Беседа 7. Невежество 10 страница

Все больше встречается смертельных случаев или случаев психического умопомешательства среди слушателей так называемых курсов трансмедитаций. Самоубийства и психические расстройства связаны с быстро нарастающей депрессией, состоянием общей подавленности, угнетенности и бессилия, усиливаются назойливые зрительные и слуховые галлюцинации, навязчивые мысли о безысходности, различные «голоса».

В процессе трансмедитаций происходит разрушение естественного защитного психоэнергетического поля (ауры) человека, и человек подпадает под влияние или так называемое одержание темных сущностей астрала.

Еще Платон предупреждал категорически: «Кто придет в незримые области неочищенным, тот будет обращен в бездну, то есть навсегда утеряет свою личность, тогда как тот, кто придет туда очищенным от грязи этого мира, получит пребывание у богов». Однако медиумы и психисты представляют собой в некотором роде особенных людей: они, как правило, не способны прислушаться ни к каким предупреждениям, потому что уже находятся под одержанием жителей низших и, в лучшем случае, средних слоев Тонкого Мира, потому и живут иллюзиями самообольщения, собственной исключительности, предельного самомнения, ибо они уже «очищенные», прошли «огненные крещения и посвящения», они наделены «высшими силами», с помощью которых они общаются с «учителями» и потому они уже выше простых смертных, раз умеют освобождать свои тонкие тела для астральных путешествий по низшим сферам или владеют каким-то другим свойством или особенностью. Безответственный контакт с Тонким Миром дорого обходится таким людям. Ведь этот мир можно уподобить зеркалу, в котором каждый видит то, что он хочет увидеть. Много персонификаторов и хороших актеров в астральном мире.

Как важно иметь ясное представление, что есть подлинный путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его и твердого решения идти именно этим путем подвига и самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и черной магии. Сети страшные, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому нужно избегать всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.

Духовный план является таким чуждым большинству человечества! За пределы самых низких сфер человечество не проникает, и низший психизм есть результат этого явления. То, к чему человек стремится, становится его явным бичом и властелином. Зависимость человечества утверждается именно этими вожделениями.

Именно нужно понимать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем!

Христос и Будда и ближайшие помощники их не пользовались магическими формулами, но действовали в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть оставлены. Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира. Именно из жизни дойти надо естественно.

При духовном развитии человека раскрытие центров происходит нормально. Именно раскрытие или действие этих центров должно начаться сначала в психических или духовных соответствиях их. При непрестанном внутреннем устремлении к Высшему и расширении сознания возможно и ускоренное раскрытие их при содействии и руководстве Великого Учителя Света, но иногда и при соприкасании с очищенной огненной аурой высокого ученика. Все должно исходить от Высшего к низшему, от духовного к физическому, а не обратно. Именно, только высшее может поднять низшее, и здесь иерархический принцип особо утверждает свои права…

Ничтожно число тех, кто понимает, что есть истинное ученичество и приближение к Владыкам Света. Большинство выискивает из эзотерической литературы лишь указания для развития в себе низших явлений психизма, и, обладая скрытыми медиумистическими способностями, они часто начинают развивать их в себе и открывают вход одержателям.

В Учении Живой Этики указан долгий путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, достигаемые при применении «методов выхода в астрал», свидетельствуют о склонности к психизму или медиумизму.

Из книг Живой Этики вы можете видеть, насколько Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных выражениях говорится против медиумизма и всяких насильственных механических приемов для открытия центров, рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Великого Учителя, нет ни механических приемов, ни магических знаков.

Разве есть место магии там, где имеется в виду лишь преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца.

Всякий псевдооккультизм, всякие устремления для развития психизма строго возбраняются. Ученик должен стремиться развиваться духовно, пробуждать свое чувствознание, что возможно лишь при очищении сердца и мышления от всяких предрассудков и предвзятых понятий, именно при расширении сознания и горения сердца к принесению подвига. Конечно, эта программа доступна только меньшинству, ибо мало кто понимает и ценит истинную красоту и ее спутницу – простоту. Большинство любит лишь загромождать свое сознание малопонятными им формулами и превыше всего ценит различные психические проявления, не принимая во внимание того, что всякий психизм без Высшего Руководителя является препятствием для истинного духовного развития.

