Здоровье, болезнь и смерть

Транскрипт 130
20 февраля 1992

Роберт:... Шанти, шанти, ом, мир вам. Добрый вечер. Приятно снова быть с вами. В этот красивый вечер, в четверг. Рад вас видеть. Рад делиться с вами.

В течение недели у нас произошло несколько событий. Парень по имени Кен, пару раз приходивший сюда, оставил свое тело. Некоторые из вас имеют по нескольку болезней. Некоторые из вас совершенно здоровы. Так что, сегодня вечером мы поговорим о здоровье, болезни и смерти.

Мы должны помнить, что эти вещи относятся к относительному миру. Существо, которое превзошло мир, не имеет абсолютно ничего общего со смертью, здоровьем или болезнью. Тем не менее, вы слышите множество историй о разных святых, смерть которых кажется ужасной. Кажется, что такие люди, как Христос, Миларепа, Рама Кришна, наш возлюбленный Рамана Махарши, умерли ужасной смертью. Что происходит? По-видимому, эти люди могли исцелять. Рамана Махарши, Рама Кришна, Миларепа не были целителями, как таковыми, но сотни тысяч людей люди, находившихся в их присутствии, оказались исцеленными. Однако сами эти люди умерли жуткой, ужасной, отвратительной смертью. Что же случилось? Что происходит?

Есть одна школа мысли, которая говорит, что Мудрец принимает на себя плохую карму преданных. Я не согласен с этим. В Мудреце нет абсолютно ничего, на что он мог бы что-то принять. Должен быть тот, кто принимает. Для того, чтобы взять на себя чью-то плохую карму или еще что-то, должна быть какая-то часть Мудреца, которая по-прежнему активна в этом мире. Но поскольку кармы не существует, зла не существует, то такого никак не может происходить. Вот такую рассказывают историю по этому поводу. Возможно, какие-то йоги брали это на себя. Если они переносили болезнь на собственное тело, то вполне возможно, что они могли это делать. Как правило, Мудрецы никогда не делают ничего подобного.

Фактическая реальность Джняни такова: существует здоровье и болезнь, разочарование, восстановление, хорошее и плохое. Все это должно быть превзойдено. Я считаю, что вместо того, чтобы пытаться дать больному здоровье, правильным будет превзойти и то и другое: и здоровье и болезнь. Потому что одно приводит к другому. Кто здоров, а кто болен? Эго. Если эго уходит, то где же тогда может быть болезнь или здоровье? Болезнь и здоровье существуют только потому, что ум или эго кажутся активными.

В этом мире есть люди, подобные Джоэлю Голдсмиту, о котором слышало большинство из вас. Он был целителем и в свое время исцелил тысячи людей. Есть место и для этого. Его метод заключался в том, что он сидел в тишине со своим клиентом. При этом он ничего не говорил, а человек исцелялся. Его метод работы заключался в том, что он четко осознавал, что Бог выражает себя в виде земли, цветов, деревьев, людей, животных, что есть только Бог и Бог — это абсолютное совершенство. Поэтому, если есть только Бог, а Бог есть абсолютное совершенство, то откуда тогда берутся болезни? Вот такой метод он использовал. Но он работал в тишине. Он никогда не признавал, что болезнь может быть хоть как-то обоснована. Другими словами, он не пытался убрать болезнь, потому что избавление от болезни означало бы, что она у вас есть. Истина в том, что болезни не существует. Есть только Бог.

Тем не менее, истинный Мудрец никогда не работает с подобными вещами. Рамана Махарши никогда не учил своих преданных лечить. Когда я спросил о его болезни, которая была в его теле, он заметил, что тело само по себе является болезнью. Это правда.

Подумайте, как нелепо исцеление с самого начала. Если человек исцеляется от болезни, это никак не означает, что он будет жить вечно. Спустя некоторое время большинство исцелившихся возвращаются к своей болезни, лишь некоторые не делают этого. Так они живут еще лет пять на этой земле, а затем им также приходится покинуть свое тело. Если посмотреть на это таким образом, то не окажется ли исцеление пустой тратой времени? Если вы можете использовать эту энергию, чтобы стать само-реализованным, если вы можете использовать энергию, которую используете для лечения людей, для того, чтобы работать на себя, чтобы пробудиться к Реальности и тогда вас не будут заботить ни здоровье, ни болезнь, ни смерть, ни рождение. Эти нереальные вещи вообще не будут иметь значения и вы будете работать на ваше Истинное Я.

