Особенности национальной закомплексованности, или Почему чужеземцу сингапурца понять невозможно

Те, кто хотя бы раз сталкивался по жизни с «правильным» сингапурцем, признают, что общаться с ним очень непросто. Особенно если сам ты — европейско-американской закваски, а перед тобой — какая-то «вещь в себе» в коконе из сплошных ограничений, к которой не знаешь, на какой козе подъехать.

Да, действительно, сингапурца очень сложно вызвать на откровенный разговор на любую тему — будь то политика, экономика, семейные дела, спорт. И прежде всего потому, что он (особенно если вы заговорили с незнакомцем) может во время разговора по той или иной причине «вдруг» потерять свое истинное «сингапурское лицо». Почему так происходит, он и сам не знает.

Представьте себе, что сингапурцу может по какой-то причине показаться, к примеру, что у вас очень дорогие часы (даже с учетом финансового достатка граждан этой страны). Или что вы слишком много заплатили за свой обед (помните того самого сингапурца на 500-м «мерседесе», который обедал в забегаловке?).

Так вот: платить 20–25 долларов за обед или завтрак, по мнению многих сингапурцев, совсем даже необязательно. Они считают, что куда проще обойтись чем-то подешевле, ведь все равно к вечеру опять есть захочется! Вот тогда можно себе позволить заказать что-то посущественнее.

Но откуда простому сингапурцу знать, что для тебя подобная сумма — пустяк. А чтобы не обидеть приятеля или собеседника иностранца, он в лучшем случае вроде бы невзначай поинтересуется: «То, что ты заплатил столько за еду, это не дорого, как считаешь?» И вне зависимости от того, что ты ответишь, сингапурец постарается никогда к заданному вопросу не приплюсовывать собственное мнение. Ведь кто тебя знает: может быть, ты посчитаешь его скрягой, а может быть — и настоящим мотом (особенно если во время трапезы завести дискуссию о стоимости в Сингапуре нового автомобиля, последней марки наручных часов или недавно построенного по соседству кондоминиума).

По сравнению с той же Америкой или Австралией мне сразу бросилось в глаза то, что сингапурцы в офисах (какой бы утомительной ни была их работа) никогда не станут есть на рабочем месте сэндвич и запивать его кока-колой (да еще, как в США, непременно диетической). Сингапурец предпочтет поесть в нормальной обстановке вкусно приготовленную горячую пищу, потому что если он этого не сделает, то и работать продуктивно не сможет.

Могу отметить, что современные рядовые сингапурцы в поведении, отношении к жизни, взгляде на окружающие их проблемы — настоящие горожане. Они не просто давно забыли о «кампунгах» — домах на деревянных сваях, некогда занимавших значительную часть бухты острова (где селились еще их деды и прадеды). Они как-то незаметно для самих себя (и, естественно, для окружающих) стали «обитателями общества будущего», в котором все должно быть в полном соответствии с беловоротничковым, кондиционированным и непременно «сберегающим окружающую среду» стилем жизни.

Нынешнему сингапурцу неведомо расстройство из-за временных неудач, потому что он всегда находится в согласии с собой: «не получилось сегодня — ничего страшного, ведь завтра обязательно сделаю лучше». При этом все вокруг должно быть сделано по высшему разряду — причем сегодня, а не завтра. Поэтому сингапурец не мыслит себе, как можно уступить в чем-то коллеге, другу и даже ближайшему родственнику. Победа, и только она — вот девиз даже обычного с виду и, казалось бы, ни на что не претендующего сингапурца.

А теперь представьте себе на секундочку тех, кому «простой победы» мало и кому хочется все время добиваться чего-то великого и всеми приветствуемого. И задумайтесь: а смогли бы вы в таком окружении не то что успешно и с удовольствием работать, но даже просто существовать?

