Уберите с дороги личное я!

Транскрипт 95
19 сентября 1991 года

Роберт: Ом, шанти, шанти, шанти, ом, покой.

Добрый вечер! Приятно быть с вами снова. Я приветствую вас от всего своего сердца.

Для тех из вас, кто приходит сюда относительно недавно, для новичков, я не провожу лекции. Если вы ожидаете, что вам будут читать лекции, то будете разочарованы. Я не читаю проповеди, не провозглашаю духовные речи. Это сатсанг. «Сатсанг» фактически означает быть с Истинным Я, а не с Робертом. «Роберт» - это просто имя и форма. Истинное Я пронизывает все. Поэтому, когда вы находитесь на сатсанге с Истинным Я, вы есть Истинное Я, вы есть Сознание. Есть только Истинное Я, и вы есть То.

Слова, которые я говорю, спонтанны. Важны безмолвие и промежуток между словами. Если вы правильно понимаете безмолвие, то пробудитесь к Истинному Я. Тому, чем вы были всегда. То есть, к своей истинной природе. Счастье и покой – это ваша настоящая природа. Это Истинное Я.

Все, что мы делаем, на самом деле, это ищем Истинное Я, Реальность. Вор, который грабит банк, на самом деле ищет счастье, Истинное Я, но не знает этого. Даже убийца считает, что он совершает убийство ради счастья. Он считает, что это что-то для него улучшит. Что это даст ему больше свободы. Войны, человеческая жестокость друг к другу, на самом деле, - это поиск свободы, счастья.

Ошибка, которую совершает большинство людей, в том, что они не осознают, что все, что им нужно сделать, это обратиться внутрь. Они пытаются найти счастье снаружи. Это никогда не получится сделать, потому что мы живем в мире двойственности. Нет ничего постоянного. Ничего не остается одним и тем же. Это как поиски золотого руна. Вы никогда не найдете его снаружи себя. Ответы, которые вы ищете, счастье, которое вы ищете, покой, который вы ищете – все это внутри вас. Вы есть То.

Поэтому вы учитесь не реагировать на обстоятельства, не позволять миру вызывать в вас любой тип реакции. Поскольку вы осознаете, что мир время от времени меняется. Он никогда не остается одним и тем же. Как же мир может принести постоянное счастье? У вас есть все ответы, все найдено. Все, что вы чувствуете, это ваше воображение. Все, что вы воспринимаете, это ваше воображение.

Самая большая ошибка в том, что вы считаете, что вы тело. Поэтому, если вы думаете, что вы тело, также должны существовать другие тела. Вы воспринимаете тысячи тел, миллионы тел повсюду просто потому, что вы верите, что вы тело. Потом вы представляете, что вы ум, и что вы мыслите. Так вы создаете мир. Вы создаете вселенную. Но не являясь ничем из этих вещей, вы есть чистая Разумность. Вы не то, чем себя считаете. Проблем нет. Совершенно нигде нет ничего неправильного. Что вы видите? Мир – это ваше порождение.

Вы заметили, что когда вы просыпаетесь утром, первое, о чем вы думаете, это личное «я»? Как только вы просыпаетесь, вы верите, что вы - личное «я». Поэтому все начинает вертеться вокруг вашего личного «я». Вы верите, что должны думать о том, что вы наденете на работу, куда вы пойдете на обед, что скажут ваши коллеги.

Но если вы уберете свой ум из личного «я», все пронизывающая сила займет его место и будет вести вас в правильном направлении. Таким образом принося гармонию, счастье и радость в вашу жизнь, которые лежат за пределами вашего воображения. Да, все, что вы должны сделать, это убрать с дороги личное «я». Личное «я» - это эго, ум. Все, что вы должны сделать, это убрать их с дороги, и в вашей жизни все будет прекрасно.

Я согласен, что такое трудно представить. Поскольку вас так воспитали, верить, что пока вы не позаботитесь о своей ситуации, пока вы не позаботитесь о вашей жизни, с вами будет происходить нечто плохое. Поэтому вы всегда должны быть начеку. Вы всегда должны соревноваться с тем, кто рядом. Вы всегда должны "равняться на Джонсов" (* Англ. выражение, которое означает стараться жить не хуже других, жить не по средствам, чтобы не отставать от других). Посмотрите новости по телевизору. Посмотрите, что происходит в мире, и соотнесите это со сказанным.