Мудрец не принадлежит этому миру или вселенной. Поэтому Мудрец не интересуется исцелением, в противном случае, Мудрец окажется в плоскости относительного. Мы не будем судить, кем является или не является Мудрец. Но факт остается фактом, в Адвайта Веданте мы не пытаемся исцелять людей. Исцеление может произойти из-за вашего присутствия, только за счет того, чтобы «быть». Вот почему так важно работать над собой, превосходя свое тело и мир, выходя за рамки здоровья, болезни, богатства, бедности, хорошего, плохого, выходя за рамки этой двойственности. И прийти к месту, где есть окончательное Единство. Туда, где вы становитесь чистым Бытием.

Тем не менее, люди по-прежнему видят через какие ужасающие обстоятельства прошли Рама Кришна, Рамана Махарши и другие подобные им люди. Это кажется злом в глазах наблюдателя. Другими словами, вы сами видите это. Вы видите себя. На какой ступени эволюции вы находитесь в это время. Когда вы смотрите на человека, который умирает, смотрие на человека, у которого есть проблемы. У Мудреца нет такой проблемы.

Мудрец, который кажется умирающим от болезни, не делает этого. Никого не осталось, чтобы иметь эту проблему. И мы не можем даже сказать, что тело Мудреца переживает это, потому что это не Мудрец. Ибо Мудрец объяснит вам и скажет, что он не имеет тела. Нет тела, которое страдает. Нет тела, с которым есть проблемы. Нет тела, которое проходит через все обстоятельства этого мира. И снова вы говорите: «Но я вижу все это». Попробуйте поймать себя и понять, что вы говорите. «Я» видит это, именно я-мысль видит это.

По мере того, как мы развиваемся, следуя по этому пути, мы должны научиться ловить себя в то время когда говорим. Не просто болтать, продолжать говорить и говорить. Меньше говорите и старайтесь запоминать слова, которые вы используете. Вы говорите: «Я это видел и потому это должно быть правдой». «Я», которое вы имеете в виду, - это эго, я-мысль, ум. Именно ум видит болезнь и смерть. И он приходит к выводу, что это жутко, что это ужасно. Когда вы начинаете понимать ум, тогда ума не существует. Когда вы начинаете видеть эго, тогда эго не существует. Тогда нет никого, кто что-то видит, что-то чувствует или имеет какие-то проблемы. Вы должны отработать это с вашим Истинным Я. Всегда ловите «я», когда оно действует.

Даже если вы чувствуете себя очень плохо. Даже если вы чувствуете страх за себя, за кого-то еще или за этот мир, попробуйте понять, кто тот, кто чувствует это. Это не вы. Ваша истинная природа — это чистое Осознавание. Это нечто, что чувствует так, как чувствуете вы, это нечто, что кажется вами, это нечто, что кажется настолько реальным, что вы не будете отрицать его. Ибо когда вы страдаете, когда вы получаете эту боль, эту болезнь, это заболевание или когда это происходит с кем-то еще, вы видите это, вы слышите это, вы говорите об этом, вы чувствуете это. Сверните на другой путь. Поверните в другую сторону. Начните чувствовать вашу природу Будды. Поймите, что вы — это не ум. Иными словами, не существует ума, который имеет силу, чтобы создавать какие-то проблемы в вашей жизни. Это вы породили эго, ум и ваши мысли. Какой вы являетесь этим? Кто вы? Всегда осознавайте это. Пусть ваше тело делает то, что оно будет делать. Не вмешивайтесь в это. Просто будьте собой. Истинное Я — чистое яркое и сияющее.

Тем не менее, не обманывайте себя. Если вы чувствуете, что не можете сами справиться с этим, то вы должны пойти к врачу. Узнать правду и делать то, что вы должны делать, чтобы позаботиться о себе. Каждый день умирают христианские ученые, которые не идут к врачу. Это правда, что если вы понимаете христианскую науку, то вы можете исцелять себя и других. Однако лишь очень немногие люди имеют сознание, достаточно высокое для этого.

Не волнуйтесь о себе и не беспокоиться о себе. Не чувствуйте себя виноватым, если вам нужно пойти к врачу. Не чувствуйте, будто вы делаете что-то неправильно, будто вы совершаете духовный грех, если идете к врачу, мануальному терапевту или к кому-то еще. Вы играете в игру. Вы живете в смертном сновидении. И что бы ни происходило с вами, через что бы вам ни пришлось пройти, что бы вы ни делали, делайте это с радостью. Не выносите суждений об этом, не думайте об этом, не анализируйте это. Просто делайте это. Это то же самое, что принимать пищу. Когда вы едите, вы не анализируете пищу, не выносите суждений по ее поводу, вы просто едите. И так же с вашим здоровьем. Если вы чувствуете, что что-то не так и вы не можете справиться с этим на духовном уровне, идите к врачу. Это все в относительной плоскости.

