Два способа пробуждения

Транскрипт 131
23 февраля 1992

Роберт: Ом, шанти, шанти, шанти, ом, покой, покой, покой. Добрый день. Приятно снова быть с вами в этот прекрасный воскресный день.

Мы находимся здесь, на сатсанге только по одной причине - для того, чтобы пробудиться Это наш единственный мотив. Мы здесь не для улучшения нашей «человечности». Наша «человечность» сама о себе позаботится. Так же, как листья растут на дереве, законы вселенной будут заботиться о нашей «человечности». Вы не должны беспокоиться по этому поводу. Все развернется так, как должно. Тут не бывает ошибок.

Но мы здесь для того, чтобы пробудиться. Пробудиться к своей истинной природе, которая есть чистое Осознавание. Это единственная причина, по которой мы здесь. Не беспокойтесь о вашем здоровье, о ваших финансах, о мире или о политике. Все будет развиваться так, как оно должно и без вашей помощи. Как это ни странно, но это правда.

Будет казаться, что вы делаете нечто определенное в этом мире, хотя в действительности, вы не делаете абсолютно ничего. Не существует никого, кто бы что-то делал. Это, как если бы вы были загипнотизированы и не могли выйти из транса. Вы верите в тот мир, который видите. Люди, места и вещи кажутся вам очень реальными. Мы — все это! У нас с этим нет абсолютно ничего общего. Тем не менее, кажется, будто эти вещи реальны.

Возможно, вы когда-то были у гипнотизера. Он может заставить вас поверить в реальность нереального. Это примерно то же самое. Вы реагируете на мир, которого не существует. Вы - Парабрахман. Этот мир предстает, как мыльный пузырь. Сегодня он здесь, а завтра его нет. Вы можете быть счастливы только тогда, когда откажетесь реагировать на мир. Тогда истинное счастье, представляющее собой вашу природу, засияет само собой. Если ваше счастье зависит от вещей этого мира, то вы будете разочарованы. Этот мир находится во вселенной изменений, постоянных изменений, все изменяется. Так называемое счастье, сегодня есть, а завтра его нет.

По мере выполнения духовной практики мы приходим к выводу, что мир не может предложить нам абсолютно ничего. Тем не менее, нам кажется, что мы пребываем в этом мире. Затянутые туда майей. Проходя через определенные переживания и веря, что это наш образ жизни, что это самое важное. Только тогда, когда вы пробуждаетесь к вашей Божественной природе, только тогда вы живете вечно. Не тогда, когда вы привязываетесь к человеку, месту или чему-то в этом мире.

Так что, мы заинтересованы только в Абсолютной Реальности. Мы заинтересованы только в пробуждении, освобождении, мокше. Тем не менее, это наша истинная природа. Мы уже это! Но поскольку мы не верим, что мы, - это чистое Осознавание без усилий, я должен сидеть здесь как дурак и говорить с вами. (Ученики смеются). Рассказывать вам все эти истории. Потому что вы отказываетесь пробудиться самостоятельно. Вы хотите воображать, что вы личность, человеческое существо. Вы хотите играть в мир. По этой причине мы здесь.

Каковы предпосылки для пробуждения? Иначе говоря, что должно произойти, чтобы мы пробудились? Что мы должны делать? Есть два способа пробуждения. Есть два пути:

Один путь — это спонтанное пробуждение. Другими словами, вы никогда не были заинтересованы духовной жизнью. Вы никогда не читали духовных книг. У вас не было духовных учителей. Затем внезапно с вами что-то случается и вот вы пробуждены. Шри Рамана Махарши был одним из тех, с кем это случилось. В возрасте шестнадцати лет, не имея никакого предварительного знания, он пробудился к Реальности в доме своего дяди. Еще одним таким человеком был Шанкара. На этой земле было несколько человек, которые пробудились сами.