Путь мировой эволюции, совершаемый на ваших глазах, ставит на иные условия, и приходит время, когда надо сильно сократить психические силы за счет духа. Низшие слои природы настолько овладели низшими психическими проявлениями за по-следнее десятилетие, что возникает опасность для эволюции.

Велика опасность насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, непрочно, тогда как все достигнутое внутренним духовным развитием утеряно быть не может. Ведь все скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собою, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней.

Никто не хочет подумать, что, если для того, чтобы сделаться выдающимся художником, артистом или ученым в любой области науки, нужны не только многие накопления в этом направлении в прошлых жизнях, но тем паче необходимы самые настойчивые устремления к расширению и дисциплинированию своего сознания, которое одно способствует утончению и огненному преображению наших нервных восприемников или центров. Ведь достижения духовные, как связанные с ростом сознания, и есть наитруднейшие.

Как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение Живой Этики в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно при процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом. В Учении ясно сказано, что приобретать психотехнику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовлять для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать развивать эту сокровенную мощь.

Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как бы сказали восточники, дхармы, ведь мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что мир сложен мыслью или мысль порождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.

В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.

Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или, как говорят, до конца исполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека.

Наша главная задача - удержать людей от вреда насильственно развиваемого психизма по рецептам, щедро раздаваемым всякими псевдооккультными книжками, и лжегурами.

Вопросы

1. Дайте определение психизму?

2. Привлекали ли вас психические явления?

3. Почему темные избрали путь психизма?

4. Хотите ли вы стать психистом?

Беседа 27. Медиумизм

и контактёрство

о значению самого слова медиумы - посредники между мирами. Но не забудем, что всем людям дано это общение, все люди медиумы. Конечно, неповторимое многообразие мироздания дает каждому воплощенному свой удел общения. Но дело в том, что большинство людей не замечает своих способностей. Наоборот, они под давлением невежества пытаются погасить каждое проявление своей особенности.

Медиум имеет особое строение организма, при котором наш эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом человека, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Достаточно известно, что тонкие существа пользуются эктоплазмой медиума, из нее они ткут свои видимые одеяния.

Эктоплазма есть хранилище психической энергии. Действительно, вещество эктоплазмы – середина между земной и тонкой сущностью. Психическая энергия, которая присуща всем мирам, прежде всего, имеет сочетания с веществом, близким Тонкому миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна храниться в чистоте, также как и психическая энергия. Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошеных посетителей.

Могут спросить: такие истечение эктоплазмы могут ли отражаться на здоровье? Конечно, могут, особенно в зависимости от свойств похитителей. Низкие жители прожорливы и не считаются с вредом наносимым. Но могут приближаться и заботливые существа, которые поспешат восполнить похищенную эктоплазму.

В свое время церковники чрезвычайно неодобрительно относились к каждому духовному феномену, проявляемому через так называемых «медиумов». Они беспощадно уничтожали каждую невинную жертву, через организм которой духи, а иногда слепые и еще не осознанные силы природы проявляли себя. Особо отличалась католическая церковь.

Медиумистические феномены совершались во все времена. Это сила не подчинена никаким национальностям, народам, временам. Известны различные кликуши, юродивые, что веками толпятся возле храмов, - это медиумы. Медиумы – жалкие рабы слепых и беспринципных духов.

Под медиумами надо понимать тех болезненных сенситивов, которые рождаются с определенными свойствами организма и кто по мере развития своих сил все более и более становится доступным не отразимому для них влиянию разнообразных духов чисто человеческих, элементарных, или элементальных.

Медиумизм может быть саморазвивавшимся или развившимся под внешним влиянием. Наконец, медиумизм может остаться в скрытом состоянии в течение всей жизни. Медиумизм может быть активным, пассивным, отталкивающим или воспринимающим, положительным или отрицательным. Медиумизм измеряется качеством ауры, которою личность окружена. Она может быть плотной, облачной, зловонно-тошнотворной и ядовитой для чистого духа и может привлекать только тех гадких существ, которые в ней чувствуют себя прекрасно. Многое решает нравственность медиума.