Но сколько человек из вас может все это отбросить, отбросить личное «я» и смотреть на вселенную как на одно гигантское целое? Не множественное, не разное, а Одно, и удерживать свой ум, чтобы он оставался в Одном? Вы думаете, что ваши дела испортятся? Вы думаете, что у вас будут проблемы на работе, потому что вы не думаете о ней? Вы считаете, что с вами будут происходить все эти ужасные вещи? Наоборот.

С незапамятных времен мудрецам было известно, что если человек может убрать свой ум из личности, из «я», тогда то, что называется Богом, занимает это место, и ваша жизнь становится наполненной блаженством.

Я знаю, что это звучит как долгий окольный путь, и вы думаете, чтобы добраться до такого места, потребуется много времени. Но это не так. У вас должно быть желание продвинуться дальше. Но для этого вам должен надоесть этот мир, какой он есть. Не то, что существует человеческая жестокость по отношению друг к другу, а полностью весь этот изменчивый мир. Вы должны устать от мира.

Вы становитесь тем, что ставите в своем уме на первое место. Когда вы устаете от мира, он больше не испытывает к вам никаких чувств, и вы больше не испытываете никаких чувств к миру, внутри что-то происходит. Вы начинаете погружаться внутрь. Это происходит само по себе. Как это происходит? У вас появляется нейтральное отношение к мирским удовольствиям и ситуациям, которые происходят в мире.

Поэтому учение, подобное этому, не для каждого. Некоторые из вас здесь только для того, чтобы улучшить свое человеческое благосостояние. Вы не осознаете, что ваше человеческое благосостояние – это продукт двойственности. Оно никогда не сможет поддерживаться постоянным. По этой причине психология, психиатрия потерпели неудачу. Потому что ответ не в том, чтобы найти себя в качестве человека или подняться над проблемами, или получить решения для проблем. Все это длится только какое-то время. Что вы действительно должны делать – превзойти и преобразовать саму суть вашего существа. Вы должны стать чем-то иным. Нечто иное – это абсолютная Реальность, чистое Осознавание, Сознание.

На самом деле, вы не становитесь этим, вы начинаете понимать, что должны отпустить все ваши концепции, все предубеждения, все самскары, всю карму – все это должно уйти. Как вам от них избавиться? Нужно прийти к осознанию, что, в первую очередь, все эти вещи никогда не существовали. Это правда. Они никогда не существовали. Нужно прийти к осознанию, что ваше тело – это оптическая иллюзия. Мир, вселенная не имеют основания.

Если бы вы пришли к такому пониманию, как бы проблемы затрагивали вас? Было бы просто невозможно быть затронутым проблемами, потому что проблемы – это часть состояния мира. И если состояние мира было преобразовано, то где проблемы? Проблемы возникают только потому, что вы верите, что мир реальный.

Когда мир становится для вас ничем, а это случается только тогда, когда вы больше не реагируете на людей, места или предметы, вы становитесь свободными. И свобода – это ваша радость, ваше блаженство, ваше счастье, ваша гармония. Вы знаете, как далеко вы зашли на духовном пути по тому, что вы чувствуете в течение дня.

Просто вспомните о сегодняшнем дне, что вы о нем думали? Где были ваши чувства? Вы позволяли себе впадать в депрессию? Чувствовали ли вы, что мир может вам что-то дать, и вы начинали сильно радоваться из-за чего-то, что, как кажется, мир предложил вам?

Вы должны превосходить все это. Именно это и есть убеждения, что мир может или обидеть вас, или сделать для вас что-то хорошее. Именно эти убеждения и должны уйти. Забудьте все, что касается таких чувств, как что-то неправильно, кто-то меня обидел, кто-то мной воспользовался, кто что-то мне причинил.

В первую очередь, вы осознаете, что это карма. Как что-нибудь может прийти к вам само по себе? Ничего не приходит просто так. Потому что, если бы вы обнаружили, что у вас в банке 100 тысяч долларов, и тут он обанкротился, как бы вы на это реагировали? Плакали бы? Топали бы ногами от гнева? Просто прыгали бы вверх-вниз? Совершили самоубийство? Вы просто осознаете, что все является кармой. Ничего не бывает просто так.

Когда вы зашли так далеко, обнаружили покой, вещи больше не беспокоят вас. Тогда вы можете пойти дальше и осознать, что кармы нет. Она никогда не существовала. Она существовала только для «меня» тогда, когда «я» был напуган, и когда «я» понятия не имел, откуда все приходит.

На этом этапе жизни карма реальная. Поэтому вы молите Бога об облегчении. Бог приходит к вам в форме Мудреца, может быть, в форме дерева, или горы, или книги, и дает понять, что мир создается кармой, и то, как вы реагируете на карму, определяет то, что будет происходить с вами.