Теперь, когда вы будете спрашивать об этом, то обязательно зададите вопрос: «Почему это случилось с ними, а не со мной?». Иногда говорят, что это Божья благодать. Бог выбирает людей, которых он хочет пробудить. Также могут сказать, что эти существа, согласно их карме, работали на себя в предыдущих жизнях. Поэтому в этой жизни они в определенном возрасте становятся пробужденными. Эти рассказы нужны для того, чтобы успокоить большинство. Эти рассказы нужны для того, чтобы ответить на вопрос тех из вас, кто ничего не может понять.

Но правда заключается в том, что никто не был пробужден, потому что пробуждение было всегда. Нет никакой кармы, нет никакой реинкарнации, нет никакого Бога, который пробуждает вас своей милостью. Истина в том, что никто не должен пробуждаться. Этот человек был всегда пробужден, так же, как и вы. Только этот человек знает это. Пробуждение просто есть. Это ваша истинная природа. Вы есть То. Вы яркий и сияющий, вы пробуждены. Это настоящий ответ на вопрос, почему некоторые люди пробуждены, а некоторые нет. Для Джняни каждый человек - пробужденный. Нет таких вещей, как пребывание в майе, пребывание в неведении. Мы все - Абсолютная Реальность и полностью свободны. Это и есть спонтанное пробуждение.

Есть еще люди, которые становятся пробужденными, интенсивно практикуя садхану. Это те, кто практиковал самоисследование или любой другой вид садханы. Когда я говорю «практиковал» я имею в виду, что это должно стать самый важным в вашей жизни. Не частью вашей жизни, а самым важным в жизни. Процесс пробуждения и садхана должны получить первый приоритет в вашей жизни!

Подумайте обо всем, во что вы вовлечены, том, что вы считаете важным в этом мире. Это то, что держит вас связанными. Это то, что держит вас в состоянии невежества - вера в то, будто что-то в этом мире может принести вам свободу, счастье или радость. Вы можете пробудиться только путем общения с Мудрецами, путем чтения духовной литературы, посещения сатсангов, практики самоисследования или любого другого вида садханы.

Нисаргадатта Махарадж был одним из таких людей. Он пробудился примерно в сорок четыре года. Его гуру сказал ему: «Погрузись глубоко внутрь и увидь Истинное Я, ты есть То!» Нисаргадатта интенсивно занимался этим в течение трех лет. Это было все, что он делал, он не делал ничего другого. Он прогуливался и во время прогулок чувствовал и представлял себе: «Я есть То». Когда он шел спать, он представлял себе: «Я есть То». Когда он ел, когда совершал омовение, что бы он ни делал, мысль «Я есть То» никогда не оставляла его. И он пробудился.

Теперь, давайте поговорим о вас. Вы говорите, что хотите стать свободными. Вы говорите, что хотите пробудиться, освободиться, почему же это отнимает так много времени? "Почему я должен проходить через эту жизнь? И проходить через все те разные вещи, через которые я прохожу?" Взгляните на себя честно. Смиренны ли вы? Сострадательны ли вы? Есть ли в вас любовь? Или в вас есть гнев, страх, ненависть? Вы должны честно взглянуть на свою жизнь. Посмотрите на свой образ жизни. Каковы ваши убеждения? Что вы думаете о мире, вселенной, о своем Истинном Я?

Вы видите, что вы должны смириться со вселенной. Будьте в мире с каждым живым существом, с каждым чувствующим объектом. Не позволяйте вашему уму говорить вам хоть что-то. Ваш ум всегда будет обманывать вас. Он будет рассказывать вам всевозможные истории, чтобы заставить вас бояться. Чтобы заставить вас действовать определенным образом. Чтобы заставить вас считать, что должна произойти большая катастрофа для того, чтобы действительно что-то произошло. Единственная катастрофа, которая может произойти с вами, — это продукт вашего собственного изготовления. Вы - Единственный. Не позволяйте миру показывать вам что-то, что заставляет вас реагировать или испытывать страх. Вместо этого начните действовать от имени вашей собственной Божественности.

