осознавание, реальность, сат-чит-ананда. Реальность не пройдет. Реальность вечна с любой точки зрения. Только то, что рождено, может пройти. (СФ: Простите?). Поскольку Реальность никогда не была рождена, Она не может пройти.

СХ: Прежде, чем это появляется, так? (Роберт: Да, появляется, что бы ни появлялось). Это означает, всю вселенную, все то, что вы видите, без исключения? (Роберт: Это все ерунда, это ложь, это подделка). Рад это слышать. (Роберт: Вы прямо, как бодхисаттва).

СБ: Если Сознание всепроникающе, то как Оно чувствует, что сейчас Оно сосредоточено в теле. Подобно тому, как я гляжу на вас, и это ощущается, будто так и есть, а глаза сейчас подтверждают «я», так же как и внимание.

Роберт: Но ваше сосредоточение — это не Сознание. Вы сосредотачиваетесь на чем-то, что находится внутри вас, например, на эмоции или на чувстве. Это не Сознание. Сознание не может быть сосредоточено, Сознание просто есть. (СБ: Значит, внимание подобно корню ума? Правильно?). Внимание подобно корню ума? (СО: Да). Внимание — это быть неподвижным, быть спокойным. Это зависит от того, как вы используете это слово.

СБ: Другими словами, это Сознание полностью свободно от любого сосредоточения в любом центре?

Роберт: Оно совершенно свободно. Там нет центра, нет периферии, это чистое Сознание. (СБ: Это забавно, как Осознавание кажется тем же самым, что внимание в теле. Когда мы смотрим на объект и когда мы сосредоточены в голове, оно ощущается, как Сознание). Чистое Осознавание, Сознание не имеет абсолютно ничего общего с сосредоточением, ничего общего с телом или любым другим объектом. Это чистое невыразимое блаженство. Оно ничего не знает о вещах, на которые вы ссылаетесь. Оно не является причиной, по которой что-то происходит. Оно ничего не разрушает. Оно ничего не делает. Оно всепроникающее. Он знает себя как Сознание и ничто иное.

СБ: Как это связано с вниманием? Если я сосредотачиваю свое внимание на пальце ноги (я имею в виду, что Осознавание — это Сознание), то это часть Его или сущность Его? И тем не менее, кажется, что Оно сводится к движению ума через внимание.

Роберт: Вы запутались. Сознание ничего не знает о пальце ноги, ничего не знает о внимании. Сознание не знает ничего обо всех тех вещах, о которых вы говорите. Сознание знает только Себя. Это чистое Осознавание само по себе. Оно ничего не знает о внимании. (СБ: Но разве это не сама жизненная сила, которую мы используем, чтобы видеть, слышать, чувствовать, быть живыми и передвигаться, как Осознавание? Что-то происходит, какая-то связь в нашем каждодневном осознавании). Вы имеете в виду себя, как тело, которое осознает. На самом деле, нет никакого тела, чтобы что-то осознавать. Тело не существует. Сознание вообще не имеет ничего общего с вашим телом. Вы пытаетесь сказать, что Сознание стало причиной того, что тело такое, какое оно есть. И если вы обращаете внимание на пальцы ног или на что-то еще, то вы говорите, что это Сознание. Это внимание, это осознавание. (СБ: В любом случае, какой-то Его аспект). Нет, Сознание - это Сознание. Существует только Сознание, ничего другого не существует.

СГ: Роберт, разве наша медитация нужна не для того, чтобы иметь такое Сознание, сосредоточение внимания на словах «Я есть»? Разве это не сосредоточенное внимание?

Роберт: Все медитативные техники нужны для того, успокоить ум, сделать его однонаправленным. (СГ: Внимание — это техника?). Да, это единственная причина, по которой нужна медитации. Ибо когда вы медитируете и ум затихает, тогда у вас нет мыслей. А когда у вас нет мыслей, тогда вы — это Сознание, когда у вас есть мысли тогда вы — это тело. Таким образом, медитация нужна только для успокоения ума. Для того, чтобы сделать ум однонаправленным. Так вы можете быть Истинным Я.