Через много лет, возможно, вы идете дальше, и осознаете, что карма никогда не существовала, ваше тело никогда не существовало, вселенная не существует, Бог не существует. Существует только Истинное Я. Конечно же, если оно существует в виде чего-то, это не может быть Истинное Я. То есть, вы начинаете размышлять и над этим.
Наступит такой день, когда вы просто пробудитесь и станете свободными. Вы сможете узнать, происходит ли это с вами: вы становитесь стабильными, ваше настроение не меняется. Вы начинаете чувствовать себя одинаково в течение всего дня. Вы просто чувствуете радость, блаженство, умиротворение, и это не меняется. Нет такой ситуации, которую бы вы наблюдали, и это заставило вас как-то поменяться.

Доктор может сообщить, что у вас рак, и вам осталось жить один месяц, реакции нет. Потому что вы осознаете: «Кто умирает?» Вы выигрываете в лотерее один миллион долларов, реакции нет, потому что вы осознаете: «К кому это приходит?» Вас переезжает машина, вам собираются ампутировать ноги, это не меняет вашу реакцию. Потому что вы понимаете, что тело – это не вы. Тогда вы знаете, что вы прогрессируете. Вы еще не стали самореализованным, но вы уже близки к этому.
Когда вы пробудитесь, то будете знать без тени сомнения, что у вас, в первую очередь, никогда не было тела. Нет никого, кого сбила машина, нет никого, у кого был рак, нет никого, кто выиграл 100 миллионов долларов, тела просто нет. Поэтому вам не нужно идти и сберегать все свои деньги, думать, что с ними произойдет. Вам не нужно ничего оставлять на черный день. У реализованного человека не бывает черных дней. Вам не нужно совершать какие-то предосторожности. Вы просто в блаженстве.

Однако, как кажется, есть сила, таинственная сила, которая всегда правильно о вас заботится. Я знаю, что вы говорите: «Как же эта сила обо мне заботится, если мне ампутировали ноги? Если мне диагностировали рак?» В вашем текущем состоянии это как история о Сэйди и Ирвинге во время Великой Депрессии.

Однажды Ирвинг приходит домой и говорит: «Сэйди, сегодня черная пятница, мы все потеряли. Мы банкроты! Все банки закрылись, биржи закрылись, ничего не осталось. Давай засунем головы в эту газовую печь и покончим с этим. Давай выпрыгнем из окна. Нам больше не на что жить». Сэйди говорит Ирвингу: «Ш-ш, Ирвинг, не переживай, не беспокойся. Все в порядке». Ирвинг возмущается: «Как ты можешь говорить, что все в порядке, Сэйди, разве ты не понимаешь, о чем я говорю? Это черная пятница, мы пропали. У нас нет ни одного пенни. Давай, убьем себя прямо сейчас».

Сэйди просит: «Поешь что-нибудь. Поешь куриный суп». Ирвинг говорит: «Как ты можешь говорить о курином супе? Разве ты не понимаешь, что я тебе говорю? Капут, нам конец. Все пропало». Сэйди: «Нет, Ирвинг, я расскажу тебе один секрет. В течение сорока лет каждый раз, когда мы занимались любовью, я откладывала один доллар. Сегодня у нас есть сбережения, 4 600 долларов». Глаза Ирвинга широко раскрываются: «Почему я не отдал тебе весь свой бизнес?». (Ученики смеются) Вот как люди думают. Но жизнь не такая, настоящая жизнь не такая.

Вы должны принять решение, что на самом деле, миру нечего вам предложить. Вы видите, что должны пойти на риск. Вы должны пойти на риск и полюбить то, что вы называете Богом всем своим сердцем, всей душой, всем свои существом. Любить Бога как себя. И чувствовать глубоко до самой сути, что все порядке, и все разворачивается так, как должно.

Когда вы приступаете к делу, та таинственная сила, о которой я говорил, приходит вам на помощь и защищает вас, приглядывает за вами. Дает вам понять, что все в порядке. Когда вы пробуждаетесь, другие могут видеть, что вас сбивает машина, что вам ампутируют ноги, но вы знаете, что с вами ничего не произошло. И снова, это кажется очень парадоксальным, я знаю, что некоторые из вас действительно не могут этого понять.

Вы не можете понять, что когда машина переезжает ваши ноги и раздавливает их, и их приходится ампутировать - ничего не произошло. Звучит нелепо, да! Но я могу вас заверить, что это правда. Как может быть разрушено тело, которое никогда не существовало? Если бы тело было настоящим, тогда были бы настоящими и переживания тела, и тогда мы бы искали лекарство. Но поскольку тело не настоящее, нам не нужно искать лекарство. Мы просто должны прийти к этому заключению в нашем Сердце.