У сингапурцев эта «победная философия» называется «синдромом киясу» (в переводе с китайского это дословно означает «страх неудачи»). Поэтому родители здесь всегда стараются впихнуть свое чадо в лучший детский сад, лучшую школу и лучший университет. При этом речь здесь идет вовсе не о какой-то денежной выгоде. Просто необходимо поддерживать свой статус в обществе. И ни в коем случае не давать повода соседям, коллегам и всем тем, кому вообще до всего этого есть хоть какое-нибудь дело, считать тебя и твое семейство «неудачниками», не сумевшими добиться поставленной цели.

А вот вам еще один пример подобной «правильно спланированной культуры», которая присуща только Сингапуру. Когда сингапурское правительство решило повысить в стране рождаемость и ввело в действие так называемый акт «О создании ячейки социального развития» (Social Development Unit), то сами сингапурцы с присущим им азиатским юмором-сарказмом тут же прозвали подобное новшество «холостым, отчаявшимся и некрасивым» (Single, Desperate, Ugly).

А между тем семейные узы в Сингапуре по-прежнему очень крепки, и как бы западное начало ни влияло на традиции, сингапурцы никогда не бросят стариков в беде, не станут их отправлять, как это цинично делают некоторые американцы, в дома престарелых (чтобы лишний раз не «мельтешили» перед глазами). Как не станут сингапурцы высказывать им упреков в том, что они, дескать, «слишком много сегодня съели на завтрак», или сожалеть о том, что столько времени и денег приходится тратить на уход за любимым, но уже порядком поднадоевшим дедушкой.

Еще в конце 1980-х сингапурское руководство задумалось над тем, что и как нужно сделать, чтобы национальная государственная модель поспевала в своем развитии за событиями, происходящими в мире. Ключевых положений, на которые правительство намеревалось обратить особое внимание, было около двух десятков: это будущее молодого поколения сингапурцев, превращение острова в комфортный город-государство, развитие образования, искусств и спорта, забота о детях и старшем поколении.

Все эти задачи были не просто обозначены руководством страны, но и реально поддержаны подавляющим большинством населения, для которого все эти перемены и затевались. Сама же программа, которую назвали «Следующий прыжок», или «Следующий эстафетный круг», разрабатывалась с временными рамками в 30 лет. То есть идея была такой, чтобы ныне работающее над ее осуществлением поколение людей увидело плоды своего труда на примере жизни своих детей, а не в отдаленной перспективе.

При этом первые лица страны сразу же давали понять гражданам: одними государственными мерами ничего в Сингапуре кардинально не изменить. Для этого потребуется самоотверженный труд всех без исключения членов общества, максимальная самоотдача каждого сингапурца. Все действия, направленные на улучшение жизни, должны осуществляться только коллективно, а не поодиночке и вразнобой.

Тогдашний премьер-министр страны Го Чок Тонг говорил по этому поводу: «Наше самое большое богатство — это наши люди. Ничего другого у нас нет и не будет. Зато людей и их талант мы используем таким образом, что сможем покрыть все недостающие у нас природные и иные ресурсы». И хотя мир с тех пор невероятно изменился, остался главный смысл человеческого бытия: все люди в любой стране мира хотят жить лучше и счастливее. И поэтому стратегия развития, избранная Сингапуром еще 30 лет назад, остается неизменной по сей день.

Древняя китайская мудрость гласит, что гармонию нужно искать прежде всего в собственной душе. Так вот современный Сингапур все время как раз и ведет негласную борьбу с самим собой за то, чтобы сохранять свою национальную идентичность и в то же время стабильно развиваться. Думаю, что такое под силу только очень высокоорганизованному обществу (может быть, с виду слишком «правильному»). И каждый гражданин такой страны должен не просто четко понимать цели, на которые его мотивирует руководство, но и разделять как минимум саму философию подобного развития.

Казалось бы: как можно с пользой для страны совместить задачу увеличения рождаемости и призыв к молодым сингапурцам иметь по трое детей (как минимум) с другой — привлечения на работу лучшие заграничные кадры? Учтите также, что особый упор сингапурским руководством в этом плане всегда делался на Азию, и прежде всего азиатам предоставлялась возможность трудиться на благо Сингапура (главным образом в тех отраслях, которые первые лица страны считают наиболее выигрышными для местной экономики). Но одновременно большей части из них не давали разрешения на постоянное жительство, не говоря уже о столь высоко котирующемся сингапурском гражданстве.