Вокруг таких людей, как Аполлоний, Ямблих, Плотин и Порфирий, собирался этот небесный нимб. Он был выработан силою их собственных душ в тесном согласии с их духом, сверхчеловеческою нравственностью и святостью их жизней. К таким святым людям чистые духовные влияния могли приближаться. Излучая кругом атмосферу божественной благодати, они обращали в бегство злых духов. Те не только не могут существовать в их ауре, но даже не могут оставаться в ауре одержимых, если подвижник духа применяет свою волю или даже приближается к ним. Это есть МЕДИАТОРСТВО, а не медиумизм. Такие люди являются храмами Бога Живого; но если этот храм оскверняется допущением в него злой страсти, мысли или желания, то медиатор впадает в сферу колдовства. Дверь открыта; чистые духи уходят и появляются порочные. Это все еще медиаторство, хотя и медиаторство зла; колдун, подобно светлому магу, формирует свою собственную ауру и подчиняет своей воле близких ему по духу низших духов.

Но медиумизм, как его теперь понимают и как он теперь проявляется, совсем другое дело. Обстоятельства, не зависящие от собственной воли медиума, могут или при рождении или впоследствии видоизменить ауру человека так, что будут проявляться странные физические или ментальные, дьявольские или ангель-ские явления. Такой медиумизм так же, как вышеупомянутое медиаторство, существовал на Земле со времени появления на ней человека. Первый есть податливость слабой смертной плоти управлению и внушению духов и разумов иных, вместо своего собственного бессмертного духа. Буквально - это одержание и одержимость; медиумы, которые гордятся тем, что они являются рабами своих «руководителей» и с негодованием отвергают идею «контроля» проявлений, не в состоянии убедительно отрицать этот факт. Медиумизм олицетворен повествованием о Еве, поддающейся доводам Змия, рассказом о Марии Магдалине, которая, будучи одержима «семью бесами», была наконец спасена победоносной борьбой ее собственного бессмертного духа, тронутого присутствием святого медиатора, выступившего против одержателей. Этот медиумизм, будь он благотворен или зловреден, всегда пассивен. Счастлив обладатель того чистого сердца, которое бессознательно самою чистотою своей внутренней природы отталкивает темных духов зла. Ибо, поистине, это сердце не имеет другого орудия защиты, кроме прирожденной добродетели и чистоты. Практикуемый в наши дни медиумизм является нежелательным более даром.

«Дерево познается по его плодам». Наряду с пассивными медиумами по мере продвижения мировой истории появляются активные медиаторы. Мы обозначаем их этим термином за неимением лучшего. Древние колдуны и прорицатели, а также обладатели «дружественных духов» вообще превращали свой дар в профессию. Но духовные медиаторы поступают иным образом. Будда отказался от трона, Аполлоний половину своего состояния отдал родственникам, а другую раздал нищим, Ямблих и Плотин отличались благотворительностью, многие святые просто брезговали прикасаться к «нечистым деньгам». Эти люди руководствовались собственным персональным духом, или божественной душой, они пользовались помощью духов только постольку, поскольку держались правильного пути. Они не могли просто демонстрировать феномены, показываемые в наши дни, но, считая это своим духовным долгом, они изгоняли «злых духов», или демонов, из тех, кто был ими одержим, - другими словами, они очищали медиумов своего времени от «элементариев». Но в наше время каждый с чувствительной, истерической психикой уже рвется в пророки, и взгляните: медиумов уже тысячи! Без всякого предварительного обучения, без малейших ограничений своей психической природы, они ввиду своих способностей глашатайства, которые просто неподтверждаемы, объявляют себя превзошедшими Сократа в мудрости, Павла - в красноречии и Тертуллиана - в пламенности...

Медиум пользуется солнечным сплетением, как зеркалом, и картины, отпечатываемые в невидимых эфирах, отражаются на его чувствительных нервах. Через селезенку (которая есть вход в эфирное тело) медиум позволяет развоплощенным сущностям входить в его духовное строение, и результатом этого являются голоса и другие спиритические проявления.

