Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

XXVII. 1705 г. 6 августа. Вильна, из лагеря. Письмо Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу, отцу Иоанну Миллеру. Подлинник.

VIII. 1701 г. 29 июня. Письмо отца Франциска Эмилиана, миссионера в Москве. Без адреса. Копия. | IX. 1701 г. 15-го сентября. Письмо Франциска Эмилиана, иезуита. Без адреса. Копия. | XI. 1701 г. 23 ноября. Москва. Письмо без подписи и без адреса. Копия. | XII. 1701 г. 25 ноября. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник. | XIV. 1702 г. 10 марта стар. ст. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник. | XVI. 1702 г. 18 мая. Шемаха. Письмо отца Иоанна Ламаца, члена общества Иисуса, к отцу Эмилиану, иезуиту в Москве. Подлинник. | XVIII. 1702 г. 1 сентября. Шемаха. Письмо Иоанна Баптиста Ламаца, иезуита, к отцу Эмилиану, миссионеру в Москве. Подлинник. | XX. 1703 г. 28 февраля нов. ст. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник. | XXIV. 1704 г., 29 июня, в праздник св. Петра и Павла. Краков. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к отцу Иоанну Миллеру, провинциалу. Подлинник. | XXV. 1704 г. 23 июля. Львов. Письмо Илии Броджио, иезуита, к провинциалу общества Иисуса Богемской провинции. Подлинник. |


Читайте также:
  1. II. 1699 г. 23 июня. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса).
  2. III. 1699 г. 15 декабря. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса).
  3. IV. 1701 г. 11 января (Москва). Письмо отца Франциска Эмилиана, миссионера общества Иисуса. Копия. Без адреса.
  4. IX. 1701 г. 15-го сентября. Письмо Франциска Эмилиана, иезуита. Без адреса. Копия.
  5. LI. 1707 г. 23-го апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  6. LIX. 1712 г. 6 августа. Москва. Письмо отца Иоанна Милана к отцу Иоанну Миллеру, посланное из Москвы 6 авг. 1712 года. Подлинник.
  7. LVI. 1707 г. 28 ноября. Тухомеричи. Письмо отца Илии Броджио к своему провинциалу, Иоанну Миллеру. Подлинник.

Достопочтенный во Христе отец провинциал! В уверенности, что почта из этих стран более надежна, пишу к вам, достоуважаемый отец, письмо и шлю премногое приветствие. В последнем моем письме я подробно изложил вам, достопочтенный отец провинциал, каким образом и по какой причине я, так сказать, был перепродан от господина генерала Роза к его превосходительству господину генералу Огильви, полевому маршалу cyхопутного войска. 60 Вышесказанный генерал Роза после разных ходатайств наконец получил должность в первый день мая настоящего года. Он служит в коннице, в звании заместителя маршала кавалерии Шереметева, которая вся действует в Курляндии против шведов, но все еще несколько неудачно, так как наши, вышедши с 16 или 18 тысячами против 8,000 шведов, у Митавы, как [125] говорят, проиграли победу и потеряли несколько тысяч солдат. Первый гонец привез в Вильну (где находится и сам светлейший царь при нашей пехоте, достигающей в общей сложности 30 или, как говорят другие, 40 тысяч солдат) известие, что Шереметев против обыкновения несколько пал духом, отступил назад и что после сражения между трупами наших убитых не нашли трупа генерала Роза. На этом основании московитяне подозревают, что генерал Роза (чего всегда опасались московитяне) или убежал к шведам или взят ими в плен. Но второй гонец, присланный сюда же, утверждал, хотя и нерешительно, что этот генерал наконец найден. Что тут правда, это после разузнается.

Мы остаемся в Вильне только затем, чтобы выждать, когда шведам нанесен будет значительный удар сперва конницей, сначала нашей, потом саксонской, а затем войском Вишневецкого под Варшавой. После этого начнет свои операции и наша пехота, полагаю, у Риги, так как для осады этого города имеются все необходимые вещи в огромнейшем количестве. Мой полевой маршал за то, что пропустил (неприятельские) корабли в Ригу и за другия дела вызвал великую немилость у светлейшего царя, так, что он решился уже просить, по окончании этой кампании, отпустить его в императорские страны, и москвитяне охотно приняли эту просьбу. Таково постоянство человеческого расположения особенно здесь!

