Беседа 7. Невежество 3 страница

Обиженность рождает тупость. Человек, угнетенный обиженностью, привлекается к одной точке. Становясь неподвижным, человек неминуемо тупеет. Тупость, как ржавчина, поглощает часть основного вещества.

Спящего можно разбудить, но отупелый почти безнадежен. Отупение вползает в мозг человека, как вредный червь. Человек погрязает в обиходе и не живет, но прозябает. Он столь несчастен, что даже не замечает своего бедствия. Он теряет остроту мышления и не может искать обновленных путей. Он теряет возвышенное устремление.

Недовольство, злоба и раздражение пресекают путь к радости, лишают источника сил. Самость мешает распознать радость. Самость шепчет: «...радость лишь в личной выгоде».

Не считайте себя неслыханными героями, когда начнете наступление на чудовище самости. Прежде всего уявите борьбу своему «я» и пробуйте заменить его словом «мы». Можно понять, что такая замена нетрудна, особенно если знаете, что каждое действие ваше не может быть единоличным. В каждом труде действуют коллективы земной и надземный. Никто не может утверждать, что он действует без ярых сотрудников. Только глупцы и невежды не замечают, как складываются их проявления.

Наука утверждает, как мощны надземные токи. Наука уже улавливает мысленные посылки. Во имя науки подобает заменить «я» мощным «мы». Не прав творящий человек, полагая, что его творчество лично. Пусть он подумает о видимых и невидимых сотрудниках. Его труд не умалится, если он окажется достижением соборным. Так и понятие личной собственности легко преображается в нечто коллективное. Человек будет хранителем земных сокровищ, и он придет в мир надземный, не отягощенный грузом тяжким.

Мыслитель говорил: «Человек, ты можешь начать борьбу с самостью в любой час твоего существования».

Самость есть ограничение, а ограничение приводит к застою и смерти. Как же уничтожить самость? Лишь расширением сознания.

Вопросы

1. Что такое самость?

2. Можете ли вы назвать себя самостным человеком?

3. Как самость препятствует служению Общему Благу?

4. Как темные используют самость в своих целях?

Беседа 10. Злоба

обро и зло живут по соседству. Нужно понять, насколько силы тьмы постоянно борются против добра. Злые ненавидят добро, оно для них будет жестоким и несправедливым. Зло не признает Добра. Каждое сотворенное добро привлекает злобу темных. Но кто боится добра, тот потонет в хаосе. Потому главные основы жизни должны светиться сиянием добра.

Откуда бы ни пришло добро, не отриньте его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей. Но сколько тьмы в личном присвоении Общего Блага! Пусть жестокосердие задумается о сказанном. Тьма приближается, когда гаснут огни. Темнота в нас самих. И зажечь пространственный огонь можно лишь Огнем сердца. Без сердца наступает ночь духа. Не преграды страшны, но бессердечие каменное. Нет человека без сердца, ни животного, ни растения, ни даже камня. Значит бессердечие уже не в мире явленном, но в хаосе. Можно поделить все действия на сердечные и бессердечные. Бессердечность есть объединение сил тьмы. У Белых Братьев не найти ни одного бессердечного действия. Явление пламенного сердца вело их на костер, на крест и на все мучения, придуманные злобными невеждами.

Велико число каменных сердец. Это такое состояние оцепенения, когда ни горячее, ни холодное уже не доступно. Нельзя назвать такие сердца злыми, ибо они не знают ни добра, ни зла. Больше всего нужно опасаться сердца, не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердец много, и это ведет к распаду духа. Почему иногда зло как бы представляется победителем? Только от неустойчивости добра. Можно чисто физиологическим путем доказать, что явление перевеса зла кратковременно. Зло возникает вместе с империлом, но этот яд может дать лишь первую очень сильную вспышку. Затем он переходит в разложение и постепенно разрушает своего же породителя. Потому надо выдержать первый натиск зла, чтобы предоставить его собственному пожиранию. Зло конечно. Злодеи не могут питаться злом в нескончаемости, и можно себе представить какое отвратительное зрелище представляют злодеи, пожирающие самих себя. Лишь добро неисчерпаемо.