СК: Роберт что значит, если Сознание…??? Тогда как мы объясняем это?

Роберт: С какой точки зрения вы говорите? Вы говорите с человеческой точки зрения. (СК: Но это будет все еще подразумевать двойственность сознания, как человеческого переживания). Нет, вы говорите с вашей человеческой точки зрения, говоря, что есть Сознание и есть переживание. Существует только Сознание. Нет человеческой точки зрения. Но вы говорите с человеческой точки зрения, потому что вы думаете, будто вы - это человек. (СК: Если Сознание всеведуще и всепроникающе, то не будет ли Оно тем, что переживает человеческую точку зрения?). Нет, оно не может переживать человеческую точку зрения. В связи с тем, что Оно всепроникающе, нет места для человеческой точки зрения. Нет пространства, нет места ни для чего, кроме Сознания. Оно занимает все пространство, Оно занимает все, ничего не существует, кроме Сознания. Человеческая точка зрения, - это когда вы говорите с позиций ваших собственных стандартов. На которые опирается ваш мозг. То, как вы видите, как вы смотрите на это. И это должно быть превзойдено. Это должно уйти. Все должно уйти. Все многообразие человеческих точек зрения, верований, разговоров о себе. Что они такое в сравнении с Сознанием.

СК: Похоже, что человеческая точка зрения и Сознание отдельны, кажется, что мы не можем продвинуться дальше этого.

Роберт: Потому что вы пытаетесь попасть куда-то туда, куда невозможно попасть. (Ученики смеются). (СК: Если они не связаны, то кажется, что мы в плохой форме). Нет, они вообще никак не связаны. Существует только Сознание. Нет человеческой точки зрения. Кажется, будто вы говорите с человеческой точки зрения. Но это только кажется. На самом деле, нет никакой человеческой точки зрения. Нет человека. Существует только Сознание и вы есть То. (СК: Тогда как вы объясните все те заблуждения, которые есть у каждого?). Как вы объясните ваши сновидения? Во сне все кажется реальным. Кажется, будто вы что-то делаете, будто вы переезжаете с места на место, летаете на самолетах, воюете, иметь детей. А затем вы просыпаетесь. Какова была цель сновидения? Никакой цели не было. То же самое верно и для существования так, как оно предстает. Оно не имеет цели, оно не существует. Это я-мысль. Проследуйте за я-мыслью в Сердце и будьте свободны.

Помните, что все, о чем вы спрашиваете меня, идет из вашего ума. Это исходит из вашей точки зрения, которую вы считаете точкой зрения. Я говорю: у вас нет точки зрения, у вас нет точки зрения, ее никогда не существовало. Не отождествляйте себя со своей точкой зрения. Я говорю: возвысьте свое мышление. Отождествляйте себя с Сознанием. Бросьте болтать о точках зрения. Отождествляйте себя с самым высоким, с Брахманом. Вы есть То и ничто иное.

СК: С этой точки зрения, почему учителя вовлекаются в это? Вы знаете про эти настоятельные попытки убедить людей, что они не какие-то спрятанные внутри существа, подобные птице в клетке, что независимо от того, насколько тонким может быть тело, которое переходит в духовное тело, тонкое тело все равно покидает физическое тело. Такие учителя пытаться избавить людей от понятия, что они являются существом, спрятанным внутри, будто в этих заблуждениях есть какая-то сила.

Роберт: Каждый учитель преподает с точки зрения ученика. Это как когда мы говорим о творении. Мы говорим об Адаме и Еве, мы говорим о том, как началось творение. Это для тех людей, которые нуждаются в этом классе вселенского чувства и Сознания, и мы должны полностью освободиться. Но истинный Мастер учит в безмолвии. Истинный Мастер ничего не говорит, он учит в тишине и покое. Все эти вещи зависят от точек зрения определенных учеников, но на самом деле они не существуют. Они никогда не существовали.