Или взять такой факт, как попытки повысить уровень образования всех без исключения членов сингапурского общества. Дело вроде бы благое, но не спешите делать выводы. Что здесь показательно: образование ценится не само по себе, а то, которое приносит реальную (желательно измеряющуюся в денежном эквиваленте) отдачу стране.

Так вот, как вы думаете: могут ли у каждого сингапурца при такой системе быть равные возможности, и есть ли гарантия, что слишком «заумные» граждане полностью не оторвутся от прозаических реалий — поддержания города в чистоте, ведения обширного жилищного строительства, где понадобятся не только компьютерно продвинутые (другие сейчас просто не нужны) дизайнеры, но и обычные рабочие, у которых может не быть даже среднего школьного образования?

Нынешний Сингапур, думаю, никогда не стал бы таким, каким он стал, без ориентации страны на внешний мир. То, что все государства нашей планеты так или иначе занимаются продвижением своего имиджа, торговли, политики на внешней арене, — вполне обычное дело. И ничего особенного для своей страны сингапурские лидеры вроде бы здесь не придумали. Но это только на первый взгляд.

У Сингапура, в отличие от многих других стран мира, нет никакой иной альтернативы, кроме полнейшей интеграции в глобальную экономику и использования своих преимуществ для того, чтобы «мир по-соседству» делал Сингапур богаче, успешнее и счастливее. Сингапурское руководство с самого начала независимого пути всячески поощряло различные международные обмены, открывало Сингапур для разного рода заграничных фондов, корпораций, обществ, научных и культурных организаций.

Замечу, что никто при этом не опасался, что подобная «открытость» внешнему миру каким-то образом может нанести стране ущерб — и прежде всего идеологически-моральный. Имея возможность вести успешную торговлю, Сингапур и сам всегда помогает тем, кому его поддержка необходима (особый упор делается на содействие в экономических реформах близлежащим азиатским государствам, в частности — членам АСЕАН).

И даже если учесть, что помощь Сингапура в денежном измерении не очень велика (хотя он, вообще-то, не обязан никому ее за границей оказывать) в сравнении с экономически развитыми странами Северной Америки или Европы, его руководство тем не менее всегда считало это достойным вкладом в обустройство лучшего и более справедливого для всех людей мира.

Или возьмем такой немаловажный аспект любой государственной политики, как отношения между руководством страны и ее рядовыми гражданами. В Сингапуре ставка прежде всего делается на людей необходимых стране профессий, а не на рост чиновничьего класса и обслуживание тех, кто сам должен служить гражданам. Причем применяется такой подход не время от времени —по специальному указанию первого лица, а с момента обретения страной независимости.

Как говорил в свое время Ли Куан Ю в одном из своих выступлений перед парламентом страны, «у нас должно быть в достатке талантливых и умных людей. И они должны хорошо и качественно уметь делать свою работу». Но добиться этого оказалось не так-то просто. Ведь традиционно и исторически сложилось, что прирост населения в Сингапуре всегда отставал от реальных потребностей в рабочей силе.

А между тем, многие сингапурцы и по сей день не желают заводить семью и детей, и то же время растет в стране число пожилых людей, которых при любой экономике должны содержать и обеспечивать работающие молодые граждане. Нельзя забывать и о том, что, согласно прогнозам местных демографов, к 2020 году численность населения Сингапура достигнет своего пика и начнет неизменно сокращаться.

На мой взгляд, определенным плюсом Сингапура в этой ситуации является то, что подобная проблема была просчитана и предсказана еще много лет назад. И в современных условиях правительство делает все возможное, чтобы подобного ослабления экономики по причине сокращения численности квалифицированной рабочей силы в стране не наступило.