На наших глазах кругом торжествует зло, даже природа уже озлобилась против нее. Темная сила окружает каждое благое начинание. Каждое обычное действие немедленно обращается в злое. Многие бедствия происходили из самых добрых побуждений. Человек каждое мгновение вызывает Свет или тьму. Тьма велика! Можно призвать самые светлые силы, но темные будут темнить даже самые лучшие проявления. Темные могут лишь темнить. Но если спросить их, как сделать лучше, они будут лишь злобиться, ибо не лучше, но хуже сделать - их назначение. Можно видеть, как проникают в жизнь под разными обликами злые силы. Нельзя утешаться, что темные не могут приблизиться, они найдут каждую пылинку, чтобы покрыться ею; там, где сами не решаются подойти, там могут подбросить скорпиона. Много выдумок у темных.

Дьявол обычно активен, подвижен, неутомим, а люди добра обычно слабы, быстро устают, им достаточно быть приятными, безобидными. Добро не стимулирует так, как зло стимулирует злых.

Низшие слои живут излучениями земными. Они тянутся к Земле и пытаются продолжить свою деятельность, иначе говоря, творить зло. Их не надо учить злу, они учились ему на Земле и продолжают его интуитивно, ибо добро им представляется пресным. Не нужно ждать, что для злобного действия требуются какие-то иерофанты зла, к нему приближаются и тонкие сущности, которые знают все наслаждение злом. Зло заразительно, и если бы не отдельные высшие сознания, то зло затопило бы все человечество.

Не случайно используют черные для некоторых махинаций особенно неразвитых людей. Темные сознания не признают надобности связи с Высшим Миром. Ведь окаменелое сердце уже не сердце, а кусок отброса. Радость темных – это радость ненависти. Злоба есть конденсатор химизма тяжкого. Злорадство порождает сильный яд и повергает человека во тьму. Злоба есть источник болезней. Отравленные токи действуют не только на содействующих их возникновению, но и на многих других, неповинных, тем более тяжела ответственность тех, кто содействуют отравлению токов. Именно изучать, насколько распространена отрава, созданная самими людьми. Они подобны неразумному стрелку, не заботясь, куда они попадут. Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но те, которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть все гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал земных и Надземных. Тьма имеет верных сотрудников в неуравновешенных людях. Если вы видите преследование полезного начинания, всмотритесь в лики этих преследователей. Им станет ясно. Гонители изгнали из себя все явления гармонии. Туман злобы будет тащиться за подвижником, ибо он выводит планету из одиночества.

Злоба, сомнение, недоверие, нетерпение, лень и прочие вдохновения тьмы отделяют мир земной от высших Сфер. Злоба неверия заливает мир. Такая злоба самая лютая, ибо она состязается с сущностью бытия. Она сама себя раздражает и во лжи умертвляет все возможности. Злоба есть самый низкий вид невежества. В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его. Если всякие страсти мешают восхождению, то злоба, как раскаленное железо, сжигает все приобретения.

Невозможно пребывать в злобе, не отравив сознание. Не только яд телесный, но гораздо худшее разложение вносится злобою, от нее большинство космического сора. Мы не можем равнодушно видеть злобное уничтожение.

В мире творятся дела самого низшего порядка. Накопляется злоба, как взрывчатое вещество, но люди не замечают вулкана. Злоба погружает во тьму, и тьма полна самых опасных неожиданностей. На злобе ничего нельзя строить. Там где злоба и ненависть, там разложение и смерть. Злоба подобна ржавчине. Нужно никогда не поддаваться советам злобы.

Злом нельзя творить, злоба дает временные судороги, но затем впадает в разложение. Во всем мире трусливая злобность отличает сторонников тьмы и хаоса. Озлобленность есть ограниченность. Ужасный вред получается от озлобленности, как препятствие неодолимое, ложится она на все действия человека, подпавшего озлоблению.

Для удобства ограничивает себя человек, злоба и ненависть совершают свои действия в ограниченности. Для неограниченного действия нужно преисполниться доброжелательством и находить причины и следствия глазом добрым.