Знайте, кто вы есть. Всегда осознавайте Истинное Я, которым вы являетесь. Во всей этой вселенной, во всем этом мире не существует абсолютно ничего, что хочет причинить вам боль. Вам абсолютно нечего бояться. Тогда, откуда же взялся этот страх? Откуда пришли все эти негативные мысли? Эти плохие чувства, иногда возникающие у нас? Они возникают от неверного отождествления.

Как я объяснял раньше, вы кажетесь загипнотизированными. Вам внушили, что вы живете в мире, который кажется вам реальным. Мир, в котором вы должны расти, и вы не можете обмануть себя. Мир, в котором все время что-то происходит и вы находитесь в центре всего этого. Тем не менее, по мере вашего духовного роста, вы начинаете видеть, что у мира нет сил, чтобы навредить вам. Откуда приходит эта сила? Эта сила — только вы. Поэтому вы сами создаете свою собственную реальность. Вы сами создаете все эти обстоятельства. Вы создаете целую вселенную в том виде, в котором она прямо сейчас предстает перед вами. Вся вселенная исходит из вашего собственного ума. Вы - Единственный.

Если вы иногда думаете, что вас преследуют проблемы, что у вас есть какая-то плохая привычка, от которой вы не можете избавиться, то подумайте о переживании во сне. Когда вы находитесь в глубоком сне, тогда все забывается. Нет ни забот, ни проблем, ни болезней, ни в чем нет нужды и нет никаких ограничений. Все это пропало. Куда же все это подевалось? Если бы это было реальным, разве не существовало бы все это, когда вы находитесь в глубоком сне? Почему это исчезает во время глубокого сна? Это намек, чтобы заставить вас поверить, чтобы вы подумали и поразмыслили над тем, если ли на этой земле хоть что-то реальное: эмоция, чувство, хоть что-то, что всегда есть. Но в глубоком сне этого не существует.

То же самое и в состоянии сновидения. Когда вы видите сон, весь мир, в котором вы живете, полностью изменяется. Вы находитесь в мире сновидения. А все чувства и эмоции этого мира пропадают. Вам снится сон, который в это время кажется вам реальным. В этом сновидении вы вырастаете, женитесь, в этом сне у вас есть дети. Потом в сновидении происходит землетрясение, ваши дети умирают, вы чувствуете себя ужасно, вы совершенно расстроены, а затем вы просыпаетесь. Вы смеетесь, это был всего лишь сон.

А теперь уже в этой жизни вы женитесь и имеете детей. Происходит землетрясение и ваши дети погибают. Вопрос к вам: «Кого вы будете оплакивать? Детей, которые погибли во сне или детей, которые погибли в этой жизни?». Сейчас те из вас, которые прежде не слышали меня, будут говорить: «Этот парень сумасшедший». И вы будете правы. Вы верите, что все это реально прямо сейчас, не так ли? Потому что вы можете ощущать, видеть, трогать, чувствовать запах. Но разве вы не делаете то же самое и в сновидении? Все, что вы делаете здесь, может быть сделано и во сне. И все же, если бы в то время, когда в сновидении вы переживали катастрофу, я подошел бы к вам и сказал: «Вы спите» - так же, как я говорю вам сейчас, разве поверили бы вы мне, если бы я сказал: «Все это неправда. Ваши дети не умерли. Это только сон»? Конечно нет. Вы бы гнались за мной. Вы бы бросали в меня камни, кричали: «Убирайся!». Потому что все это случилось с вами. Но затем вы просыпаетесь, и этого никогда не происходило.

Разве вы не понимаете, что я пытаюсь сказать? Весь этот мир подобен сновидению. Все кажется таким реальным. В течение всех наших жизней мы проходим через различные переживания, которые кажутся такими реальными. Но я говорю, что придет день, когда вы проснетесь. И вы поймете, что вы - «Я есть То, Я есть». Вы поймете, что вы - Абсолютное чистое Осознавание. Вы — это Истинное Я. И никогда не было времени, когда вам снился смертный сон.