Обратите внимание еще вот на что. Когда Сингапур только стал независимым, его население росло быстрыми темпами главным образом за счет массовой иммиграции из Китая, Индии, Индонезии и Малайзии. Почти все эти переселенцы, оказавшись на сингапурской территории, завели довольно большие семьи, и рождаемость начала расти.

Но этот рост, по мнению руководства страны, представлял немалую опасность для существования Сингапура как независимого государства. Поэтому и было принято решение ввести ограничения на количество детей в семье — не более двух. Однако уже довольно скоро выяснилось, что подобными методами правительство серьезно снижает шансы Сингапура успешно развивать национальную экономику и замещать новыми кадрами ту рабочую силу, которая вынуждена была уходить на пенсию.

Так вот в конце 80-х годов прошлого столетия вновь на вооружение в Сингапуре была принята политика поощрения больших семей. Но все равно многие сингапурцы по-прежнему не желали связывать себя семейными узами (предпочитая «засасывающей бытовухе», которую приносит брак, успешную профессиональную карьеру). И тем самым они создавали потенциальные — и серьезнейшие — проблемы для дальнейшего развития «сингапурского чуда» как минимум на ближайшие 10–15 лет.

Если два десятка лет назад число жителей Сингапура старше 60 лет составляло вполне приемлемые для экономики 9%, то к 2030 году они уже будут составлять четверть всего населения острова. А между тем у Сингапура по-прежнему очень амбициозные планы по расширению присутствия ведущих компаний страны на мировых рынках. Но для этого, очевидно, нужны квалифицированные менеджеры и специалисты. А откуда им, спрашивается, взяться, если население неудержимо стареет?

И теперь руководство Сингапура настойчиво проводит политику увеличения численности населения страны с тем, чтобы оставаться конкурентоспособным на мировой арене. Но тут неизбежно возникает вопрос: а поместится ли этот «человеческий прирост» на острове? Любопытно, что в 1992 году в Сингапуре по заказу правительства было проведено исследование, согласно которому к 2010 году в стране при правильном использовании имеющейся земли вполне можно было бы «поместить» около 4 млн жителей.

И что стало с этим «научно просчитанным прогнозом»? А вот что. К 2010 году население Сингапура достигло цифры в 5 млн человек и медленно, но верно продолжает расти. Теперь уже даются новые прогнозы: к 2030 году в Сингапуре будет проживать более 6 млн жителей, да и то, если принять жесткие меры по непредоставлению гражданства всем тем, кто его так желает получить (особенно выходцам из целого ряда стран Азии).

Местные демографы считают, что для того, чтобы оставаться среди наиболее конкурентоспособных экономик Азии, Сингапуру в год надо увеличивать численность населения как минимум на 50 тысяч человек. А достичь этого можно, либо повысив рождаемость (с чем нынче у сингапурцев, как я уже отмечал, большие проблемы), либо ввозить «заграничные таланты», что, в свою очередь, вызывает далеко неоднозначную реакцию у местного населения (особенно когда это касается выходцев из европейских стран, Австралии или Северной Америки).

При этом сингапурское руководство любит приводить в пример Лондон и Нью-Йорк, где таланты из разных уголков нашей планеты привнесли в жизнь этих мегаполисов неповторимый многонациональный колорит. Но вот только далеко не факт, что такой наплыв «неазиатской умной рабсилы» понравится местному азиатскому, преимущественно китайскому, населению.

Неудивительно поэтому, что коренные сингапурцы жалуются властям на то, что на улицах и в транспорте стало слишком много «чужих», неазиатских лиц. Не надо им всем, мол, давать разрешения на жительство и работу. Пусть будут только привычные, азиатские сингапурцы, а дальше посмотрим — привлекать еще квалифицированную рабочую силу из Европы и Северной Америки или процесс заморозить.

И тут важно отметить, что пока правительство страны к подобным пожеланиям «от народа» чутко прислушивается. И явно не спешит расширять ввоз «заграничных умов» в Сингапур (ограничиваясь выдачей разрешений на работу, но не на постоянное жительство в городе-государстве, а о полноценном гражданстве даже речи быть не может).

