Методы защиты

При контактах личности с другими биологическими объектами возможно отрицательное воздействие со стороны этих объектов. Такое воздействие может носить неосознанный характер, например, при контактах лиц с разными зарядами в определенных случаях, а также может носить целенаправленный характер - если, например, опытный оккультист или т. н. «черный» экстрасенс хочет умышленно нанести вред какому-нибудь человеку. Сейчас, когда известны методы дистантного воздействия, влияния через фантом и т. д., это осуществить практически несложно, если нападаемый субъект не принимает никаких методов защиты.

Наиболее распространенный метод защиты - построить вокруг себя энергетический шар радиусом около 2,5 м. При медитации во время зарядки энергией спустя 5 минут после ее начала следует представлять, что усваиваемая Манипура-чакрой энергия, что происходит во время вдоха, выделяется при выдохе напротив чакры из тела и образует энергетический шар или кокон. Шар с таким диаметром защищает физическую, эфирную, энергетическую и умственную оболочку. Внутри оболочки можно визуализировать защищающий экстрасенса цвет - один из семи.

При защите важную роль играет духовный уровень и религиозность человека. Любовь к Ишта Девата или к Божественному Учителю, возлюбленному Господу, живущему в глубине сердца преданного ученика, связывает ученика и Учителя неразрывной нитью в этой и в будущей жизни, и благодаря такой связи ученик всегда защищен от любой опасности своим Учителем.

Господь Исус Христос в последнюю ночь перед казнью молился за своих учеников: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» (Евангелие от Иоанна, гл. 17, ст. 15).

В Агни йоге говорится, что «неразрывная фиолетовая нить связывает ученика с Владыкой, и ученик, будучи воином Армагедона, должен быть облаченным в доспехи цвета червонного золота» (тут имеется в виду цвет защитного кокона или шара).

Очень важно ценить такую связь с Учителем, ибо тот, кто сознательно ее оборвал, навсегда теряет надежду на высший Путь, на Царство Божие, и в Тантре его называют Пракритилайя, т. е. упавшим с высоты в животную природу эгоистического существования.

В «Голосе безмолвия» Е. П. Блаватской сказано: «Если твоя душа силится оборвать серебряную нить, которая привязывает ее к Учителю, знай, ученик, - твоя душа из праха. Если при виде жарких слез страдания, оглушенная воплями скорбей она отступит - подобно пугливой черепахе - под защиту своей самости, узнай: душа твоя безмолвного Бога твоего - недостойный ковчег».

Агни йога пламенно призывает: «Защищайтесь Владыкой, сражайтесь с именем Владыки на устах, спасайтесь Владыкой!»

Крестное знамение, совершенное с глубокой верой, является могучей защитой физического тела и его оболочек.

Если экстрасенсу необходимо строить защитный тар или кокон в непосредственной близости от людей, диаметр кокона может быть 5—50 см; такой кокон надежно будет защищать энергетическую оболочку человека.

Если защитный шар вращать в каком-нибудь панравлении - эффект защиты повышается.

Когда и этого недостаточно для эффективной защиты, тогда нужно построить 2 шара; второй размещать дальше от первого на 15-20 см, потом заполнить простраиспю между телом и шаром и между шарами различными цветами. Далее необходимо заставить шары вращаться в различных, взаимно перпендикулярных направлениях. Такая защита очень надежна. При построении шаров нужно задавать им срок существования: от 1 до 7 суток и больше. По истечении указанного срока шары нужно строить заново Существуют сотни разнообразных методов биоэнергетической защиты разных школ; указанные нами методы выбраны среди них как вполне достаточные и эффективные для обеспечения безопасности экстрасенса.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обобщая вышеизложенную информацию, можно сделать следующие выводы:

1. Вся развивающаяся вселенная является проявленном жизни в бесконечном разнообразии, так как основой вселенной являются мельчайшие первоатомы, «жизнетроны», имеющие в самих себе принципы жизни и способность принимать решение. Они имеют одновременно свойстиа частиц с массой покоя и энергетические свойства, выражающиеся волновыми характеристиками. Описанные в Ведантической литературе первоатомы, вероятнее всего, соответствуют открытым в ядерной физике частицам нейтрино.

Существует наиболее утонченный, высший план вселенной, состоящей из этих частиц. Он называется на санскрите Сатья-лока, Свах или причинный мир. В этом плане колоссально развита творящая сила мысли высокоразвитых существ, так как высшая умственная субстанция состоит из аналогичных частиц, отличающихся от частиц этой вселенной спином, и между ними характерны взаимодействия.