Один из способов, как вы можете это сделать, - с помощью самоисследования. Если вам трудно просто пробудиться, посредством одного знания, посредством джняны, тогда вы практикуете самоисследование. Это для тех из вас, кто может это делать. Если самоисследование кажется трудным, тогда вам следует сдаться.

Я нахожу, что самое легкое, что можно делать, это самоисследование. Я знаю, что все вы, присутствующие сегодня вечером, можете это практиковать, если действительно этого захотите. На самом деле, это практика отрицания. Вы отрицаете все во вселенной. Начиная с себя и всего, что кажется возникающим в вашем уме, вы исследуете: «К кому это приходит?» Вот и все.

Вы отринули всю вселенную, вы отринули все мысли с помощью исследования: «К кому это приходит? Кто это чувствует?» Скажем, вы в депрессии. Вместо того чтобы оставаться в депрессии или принимать какое-то успокаивающее, или пытаться делать что-то еще, чему вы научились, вы занимаетесь самоисследованием. Например, говорят, что если вы в депрессии, если вы займетесь физическими упражнениями, это вылечит вас. Это только временные решения. Когда вы исследуете: «К кому это приходит?», то ищете постоянное решение.

Вы понимаете, что это приходит ко «мне»: «Я в депрессии!» Вы созерцаете «я». Это «я» чувствует себя в депрессии, а не вы. Вы наблюдаете «я», отслеживаете «я», следите за «я», «я» возвращается обратно в Истинное Я. Истинное Я – это то, откуда все появляется. Когда вы прослеживаете «я» обратно к Истинному Я, основе, то осознаете, что «я» никогда не существовало. Поэтому ваша депрессия и все остальное, что вас беспокоит, тоже не существует на самом деле.

Вы не работаете с вашими, так называемыми, проблемами. Вы работаете с «я», потому что именно «я» чувствует все эти проблемы. Это «я» верит во все эти проблемы. Это «я» имеет все эти предубеждения и концепции. Это «я» испытывает карму, самскары, все это в «я». Поэтому вы должны отслеживать «я» обратно к сердечному центру, то есть Истинному Я, и стать свободными. Вы должны это делать.

Конечно, как я сказал, лучше бы вы просто пробудились прямо сейчас. Большинство из вас не пробуждается по той причине, что вы глубоко застряли в своих убеждениях. Ваша система убеждений очень сильная. Вы слишком глубоко чувствуете. Вы помните что-то, что случилось с вами 20 лет назад, и вы все еще это чувствуете. Вы чувствуете реальность этого мира очень глубоко. Поэтому вы не пробуждаетесь. Пробуждение легко приходит к человеку, который просто может отпустить мир.

УФ: Разве нельзя сказать, что реализация состоит из того, чтобы избавиться от идеи, что мы не реализованные?

Р: Да, отрицание всего, то же самое. Избавьтесь от всех своих концепций, представлений, убеждений. Станьте полностью пустыми.

УФ: Еще одно, что произвело на меня впечатление, все эти истории о Шри Рамане Махарши. Среди них есть одна, где в ашраме один парень умирал. Все хотели, чтобы Рамана навестил его, а Рамана не собирался этого делать. Люди думали, что это очень странно. В конце концов, Рамана подумал: «Они будут удовлетворены, если я навещу этого умирающего человека». И он пошел его навестить. Но он как настоящее Истинное Я знал, что ничего не происходило. Но он пошел навестить этого парня, чтобы сделать приятное другим людям и, думаю, этому парню, который умирал. Вы можете это прокомментировать?

Р: Конечно. Форма Раманы Махарши должна был совершать некоторые действия ради преданных. Но опять-таки, у него не было ума, не был эго, не было никого дома, чтобы что-то делать. Он был тотальной пустотой. То есть, чтобы ответить на ваш вопрос: «Что вы думаете? Где вы находитесь?» Это всегда возвращается к «я», не так ли?

УФ: У меня было такое же представление, как вы объяснили, но, конечно же, это все равно, интеллектуально.

Р: Избавьтесь от своего интеллекта. У вас никогда его и не было. Не верьте в него. Мы не должны опускать себя. Когда вы опускаете себя, это богохульство. Вы никогда не должны так считать или думать: «Я не готов. Это слишком трудно для меня. У меня это только интеллектуально». Вот что означает богохульство. Если у вас есть такие мысли, лучше вообще не думайте. Лучше держитесь понимания, что «Я» - это не тело, «Я» - это не мир, «Я» - это не вселенная. На самом деле, «Я» - это Сознание, абсолютная Реальность. Я есть То.