Люди погибают от того, что ограничили добро и зло своим личными соображениями. Они ждут добро и только с одной стороны, и опасаются зла только от призрака, ими выдуманного. Между тем области добра и зла причудливы. Но люди судят по своим привычкам.

Мыслитель убеждал своих учеников основываться на добре. Он говорил: «Добро неисчерпаемо, но зло ограниченно».

Вопросы

1. Для чего темным силам нужны злобные люди?

2. Откуда берется злоба?

3. Злые сильнее добрых?

4. Почему зло не может победить Добро?

5. Если бы зло победило Добро, то что бы произошло на Земле?

6. Вы добрый или злой человек?

7. Как понимаете Справедливость?

8. Можете ли назвать себя справедливым человеком?

Беседа 11. Ненависть

аждое значительное открытие, каждое провозвестие воспринимается и проводятся в жизнь меньшинством - самым малым меньшинством. Сущность самых добрых провозвестий большинство встречает с ненавистью. Не только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет за самыми полезными открытиями.

Кто-то подумает, что причину нужно искать в зависти, но на деле причина гораздо глубже. Она есть противоборство хаоса всему созидательному. Даже можно узнать полезность провозвестия по степени изрыгания ненависти. Не только злые насмешки, но самая губительная ненависть преследует все, что способствует обновлению жизни. Близки ненавистники предательству. Они готовы к самому изысканному действию, чтобы повредить тому, что не нанесло им ущерба.

Ненавистники разделяются на два вида. Одни служат мегафоном каждому полезному провозвестию. Справедливо замечено, что сильные люди воплощаются с определенным назначением оказаться мегафоном целого движения. Нужно понять, что карма не отягощается при таком определенном назначении. Но следует запомнить, что второй вид ненавистников очень вреден, ибо они пытаются подставить лживые значения на путях продвижения человечества.

Область надземная особенно возбуждает ярость таких ненавистников. Они желают оставаться среди ветхой рухляди, но стараются надеть маску рассудительности. Много путей было загромождено такими притворщиками. Наука пусть шире ведет к познанию неограниченному.

Ненависть порождает худшие безумия. По счастью, полномерная ненависть встречается нечасто. У ненависти вырастают силы и появляются лукавые невидимые союзники. Такое безумие может стать весьма опасным, но карма ненависти ужасна. Такие безумцы и в Надземном Мире остаются ярыми ненавистниками. Такая карма может быть названа адскою, у нее мысли направлены лишь на удовлетворение зла.

Не может ненавистник остаться в эволюции. Ненависть - плохой проводник. Ненависть непримирима. По этому свойству ее можно отличать от разных проявлений. Иногда ее смешивают с суровостью. Люди говорят о рьяных действиях великих преобразователей, но, в сущности, такие действия имели в виду суровость и были далеки от ненависти. Не будем судить о причинах суровости. Можно представить себе бездну невежества и вражды, которая встречала каждого преобразователя. Можно удивляться, когда большой деятель не впадал в ненависть, но это не свойственно великим деятелям.

По мерилу ненависти можно распознавать уровень деятеля. Только негожий человек, самомнительный и презирающий все ему неизвестное делается жертвою пучины ненависти. Не мгновенно он становится ненавистником. Он отложил многие капли империла вместо капель целебного пота труда. Суровый преобразователь в тайне горюет о каждом явном поступке, но ненависть ликует от каждой своей жестокости.

Эволюция предполагает, что ненависть будет сочтена позором человечества, когда сотрутся многие преграды, воздвигнутые невежеством. Ненависть есть особый вид невежества. Просвещенный человек знает, что ненависть преградит ему продвижение.

Не думайте, что ненавистник - гигант зла, бывают и мелкие ненавистники, но и они несут карму ненависти, и в этом деле негодны весы земные. И знает ли ненавистник, чему он препятствует и чего он мечтает разрушить? Многие ненавистники не знают, что они хотят уявить. Они как жалкие камни в потоке, поверх которых несется мощное течение. Но и камни могут сложить преграду.