На базе указанных первоатомов возникают более крупные частицы - лептоны. Они образуют второе измерение или план космоса - астральный план, называемый на санскрите Бхувар-лока или Бхувах.

Когда из лептонов образуются различные атомы таьлицыцы Менделеева, они образуют физическую вселенную, которую мы обычно воспринимаем органами чувств и которая называется на санскрите Бху-лока.

Все три плана управляются Высшим Космическим Сознанаем или Логосом. Мы называем Его Богом. В Евангелии сказано: «В начале был Логос, и Логос был у Бога и Логос был Бог. Он был в начале у Бога; все чрез Него начало быть... (Ев. от Иоанна, гл. I, ст. 1—3).

Логос объединяет все три мира, пронизая их своей наиболее утонченной Божественной энергией, самой интеллигентной особой вибрацией, называемой АУМ или ОМ.

Прекрасны первые лаконичные фразы Гаятри-мантры, отражающей данную мысль:

ОМ

Бхур Бхувах Свах

Тат Савитур вареньям,

которые переводятся следующим образом:

«Божественная космическая вибрация (пронизывает) физический, астральный и высший планы (благодаря) солнцеподобному Господу, (пред которым) преклоняемся»...

Утонченная Божественная вибрация ОМ была первичным материалом для создания «жизнетронов» или первоатомов.

Все объекты вселенной принадлежат к тому или иному из трех планов или к нескольким одновременно.

Существующее на земле минералы имеют свойства физического и астрального планов. То же можно сказать и о растительной и животной жизни.

2. Лишь человек вмещает в себе три плана. Поэтому в человеке воплощены все принципы вселенной, и его сложно устроенный организм можно с полным основанием назвать микрокосмосом.

Аналогично космическому устройству, у человека имеется также три тела: физическое, астральное и причинное тела. Эти тела состоят из определенных оболочек. К физическому телу относится телесная оболочка и эфирный двойник, к астральному телу - энергетическая и умственная оболочки, и к причинному - интеллектуальная оболочка и оболочка счастья.

Все тела и оболочки человека управляются «Я» человека, которое является отражением космического Высшего «Я» или Логоса, ограниченного в теле человека скрытой силой сознания или, пользуясь современной терминологией, принципом эгоизма. Поэтому, чем больше подавлен или ослаблен этот принцип, тем больше приближается индивидуальное сознание к космическому.

Для биоэнергетика очень важно иметь хорошее состояние собственной энергетической оболочки, так как при этом человек може усваивать много космической энергии, называемой Праной. Благодаря специальным дыхательным упражнениям и медитации, при которой внимание экстрасенса направляется на особые астральные центры или чакры, можно научиться генерировать 5 видов энергии или Праны.

Из указанных 5 энергий наиболее актуально использование Праны, Апаны, Саманы и Уданы. Энергия Вьяна менее изучена. Имеется 2 концепции о ее местонахождении. Одни авторы считают, что она находится и генерируется в Анахата-чакре, а другие считают, что ее ответственной чакрой является Сахасрара.

Занятие пранаямами до момента овладения пятью энергиями может занять много недель и месяцев.

Если необходимо лечебное воздействие до овладения ими, можно использовать лишь одну Прану, медитируя над Манипура-чакрой и визуализируя ее в универсальном белом цвете при спокойном, на 4 пальца, солнечном восходящем дыхании.

Для достижения большего эффекта можно применять иной вариант лечения Праной. При этом применяется также солнечное восходящее дыхание на 4 пальца, но Прану следует пропускать через ту чакру, которая ответственна за больной орган. В данном случае не следует приводить чакры в возбужденное состояние, а необходимо визуализировать их в спокойном состоянии, которое выражается естественными их цветами, которые соответствуют последовательно цветам радуги: Муладхара-чакра — красного цвета и Сахасрара-чакра - фиолетовая. При таком лечении Прана, проходя через определенную чакру, немного изменяет свои вибрации и лучше исцеляет больной орган в сфере действия определенной чакры.

При диагностике важно обладать определенной тонкостью восприятий. Такая способность развивается постепенно при регулярной практике. Очень важно развить способность визуализации внутренних органов и оболочек человека. Для этого необходимо регулярно практиковать специальные медитационные техники, особенно – технику «раскрытия третьего глаза».