УФ: На прошлой неделе были обсуждения о Сердце и сердечном центре и о идее, что оно находится в теле с правой стороны груди. Похоже, что большинство из нас осознают, что центр нашего существа – это Сердце. И мы пишем об этом песни. Например, «Я оставил свое сердце в Сан-Франциско».

Р: Сейчас вы говорите о ложном сердце.

УФ: Говорится, что оно находится с правой стороны груди.

Р: Да, но сердце из Сан-Франциско – это другое сердце.

УФ: Он оставил там все свое существо. Или «Мое сердце принадлежит тебе, папочка», или «Твое – это мое единственное сердце». (Смех)

Р: Вы можете это спеть для нас? (Смех)

УГ: Спойте, Фред. (Смех)

УФ: Один из мастеров сказал, что оно находится на расстоянии двух пальцев от центральной линии.

Р: М-м.

УФ: Я думаю, может быть, это Шри Бхагаван.

Р: Да.

УФ: Есть кое-что удивительное, что говорится в Библии: «Сердце мудрого человека находится справа, а глупца – слева». Возможно, человек так указывает на себя. Потому что если я закрою свои глаза и скажу: «Кто я?» и укажу на себя, в моем случае это окажется или (конечно же, я размышлял об этом ужасно долго) я укажу на правую сторону груди, или же на свою голову. Некоторые люди могут думать, что это самая важная часть тела-ума. Вы можете это прокомментировать?

Р: Да. Все это в книгах. Причина этого в том, что люди хотят знать, где в теле находится Истинное Я. Поэтому это было придумано для того, чтобы люди могли отслеживать «я»-мысль к конкретному сердечному центру с правой стороны груди.

УФ: Предполагая, что тело реально?

Р: Да. Но я говорю, что тела нет, и Сердца нет. Но есть некоторые люди, которые совсем в замешательстве. Где в нас живет Бог? Где в нас начинается Сознание? Поэтому мы говорим: «С правой стороны груди». И вы отслеживаете «я» обратно до сердечного духовного центра с правой стороны вашей груди.

УР: Роберт, сегодня вечером я осознал, что 4 или 5 месяцев назад я слышал тот же набор идей от вас. И тогда, когда я слышал, как вы говорите: «Просто фокусируйтесь на Истинном Я и забудьте о вашем теле, о ситуации, в которой вы находитесь, о проблемах, с которыми вы сталкиваетесь и которые вы пытаетесь разрешить, просто фокусируйтесь на Истинном Я». Меня это зажгло, и я сказал: «Да, я попробую это делать». И сейчас я слышу те же идеи, спустя месяцы, и я понимаю, что случилось… Скорее всего, я забыл об этом, как только вышел за двери.

Р: (Смеется) Обычно так и происходит. Поэтому мне приходится возвращаться сюда каждое воскресенье.

УР: Меня это действительно вдохновило, я помню, как я спросил у вас об этом: «Вот это вызов», а вы сказали: «Да!». Просто думать об Истинном Я, встречать все в этой жизни, и просто думать об Истинном Я! Надо же, меня это вдохновило, и в группе интерес был таким сильным. Я не знаю, помнят ли это остальные, но это так будто бы… К моему огромному сожалению, но это так, будто бы я слушаю ту же лекцию, а между ними ничего не произошло.

Р: Такое бывает. Ничего удивительного. Поэтому вы должны бдительно работать над собой, решительно.

УР: Меня удивляет, что я мог быть так захвачен и вдохновлен, заявить о том, что посвящу себя этому, а потом совершенно об этом забыть!

Р: Это в порядке вещей. Не волнуйтесь. Вы не одиноки.

УДж: Может быть, те, кто такое переживал, могут поднять свои руки?

УР: Кто-нибудь такое переживал?

УДж: Еще один человек.

Р: Джей хочет подсчитать.

УР: Но это шокирует.

Р: Вы бы сильно удивились, как много людей я встречаю в первый раз, и после одной встречи они начинают присылать мне письма, открытки, звонить и говорить: «Роберт, я бросаю себя к вашим ногам. Я ваша мать. Я ваш отец. Я ваша сестра. Я ваша жена. Я весь ваш, делайте со мной, что хотите». Обычно я говорю, «Ладно, скажете мне то же самое через 6 месяцев». К тому времени их уже нет. Они уже нашли другого учителя, или уехали куда-то из города, и, как говорит Джордж, они обо всем забывают.