А между тем лет так через 10–15 проблема резкого увеличения числа пожилых людей и сокращения числа работающих в стране все равно поставит перед руководством Сингапура вопрос о необходимости иммиграции. И от этого никуда острову не деться, вне зависимости от того, как к тому отнесутся первые лица государства и рядовые граждане.

Да, многие современные научные и исследовательские учреждения Сингапура, такие как Институт молекулярной и клеточной биологии, Институт систематических наук и Институт экспериментальной медицины, именно благодаря зарубежным ученым совершили гигантский рывок в деле передовых открытий и прорывных для XXI века достижений.

Но сингапурское правительство вовсе не намерено привозить зарубежные таланты, поскольку проще переориентировать самих сингапурцев на занятие целым рядом наук, которым сегодня в этой стране посвящать себя непрестижно. Сингапурские ученые и специалисты могут из страны попросту уехать в поисках более интересных и привлекательных возможностей трудоустройства.

Надо тем не менее признать, что местное правительство делает немало для того, чтобы сингапурцы, будучи свободными людьми и не имея никаких визовых ограничений, не уезжали жить и работать в другие страны. Даже если там им и будет сравнительно легко адаптироваться. Поэтому для сингапурцев в собственной стране создаются наиболее благоприятные условия и по зарплате, и по карьерному продвижению (по сравнению с иностранцами), и по возможностям выбирать исключительно ту работу, которую они хотели бы выполнять.

Учиться учиться и учиться тому, чему решили «наверху», можно. Вот только вряд ли от этого будет толк…

Но что делать, если хочется заниматься тем, к чему лежит душа? В Сингапуре с «самого верха» намекают: необходимо для этого иметь соответствующее образование. Так, по крайней мере, изначально считали первые лица сингапурского государства, когда страна только-только стала независимой. Хотя вопрос этот, как мне кажется, очень даже спорный и мало общего имеющий с реалиями.

И тем не менее в Сингапуре и по сей день царит культ образования. Без него здесь вообще не на что претендовать, и именно преимущество в высоком образовательном уровне населения видится сингапурским властям тем самым «проездным билетом» в дальнейшее процветание страны. Причем вне зависимости от складывающейся международной конъюнктуры.

Азиатам, по моим наблюдениям, вообще присуще истинное помешательство на образовании, и они искренне убеждены в том, что иметь хорошее образование — значит иметь шанс жить лучше самим и обеспечить тем самым лучшую жизнь своим потомкам. В той же Японии, Китае, Индонезии, Индии мне доводилось встречаться с людьми, которые тратили последние семейные накопления, продавали недвижимость и несли невероятные финансовые и моральные издержки только ради того, чтобы сын или дочь попали в престижный университет или колледж.

Образование в том же Сингапуре для подавляющего числа граждан является наилучшим вложением в будущее вне зависимости от того, востребовано ли сегодня рынком то, чему ты обучился.

По моим наблюдениям, сингапурцы придают существенное значение не только десятилетнему процессу школьного обучения, но и различного рода курсам усовершенствования, переподготовки, повышения определенных производственных навыков. Причем почти всегда такое обучение оплачивается уже либо самим государством, либо той компанией, где сингапурец работает.

Ну а теперь несколько слов о том, что в результате подобного подхода к обучению происходит в обществе. Да, безусловно, в Сингапуре существует достаточно высокий уровень образования, и среднестатистический показатель образованности самих сингапурцев выделяет их не только на фоне азиатских соседей, но и в целом на мировом уровне. Однако…

Вот создана была в стране весьма с виду эффективная система развития человеческих талантов, предоставляются повышенные стипендии, есть прекрасные условия для научных экспериментов, занятий прикладным искусством, музыкой, спортом. И условия, стоит признать, просто идеальные. Наверное, представители других стран, окажись они в таких же тепличных для профессионального и творческого роста условиях, штамповали бы шедевры и рекорды просто один за другим.

