Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Здесь каждый молится своему богу

Насилие порядком» или «культурно навязанная дисциплина»? | Образование-то американское, но разбавленное китайскими догмами | Чиновник-вор должен сидеть в тюрьме. А еще лучше — пусть прыгает в окошко | Почему «загнивающий капитализм» нуждается в тотальном контроле | Осторожно! Всемирные социальные эксперименты продолжаются! | Тигр, который давно готовился к прыжку | Британский сэр с азиатской душой | Независимость, случившаяся по необходимости | Почему в Азии побеждает не самый умный, а самый настойчивый | Особенности национальной закомплексованности, или Почему чужеземцу сингапурца понять невозможно |


Читайте также:
  1. LI. 1707 г. 23-го апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  2. LVI. 1707 г. 28 ноября. Тухомеричи. Письмо отца Илии Броджио к своему провинциалу, Иоанну Миллеру. Подлинник.
  3. XLI. 1706 г. 4 декабря. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  4. XLIX. 1707 г. 6 апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  5. XXVII. 1705 г. 6 августа. Вильна, из лагеря. Письмо Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу, отцу Иоанну Миллеру. Подлинник.
  6. XXVII. 1705 г. 6 августа. Вильна, из лагеря. Письмо Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу, отцу Иоанну Миллеру. Подлинник.
  7. XXXIX. 1706 г. 4 ноября. Опава. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.

Побеждает не тот, кто самый сильный, а тот, кто идет до конца.

Китайская мудрость

Все разнообразие Сингапура — будь то обычаи, языки, кухня или национальная одежда — заложено прежде всего в удивительной смеси древнейших и богатейших культурных традиций. Когда культуры перемешаны на огромной территории (та же Индия, Индонезия, Соединенные Штаты, континентальный Китай), то они как бы «равномерно распределяются», словно тонкий слой масла на бутерброде, и на первый взгляд это не особо приметно. Но с Сингапуром ситуация совершенно иная.

Здесь все собрано, хаотично свалено в невообразимую кучу, самой историей перемешано и разбросано так, что зачастую вообще непонятно, что это: «классическая Азия» во всем ее многообразии, Европа, просочившаяся каким-то образом в экваториальные тропики, или это Индия не желает уступать своих позиций в китайско-малайском окружении. А еще и Америка со своим «хозяйским взглядом на мир» нет-нет да и покажет свой «заокеанский оскал».

Поэтому для того, чтобы хотя бы минимально разобраться, почему сингапурцы именно такие, какие есть, почему живут так «странно», что никто вокруг их понять не может, и с чем связаны их дальнейшие устремления, есть смысл присмотреться к сингапурской культуре. Она уникальна, ни на что не похожа и может рассказать об этом государстве и населяющих его людях столько, сколько не расскажет ни одно, даже самое детально проведенное этнографическое исследование.

И здесь сразу возникает вопрос: а что в этом городе-государстве «самое сингапурское»? С чего начать, на что обратить внимание? И вообще, есть ли в Сингапуре «особая особенность», которая сразу же откроет глаза приезжему на то, что это за страна такая и кто ее населяет?

В какой-то степени визитной карточкой страны в любой точке мира может быть и ее архитектура, и музыка с поэзией, и местная кухня с самыми популярными ресторанами, и спортивные клубы или всемирно известные достопримечательности. Так вот в Сингапуре все это, конечно же, имеется, и даже в избытке. И выделить из этого «самое главное» теоретически можно было бы.

Но только теоретически. Потому как проникновение, к примеру, «каменных джунглей» Сингапура (его архитектуры) в типичные китайские семейные традиции, современное искусство и его связь, скажем, с празднованием Нового года (причем по самым разным календарям, в разные даты и с фантастически разнообразными по форме и сути новогодними атрибутами) не позволяют рассматривать город-остров в какой-то целостной ипостаси.

Зато если приглядеться внимательнее к тому, чему своей непохожестью сингапурская культура обязана, то выясняется: чтобы глубже познать эту диковинную страну и ее людей, надо начинать с самого «земного» — человеческого живота. Который при всех остальных составляющих сингапурской культурной смеси гарантированно выведет на правильный путь в деле погружения в современные сингапурские реалии.


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 108 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В здоровом сингапурском теле — здоровый конфуцианский дух| Заморить червячка и не лопнуть от обжорства

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)