Я говорю об этом, потому что многие из вас звонили мне и рассказывали о своих проблемах. И они действительно отказываются от медицинской помощи в разрешении этих проблем. Они хотят исцелиться духовно, естественно. Вы должны помнить, что все духовно. Многие из вас забыли об этом. Вы разделяете вещи. Вы разделяете вещи на категории.

Если вы будете действовать спонтанно и будете жить здесь и сейчас, то вы будете знать, что нужно делать. Вы ничего не планируете. Вы ломаете палец и идете к врачу, не думая об этом. Врач накладывает гипс на палец и все в порядке. Не о чем думать, не о чем волноваться, не о чем беспокоиться. Вы просто делаете это.

Это верно и для всего прочего в вашей жизни. Если вы просыпаетесь каждое утро и понимаете истину о себе, ваш день будет начинаться с того, что вы - Абсолютная Реальность, чистое Осознавание, нирвана, окончательное Единство. И это поможет вам делать то, что должно быть сделано.

Проблема некоторых из вас в том, что вы слишком много думаете об этих вещах. Вы анализируете то, что происходит в вашей жизни, вы думаете об этом, вы беспокоитесь об этом, вы волнуетесь по поводу этого. В то время, как на самом деле, вы должны просто отпустить все это и делать то, что вы должны делать. В Реальности не существует абсолютно ничего плохого. Все отлично и все хорошо. И Реальность - здесь и сейчас. Это Реальность. Именно тут некоторые из вас путаются.

Когда я говорю, что это Реальность, вы чувствуете свою «человечность», вы чувствуете свою боль, вы чувствуете стресс, вы чувствуете то, что вы чувствуете. Я говорю, что это Реальность, как это может быть Реальностью, когда я чувствую себя отвратительно, я чувствую то, я чувствую это? Вы чувствуете себя плохо, только когда вы думаете об этом. Следите за этим внимательно. Если вы начинаете жить одним мгновением, о котором я говорил, жить в данный момент, тогда вы не будете чувствовать себя плохо!

Если в абсолютное мгновение вы начинаете чувствовать, что вы есть Абсолютная Реальность, чистое Осознавание, то в это мгновение вы чувствуете себя замечательно. И это мгновение переходит в другое мгновение, в другое мгновение, в другое мгновение. Вот что я имею в виду, когда говорю: «Все находится на своем правильном месте. Все разворачивается, как надо. Вы совершенны сейчас, вы совершенны сейчас». Не в ваших мыслях, когда вы начинаете думать об этом. Вы совершенны прямо сейчас! Прямо сейчас! Прямо сейчас в вас нет абсолютно ничего неправильного! Прямо сейчас все на своем, правильном месте!

Когда вы начинаете говорить о этом, когда вы начинаете думать об этом, когда вы начинаете анализировать это, тогда приходит что-то другое. Как мираж. Вода в мираже кажется реальной. Как только вы попытаетесь схватить ее, она становится песком. Ваши хвори, болезни, депрессия, стресс, даже ваше счастье и все то, что происходит в вашей жизни, в мире, все то, что делает вас счастливыми, все это подобно миражу, подобно воде в мираже. Если вы на самом деле попытаетесь схватить мираж, то окажется, что его не существует.

Когда я говорю: «Попытаетесь схватить его», - я имею в виду, когда вы пытаетесь жить в это мгновение, в эту долю секунды. В эту долю секунды есть только Бог. Там нет места для мыслей. И нет места ни для чего другого. Но в тот момент, когда вы начинаете думать, вы портите это и снова становитесь человеком.

По этой причине вам дали метод самоисследования. Потому что самоисследование красиво работает с такими вещами, как эта. Вы начинаете видеть, что болеет «я», что именно у «я» есть проблема. Именно «я» создает вам проблемы. Кто я? Вы должны поймать себя. Всегда ловите себя.

Когда вы говорите, что нет хвори и нет болезни, то это правда. Но для кого нет болезни? Для того, кто знает истину, живет в истине и кто сам есть истина. Вот почему казалось, что такие люди, как Христос, Кришна, Рама Кришна, Рамана Махарши, Миларепа и многие другие, страдали. Однако, по правде говоря, никто никогда не страдал. Никто никогда не умирал, никто никогда не жил. Попробуйте понять, что ваша истинная природа - это Дух. Тем не менее, по какой-то странной причине вы приняли на себя эту форму, которую вы называете телом, которое было рождено. Хотя вы и были рождены, тем не менее, Истинное Я не рождается.