Однако ничего подобного в Сингапуре не случается, и на мой взгляд, вряд ли случится в обозримом будущем. Спросите почему? Во-первых, большое значение для талантливых людей имеет та атмосфера, в которой они воспитываются и получают свои первые навыки в той или иной сфере деятельности. Так вот: при всей внешней «идеальности» подобная система в Сингапуре все же не обеспечивает развития этих самых талантов и способностей.

В Сингапуре родители не просто строгие, они приучают детей не «высовываться», не рваться в первые ряды, не брать на себя лишнюю и зачастую наказуемую инициативу. И не стремиться показать себя умнее и лучше других (особенно старших по возрасту). Это парадоксальным образом сочетается с желанием того, чтобы их ребенок непременно добился успеха и славы в будущем. Но, по их мнению, правильный путь к этому успеху должен быть постепенным и четко просчитанным.

В результате такого более чем осторожного подхода к учебе реальных знаний у детей в Сингапуре на первый взгляд более чем достаточно. А вот настоящих, рвущихся вперед талантов, людей «свободного полета» в науке, технике, искусстве и спорте не найдешь — да и появиться им в такой системе неоткуда.

Аналогичная картина складывается и во взрослой жизни даже тех сингапурцев, которые имеют определенные таланты, способности и возможности..

Однако вот что любопытно: все это делается не в каком-то порыве всеобщей народной заинтересованности, а исключительно по указанию «сверху», в ходе многочисленных инициируемых правительством кампаний. Да, цель их благородна и высока (здорово также, что у народа существует доверие к этим самым верхам). Сами по себе подобные кампании воспринимаются исключительно позитивно, и все с виду абсолютно довольны.

Но не будем забывать о том, что «сигналят» обо всем «хорошем и полезном» в Сингапуре именно «сверху!». А вовсе не обычные граждане.

В творчестве — причем на любом уровне, в любой стране, и в любой сфере деятельности человека — такая ситуация невозможна. Каким бы «правильным» ни было образование, для творческого человека этого явно недостаточно. Нужен некий порыв, спонтанность, свобода от ограничивающих указаний «сверху». И… обязательное наличие вокруг чего-то неправильного, нестандартного, необычного. То есть того, что у большинства людей вокруг может вызвать удивление и даже раздражение. Вот только на самом деле все эти «странности» могут оказаться как раз тем самым «звоночком», который возвестит о новом научном открытии или революции в области культуры или искусства.

Правда, система дошкольного обучения в Сингапуре организована очень эффективно. Дети могут здесь ходить и в государственные детские сады, и в частные. В каждом из них учат английскому и китайскому, прививаются навыки самостоятельности, дисциплины, ответственности за порученные дела (даже самые незначительные на первый взгляд). И именно таким образом идет подготовка к более серьезной части детской жизни — обучению в начальной школе.

Замечу, что в сингапурских школах не бывает вторых смен, здесь сравнительно небольшие классы, очень четко поставлено обучение как на коллективной, так и на индивидуальной основе. В начальных классах создается обстановка, максимально приближенная к домашней, поддерживается прямой и открытый контакт между педагогом и ребенком. А это, по мнению разработчиков основ такого учебного подхода, создает для ученика более комфортные условия для получения знаний, не вызывает у него излишних стрессов и снижает тем самым не только физическую, но и психологическую нагрузку.

В сингапурских школах дети постоянно что-то пишут — пусть даже самые примитивные сочинения, делают записи о том, что происходило в течение дня, что понравилось на уроке или дома, какие впечатления остались от сегодняшней погоды, поведения друзей по классу, похода в парк или кино. Тем самым с первых же самостоятельных шагов у детей вырабатывается умение грамотно и систематизированно излагать свои мысли на бумаге, без чего невозможно будет получить никакой мало-мальски приличной работы.