Так что обережемся от безумия ненависти.

Если мысли человека исполнены гнева или недоброжелательства к другим людям или даже целому миру, то они порождают черную энергетику, которая является смертоносной и сказывается как на жизни микросуществ самого человеческого организма, так и окружающего мира. Эти черные энергетические импульсы часто становятся причинами заболеваний, нервных стрессов, срывов, болей. Даже внешне такие «безобидные» чувства, как печаль, меланхолия, скорбь, также отравляют серой или черной энергетикой организм и его обитателей. И наоборот, воодушевление, бодрость приносят хорошее настроение и оздоравливают организм. Потому и советуется Радость, как особая Мудрость.

Ненависть - это западня, которую устраивает наше сознание. Причиняя вред окружающим, мы тем самым наносим ущерб и себе. В каждой жизни будет немало поводов для злопамятства. Но если сложить их за многие жизни, то получится какой-то длинный черный хвост, с таким придатком далеко не уйти.

Не может быть новый человек озлобленным. Достаточно сказать о вреде яда, порождаемого гневом, но не менее вредоносны постоянные отложения озлобления. Часто оно происходит от невежества и начинается от малейшего недовольства, и так нарастает клубок постоянного озлобления. Лучшие силы оказываются отравленными, и пустое место прорастает бурьяном вместо прекрасного сада.

Для Надземного Мира озлобление будет пагубным. Эманации злобы отталкивают лучшую помощь. Заболевший озлоблением притягивается к таким слоям, которых он мог бы легко избежать. Уж не говорю о заражении пространства и принесении вреда окружающему.

Надо признать, что излучения злобы очень сильны и проникают далеко. Это одинаково относится как к земному, так и к Надземному Миру. Ярый гнев - как черная молния, но самоозлобление - как отравленная пища.

Очень худо переходить в Тонкий Мир в черных очках злобы - это значит ослепнуть. Кроме слепоты, такая злоба лишает чувства сообщения, иначе говоря, языка духа. Злоба не есть человеческое свойство. Это есть самый низкий вид невежества. В злобе человек опускается в животное состояние со всеми последствиями его. Потому, если человек в злобе перешел в Тонкий Мир, ему особенно трудно будет подняться. Если всякие страсти мешают восхождению, то злоба, как раскаленное железо, выжигает все приобретения. Существа Тонкого Мира средних слоев не найдут способа совершить явления очищения, пока самоослепший не найдет осколка своего разбитого духовного сознания.

Незлобие не есть безволие. Нередко люди, лишая себя одного свойства, теряли с ним многие нужные качества. Не следует постыдные пережитки смешивать с ценными достижениями. Так злоба недостойна, но негодование духа есть то возмущение стихий, которое находится в самых высших заветах. Духовная битва не имеет ничего общего со злобой. Так Свет пронзает тьму не по злобе. Злоба погружает во тьму и тьма полна опасных неожиданностей.

Незлобивость же есть одно из огненных качеств. Но что сделали люди из этого состояния? Не дряблость, но полная справедливость заключается в незлобивости. Огненное сердце отлично понимает недопустимость злобы. Оно знает о созидании, которое исключает злобу, как средство негодное. Также незлобивость чувствует целесообразность, иначе говоря, высшую меру справедливости.

Вражда, так неразрешимая в плотном мире, сама растворяется среди эфирных очищенных лучей. Не только в высших сферах, но уже в средних слоях Тонкого Мира чувство вражды поникает за ненадобностью. Нужно понять эти законы лучших распределений. Одно осознание их уже ослабит даже здесь злобу вражды. Также не забудем, что вражда выводит организм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям. К чему болеть, заражать других и бесноваться, когда одно усилие духа охранит неприкосновенность организма.