Причина того, почему именно медиумизм при помощи солнечного сплетения является возвратом назад, может быть сформулирована в следующих строках: групповые духи, которые управляют судьбой животных царств, делают свою работу при помощи картин, которые они бросают на солнечное сплетение животных, потому что животное не имеет самосознающего ума. Результатом этого является то, что, вместо того чтобы думать при помощи собственного мозга, животное думает мозгом группового духа, к которому оно привязано невидимой магнетической нитью. Эти нити проводят свои впечатления и фотографируют их на симпатиче-ской нервной системе. Не имея собственной воли, животное не способно бороться с этими приказаниями и потому слушается безусловно. Человек управляет собой при помощи спинномозговой нервной системы. Только он развил свою индивидуальность, и симпатическая система им больше не управляет. Открывая себя импульсам через область солнечного сплетения, медиум, таким образом, вредит собственному росту, не давая цереброспинальной системе управлять его судьбой.

Человек всегда любит искать опору во внешних вещах. Он не любит вдаваться в рассмотрение каждой проблемы и разрешать ее при помощи сознания, данного ему Богом. Он постоянно опирается на невидимые миры, прося их помочь ему делать работу, которую ему следовало бы сделать собственными усилиями.

Кто-то все еще восторгается медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. Учение Света состояние это рассматривает скорее как несчастье: «медиум есть ладья без руля»; «медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов». Ведь «медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему также недоступен в соприкосновении с высшими мирами. Человек ложно понимает силу медиума”.

Ведь не каждая способность видения доказывает высокие преобразования центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Не нагромождения, но красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Открытые центры - большая редкость, и Великие Владыки, стоящие на страже эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за деньги предсказывающему будущее. Это было бы жестокой профанацией священного знания и сокровенных дарований духа.

Обычные медиумы тревожимы разными обстоятельствами, от которых их слабая нервная натура отделаться не может: они приходят в болезненное состояние, и ментально и физически они становятся негодными для других занятий.

Древние потому гоняли медиумов, что понимали всю разницу между духами добра и зла, человеческим и элементальным. Они поняли, что такие неупорядоченные сношения с духами навлекают на людей, на общину бедствия.

Ошибочно говорить, что медиум развил в себе какие-то силы. Так, у медиумов обычно действуют низшие центры в их примитивном, если так можно выразиться, напряжении. Часто это есть насильственное явление, ведущее не к раскрытию центров, но лишь к их временному раздражению.

У пассивного медиума нет никакой силы. Он обладает неким моральным и физическим состоянием, которое вызывает излучение или ауру, в которой управляющие им разумы могут жить и посредством которой они могут проявляться. Нравственное состояние медиума определяет, какого рода духи к нему приходят, которые, в свою очередь, влияют на медиума интеллектуально, физически и морально. Усовершенствование его медиумизма пропорционально его пассивности. Многие медиумы гордятся автоматическими писаниями, получаемыми «свыше». Но что же в действительности происходит?

Автоматическое письмо достигается временным допущением контроля над физической рукой медиума, эфирною рукою контролирующей развоплощенной сущности. Действие это возможно, если медиум извлечет свою эфирную руку из физической, ибо две вещи не могут одновременно занимать одно место. Результат этого периодического извлечения жизненных сил из физической руки очень разрушителен - часто оканчивается параличом. Медиумизм противоестествен, тогда как ясновидение есть естественный результат роста и раскрытия духовной природы. Имеются сотни медиумов на одного ясновидца, ибо ясновидец может стать таким лишь через самодисциплину и трудом страшного напряжения. Тогда как чем слабее, чем болезненнее человек, тем он лучший медиум. Ясновидец развивает свои умственные способности и никогда не теряет нити сознания, тогда как первое наставление, даваемое медиуму, состоит в том, чтобы он ни о чем не думал...