Учителями регулярно придумываются и предлагаются все новые и новые предметы, оригинальные семинары и совместные групповые занятия (для школьников младших и старших классов). Ведутся поиски необычных прогрессивных методик обучения детей по всему миру, и потом в качестве эксперимента все это активно внедряется на сингапурской «учебной почве».

Если какое-то заграничное достижение не получает признания в сингапурской школе, то сами преподаватели и те, кто разрабатывает учебные программы, встречаются на совместных форумах, обсуждают достоинства и недостатки той или иной программы зарубежного образования. И потом адаптируют все, что есть хорошего и передового, для успешного развития национальной школы.

Показательно здесь и отношение в сингапурских школах к тем, кому учеба по каким-то причинам не особо дается. Таких не забивают кличками «лох», «неуч» или «село ты сингапурское», а стараются всячески помочь — как учителя, так и одноклассники. С отстающими работу ведут специально подготовленные для этого психологи, профессиональные аналитики, плюс свою помощь оказывают созданные для такой цели «учебные коллективы», которые состоят из взрослых, работающих рядом с местом жительства учащегося.

Особую помощь оказывают отстающим ученикам из числа малайцев и индусов. Будучи более прилежными, сконцентрированными и организованными по отношению к учебе, школьники китайского происхождения, а также педагоги сингапурских школ всегда приходят на помощь малайцам и индусам. Просто здесь так воспитаны: класс, школа, колледж и университет представляют собой одну дружную семью, сингапурских граждан, процветание каждого из которых будет способствовать в конечном итоге процветанию и всей страны.

И вот что еще в процессе обучения в Сингапуре мне бы хотелось отметить. В этой стране очень жестко культивируются и отстаиваются (при всем западном культурном влиянии на каждый элемент повседневной жизни страны) азиатские ценности, традиции, а также азиатская философия человеческой жизни. Руководство Сингапура всегда подчеркивает, что страна эта азиатская и жить она хочет по-азиатски, согласно вековым традициям и «правилам игры», которые были привнесены и затем успешно закреплены здесь предками.

И касается это, прежде всего, довольно строгих моральных норм и понятий (ничего похожего с тем, какие «свободы» царят в школах европейских и североамериканских стран, в Сингапуре даже представить себе невозможно). Причем этими нормами руководствуются как сами ученики, так и преподаватели. Это подразумевает терпимое (в рамках разумного) отношение к людям других культурных и религиозных убеждений. А это означает, что эти люди, вне всякого сомнения, имеют право проповедовать свою культуру и образ жизни, но исключительно в рамках общепринятых и определенных законами Сингапура правил общественного поведения.

Знаковую в этом процессе роль воспитания подрастающего поколения отводят в Сингапуре учителям. Было подсчитано, что учащиеся в сингапурских школах проводят более тысячи часов в год в общении с педагогами. Поэтому трудно переоценить то влияние, которое оказывают учителя на формирование детского характера.

В стране даже создан специальный Институт образования — для подготовки учителей самых разнообразных направлений и специальностей. Там непрерывно осуществляется программа повышения квалификации, разрабатываются варианты более тесной привязки обучения школьников техническим предметам (а в этом роль учителя первостепенна) к требованиям современной экономики и компьютерно-электронного века.

В политехнических школах и колледжах Сингапура, помимо чисто технических дисциплин, обязательно преподаются основы графического дизайна и архитектуры. Поэтому попадающие в сингапурские университеты еще вчера вроде бы несмышленные школьники довольно быстро адаптируются к самым высоким учебным требованиям и стандартам высшей школы.

Лабораторные занятия, коллоквиумы, семинары, работа в библиотеках — все это под руководством квалифицированных педагогов позволяет большей части сингапурцев получать качественные знания, которые они сразу же после окончания университета смогут без проблем применить на практике.

Более того — в Сингапуре достаточно спокойно относятся к тому, что кто-то из молодых людей сразу же после окончания школы не сможет получить университетское образование. Для таких юношей и девушек созданы специальные подготовительные курсы, которые помогут поступить в вуз, когда человек найдет работу и захочет поднять свой образовательный уровень, исходя из тех требований, которые ему предъявляет реальная практическая деятельность в компании или в госучреждении.