Месть справедливо осуждена всеми Учениями. Сам первоначальный поступок может быть и мало сознательным, и даже неожиданным, но месть всегда обдумана и сознательно усугублена в сердце. Месть - как мегафон проступка, потому вред ее в пространственном значении очень велик. Немного месть походит на возмущение. Возмущение, как импульс угрозы, бывает скоропреходяще, но задуманные действия мести широко отравляют атмосферу. Сказано, что умысел равен действию, но нужно иметь в виду действие мысленное. К этим соображениям человечеству труднее всего привыкнуть. Для современного человечества мысль превратилась в незначительное мозговое сокращение. Не видно глазу следствие мысли - значит, его и не существует. Но так мы придем к отрицанию мышления вообще! Сердце находится в лучшем положении, оно производит движение и шум, - так сердце может стучать.

Месть унижает человека. Нельзя мстить, ибо месть бумерангом вернется обратно. Также знать надо, что в надземном Мире преступники опускаются в мрачные сферы, их вибрации не позволяют им возвыситься, и долог путь их к восхождению.

Прост Завет, что нельзя прожить ненавистью, но современные вожди только и кричат о необходимости ненависти. Они не знают о мощи мысли и о карме. Кто думает, что зло можно истребить злом, тот ошибается. Даже такой ужас, как война, не может быть прекращен ненавистью. Воины-герои образуются не ненавистью, но пламенной волей добра.

Вопросы

1. Для чего темным нужна ненависть?

2. Как возникает ненависть?

3. Часто ли вы ненавидите кого-либо или что-либо?

4. Делает ли ненависть вас сильнее и надолго?

5. Можно ли жить ненавистью?

6. Могут ли Силы Света использовать ненависть?

Беседа 12. Довольство,

благополучие

ожно видеть, как человеческое сознание избегает всего, что угрожает его установленному благополучию. Все мы знаем людей, окруженных довольством, но, если бы они знали, чего лишило их довольство! Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что привычки тела внедряют также привычки духа. Дух становится несильным и начинает опасаться смелых действий. Так, люди становятся как все, с теми же условными радостями и печалями. Люди предпочитают, чтобы все делалось как обычно, старыми мерами. Люди счастливы, когда что-то сделалось, как у самых обыкновенных людей.

Можно проследить, как события нагнетаются, как нагромождаются тучи, как все центры планеты выявляют свои напряженные направления. Даже недалекие умы могут видеть, что карта Мира меняется. Истинно, немного осталось до великих событий. Переустройство Мира происходит во всех краях, и кажущееся утвержденное благополучие есть лишь мираж, ибо каждая энергия находится в стадии трансмутации. Разве можно среди Армагеддона представить себе какое-нибудь благополучие в тех краях Мира, которое подлежит переустройству?

Утверждать, что Мир продолжится в благополучии, равносильно утверждению, что можно продолжить существование без перерождения духа. Именно, лишь мрак разложения может утверждать, что не существует разложения. Но Силы Света, стоящие на дозоре эволюции, утверждают именно опасность разрушения.

Как водопад, мчится жизнь, но немногие замечают это движение. Как могила, жизнь для тех, кто стремится к покою. Что есть покой? Это понятие изобретено темными. Какую уявленную бережливость проявляют люди, когда говорят о покое! Покой принимают как отдых. Отдых всегда связан с земной радостью, но эта радость безделья не Наша. Когда природа бездействует? Мы, как часть ее, подлежим тому же закону. На сравнении с жизнью любого растения можно дать пример непрестанной деятельности.

Нередко своекорыстно толкуется многими душевное спокойствие. Действительно, спокойствие душевное может открыть дорогу к лучшим решениям. Но есть самостные служители спокойствия. Они преисполнены ложной скромностью и полагают, что в ничегонеделании они приобретут желанное спокойствие. Они не дурные люди и не сделают зла, но и добро их весьма скудно. Какое же спокойствие произойдет от бездействия! Истинный внутренний мир подобен Нирване, когда все энергии напряжены настолько, что в своем восхождении они объединяются.

Люди должны стремиться к своему внутреннему миру, но они и должны принимать участие в жизни. Те, кто погружен в бездействие, лишь создают ложную иллюзию спокойствия, дух их не закалится и не преуспеет. Человек опускается без опасностей и напряжения. Одно незнакомо людям огненным - покой в бездействии.