Но, разумеется, многие из находящихся здесь, до сих пор не верят мне. Потому что вы очень ярко переживаете свой опыт. Вы чувствуете все то, что происходит с вами. До тех пор, пока вы чувствуете эти вещи и ничего не делаете, чтобы остановить это чувство, ваша привязанность к этой земле будет становиться все сильнее, сильнее и сильнее. Вот почему некоторые люди никогда не могут оказаться в такой группе, как эта. Некоторые люди никогда не могут оказаться на встрече, подобной этой. Потому что их эго, их ум так сильны, что после того, как они выходят в эту дверь, все уродливые мысли возвращаются к ним. Их проблемы. То, что в их жизни идет не так. Вещи, которые кажутся вредными для них. Люди, которые сказали им плохие слова и тем самым очень расстроили их. И они снова начинают чувствовать этот мир.

Тем не менее, вы делаете то же самое в вашем сне, но когда вы пробуждаетесь, откуда же тогда пришло ваше сновидение? Оно могло прийти только от вас самих. Вы все знаете, что сновидение не приходит к вам извне. Оно не пришло издалека и не вошло в ваше тело. Вы сами были сновидением. Когда вы видели сон, то забыли об этом теле, и все это казалось происходящим прямо сейчас. Вы забыли об всем: о вашем доме, семье, обо всем. Вы видели во сне новую семью, новый дом, новые переживания. И вы ощущали это так, как вы ощущаете этот мир. И никто никогда не мог сказать вам, что это сновидение. Но вы просыпаетесь и смеетесь. Однажды вы пробудитесь от этого сна и тоже будете смеяться. Пробуждение может прийти раньше или позже, это зависит от вас. От вас, друзья мои, зависит, начнете ли вы делать для себя что-то такое, что помогло бы вам пробудиться от смертного сна.

И лучшее, что вы можете делать, - это самоисследование. Самоисследование заключается в том, чтобы просто вопрошать себя: «Кто я?». Размышлять: «Кто я?». Когда мир приходит в ваши мысли, вы исследуете: «К кому это пришло? Кто чувствует боль? Кто чувствует себя расстроенным? Кто так сильно чувствует свои эмоции?». Как будто все это так важно. «Почему я это делаю? Кто я? Что является источником «я»?».

По мере того, как вы продолжаете практиковать это, в один прекрасный день вы понимаете, что все эти проблемы относятся к «я». Все эти вещи чувствует я-мысль, которой на самом деле не существует. Потому что, когда вы вопрошаете и исследуете: «Кто чувствует это?», то отвечаете: «Я чувствую», но это чувствуете не вы. Это доказывает, что именно «я» чувствует это. Но вопрос ставится следующим образом: «Являетесь ли вы этим «я»?». Если вы можете говорить о «я» отдельно от себя, то это должно означать, что «я» - это не вы. Потому что, не вы ли говорите: «Я чувствую это»? Кто говорит это? Истинное Я, Абсолютная Реальность, а то «я», которое чувствует это, представляет собой эго.

По мере того, как вы продолжаете практиковать, вы приходите к выводу, что все проблемы этого мира, включая сам этот мир, эту вселенную, ваше тело, то, что вы называете Богом, - все это связано с «я»! Следовательно, не пытайтесь решить свои проблемы. Ибо, как только вы решите одни проблемы, тут же появятся новые. И нет этому конца. Как только вы решаете одну проблему, тут же всплывает другая. Не пытайтесь решить свои проблемы, а избавьтесь от я-мысли. Вы работаете на я-мысль. Когда исчезнет я-мысль, все остальное уйдет вместе с ней. Ничего не останется. Или практикуйте какую-то садхану, которая заставит вас думать об Истинном Я, а не о ваших проблемах. По мере того, как вы продолжаете работать над собой, начинают происходить тонкие изменения. Проходят месяцы, проходят годы и вы начинаете чувствовать себя по-другому. И наконец, настанет день, когда вы пробудитесь. Так же, как вы пробуждаетесь ото сна. И вы будете смеяться. Вы стали Истинным Я. Вы стали Парабрахманом, сат-чит-анандой и вы совершенно свободны.