Обычно это медленный процесс. Это требует преданности. Это требует постепенного раскрытия без стремления к объектам, без поиска, без времени и пространства, без любопытства о том, сколько времени на это понадобится. Если у вас может быть такое отношение, просто быть на сатсанге, этого будет достаточно. Тогда вам не нужно выполнять какие-то практики. Но, поскольку жизнь бьет вас прямо по голове, вы снова теряете свой путь, вам приходится практиковать садхану снова и снова. Просто потому что вы позволили себе реагировать на жизненные обстоятельства.

Но, как я говорю, если вы забываете о времени, если вы больше не думаете, что хотите быть просветленными, вы просто ходите на сатсанг. Что-то случится, вы почувствуете это со временем. Все ваши самскары начнут отпадать. Ваша карма будет сжигаться. Вы сами придете к высоким заключениям. И вы окажетесь Там. Не относитесь к этому серьезно. Некуда спешить. Вам потребовалась целая жизнь, чтобы быть там, где вы сейчас, может быть, двадцать жизней, может быть, сотни жизней, может быть, тысячи жизней – быть тем, что вы есть сегодня. Поэтому избавление от всего происходит не мгновенно.

Перестаньте бороться. Перестаньте злиться на себя, перестаньте реагировать. Все в порядке.

УЛ: Роберт, ранее вы говорили, что когда мы практикуем самоисследование, то должны думать о нем как о спуске внутрь к нашем Ссердцу?

Р: М-м

УЛ: Если Сердце не существует, тогда в чем смысл этого, это просто, чтобы помочь нам сфокусироваться?

Р: Это помогает фокусироваться, это помогает концентрации. Это делает вас одно-направленными и дает вам что-то, к чему стремиться.

УЛ: Вы сказали, идти к себе?

Р: Что-то, к чему вы идете. Если бы я вам этого не сказал, это было бы слишком абстрактно. Когда вы идете в свое Сердце, то чувствуете, как вы пробуждаетесь, становитесь свободными, вы испытываете радость и блаженство.

УЛ: Этот источник раскрывается из однонаправленности?

Р: Да.

УД: Роберт, «Сердце» - это как метафора блаженства и любви, которые начинает испытывать человек?

Р: Да. «Сердце» - это метафора Истинного Я.

УД: И это постепенно становится Домом?

Р: Это постепенно становится вами. Вы есть Истинное Я. Нет тела, нет Сердца. Это так же, как если кто-нибудь подойдет ко мне и скажет: «Роберт, мне нужно отдохнуть, я очень устал». Если я скажу вам, что Истинное Я никогда не устает, это вам не поможет. Потому что вы уставшие, и вы чувствуете усталость. Вы еще не переживали Истинное Я. То есть, я говорю, что Истинное Я – это сплошной покой, блаженство, и Оно не может быть уставшим. Вместо того чтобы сказать вам это, я говорю так: «Вот кровать, отдохните». И вы благодарны, что вам показали кровать, вы на нее ложитесь, чтобы хорошенько вздремнуть.

Точно так же с духовным Сердцем. Куда идет «я», когда я его отслеживаю? Если я вам скажу это на вашем этапе развития, что оно никуда не идет, потому что оно никогда не существовало, вы посмотрите на меня как на ненормального. Потому что это не очень-то помогает в вашем текущем состоянии. Поэтому я говорю, что есть духовное Сердце с правой стороны груди. Это Сердце есть Бог, Сознание, Истинное Я. И если вы отслеживаете «я» до духовного Сердца, в конце концов, «я» исчезнет, и вы станете Истинным Я. Это вы можете понять.

Теперь вы можете увидеть, почему выдумываются все эти истории? Чтобы обычный человек мог заниматься чем-то осязаемым. Я могу сидеть здесь и снова рассказывать, что Сердца нет, Истинного Я нет, «я» нет, тела нет, Бога нет, просветления нет, а вы смотрите на меня, чем это я занимаюсь? (Смех) Поэтому я рассказываю все эти истории.

УЮ: Тогда, почему я должен практиковать?

Р: Потому что вы не верите, что вы - Истинное Я, и вы так не пробудитесь.

УГ: Это вера? Мы верим, что мы Истинное Я?

Р: Нет.

УГ: Это должно быть непосредственное знание?

Р: Что вы Истинное Я?

УГ: Да.

Р: Да, непосредственное знание.

УГ: Это не вера.

Р: Непосредственное осознавание.

УФ: Если мы верим, что мы чем-то станем, это привносит элемент времени, а время само по себе не существует.