Люди задают глупый вопрос: «Когда душа входит в тело? На третий, четвертый, шестой месяц?». Постарайтесь понять это учение: нет никакой души, которая приходит куда-то. Вы существовали всегда. Истинное Я есть Истинное Я. Когда вы облачаетесь в тело, вы все равно - Истинное Я. Когда тело проходит через переживания, вы все равно Истинное Я. Когда кажется, что тело проходит через хвори, болезни, обстоятельства этого мира, вы все равно Истинное Я. Когда тело стареет и кажется, что оно умерло, вы все то же Истинное Я, которое существовало до того, как вы родились.

Это подобно школьной доске. Есть классная доска и вы рисуете на ней рождение вашего ребенка. Затем вы рисуете на доске картину, изображающую, как растет ваш ребенок. Вы рисуете картину, изображающую, как ребенок становится мужчиной или женщиной и заболевает раком. Затем вы рисуете на доске умирающего человека. Школьная доска была с самого начала. Доска была всегда. Картинки были разные но доска была всегда. В действительности, вы подобны доске. Вы — это Истинное Я, чистый ум. Истинное Я никогда не может умереть и никогда не было рождено. Нет такой болезни, которая могла бы повлиять на Него. Оно всепроникающе. И вы есть То.

Вы должны начать чувствовать это. Вы должны отпустить привязанность к телу. Под отпусканием я имею в виду, что вы не должны думать, что вас преследуют, что над вами смеются, будто с вами что-то не так. Будто у вас какие-либо хвори или болезни. Всегда старайтесь понять, когда это случается с вами. С кем это случается? С изображением на школьной доске. Это у изображения проблемы, а не у вас. Вы совершенно свободны. Вы всегда были свободны и вы всегда будете свободны. Никогда не было времени, когда вы не были бы свободны. Так что это неправильное отождествление. Отождествляйтесь с Реальностью.

Скажем, к примеру, у вас грыжа. Вы идете к врачу. Нет ничего плохого в визите к врачу. В этом вообще нет ничего плохого. Врач говорит, что вы должны прооперировать грыжу. Все это время вы знаете и понимаете, что вы не тело, вы не изображение на доске. Вы чистое Истинное Я. Но тем не менее, вы проходите через операцию по удалению грыжи. Вы не думаете об этом. Вы не обсуждаете это. Вы сделали все, что должно было быть сделано. И кажется, что тело снова в хорошей форме. Вы все время понимаете, что ничего не случилось, что никто не проходил через это переживание. Именно так вы должны смотреть на ваши повседневные дела, на ваш бизнес. Точно так же смотрите на свою семейную жизнь, на мир, на то, что происходит в мире.

Изображения, все это изображения. Свет Истинного Я является причиной того, что эти изображения принимают форму и делают все то, что должны делать. Но есть только Истинное Я, это Реальность, а изображения даже не существует. Мы даже не говорим: «Они кажутся существующими» Ибо, когда вы думаете, что они кажутся существующими, то вы придаете им значение, вы даете им силу. Вы верите в них, как если бы они были реальны.

Таким образом, вы должны задать вопрос: «Для кого они существуют? Для кого существуют эти изображения? Они существуют для меня. Я чувствую их». Как только вы говорите это себе, к вам сразу же должен прийти ответ. Это «я», я-мысль чувствует эти изображения, а не вы. Вы - свободный и ясный и у вас нет абсолютно ничего общего с я-мыслью. Теперь, когда вы сделали это, вы отделили от себя болезни и проблемы, чем бы они не казались, не так ли? Потому что я-мысль где-то в другом месте. Она не имеет с вами ничего общего. Именно я-мысль чувствует болезнь, чувствует головную боль. Именно я-мысль чувствует, когда происходит что-то хорошее, от чего вы будете счастливы в этом мире. Именно я-мысль чувствует это. Таким образом, вы просто смотрите. Вы наблюдаете.

По мере того, как вы продолжаете делать нечто вроде этого, по мере того, как вы понимаете, о чем я говорю, вы будете замечать, что боль исчезает. Ведь в конце концов, кто испытывает боль? Я-мысль, а не вы. Поэтому вам поможет, если вы посмотрите на себя, как на две отдельных сущности. Вы смотрите на себя, как на я-мысль, которая движется в мире и имеет там всевозможные переживания: хорошего и плохого, богатства и бедности, болезни и здоровья. И как на Истинное Я, которое есть Абсолютная Реальность, чистая и свободная от всего.