Поэтому я спрашиваю: «Что вы делаете со своей жизнью? Сколько усилий вы вкладываете в вашу духовную практику?». Чем больше вы вовлекаетесь в этот мир, тем больше мир тянет вас вниз. Я не говорю, будто вы должны бросить все и уйти на вершину горы или в пещеру, чтобы там медитировать. Я говорю, чтобы вы по-прежнему делали то, что вы делаете, но чтобы вы мысленно отказались от всего. Мысленно не привязывайтесь к вещам, боясь их, любя их или вообще имея с ними что-то общее. Вы наблюдаете за миром. Вы смотрите за тем, что происходит с вами, с вашими делами.

Вы помните аналогию со сновидением. Во сне у вас были переживания, но вы проснулись. Вы чувствуете, что однажды проснетесь. И вы практикуете. Вы делаете вашу жизнь простой. Вы делаете простыми свою пищу и свои условия жизни. Вы не становитесь сложным человеком. Вы живете простой, легкой жизнью. Вы продолжаете работать на себя, снова и снова. Вы не обращаете внимание на время или пространство. Не беспокоитесь по поводу того, что вы стареете, потому что независимо тот того, что вы делаете с собой, это будет продолжаться, когда вы оставите тело и станете счастливым.

Выбор за вами. После сегодняшнего урока вы можете вернуться в этот мир и начать реагировать на него, как вы делаете всегда. Вы возвращаетесь на машине домой и кто-то подрезает вас, и вы начинаете злиться. Проклятия, крики, вопли. Или вы можете улыбнуться и понять, что же происходит на самом деле. Нет никого, кто бы что-то делал. Все хорошо, все разворачивается так, как должно. Это ваша жизнь, поступайте с ней, как вам угодно.

Снова наступает время игры «Поставь гуру в тупик». А вот и Том со всеми этими тупиками. Давайте посмотрим, есть ли сегодня у нас интересные вопросы.

Вопрос: (Роберт читает). Если все это нереально и все это просто создание ума, то что же такое ум? Он также должен быть нереальным? Начать с того, что он не может создать себя, если он не существует. Объясните, пожалуйста.

Ответ: (Роберт отвечает). Вы совершенно правы, ума не существует. Ума никогда не было и никогда не будет. Я раньше уже говорил об этом: вам как будто внушили, что вы — это ум, тело и эго. На самом же деле, вы не являетесь ничем из этого. В действительности, этих вещей не существует.

Я знаю, что некоторые люди здесь впервые и то, что они слышат, может показаться им очень странным. Тем не менее, вернемся к состоянию сновидения. В состоянии сновидения у вас тоже был ум. И возможно, во сне вы работали бухгалтером в большой компании, постоянно используя свой ум, пользуясь всевозможными компьютерами и принимая всевозможные виды решений. Затем вы проснулись.

Куда же ушел этот ум? Его никогда не существовало. Каким-то образом вы проявились в виде ума. Таким образом, мы обманываем ум. Мы обманываем ум с помощью ума, чтобы избавиться от ума. Это подобно тому, как полицейский, чтобы поймать вора, сам становится вором. Ум кажется очень реальным. Вы думаете, будто у вас есть что-то важное. Вы считаете, что ваши мысли реальны. Они делают вас счастливыми, они делают вас грустными, они делают вас несчастными, они делают вас радостными. Однако, на самом деле, ваш ум — это клубок мыслей. Мысли о прошлом и заботы о будущем - все это ум. Сам по себе он не является объектом. Это ваши мысли.

