Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

XVIII. 1702 г. 1 сентября. Шемаха. Письмо Иоанна Баптиста Ламаца, иезуита, к отцу Эмилиану, миссионеру в Москве. Подлинник.

III. 1699 г. 15 декабря. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса). | IV. 1701 г. 11 января (Москва). Письмо отца Франциска Эмилиана, миссионера общества Иисуса. Копия. Без адреса. | V. 1701 г. 11 января по старому стилю. Москва. Письмо Ивана Берулы, члена иезуитского ордена, миссионера в Москве. Без адреса. Подлинник. | VI. 1701. 16 февраля. Письмо Ивана Берулы, миссионера в Москве. Без адреса. Копия. | VII. 1701 г. 29 февраля. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Копия. | VIII. 1701 г. 29 июня. Письмо отца Франциска Эмилиана, миссионера в Москве. Без адреса. Копия. | IX. 1701 г. 15-го сентября. Письмо Франциска Эмилиана, иезуита. Без адреса. Копия. | XI. 1701 г. 23 ноября. Москва. Письмо без подписи и без адреса. Копия. | XII. 1701 г. 25 ноября. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник. | XIV. 1702 г. 10 марта стар. ст. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник. |


Читайте также:
  1. I. 1698 г. 23 сентября. Извлечение из письма, посланного из Москвы 23 сентября 1698 года к отцу Франциску Дубскому
  2. II. 1699 г. 23 июня. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса).
  3. III. 1699 г. 15 декабря. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса).
  4. IV. 1701 г. 11 января (Москва). Письмо отца Франциска Эмилиана, миссионера общества Иисуса. Копия. Без адреса.
  5. IX. 1701 г. 15-го сентября. Письмо Франциска Эмилиана, иезуита. Без адреса. Копия.
  6. LI. 1707 г. 23-го апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  7. LIX. 1712 г. 6 августа. Москва. Письмо отца Иоанна Милана к отцу Иоанну Миллеру, посланное из Москвы 6 авг. 1712 года. Подлинник.

Достопочтенный господин! Вероятно, ваше преподобие получите зараз два моих письма, потому что первое я уже много времени тому назад отдал Иоанну, сыну Нозарета, а теперь слышу, что он отправится в Москву с господином Саррат, который передаст тебе это новое письмо. Бонавентура — наш католик недавно прибыл сюда из Астрахани. Я надеялся, что он привезет мне какое-нибудь письмо от тебя, но моя надежда оказалась напрасной, и чтобы мне узнать, что делается в Европе и что делает твое преподобие, придется ждать почти целый год. Мы решительно ничего не знаем даже о военных делах, что и как делается, даже не знаем, есть ли война.

Тавризские (?) христиане армяне подвергаются сильным притеснениям от турок, и чтобы лучше распознавать армян, им приказано пришивать к суконной шапке кусок фиолетового цвета и не позволяется выходить из дому, когда наступает дождь или на улицах грязь. И в Испагани, и в других местностях этой части Персии употребляют все [107] усилия, чтобы люди отрекались от христианского закона. Ко мне также писали некоторые миссионеры, что все миссии в турецких странах колеблются, так как несчастные неверные уже не боятся никого. Даже в Шемахе армяне подвергаются разорению мерами, достойными удивления. На них без всякой причины налагаются штрафы, а крестьяне до такой степени угнетены, что все почти подумывают уходить из городов (сел?), и если бы у них было в виду какое нибудь безопасное убежище, то решительно ни один бы не остался.

Нашу маленькую церковь часто посещают иноземные купцы. Нескольких рабов и мальчиков мы просвещаем крещением, но едва один, другой из них делаются нашими схоластиками. Большим утешением и подспорьем служило бы нам строение европейских кораблей и прибытие их к нашим берегам, если бы начальники кораблей и матросы были католики; но до сих пор здесь все, кого мы ни видели, преданнейшие приверженцы лютеранской секты. Есть, впрочем, между ними несколько весьма почтенных и весьма образованных. Из них особенно замечателен господин Мейер; за ним ближе всех следует господин Франги, о котором некоторые думают, что он министр. Я принимал его в наш дом и несколько времени обращался с ним, как с братом и нашим домашним человеком.

Из товаров, разграбленных бакинцами после кораблекрушения, которое потерпели армяне, немного вещей возвращено, но из жемчужин и драгоценных камней решительно ничего не отыскано.

Двое польских отцев из нашего ордена уже три месяца живут в Эривани, но мне до сих пор еще неизвестно, останутся-ли они там, или отправятся в другое место. Достопочтенный отец Запольский часто мне посылает письма из Константинополя, всегда уверяет, что сюда приедет, и однако не является.

Господин мой! Ты доставишь мне особенное удовольствие, если что нибудь напишешь всякий раз, как будет тебе возможно, не утруждая себя. Мы сокрыты в этом углу [108] света, и нет у нас кроме Христа никакого другого утешения, кроме частых писем от сочувствующих нам друзей. Кланяюсь весьма многоуважаемому твоему товарищу. Помолитесь за меня, прошу вас, да простит мне Бог все мои прегрешения; помолитесь, чтобы он обратил этих apмян. Этого только я желаю всего более, достопочтенный мой господин. Раб во Христе Иоанн Баптист Ламаце-иезуит.

 

XIX


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 80 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
XVI. 1702 г. 18 мая. Шемаха. Письмо отца Иоанна Ламаца, члена общества Иисуса, к отцу Эмилиану, иезуиту в Москве. Подлинник.| XX. 1703 г. 28 февраля нов. ст. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)