Это просто означает следующее: то, что вы называете хворью, болезнью или проблемой находится за пределами ваших полномочий. Оно кажется существующим само по себе, это не вы. Вы не имеете абсолютно ничего общего с этими вещами. Не судите по наружности. Не пытайтесь анализировать или понимать. Потому что делая это, вы будете глубоко вовлечены в это. Даже обсуждать - это неправильно. Это между вами и вами. Абсолютно нечего обсуждать. Не о чем говорить.

Вы помните аналогию со школьной доской. И вы понимаете, что вы всегда были и всегда будете. Никогда не было времени, когда вас бы не было, а все другие вещи были просто картинками, которые казались наложенными на Истинное Я. Так что, не отождествляйте себя с болезнью. Не отождествляйте себя с проблемой или с чем-то еще. Вместо этого отождествляйте себя с Истинным Я. С тем, что было всегда. Я есть То!

Это не очень сложно. Всегда ловите себя, когда проходите через повседневные переживания. Всегда ловите себя на том, что вы думаете. Ловите себя на том, что вы беспокоитесь или боитесь. И тут же понимайте, что вы — это школьная доска. Что вы - Абсолютная Реальность, которая никогда не менялась. Она всегда была и всегда будет. Вы совершенны.

(Молчание). (После молчания Роберт продолжает).

Роберт:... покой.

СФ: На днях вы говорили о сострадании. И я понимаю, что Махарши, сказал, что чувствовал, что это пришло к нему из сострадания к его ученикам, преданным. (Роберт: Да). Сэр? (Роберт: Да, это правда). Спасибо. Несколько месяцев назад я упоминал, что пристрастие к алкоголю было снято с меня в течение ночи и я хотел бы увидеть, получил ли я правильное интеллектуальное понимание того, что произошло. Можно было бы сказать, что это моя карма. Но нет такой вещи, как моя карма, есть карма. И именно это происходит с этим психосоматическим аппаратом. Кроме того, у меня было еще нечто подобное, но у меня не было ничего общего с этим, и я не был наказан, когда у меня было это плохое переживание, когда у меня было два сердечных приступа и две операции на открытом сердце, когда я был жертвой, так называемого алкоголизма. Я не имею ничего общего с этим, оно в любом случае не было реальным. Это точное описание того, что произошло?

Роберт: В некотором смысле да, но помните, что нужно начать с того, что кармы не существует. Не существует не только вашей кармы, никакой другой кармы тоже не существует. Карма никогда не существовала. Не давайте ей никакой власти, веря в нее. Это то, что мы используем. Мы используем это слово, чтобы объяснить ситуацию тем людям, которые не понимают. Поэтому мы говорим: «Это карма». Но на самом деле нет никакой кармы. (СФ: Карма - это двойственность). Карма - это двойственность. И у вас нет абсолютно ничего общего с ней. Поэтому исцеление может произойти за счет понимания этой истины. Как только вы упоминаете об этом, это произойдет само собой.

СД: Роберт, это не вопрос, я просто хочу сделать комментарий. Это, безусловно, относится к относительному уровню, но почему-то он такой тонкий. Возможно, это связано с тем, что вы заговорили об исцелении, или с тем, что меня лечили еще до знакомства с вами. Я всегда считал, что лечение нужно не для того, чтобы продлить жизнь, а для того, чтобы облегчить боль и страдания во время нашего пребывания в мире. На относительном уровне это хорошо, потому что это то же самое, что Йогананда с точки зрения йога. Мудрец же говорит, что гораздо проще жить духовной жизнью находясь в здоровом теле.

Роберт: Да, это правда. Я говорю, что если вы живете в понимании своей реальной природы, тогда то, что вы называете болью будет уменьшаться. Чем больше вы понимаете правду о вашем Истинном Я, тем меньше вы будете вовлечены в боль, болезнь или смерть. Даже если кажется, что ваше тело проходит через все это. Это парадоксально. Но все равно, это правда. Если вы понимаете истину о себе, что вы - это Абсолютная Реальность, что вы - это чистое Осознавание, что вы - это чистое Бытие, то это понимание убирает, так называемую, боль из вашего, так называемого, тела. Ибо в Абсолютной Реальности нет боли, никакой боли не существует.

По мере того, как вы видите себя отдельно от боли, по мере того, как вы видите себя, как иное существо, полностью отделенное от того места, откуда приходит боль и отделяете себя от этого, зная истину о себе, тогда не будет боли. Но парадокс заключается в том, что другим будет казаться, что вы испытываете боль. Так же, как люди, о которых мы говорили: Рамана Махарши, Рама Кришна и так далее.