Истинно, каждую минуту люди в опасности. Великая иллюзия думать, что все в безопасности. Умение привыкать к опасности есть великое оружие против врагов.

С сожалением относимся к общепринятому благополучию — в нем заключается отупение и безмыслие. Надо нагнетение почитать, как стремление вперед. Можно привести множество примеров из физики и механики, где нагнетение есть двигатель. Нелегко многим согласиться, что нагнетение есть уже врата к продвижению. Но, если человечество признает эту истину, тем самым оно уже поймет и значение прогресса.

Сказано, роскошь должна покинуть человечество. Недаром люди так обособили это понятие. Ничем не заменить его. Роскошь - не красота, не духовность, не совершенствование, не созидание, не благо, не сострадание, никакое доброе понятие не может заменить ее. Роскошь есть разрушение средств и возможностей. Роскошь есть разложение, ибо все построения вне ритма будут лишь разложением. Можно достаточно видеть, что роскошь мирская потрясена, но нужно найти согласованное сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши. Самость будет возражать, что роскошь есть заслуженное изобилие. Также скажут, что роскошь царственна. Будет это клевета. Роскошь была признаком упадка и затемнения духа. Заросли роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира. Людям нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли. Явление загромождения не приведет к следующим вратам.

Удовлетворенность есть признак ничтожества и невежества. Разрушительно чувство удовлетворения: оно ведет к пресыщению энергии. В Тонком Мире можно наблюдать жалкую судьбу таких паралитиков. Даже то малое, что они успели накопить при земной жизни, пресекается параличом энергии. Бродящие тени, они не могут преуспевать, ибо без энергии невозможно продвигаться. Вас могут спросить: чья доля мрачнее - таких паралитиков или злобных ненавистников? Ответ труден. Ненавистники могут страдать и тем очищаться, но паралитики по бездействию энергии теряют возможность продвижения. Не лучше ли сильно страдать, но при возможности движения? Мучения очищающие лучше, нежели беспросветное разложение. Ненависть может преобразоваться в любовь, но паралич есть ужас ночи.

Придут еще с сомнением о законе кармы: возможно ли, чтобы негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучались? Скажете: «Тяжка карма не могущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, «благополучие есть кладбище духа». К тому же земное благополучие затыкает духовные уши. Но многие под личиною благополучия скрывают величайшие несчастья. Потому никто из знающих не будет прикладывать меры земного благополучия.

Опасен туман благополучия. Мертвенное благополучие и прожигание бесцельное жизни - действо, противное природе. В общепринятом благополучии заключаются отупение и безмыслие.

Не разрушители, но заплесневевшая условная добродетель – враг. Разрушители знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи для них легче. Но румяная добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречиво защищать его. Условная добродетель являет превосходную корысть и любит приврать. И такие румяные благообразные учителя добродетели и ласковы, как масло, подвиг человеческий незнаком учителям добродетели, и пышные одежды их накрахмалены рабством.

Ужель люди так боятся, что даже призрак сурового часа превращает их в трусов, и в своем бегстве они опрокидывают все ими созданное. Поистине, среди сладкого благополучия человек являет одну личину, но в опасности он надевает личину мерзкую. Но, милые люди, вы живете в постоянной опасности и сверху, и снизу. Каждый час ваше благополучие может разрушиться. Каждая минута неблагополучна. Не может быть жизни вне опасности. Наверное, найдутся малодушные, которые скажут: для благополучия нашего не будем творить добра. Велико число таких отказавшихся от добра. Уберегли они сердце свое от добра. Потушили они огни и погрузились в сумерки. Но очень отвратительны призраки сумеречные. Кто боится добра, тот потонет в хаосе.

Нужно считать каждый час, когда удалось прожить на пользу дела. Служение не в обычном благополучии, но в принесении благ на пользу человечества. Кажущееся благополучие не есть челн, среди вихрей жизни не устоит благополучие. Говорят, что голод мешает на пути к Богу, но также добавим, что благополучие есть темные воды. Те же самые безродные и несчастные могут лучше принять эту мысль. Узы земные для них непрочны. Хуже всего благополучные люди.