Это подобно тому, как люди приходили к Рамане Махарши и спрашивали его: «Существует ли карма, существует ли реинкарнация?». И он смотрел на них и говорил: «Да, да все это существует». Потому что он понимал, если бы они начали спорить и говорить об этом, то это длилось бы часами без остановки. Поэтому он говорил им: «Будьте добры, делайте добрые дела, преодолевайте ваши проблемы». Но для человека, который готов, нет кармы, нет реинкарнации, нет мира, нет вселенной, есть только То, и вы есть То!

СФ: Слова находятся в уме. Все слова, которыми объясняют вещи, находятся в наших умах.

Роберт: Конечно, все приходит от ума. С помощью ума вы не можете интерпретировать то, что я говорю, потому что у вас будут бесконечные вопросы, которые никогда не прекратятся и на которые никогда не будет ответов. Лучше пребывайте в тишине. (СФ: Немного толку полагаться на интеллект). Да, удерживайте свой ум от болтовни. Ум подобен стае обезьян, которые болтают, болтают и болтают. Успокойте ум.

СХ: Роберт, когда люди говорят... если вы видите что-то, будь то внутреннее пространство или Бог, то вы просто видите вещи, которые реально не существуют?

Роберт: Когда кто-то говорит вам, что вы воображаете вещи или видите вещи? (СХ: Да, но вы действительно видели это?). О, я понимаю, что вы имеете в виду. Люди говорят со своей точки зрения. Вы можете быть в состоянии увидеть что-то глубоко внутри себя, чего никто другой не может видеть. Так что, если они не могут видеть это, то они скажут вам, что они не могут видеть это. Это то, откуда они приходят. Возможно, вы можете видеть вещи насквозь, вы можете видеть прекрасные вещи, вы можете видеть все. А они видят соответственно тому, где они находятся, соответственно своему развитию. Таким образом, их мирское мировоззрение соответствует их развитию. Когда вы смотрите на мир, вы видите его с точки, которой вы достигли в вашем развитии. Так что каждый, глядя на один и тот же объект, видит что-то другое. Понимаете? (СХ: Да). Вы видите этот мир со своей точки зрения, из которой вы исходите. То, как вы видите, зависит от вашего возраста и вашего воспитания. Взрослый человек видит мир со своей точки зрения. Исходя из того, через что он прошел, исходя из своих переживаний. То, что мы видим, зависит от того, из чего мы исходим.

Поэтому, когда вы излагаете им вашу точку зрения, то они думают только о своей точке зрения, о том, что они видят. И они будут пытаться убедить вас в своей правоте. Следовательно, мы начинаем оставлять людей в покое. Мы не пытаемся их в чем-то убедить. Просто благословляем их, оставляем их в покое и ищем в себе Реальность и Истину.

СХ: Все ли без исключения точки зрения ложны?

Роберт: Да. (СХ: Нет такого понятия, как обоснованная точка зрения?). Точно, все точки зрения приходят от ума, от ваших мыслей, от ваших переживаний. Поэтому молчание — это лучший ответ на все. Пребывать в покое и учиться не поддерживать спор.

СД: Точка зрения этого мальчишки не более и не менее обоснована, чем чья-то еще? (Роберт: Да, правильно). То, что он видит,- это то, что он видит.

СХ: Они обе ничего не стоят. (Роберт: Это ваша точка зрения). Да, и она тоже ничего не стоит. Выбросить ее подальше. Избавиться от нее. Бросить ее.

СФ: Один человек спросил Махарши, должен ли он читать Гиту. Махарши ответил: «Всегда». Человек спросил: «А как насчет Библии?». И Махарши ответил: «Библия и Гита — это одно и то же». Тот человек сказал: «Библия учит, что человек рождается в грехе?». И Учитель сказал, «Ум человека - это грех». (Роберт? Что!»). Сэр? (Роберт: Что такое грех?). Ум человека. (Роберт: Ум человека, конечно). Слово грех означает разделение.

Роберт: Грешников не существует. Никто и никогда, так сказать, не грешил.

Какие-то объявления?

СМ: Нет, я хочу поблагодарить всех за возвращение транскриптов. У нас на подходе есть еще несколько.

Роберт: У нас есть прасад. Тут хватит для всех. Почему бы вам не открыть …

(Конец ленты).

Дата добавления: 2015-10-28