Когда медиум полностью «развился» (стал совершенно пассивным), его собственная астральная душа может быть полностью парализованной и даже вытесненной из тела, которое в этом случае занимается элементалом или, что еще хуже, демонической человеческой душой, которая распоряжается его телом, как своим собственным. Очень часто причину нашумевших преступлений следует искать в таких одержаниях.

Так как физический медиумизм зависит от пассивности, то лекарство от него напрашивается само собою - пусть медиум перестанет быть пассивным. Духи никогда не управляют людьми положительного характера, решившими отражать все посторонние влияния. Если эти творящие чудеса элементалы и развоплощенные дьяволы, называемые элементариями, являются ангелами-хранителями, за коих они слывут, то почему они не дали своим верным медиумам, по крайней мере, доброго здоровья и семейного счастья? Почему они покидают их в самые критические моменты испытаний, когда медиумов обвиняют в обмане? Общеизвестен факт, что лучшие физические медиумы или болезненны или обладают склонностью к тем или другим ненормальным порокам. Почему же исцеляющие «духи-руководители», которые заставляют своих медиумов играть для других роли «святых» и терапевтов, не дают им самим крепкого здоровья и жизнеспособности? Древние апостолы, в общем, если и не всегда, пользовались хорошим здоровьем, их магнетизм никогда не передавал больному пациенту какого-либо физического или нравственного пятна, и их никогда не обвиняли в вампиризме...

Определить качество медиумизма надо по речам и поступкам, по целям и намерениям.

Истинно высокие духи никогда не появляются на кивок каждого бездельника, захотевшего на час избавиться от скуки.

Нужно знать, что души умерших не возвращаются, за исключением только тех случаев, когда это цель - благо человечества. Они посылают свои вещие послания или через вестников, которые могут появляться в материальной форме и точно олицетворять умершего, или посредством быстро исчезающего подобия. Души, которые легко могут быть вызваны, считаются небезопасными для общения... ибо это скорее лярвы.

Нужно знать, что для каждого физического проявления имеется свой класс элементальных духов, которые этим ведают. Посмертные оболочки с наиболее грубыми инстинктами - «элементарии», и есть «ангелы- руководители» среднего медиума.

Эти оболочки могут становиться плохими благодаря медиумам. Самоубийцы и убитые случайно - исключение из правила и принуждены оставаться в сфере земного притяжения и в ее атмосфере до самого последнего момента того времени, продолжительность которого была бы естественной для их жизни... Грешно и жестоко оживлять их воспоминания и усиливать их страдания, давая им случай жить искусственной жизнью; случай отяжелить их Карму - соблазнять их открытыми дверьми через медиумов и чутких личностей, ибо им придется полностью платить за такое удовольствие. Самоубийцы соблазняются вернуть свою утерянную жизнь захватом, преступными средствами. И они утрачивают свою Монаду навсегда... Оторванные в полном расцвете земных страстей, которые их приковывают к знакомой обстановке, они искушаются возможностями, которые представляет медиум, чтобы удовлетворить их в качестве заместителя. Они - демоны алчной прожорливости, сладострастия, скупости - элементарии интенсивного коварства, порочности и жестокости, вызывающие своих жертв на ужасные преступления и наслаждающиеся своим поручением. Эти психические вампиры, увлекаемые потоком своих адских импульсов, наконец, в определенный срок завершения их естественного периода жизни уносятся из ауры Земли в области, где века они терпят ужасно изысканные страдания и кончают совершенным уничтожением.

Но если жертва несчастного случая или насилия не очень хорошая и не слишком плохая обыкновенная личность, то медиум, который притягивает ее, создает самую нежелательную для нее карму.

Медиумизм останавливает правильную эволюцию и должен рассматриваться как обратное движение. Потому величайшее за-блуждение - называть медиумистические способности духовным достижением. Именно, это антипод духовности. Духовность бездействует у медиумов. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и прирожденной мудростью. Потому так важно всеми силами направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях».

Нечистый медиум привлечет к своему нечистому внутреннему «Я» порочные развращающие и злобные влияния. Когда астральные сущности завладевают несчастным медиумом, они превращают его в куклу, которой они управляют.