Р: Да. Время не существует. Пространство не существует. Но пока вы чувствуете, что вы все еще тело, всё это существует для вас. Это точно так же, как вам снится сон, я пытаюсь разбудить вас, а вы не просыпаетесь. Вам слишком интересно. Вы не хотите просыпаться. Я трясу и трясу вас, бью вас, а вы отказываетесь просыпаться. Это то же самое. Мы верим, что умираем, по той причине, что Истинное Я пытается снова и снова разбудить нас, но мы не просыпаемся. Поэтому, в конце концов, оно дает нам последний удар, и кажется, что мы умираем. (Смех) Потом мы возвращаемся, и снова делаем все то же самое, или кажется, что мы это делаем. Просто потому, что мы отказываемся пробуждаться.

УЛ: Роберт, вы сказали однажды, что это должно быть предопределено, что мы пробудимся?

Р: Да, также я сказал, что все чертовски обречены на рай, нравится это им или нет. Это то же самое. Вы пробудитесь! В конце концов, все здесь пробудятся!

УР: Роберт, где находится чувство ощущения внутреннего света или вибрационного тела, тонкого вибрационного тела. Где это находится относительно пребывания в «я»?

Р: Это и есть «я». Это «я» видит свет. Помните песню: «Я вижу свет, аллилуйя»? (Смех) Я вижу свет. Я слышу звуки.

УР: А тонкое вибрационное тело?

Р: Тонкое вибрационное тело – это тоже «я». Одно и то же «я».

УД: То есть, свет горит, и никого нет дома, так?

Р: Когда свет горит, дома кто-то есть. Когда свет выключен, никого нет дома.

УДж: Тогда, это все еще личное «я»?

Р: Все это ум, проявленный наружу, или личное «я». Все это в «я». Каждый раз, когда у вас есть переживание, разве это не «я» переживает? Неважно, насколько это высокое переживание, возможно, вы приходите ко мне и говорите: «Роберт, у меня переживание». А я говорю, избавьтесь от «я», и у вас его не будет. (Смех) Вам не следует иметь переживания, это не цель. Цель в том, чтобы стать годным для ничто.

УФ: Любое переживание происходит в двойственности.

Р: Да, любое переживание.

УР: Это больше как знание, или ощущение, или чувство?

Р: Это чистое Осознавание, Знание, Джняна.

УД: И это не переживание?

Р: Нет, это вне переживаний. В этом есть смысл, потому что, чтобы было переживание, должен быть переживающий. Переживание должно быть у кого-то, но если никого нет, то, как может быть переживание? Даже эти истории, которые заявляют о том, что, если Джняни был настоящим, в момент смерти Его тело расщепляется и превращается в радугу. Есть школа джняны, которая так считает. Но задумайтесь на мгновение, если тела никогда не было, как оно может превратиться в радугу?

УТ: Откуда берут свое начало такие истории?

Р: Из ума.

УТ: Из ума?

Р: Некоторых учителей.

УТ: В историческом контексте есть такой момент, когда учитель учил такому…

Р: Да.

УТ: В тот момент был ли в этом смысл для того учителя, который учил такой концепции? Вы используете концепции, чтобы помочь нам. Такой учитель мог использовать такую концепцию, чтобы помочь?

Р: Возможно, но вы должны спросить это у учителя. Я не могу говорить за него. Я могу рассказывать только о своих собственных переживаниях. Начнем с того, что никого нет. Поэтому тело не может превратиться в радугу, цвета, апельсины, яблоки или что-нибудь другое.

(Тишина)

УТ: Роберт, это знание, оно не закреплено где-либо физически, оно совершенно свободно от этого?

Р: Совершенно свободно.

УТ: Совершенно свободно. То есть, этот сон бодрствования принимает на себя природу бодрствующего сна вместо того, чтобы быть реальным, мы знаем его как нереальный?

Р: Точно так же как вода в мираже. Вода кажется реальной, но при рассмотрении вы обнаружите, что ее никогда не было. Точно также с этим миром. Мир кажется реальными, но если вы исследуете, то обнаружите, что он никогда не существовал.

УР: Роберт, если со мной разговаривает человек, и он ожидает какого-то ответа, для меня правильно было бы видеть, что есть что?

Р: Вы не притворяетесь. Вы видите то, что вы видите. Вы не представляете, что вы никого не видите, когда вы с кем-то разговариваете (Смех) Это глупость.

УР: Есть ли у меня ощущение знания этого, что то, что я слышу, это космический звук? А когда я открываю свой рот, какой-то космический ответ выйдет наружу? (Смех)

Р: Наоборот.