При биоэнерголеченни целитель, ритмично дыша, усваивает космическую Прану и, пропуская ее через чакру, посылает через ведущую руку к больному человеку. Добросовестный целитель при одном лечебном сеансе, занимающем 15-30 минут, помимо трансформированной космической энергии, отдает свою собственную Прану в количестве от 5 до 20%.

Следует остерегаться отдавать больше 40% собственной энергии. В Агни йоге указывается, что Рамакришна погиб от того, что перерасходовал собственную энергию.

Некоторые эксрасенсы утверждают, что могут воздействовать на сотни людей в день. В таких случаях вероятнее всего эффект достигается за счет массового психоте-рапевтичского воздействия, а не от действия Праны.

Мы рекомендуем следующий порядок работы целителя:

перед обследованием и лечением пациента экстрасенс должен хороню вымыть руки, вытереть их насухо и произвести зарядку энергией в течение 10-15 минут или, при необходимости, и течение большего периода времени. Зарядка энергией должна производиться натощак, так чтобы после приема пищи прошло не менее 2,5—3 часов.

Далее производится диагностика пациента.

Вначале диагностируется его заряд, потом - состояние чакр, и, наконец, - органы.

В нашей книге рекомендуется много методов диагностики, но это не означает, что они все по-очереди должны применяться на каждом больном. Биоэнерготерапевт должен выбрать одну-две методики, которые ему больше всего нравятся, и в дальнейшем чаще всего применять их, беспрерывно совершенствуя.

При диагностировании больного органа следует также обращать внимание на те органы, которые взаимодействуют с пораженным органом, согласно принципам тибетской медицины.

Далее следует перейти к лечебной процедуре. Лечебное воздействие, как правило, должно занимать около 15-30 минут. Лечебные процедуры можно производить в любое время суток, но, все же, имеются оптимальные часы для воздействия на определенные оболочки.

Такой расчет производится следующим образом: например, необходимо выяснить оптимальные часы для воздействия Праной на больного. Как мы указывали выше, Прана вырабатывается и хранится преимущественно и Маниура-чакре, а у человка образует энергетическую оболочку. Прана больному передается ведущей рукой. Согласно Сахадж-йоге, каждая чакра соответствует определенным пальцам руки и местам ладони. Муладхара соответствуюет средине луче-запястной складки, Свадхистхана - большому пальцу, Манипура - среднему или третьему пальцу руки, Анахата - мизинцу, Вишддха - указательному пальцу, Аджна - безымянному или четвертому пальцу и Сахасрара — центру ладони.

Нас в данном случае интересует средний палец, соответствующий Манипура-чакре. Через этот палец проходит меридиан перикарда или «управителя сердца». Оптимальные часы активности данного меридиана – 19-21 часов. Такое же время будет оптимальным для работы Манипура -чакрой и энергетической оболочкой.

Другой пример: у больного невротические нарушения; на умственной оболочке имеются патологические темные и темно-красные пятна. Следовательно, у больного депрессивные нарушения, сочетающиеся со стрессовыми воздействиями, вызывающими неприятные эмоции, раздражительность и гнев. Работать следует посредством Анахата-чакры, посылая энергию в умственную оболочку. Работать следует более сосредоточенно, чем в предыдущем случае, представляя, что Прапа (которая находится также в Анахата-чакре) проходит через мизинец в умственную оболочку больного. Через мизинец проходит меридиан сердца, период наиболее оптимальной активности которого соответствует 11-13 часам.

Следовательно, лучше всего проводить указанное биоэнерголечение в данные часы.

Лечение следует начинать с вправления сдвинутых оболочек на свое природное место. Дальше должна проводиться коррекция яньских и иньских энергетических потоков, которые при необходимости нужно усиливать или ослаблять. После этого производится перераспределение энергии между пораженным и взаимодействующим с ним органом, согласно принципам тибетской медицины. Лишь после этого следует биоэнергетичсски воздействовать на больной орган.

При острых заболеваниях, как правило, достаточно произвести 3-5 лечебных сеансов, и это при добросовестном и старательном лечении устраняет болезнь. Сеансы можно производить ежедневно или через день. В хронических случаях проводится больше, до 10 сеансов, которые делают реже - 1 раз в 2-3 дня.

Часто задается вопрос: «Кто может быть экстрасенсом? Нужно ли для этого быть гением?»

Отвечаем: экстрасенсами могут стать большинство из людей, если будут любить свое дело, постоянно тренироваться и выполнять необходимые упражнения. Нет врожденных гениев. «Гении - это те люди, которые дико работают», сказал Эдисон. А много работают те люди, которые очень любят свое дело и преданы ему.