Медиум, истинно, не имеет открытых центров, и психоглаз ему не доступен для соприкосновения с Высшими Мирами. Человечество ложно понимает силу медиума, и Силы Света скорбят, видя, как льнут люди к физическим явлениям. Как магнит, притягивает физическая материализация.

У медиумов обычно действуют низшие центры в их примитивном напряжении. Часто это есть насильственное явление и не ведущее к раскрытию центров, но лишь к временному раздражению. Огни же Агни Йога есть воспламенение высших центров, и их действительное открытие. Конечно, строго говоря, нет низших центров и у высокого Агни Йога эти «низшие» центры трансмутируются в тончайшие огни. Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и тогда все «низшие» центры подчиняются солнечному сплетению.

Агни Йог добивается высшего равновесия центров, ибо самоотверженное творчество его духа направлено к уравновешиванию мирового соотношения, потому равновесие и разногласие центров уравновешиваются. Учение твердит об этих различиях, потому для продвижения на следующую ступень важно понять разновесие в низших проявлениях и высшую гармонию. Явление Агни Йога так высоко, что приравнять всякое медиумистическое проявление будет равно капле мутной воды в огненной чаше. Агни Йог есть собиратель новой расы. Он работает на высших сферах, собирая духов новой расы. Явление огня Агни Йога имеет свое назначение на Земле и в Сферах Высших, потому Агни Йог – нить связующая между мирами.

Если кто определенно развил в себе спящие медиумистические способности, он должен проявить особую осторожность и проводить воздержание от излишеств и вести самую нравственную жизнь во избежание возможности одержания. Медиум не защищен, наоборот, он открыт для всех внешних влияний. Лишь прирожденный Йог охранен от насильственного вторжения. Потому всем медиумам и психикам можно посоветовать крайнюю осторожность при контакте с неизвестными медиумами, дабы не привлечь из их свиты нежелательного посетителя и даже постоянного сожителя.

Нервная структура медиумов от общения с астральным миром впитывает в себя эманации разлагающейся плоти.

Медиум видит и слышит посредством астрального зрения и слуха своего двойника, который выходит и передает информацию физическому мозгу, но при этом утрачивает способность действовать посредством ментального тела, и тело это остается в замирании. Но Йог видит и слышит внутренним тонким зрением и слухом своего тонкого тела, которое связано с ментальным. Но, когда медиум умирает, его двойник распадается и сгорает, и ментальное тело остается малоразвитым на духовном плане.

Медиуму нет надобности применять какую-либо силу воли. Достаточно, чтобы он или она знали, что ожидают от него исследователи. Духовное существо медиума, когда оно не одержимо другими духами, будет действовать вне воли или сознания своего физического существа, как оно действовало бы, находясь в теле во время припадка сомнабулизма. Его восприятия, внешние и внутренние, будут острее и гораздо более развиты, в точности как у лунатиков. Вот почему материализованная форма иногда знает больше, чем медиум, ибо интеллектуальное восприятие астрального существа пропорционально настолько же выше телесной разумности медиума в его нормальном состоянии, настолько духовное существо тоньше его самого. Обычно в каталептическом состоянии находят, что тело медиума холодное, пульс заметно изменился и состояние нервной прострации следует за феноменами, ошибочно и без разбору приписываемыми развоплощенным духам, тогда как только треть из них может быть приписана по-следним, другая треть – элементалам, а остальное - астральному двойнику самого медиума.

Медиумизм есть врожденная способность, именно особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергией не имеющее. Медиум пользуется психической энергией, но уявленной на низших проявлениях ее. Медиум уявляется на сотрудничество не всех своих центров, но только некоторых. Медиуму не доступна огненная энергия. Двойник медиума не может управлять огненной стихией, ибо он немедленно сгорит, так как он не имеет связи с высшими центрами. Двойник йога связан как с физическим телом, так и с внешними тонкими оболочками. Но тонкая оболочка двойника, или медиума, является средою для передачи воздействий низшей тонкой оболочки на тело физическое; оно не имеет связи с высшими центрами и оболочками ментальной и духовной, или огненной.

Дата добавления: 2015-10-28