Христос был пригвожден к кресту, но в действительности, он не испытывал боли. Не было никого, кто бы испытывал боль. Это другим людям казалось, что он испытывал боль. Это мы так воспринимаем его. Но мы воспринимаем себя, как смертного, как человека. До тех пор, пока вы думаете о себе как человеке, вы должны проходить через боль, испытания и невзгоды. Когда вы поднимете себя и превзойдете боль, болезнь, здоровье и все остальное, тогда будет по-прежнему казаться, что вы проходите через всевозможные переживания. Но вы сами будете точно знать, что вы не проходите через что-то подобное. Другими словами вы свободны от этого. Даже если другие люди могут видеть вас страдающим и испытывающим боль.

Как такое может быть? Это очень трудно понять, трудно объяснить. Но, тем не менее, это правда. Рама Кришна зачах, он полностью угасал. Он стал просто мешком с костями. Рак сожрал его, полностью уничтожил. Но ему не было больно, он был совершенно свободен. Кто тут умирает, кто испытывает боль? Это мы, потому, что мы видим это. Мы наблюдаем это.

Как может чистое Истинное Я испытывать боль? Как может Абсолютная Реальность испытывать боль? Если вы знаете, что вы - Абсолютная Реальность, то тело этого мира и тела, которые кажутся человеческими телами, более даже не существуют для вас. Вы покончили со всем этим. Даже если кажется, что у вас есть тело. И кажется, что вы испытываете переживания, находясь в этом теле. Но еще раз: все эти переживания не для вас. Они для того, чтобы их наблюдали другие. Вы же совершенно свободны от всего этого.

СГ: (Вопроса не слышно: Что-то по поводу сосредоточения внимания).

Роберт: Вы должны сосредоточить свое внимание на Реальности. На «Я есть». Когда вы сосредотачиваете ваше внимание на Реальности и становитесь Реальностью, тогда все остальное уже превзойдено.

СГ: С другой стороны, я должен признаться, что много читал про понятие кармы. Я считаю, что убийцы, жестокие люди, мучители, все те, кто совершает подобные вещи, действительно должны быть наказаны.

Роберт: Вы видите это из того места, из которого вы происходите, из состояния человеческого существа, с точки зрения ума. Когда вы больше не ум, когда вы больше не человеческое существо, тогда вы стали убийцей, вы стали святым, вы стали всей вселенной. Вы - Истинное Я всех. Тогда не будет никакой разницы между убийцей и вами. Вы есть То! Вы - Истинное Я всей вселенной. Вы - вся лила, вся майя. Все это происходит внутри вас, вы — это То! Тем не менее, вы не чувствуете ничего, кроме блаженства. Вы — это чистое Сознание, всепроникающее. И вся вселенная, все игры в которые играют во вселенной - убийца, жертва - все это внутри вас.

Помните, в Бхагавад-Гите, когда Арджуна отказался сражаться, Кришна сказал ему: «Иди и сражайся». Ибо в действительности, никто не умирает, никто не бывает убит, никто не убивает. Это и есть истина о нас. Все, что мы видим, - это игра майи, лила. Она не имеет абсолютно ничего общего с вашей истинной сущностью. Но когда вы исходите из точки зрения ума, тогда то, что вы говорите, является реальным и истинным. Карма существует и она осуществляет наказание. Возмездие существует, оно осуществляет наказание. Все эти внешние проявления кажутся, существующими. Но для кого они существуют? Только для смертного существа. Для я-мысли. Так кто же вы? Разве вы я-мысль, разве вы «я»?

Если вы Истинное Я, то нет никаких мыслей. Не существует никого, кто хотел бы возмездия. Не существует никого, кто хотел бы наказания. Не существует никого, кто хотел бы добра. Не существует никого, кто хотел бы счастья. Вы покончили со всеми этими вещами. Вы поднялись. Вы свободны.

СК: (Ученик говорит о том, как был вместе с Кеном, который ранее посещал сатсанги и о котором Роберт сказал, что он скончался на этой неделе. Запись неразборчива).

Роберт: Это хорошо. Все эти вещи хороши. Тут нет абсолютно ничего плохого. Я уверен, что он хорошо влился в бесконечность и что все будет хорошо. Вы сделали для него хорошее дело.

СИ: (Ученик говорит о выходе за пределы тела. Запись неразборчива).