Казалось бы, восторг и счастье должны потрясать человека сильнее, но даже призрачное благополучие одеревеняет людей. Уродливо положение, если человек лишь при несчастье будет достигать утончения чувств. Иногда можно пожалеть о земной удаче. Можно радоваться так называемому земному бедствию. Земные удачи и неудачи приобретают совершенно иной вид от надземного существования. В Тонком Мире забывают земные беды, но ярко помнят следствия от таких потрясений.

Утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения — лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию и преодолению препятствий.

Опять приступят с вопросом: как быть с препятствиями? Кому семья мешает, кому - нелюбимое занятие, кому - бедность, кому - нападения врагов. Но всякое препятствие должно быть рождением возможности. Явление затруднения перед препятствием все-таки происходит от страха. Пока препятствия не являются нам рождением возможностей, до тех пор мы не понимаем смысла своего существования.

Будем знать радость препятствиям и что приветствованное препятствие превращается в ускоренную удачу. Неправильно думать, что на Земле заповедано страдание — совершенствование заповедано, но условия дисгармонии могут причинять разные боли. Как бы в тесной пещере человек пробивается к далекому свету. Сколько царапин и ран нанесено будет острыми скалами. Какие скользкие всходы, не за что ухватиться, если не живет в нем понятие Иерархии Света. Она поддержит, где наступит опасность. Нередко она наступает при удачах земных.

Напомним, что Земля страдает в необычном напряжении. Можно ли во время Армагеддона приобщаться к хаосу? И в великих, и в малых действиях подумайте о таком напоминании. Человек учится размышлять не в благополучии, но в борьбе. Будет ли он борцом, если в первый трудный час потеряет звезду водящую? Чем же он будет тогда отличаться от последнего немыслящего? Не мыслит такой человек о часе решающем, самые грозные явления для него лишь случайности. Но разумно мыслящий тогда приобщается, это будет лишь отвечать действительности. «Не может видеть глаз Мой спячки в одурении благополучия», - указал Наивысший. Он же сказал: «Мы очень расположены к словам, где входит понятие блага. Но одно из них совершенно противоречит нашим обычаям - это благополучие ”. Действительно, исследуйте историю человечества и убедитесь, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия. Давно твердим о благословенных препятствиях, но мало кто любит борьбу в подвиге. Между тем неминуемо приучиться к борьбе, ибо иначе нельзя закалить клинок духа. И для земного продвижения, и для дальних миров необходимы препятствия и умение побеждать их».

Не убоимся самой ужасной гримасы зла, лишь бы увеличить запас добра.

Вопросы

1. Стремитесь ли вы к благополучию?

2. Как темные могут играть на устремлении людей к благополучию?

3. Возможно ли благополучие на Земле?

4. Чем опасны довольные люди?

5. Можете ли вы считать себя благополучным человеком?

Беседа 13. Равнодушие

авнодушные люди - враги эволюции. Число равнодушных велико. Они не только содействуют гибели планеты, но являются самым тяжким грузом Тонкого Мира. Они переходят туда без одухотворенных желаний и не знают, как приобщиться к условиям Тонкого Мира. Лучшее руководство преломляется об их тупое безмыслие. Они приносят с собою темные границы земного быта, который вообще не должен отягощать возвышенную сферу Тонкого Мира. У них нет устремления, и они не имеют понятия о значении мысли. Прозябание земное приносится ими в Надземное. Они не умеют пользоваться своими мощными заданиями. Такие равнодушные на Земле являются истинными очагами бедствий. Как разлагающиеся трупы кишат червями, так эти двуногие несут в себе зачатки мировых бедствий.

Страшно опасное безразличие. Льды безразличия не дают цветов. Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты теплые. Самым убийственным будет мертвенное безразличие. Несчастье в том, что таких теплых очень много. Породители космического сора, они своею аморфностью мешают эволюции. Скорее можно вызвать искру от отрицателя, чем разбить панцирь безразличия. Огонь может пробить там, где есть борение.

Дата добавления: 2015-10-28