И то же самое, если вы вопрошаете: «К кому приходят эти мысли?» На самом же деле вы говорите: «Кто имеет этот ум? Откуда приходит этот ум?». И придет следующий ответ: «У меня есть этот ум. Я делаю. Я думаю о этом»,... (разрыв в ленте)... до тех пор, пока они полностью не исчезнут и вы не станете однонаправленным. Когда вы становитесь однонаправленным, гуру, находящий в вашем Сердце, будет тянуть ваш ум в сердечный центр, где ум будет полностью растворен в «Я есть». Он будет полностью растворен в Сознании и вы будете совершенно свободны. Таким образом, ума не существует, он никогда не существовал и никогда не будет существовать.

СФ: Прокомментируйте, что вы имели в виду, говоря о гипнозе?

Роберт: Гипноз — это просто аналогия, которую я использую, чтобы дать вам почувствовать, что что-то случилось с вами. Но на самом деле, вас никто никогда не гипнотизировал, вы никогда не существовали, ничего не происходило. Но вы пока не можете видеть этого. Поэтому я должен использовать слово «гипноз», чтобы вы поняли, о чем речь. Это подобно тому, что быть загипнотизированным. Поэтому я всегда говорю: «Это подобно тому, что...». Я никогда не говорю: «Вы были загипнотизированы», я говорю: «Это подобно тому, чтобы быть загипнотизированным». Это, как если бы вы были загипнотизированы.

В противном случае я бы просто сказал: «Ничего не существует, вы есть это самое «ничто» и все хорошо. Идите домой и ложитесь спать». (Ученики смеются). Так что, я использовал все эти аналогии для того, чтобы вы видели, что нечто случилось с вами, с тем, кто не существует.

Вопрос: (Роберт читает) Роберт, почему вы медитируете по шесть часов в день?

Ответ: (Роберт отвечает). Кто сказал, что я медитирую по шесть часов в день? Я сижу в тишине. Нет никого, кто мог бы медитировать. Я сижу в тишине и приглашаю вас присоединиться ко мне. Я не делаю ничего. Я просто сижу в тишине. Когда я закрываю глаза, тогда Роберт исчезает. Есть только бесконечность. Когда я открываю глаза, бесконечность все равно есть, но только сейчас она становится Робертом. Но нет никого, кто мог бы медитировать. Для медитации должны быть и субъект, и объект. Если субъект, объект и ум были полностью истреблены, полностью уничтожены, то ничего не остается. Нет никого, чтобы что-то делать. Так что, я действительно не медитирую, я просто сижу в тишине. Так же, как я делаю это сейчас.

СХ: Кто же тогда говорит?

Роберт Задайте вопрос: «Кто говорит?» И ответом будет ничто. Нет никого, кто сидит. (СХ: Нет и процесса сидения?). Снова аналогия. Нет никого, кто сидит и нет самого сидения. Никто не живет, никто ничего не выражает. Нет ничего. Все это мы видим во сне. Я объяснял вам, что все это сон. В нем нет вещественности. В мире нет реальности. Все это вы вообразили. Таким образом, Роберт кажется сидящим в тишине. А когда вы сидите с Робертом, тогда вы становитесь ничем, что является вашей истинной природой. И вы будете жить долго и счастливо. (Смех). (СХ: Это сказка).

Вопрос: (Роберт читает) Роберт, какова в этой работе роль духовной, а не физической энергии?

Ответ: (Роберт отвечает). По мере того, как вы сидите в тишине, по мере того, как вы размышляете над всеми этими вещами, духовная энергия, которая является энергией Джняни, энергией Высшего Я, вступает в игру. Она превосходит любую физическую энергию. Физическая энергия - это ваше тело. Ваше тело существует до тех пор, пока вы думаете, что оно живо. До тех пор, пока вы чувствуете, что оно работает, что оно засыпает и просыпается, что оно болит или плохо себя чувствует. Все это физическая энергия.