Помехи на этом пути - чрезмерный эгоизм, обжорство, жадность, необузданность эмоций, гневливость. Одна вспышка гнева лишает человека суточного запаса Праны.

Нельзя заниматься биоэнерголечением, если сам серезно болен; это опасно для целителя и возможен перенос его болезни.

Необходимо сделать привычкой регулярное применение защитных техник.

И следует никогда не забывать, что человек - это лишь, орудие, инструмент для исполнения Высшей Воли, которая реализует кармические законы через целителя.

БИБЛИОГРАФИЯ

Арнольд Э. Светило Азии. Санкт-Петербург, 1908.

АУМ. Издательство «Агни Йога», Рига, 1936.

Блаватская Е.П. Тайная доктрина. Рига, 1937.

Блаватская Е.П. Голос безмолвия. Калуга, 1912.

Безант А.Древняя мудрость. Санкт-Петербург, 1913.

Бхагават Гита. Пер. с санскрита Б. М. Смирнова. Изд. «Илым»,. Ашхабад, 1955.

Браддвей Д. Наше лекарство в нас самих. Санкт-Петербург, 1910.

Джудьши, учебник тибетской медицины. Пер. с монгольского Л. Позднева. Типография Императорской Академии Наук, Санкт-Петербургург, 1903.

Знаки Агни Йоги. Издательство «Агни Йога», Рига, 1936.

Лидбитер Г. В. Астральный план. Санкт-Петербург, 1910.

Лидбитер Г. В. Ментальный план. Санкт-Петербург, 1911.

Лиханов П. Скрижали мага. Санкт-Петербург, 1907.

Митчел Г. Б. Медитация. Санкт-Петербург, 1908.

Мельфор Э. П. Ваши непознанные силы. Киев, 1904.

Мир огненный. Издательство «Агни Йога», Рига, 1936.

Мокшадхарма. Пер. с санскрита Б. М. Смирнова. Изд. «Идым», Ашхабад, 1983.

Рамачарака. Наука о дыхании индийских йогов. Санкт-Петербург, 1914.

Рамачарака. Основы миросозерцания индийских йогов. Санкт-Петербург, 1914.

Успенский П. Д. В поисках чудесного. Петроград, 1915.

Цыбиков Г. Ц. ЛАМ-РИН ЧЭН-ПО. Владивосток, 1913.

Аvalоп А. Тhе serpent роwег. London, 1935.

Аvalоп А. Sakthi and saktha, London, 1935.

Grimт G. Тhе tеасhing of Buddа. Тhе religion of mind and meditation. London. 1977.

Вепоit D. Тhе supreme doctrine of Zen thought. Paris, 1951.

Castanjeda C. The secunt circle of pover. New-York,1974.

Lux C. The secrets of chinese meditation. London, 1961.

Radjinesh B. S. The supreme knowing of Tantra. New-York. 1972.

Sivananda S. Conquest of mind. Risikesh, 1974.

Venz E. The tibetic Yoga and secret doctrines. New-York. 1950.

Visnudevananda S. The fool illustrated book of Yoga. New-York. 1964.

Yu Lu L’uan. Taoist Yoga. London, 1970.

Yogananda S. P. The teaching of Yogoda and Unity of self-realisation. New-York, 1915.

Yuctesvar S. S. The Holy science. 1910.

Аннотация......................................................................... 3

Предисловие................................................................. 4

Глава I. Взаимодействие макрокосмоса и микрокосмоса 6

Глава II. Пять видов жизненной силы..................... 11

Глава III. Основные чакры и контроль над ними... 14

Глава IV. Три тела человека и оболочки, из которых они состоят 36

Глава V. Методы зарядки энергией............................. 56

Глава VI. Оптимальный образ жизни.......................... 61

Глава VII. Методы диагностики...................................... 64

Глава VIII. Методы биоэнергетического лечения.... 72

Глава IX. Методы защиты............................................. 84

Заключение........................................................................... 87

Библиография.................................................................. 93

Подписано к печ. 10.09.91. Формат 60Х84/16. Печать высокая. Бумага этикет.

Усл. п. л. 5,58. Усл. кр.-отт. 5,82. Уч.-изд. л. 4,85.

Тираж 30 000 экз. Зак 2839. Цена договорная.

МТ «Феномен», 263000, г. Луцк, ул. Карбышева, 26.

Областная книжная типография, 290000, Львов, ул. Стефаника, 11.

Дата добавления: 2015-10-28