В Сингапуре принято приглашать для выступления в вузы людей совершенно разных профессий — менеджеров, инженеров, деятелей культуры. То есть тех, кто способен помочь учащимся максимально расширить их кругозор и внести в процесс получения образования новое, неизвестное ранее студентам измерение. Таким образом, студенты получают важные знания и навыки не только из учебной программы, но и знакомятся с «правдой жизни» в самых различных профессиональных аспектах, что очень помогает им в учебе и профессиональной карьере.

Не будем забывать и о том, какое огромное внимание в Сингапуре уделяется получению второго образования как возможности открыть для себя новую профессию и поиску своего истинного призвания (которое, может быть, не проявилось в момент первого поступления в университет).

Непрерывное образование сингапурцев — это та самая важнейшая составляющая конфуцианской философии, на которой базируется вся жизнь граждан этой страны. И без которой невозможно было бы достичь тех успехов, которые сегодня являются предметом тихой зависти их конкурентов по всему миру.

При этом сингапурцы охотно делятся своим опытом в области образования со всеми странами-соседями и приглашают наиболее продвинутых студентов из тех же государств АСЕАН на учебу к себе в страну (считая, что, если из кого-то выйдет толк, то такому «передовому соседу» можно предложить остаться работать и жить в Сингапуре).

Еще мне хотелось бы остановиться на том, как в Сингапуре относятся к платному образованию. Высшее образование в Сингапуре действительно платное и дорогое даже для тех, кто прилично зарабатывает. Правильно это или нет?

Поскольку в Сингапуре существует система платного высшего образования, то никто вообще не обсуждает сам факт обучения за деньги, поскольку принято считать: потраченные на учение тысячи долларов потом очень быстро «вернутся» (на это по крайней мере все надежды) при получении прилично оплачиваемой работы.

Но здесь очевидно, что сингапурское понимание оправданности платного образования как возможности затем быстро «отбить» потраченные деньги, думаю, более чем спорно. Это на должностях, связанных с финансами, крупным менеджментом, частной медицинской практикой с зарплатой в тысячи долларов, есть шанс вернуть сравнительно быстро. А вот что делать инженерам, биологам, математикам, учителям? Спрашивается, а они каким образом могут «в темпе» возвратить израсходованные на обучение немалые средства?

Для того чтобы расходы по обучению в высшей школе сделать менее накладными для сингапурцев, для каждого гражданина в возрасте с 6 до 16 лет создан так называемый «образовательный сберегательный счет». Туда переводят деньги и родители учащегося, и государство. С этого счета родителям разрешается оплачивать многочисленные программы по обучению своих детей в самых различных частных образовательных учреждениях. Но кроме учебы ни на что другое средства с этого счета тратить они не имеют права.

Важно еще и вот что. Хотя равнение на то лучшее, что было создано и культивировалось в азиатском обществе на протяжении веков, является ключевым для развития Сингапура как независимого государства, система образования в стране — американско-британская. Не только лично Ли Куан Ю, но и все основные сингапурские руководители абсолютно уверены в том, что тот самый «далекий Запад», который некогда владел колониями по всему свету, включая Сингапур, создал эффективную учебную систему, которую нет смысла менять, а нужно лишь разумно и творчески у себя развивать.

В Сингапуре таким образом сегодня буквально царит культ американского образования (в меньшей степени — британского и австралийского), американские дипломы (даже неполного курса обучения, а отдельных образовательных программ) ценятся очень высоко. И, в принципе, они потенциально открывают дорогу к получению на острове хорошо оплачиваемой и перспективной работы. Да, гибкость в образовательном процессе в Сингапуре допускается, но без англо-американского образовательного «стандарта» во вчерашнем выпускнике даже самого престижного «незападного» вуза настоящего специалиста здесь вряд ли разглядят.

Дата добавления: 2015-10-24