Но духовная энергия — это энергия Истинного Я, она превосходит все, она пробуждает вас к Реальности. Духовная энергия снова вступает в игру, когда вы сидите в тишине или исследуете «Кто я?». Или практикуете «Я есть»-медитацию. Тогда духовная энергия начинает действовать. Духовная энергия очень тонкая. А физическая энергия — это то, что мы используем для того, чтобы двигаться, поднимать предметы, говорить.

(Роберт говорит о чем-то. Возможно, он не использовал микрофон). Я не люблю тех людей, которые сбрасывают со счетов эти вещи.

Вопрос: (Роберт читает). В чем разница между «Я есть» и «Я есть То, что Я есть»? Какая разница между использованием «Я есть» с дыханием и использованием слов «Я существую» вместо слов «Я есть»?

Ответ: (Роберт отвечает). Слова имеют смысл только в вашем собственном уме. Если вы можете сказать «Я есть» или «плитка шоколада Херши», чувствуя при этом, что это означает Бога, то вы что-то получите от этого. «Я есть» - это первое имя Бога. Если вы призываете «Я есть» с чувством, то «Я есть», представляющее собой ваше Истинное Я, пробуждается, как Истинное Я. Если я говорю, что это первое имя Бога, то Бог — это вы, он подобен вам. Вот это мы на самом деле называем Богом, который есть Истинное Я, которое кажется управляющим всеми этими вещами. Я делаю так, чтобы вы понимали, что вы есть То.

Поэтому, когда мы говорим «Я есть», то вкладываем наши чувства в то, что «Я есть» означает для нас. И следуют определенные результаты. Когда мы говорим «Я есть То», тогда речь идет о вселенском Истинном Я, которое есть Сознание. Поэтому говоря: «Я есть То, Я есть», вы на самом деле говорите: «Я — это Сознание. Я — это не тело. Я — это не ум. Я — это не деятель. Я — это чистое Абсолютное Сознание». Существует только Сознание. «Я есть То, что Я есть» - это лишь другое название для Него. Все эти слова - синонимы. Чистое Осознавание без усилий, нирвана, Окончательное Единство, Парабрахман, все такое прочее. Все это синонимы.

Вопрос: (Роберт читает) Многие виды работы, не говоря уже об обучении требуют, чтобы человек много думал. Совместимы ли они с вашей практикой, которая останавливает мышление?

Ответ: (Роберт отвечает). Наоборот. Как я уже много раз объяснял ранее, ваше тело пришло на эту землю, чтобы сделать определенную работу, так это выглядит. Эта работа будет идти и без ваших мыслей, без вас. Вы — это не работа, которую вы делаете. Вы — это не тело, которое вы используете, чтобы сделать эту работу, и вы — это не ум, который думает об этой работе. Вы — Истинное Я.

Поэтому, делая свою работу, не думайте, что вы деятель. Вы - не деятель. Эта работа будет продолжаться без вас. И вы заметите, что если вы не должны слишком много думать о своей работе, то вы будете способны стать лучшим специалистом в работе, которую делаете. Потому что вы не будете беспокоиться о ней, думать о ней, сравнить ее с чем-то, или стремиться завершить ее в определенное время. Вы будете делать работу, ради выполнения которой пришли сюда.

Поэтому не думайте, что если вы стали просветленным, если вы духовно эволюционировали, то вы должны отказаться от своей работы, семьи, от чего-то еще. Нет никого, кто должен от чего-то отказаться. Физически вы будете тем, что вы должны быть, но в то же время, вы поймете, что физически вы даже не существуете. Будет казаться, что все происходит, но в реальности ничего не случается, ничего не происходит.

Поэтому не беспокойтесь о работе, о теле. Держите ваш ум сосредоточенным на Истинном Я. Всегда держите ваш ум сосредоточенным на Реальном. Все остальное само позаботиться о себе.

(Конец ленты).

Дата добавления: 2015-10-28