УР: Наоборот?

Р: Вы ничего не разыгрываете. Вы не будете воображать себе, что вы являетесь чем-то, чем вы не являетесь. Вы должны быть правдивы с собой. Но вы должны работать над собой, пока не попадете в то место, где вы действительно будете чувствовать, знать и понимать, что вся вселенная есть Сознание. А люди, места, предметы – это просто наложение на экране.

УР: Но если человек задает вопрос, и я ему отвечаю, думая, что он является человеком-индивидуумом, я только усиливаю свое неправильное понимание, что он является индивидуумом. Я только усиливаю это восприятие. Тогда мне лучше просто поставить галочку, что их нет. Тогда это не будет усиливать такое ложное восприятие.

Р: Джордж, скажите мне, сколько друзей у вас есть…

УР: Что более важно: просветление или иметь друзей?

Р: Конечно, просветление, но дело в том, что вам не нужно выставлять себя ненормальным.

УР: Ради Бога, оно того стоит! Ради просветления оно того стоит!

Р: Вам следует понять, где вы находитесь, быть честным с собой, и вести себя соответственно.

УР: Но тогда я окажусь застрявшим в двойственности…

Р: Нет, не окажетесь, потому что вы работаете над собой.

УР: Я не вижу, как я могу от этого избавиться, если я говорю с человеком будто бы он какое-то индивидуальное «я», и я сам воспринимаю себя в качестве индивидуального «я». Я не вижу, как я…

Р: Потому что вы притворяетесь, вы подделываете это.

УР: Нет, я это не подделываю.

Р: Если вы не будете притворяться, это будет совершенно другая история. Тогда вы будете видеть себя и всех остальных как Итсинное Я. Тогда будет только одно Иистинное Я.

УР: Да, мне нужно слышать такое, Роберт.

УД: Похоже, что это как внезапная замена того, что кажется реальным сейчас, а затем оказывается нереальным. И то, что кажется нереальным, оказывается реальным. Есть что-то вроде полного аннулирования. Есть ли что-то подобное критической массе в работе над собой, ты работаешь, работаешь, а потом неожиданно возникает замена?

Р: Мне не нравится термин «критическая масса».

УР: Вам больше нравится «проделки»?

Р: Да. Когда вы начинаете заниматься садханой…

(Обрыв аудиозаписи)

УД: Роберт, почему люди не желают заниматься садханой, но все равно продолжают ходить сюда каждую неделю?

Р: Из-за притяжения, самскар. Притяжение прошлых кармических шаблонов поведения очень сильное, и оно делает вас мирскими, но все же вас нечто коснулось, так сказать, в прошлой жизни. Вы выполняли садхану, поэтому это вас заставляет приходить сюда. Но все равно, что-то еще вас тянет, мир, вселенная, оно делает вас таким твердым, что вы не можете выполнять садхану. Но когда вы приходите сюда неделю за неделей, месяц за месяцем, год за годом, то начинаете таять. Точно так же, как снеговик, который стоит на морозе, а потом приходит солнце. День за днем снеговик начинает таять, таять, пока ничего не останется. Точно так же и вы, когда продолжаете сюда приходить, ваше личное «я» начинает таять. Пока вас совсем не станет, и вы окажетесь Дома.

УТ: Роберт, жизнь есть, и она проявляет всех этих индивидуумов, все эти создания снова и снова. Все эти создания постоянно формируются и исчезают. Это как фабрика символов, это так, будто бы все это возникает в Сознании, и за символикой стоит какое-то значение. Космологическая…

Р: Нет никакого значения.

УТ: Значений нет?

Р: Нет никакого значения. Вы должны задавать себе вопрос: «К кому это приходит? Кто это так видит?» И вы придете к заключению, что оно не существует, оно никогда не существовало, ваше тело не существует, и вопрос не существует.

У нас есть прасад, который принес один из наших добрых друзей. Вкусное печенье всех форм и размеров. Передавайте его сюда и туда. Угощайтесь.

Р: У нас есть какие-то объявления?

УМ: Да, у меня есть.

Р: Внимательно послушайте эти объявления.

(Раздаются транскрипты, чтобы сделать копии, также учеников просят принести транскрипты обратно)

УМ: Роберт, есть только два слова, в которых для меня всё. Это безмолвие и Бытие. Когда вы говорите эти два слова, я просто выпадаю в ничто. Они такие прекрасные и умиротворяющие. Это чудесно, это все, что я могу сказать.

Р: Да.

(конец аудиозаписи)

Дата добавления: 2015-10-28