Роберт: Да, вы поднялись выше. Вы отпустили до такой степени, что в состоянии поднять свое сознание на более высокий уровень. И вы можете видеть, что вы не болезнь, что вы не тело, которое кажется больным. Вы — это чистая Реальность. И в какой степени вы наблюдали ваше тело, в такой же степени вы увидели, что болеет именно это тело, а не ваше Истинное Я. Если вы способны видеть его более четко, то тело просто исчезнет, вы будете исцелены и не будет никакой болезни. Но только, если вы смогли увидеть себя в качестве Абсолютного Разума, полной Реальности. Полная Реальность становится вашим Истинным Я, это ваше Истинное Я, это всегда было вашим Истинным Я. Так что, вы на несколько мгновений, на некоторое время отпускаете смертный сон болезни, и поднимаетесь выше, туда, где его не существует, и это есть ваше переживание.

СФ: Если я рассматриваю кого-то или что-то, как плохое, означает ли это, что я сужу? Роберт: Да. (СФ: Мы не должны судить?). Конечно. (СФ: Сэр?). Вы правы! (СФ: Спасибо). Мы не должны судить даже себя. (СФ: Сэр?). Мы не должны судить даже себя. (СФ: Аватар, я всегда чувствовал различия). Оставьте себя в покое. (СФ: Для Тебя собственное Истинное Я будет истиной, то которое с большой буквы «Я», а не то, которое с маленькой буквы «я»). Оставьте все в покое, оставьте мир в покое, оставьте свое тело в покое, оставьте других в покое. Под этим я не имею в виду, что вы должны изолировать себя. Я имею в виду, - в вашем уме. Отпустите все в своем уме. Вы делаете ваш ум однонаправленным. Так, что он остается установленным в Сердце. Тогда ваши отношения с другими будут прекрасны. Вы увидите, что вы счастливы и что с вами все будет хорошо. Но научитесь оставлять вещи в покое. Не вмешиваться в жизнь других людей, мысленно.

СФ: Я когда-нибудь рассказывал вам о женщине, которой так не понравилось то, что было написано про Элвиса в журнале «Enquirer»... там на обложке был заголовок, который гласил: «Статуя Элвиса найдена на Марсе»? (Ученики смеются). Там был еще один, очень хороший. Он гласил: «Выжившие пассажиры с Титаника найдены на айсберге, их одежда до сих пор не просохла». (Смех).

Роберт: Почему вы читаете это? (Смех). (СФ: Я смотрю на это только для того, чтобы посмеяться). Они сделают все, что угодно, чтобы продать газеты. (СФ: Элтон сказал по поводу заголовков на обложке так: «спать со своей женой, чтобы пожениться»). Это имеет смысл. (Смех).

СДж: Роберт, сегодня вы обращались по большей части, к людям, которые находятся на продвинутом уровне понимания пути, Истинного Я и т.д. Вы понимаете, что я имею в виду? (Роберт: Люди, которые что?). Вы обращались к людям, которые могут понять то, что вы говорите и работать над этим так, как вы говорите. (Роберт: Да). За стенами этой комнаты есть много людей, целителей. Это им помогло бы облегчить их путаницу и непонимание. Чтобы они действительно могли приблизиться к пониманию их истинной природы.

Роберт: Верно, для всего есть место. (СДж: Да). Есть место для всего. Но мы говорим с точки Адвайта Веданты. (СДж: Да, я понимаю это. Сердце, расположенное на правой стороне груди — это относительная истина?). Именно так, как вы только что сказали: это относительно. Это относительная истина. Люди хотят знать, где находится духовное Сердце, то, которое расположено на правой стороне груди. Они хотят знать, в какой части тела пребывает Истинное Я. Поэтому мы говорим им, что Истинное Я пребывает в правой части груди. Это связано с тем, что говоря о себе, вы указываете на себя, вы говорите: «Кто я?». Разве при этом вы указываете не на правую сторону груди, если только вы не левша? (СДж: Нет). Укажите на себя.

СК: Я слышал, что многие другие используют тот же аргумент, но при этом они говорят: «Разве вы указываете не на центр вашей груди?». И этот человек указывал на центр своей груди.

СДж: Но есть также люди, которые указывают на свои головы. (Роберт: Ну, они не в счет). (Смех). Для этого должна быть какая-то другая причина. (СГ: Держу пари, что это определяется культурной традицией).