Меня наши отцы встречают в своих коллегиях всегда с великой любезностью и ласкою. Они, с одной стороны, рады, что наш брат находится при этом московском войске, так как я стараюсь для них приобрести у светлейшего царя много милостей и льгот (этот светлейший царь уже довольно часто и с величайшим удовольствием посещал наши дома); с другой стороны, они горюют, что я здесь при таких обстоятельствах, именно, горюют о том, что польское шляхетство начинает укорять, зачем патер нашего общества находится при войске, как они полагают, для них гибельном. Я ожидаю решения свыше, т.e. вашего, достопочтенный отец провинциал, нужно ли будет мне, конечно, по окончании [126] этой кампании, возвращаться назад с моим теперешним превосходительным господином, или остаться на более продолжительное время в этой миссии, так как господин генерал Роза (если он жив) весьма охотно снова возьмет меня к себе, и у меня, при божьей милости, хватит и душевных сил, и хорошего, крепкого здоровья для продолжения миссии, и хотя я вместе с моими господами живу при непрестанных переменах судьбы, бросаемый то вниз, то вверх, однако до сих пор божие милосердие не допускало, чтобы я оставался без помощи, так что и среди настоящего волнения умов (о котором я когда нибудь устно расскажу) мне представилась одна в высшей степени полезная случайность. Светлейший царь и все почти москвитяне узнали, что я принадлежу к ордену, и это открытие, насколько можно видеть, до сих пор они не только не приняли дурно а напротив как нельзя лучше. Недавно даже в Полоцке, когда двое первых придворных католиков должны были жениться на шведках, а шведки желали, чтобы брак совершен был не католическим священнослужителем, то сам светлейший царь разрешил спор. «Подите, сказал он, позовите к нам отца Илию, иезуита нашего полевого маршала; пусть он повенчает!» И вот я, будучи вызван, пришел после полудня и, дав предварительно наставление вступавшим в брак, в присутствии светлейшего царя и всех pycских вельмож соединил брачными узами две пары, к величайшему удовольствию царя; а в то время, когда я предварительно старался устроить в комнате небольшой алтарь, сам светлейший царь принес изображение Распятого и спросил: «отец! годится ли для вашего алтаря русский Бог?» «Конечно, годится, светлейший царь, отвечал я, так как это распятие изображает одного и того же Сына божия». По окончании брачной церемонии он поручил князю Александру (Меншикову) любезно со мною обращаться. Известно, что этот монарх больше всего предан людям своей веры, затем расположен к католикам, далее по наружности — к еретикам, а всего хуже относится к нашим униатам, которых сильно гнушается. Какое печальное происшествие случилось с униатами в Полоцке, я еще не признаю [127] благоразумным описывать из этого места. Сам этот князь говорит часто, что он желал бы быть одной веры с римлянами, но условие ставится удивительное и невозможное. Весьма недавно я смеялся, читая в напечатанных здесь в Вильне новостях, что в Риме папе сделано предложение, в котором выставляется на вид желание московского государя быть в унии с римлянами. Но кто знает здешнее положение дел, тот не станет убеждать себя, что это так, хотя у всемогущего Бога нет ничего невозможного.

Я не желал бы, чтобы москвитяне еще глубже завязли здесь, иначе горе Вильне! Ни литвинам, ни даже германским офицерам мы не предвещаем ничего хорошего. Здешние магнаты любезно спроваживают своих сыновей в другия места, в сторону Германии. Причина та, что pycские имеют обычай охотнее, чем деньги, увозить в свои страны молодых людей обоего пола. Но подробнее об этом, когда, Бог даст, к будущему году я по послушанию явлюсь лично к достопочтенному отцу провинциалу, которого отеческой милости с глубочайшим смирением поручаю себя и вместе с тем остаюсь достопочтенного отца провинциала недостойный во Христе сын и раб, Илия Броджио.

В то самое время, как я собирался уже запечатать письмо, прибыл гонец с известием, что саксонская конница вместе с конницей Вишневецкого разбиты шведами под Варшавой и сам главнокомандующий господин генерал Пейкуль (не Паткуль) взят в плен и пр. Если это правда, то дело плохо. Нужно опасаться великого замешательства. 61

 

XXVIII


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
XXVI. 1704. 21 сентября — 2 октября. Москва. Письмо отца Иоанна Франциска Эмилиана, иезуита, к отцу Иоанну Миллеру, провинциалу общества Иисуса Богемской провинции. Подлинник.| XXVIII. 1705 г. 13 августа. Вильна, из лагеря. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к ректору коллегии в Брюне. Подлинник.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)