Роберт: Так нам было передано некоторыми Святыми, чтобы люди поняли, что Бог пребывает в вашем Сердце, но не в вашем физическом сердце. (СДж: Верно. Рамана когда-нибудь рассказывал вам об этом?) Да. (СДж: Он рассказывал?) Он рассказывал. (СДж: Поэтому я думаю, что в этом есть что-то большее.). Нет, в этом больше ничего нет. (СДж: Это по-прежнему относительно?). Да, это относительно. Потому что многие люди... особенно в Индии, где есть много невежественных людей, которые знают, что Бог находится внутри вас. Поэтому вопрос формулируется таким образом: «Если Бог проживает в нас, то в каком именно месте в теле?». Они не могут понять, что нет никакого тела, что тела не существует. Поэтому мы говорим им: «Бог пребывает в вашем Сердце». Так где же ваше Сердце? Оно не может быть с левой стороны, потому что тогда получалось бы, что это ваше физическое сердце.

Так что, есть место, называемое сердечным центром, который представляет собой правую сторону груди. И именно там живет Бог. И именно там находится Истинное Я. Если сосредоточить внимание на сердечном центре, то у некоторых людей он иногда расширяется, превращается в свет и все тело становится телом света. Это происходит за счет медитации на правой стороне груди, на сердечном центре. (СДж: Кажется, что этот метод по-своему эффективен?). Это на самом деле так, потому что вы фокусируете свое внимание на нем. И вы верите, что Бог внутри вас, с правой стороны груди. Поэтому у вас появляются все эти переживания света. (СДж: Верно. Тут есть несколько человек, которые испытали переживание, о котором вы говорите, и есть люди, которые тоже хотят знать). Да, это действует, это хорошо. (СДж: Как прогулка по парку, хорошо для ума?). Конечно.

СГ: (Ученик рассказывает о своем переживании).

Роберт: Вы должны сказать ему, чтобы он сам начинал проводить свои собственные встречи. Все красиво. Я действительно хотел бы поделиться с вами радостью, красотой и блаженством, которые на самом деле существуют. Если вы только посмотрите сквозь свое тело, выйдете за его пределы и увидите свою Реальность, то вас совершенно не будет заботить то, что переживает тело. Но достаточно видеть, что все хорошо и что все разворачивается как должно.

Это еще одна вещь, которую вы можете использовать. Когда кажется, что в каком-то месте что-то не так, когда вы чувствуете в себе болезнь или что-то подобное, тогда скажите себе: «Все хорошо» - и действительно почувствуйте это. Без всяких уточнений: все хорошо и точка. Все происходит в нужное время и в нужном месте. Нет никаких ошибок. Ничего никогда не было сделано, ничего не делается, ничего никогда не будет сделано. Все это действительно красиво.

СК: С этой точки зрения получается, что всё есть блаженство?

Роберт: Конечно, все одно и то же. (СК: Блаженство?). Блаженство. (СК:... Блаженство. Блаженство. Блаженство). Блаженство. (Смех). Все хорошо. Все - это блаженство. Ваша истинная природа — это блаженство. Отныне мы будем называть тебя Том Блаженство.

Есть и другой метод, который вы можете практиковать, особенно те из вас, кто сидит со мной с 6 до 9 утра и с 12 до 3 часов ночи. Полезно будет практиковать «Я есть»-медитацию... или «Кто я?»-медитацию, чтобы дать себе отдохнуть от «Я есть»-медитации. И мы еще раз сделаем это вместе, таким способом, каким вы практикуете это. Просто закройте глаза, дышите естественно и спокойно. На вдохе вы спрашиваете: «Кто я?». Перед тем, как выдохнуть, вы говорите: «Я есть То». На выдохе вы говорите: «Я — это не тело».

«Кто я?» - «Я есть То» - «Я — это не тело». Дыхание естественное, не нужно его акцентировать. Давайте попробуем. Вы вдыхаете и спрашиваете: «Кто я?». Перед тем, как выдохнуть, вы говорите: «Я есть То». Затем выдыхаете и говорите: «Я — это не тело».

(Долгое молчание, затем Роберт продолжает).

Роберт:... Шанти, ом, мир.

Любые комментарии по поводу этой формы медитации?

Все эти вещи очень важны для практики.

СЛ: Получается, что когда мы вместе с вами сидим в медитации, то мы должны выполнять «Я есть» или то, что мы только что делали?

Роберт: Лучше, если вы можете сидеть в тишине и ничего не делать. Но если ум блуждает, когда вы делаете эти вещи, то это поможет.

Мэри вы не хотели бы почитать?

(Мэри читает «Исповедь Джняни». Этот текст приведен в начале этой книги).

Роберт: Есть ли у нас объявления?

СМ: У нас есть еще транскрипты, самые последние. Очень, очень красивые. Называется «За пределами тишины, за пределами ничто».

(Общий разговор).

Роберт: У нас есть печенье, которое восхитительно выглядит. Мэри почему вы не передаете его? У нас есть...

(Лента обрывается).

Дата добавления: 2015-10-28