Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

XLIX. 1707 г. 6 апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.

XXVIII. 1705 г. 13 августа. Вильна, из лагеря. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к ректору коллегии в Брюне. Подлинник. | XXX. 1706 г. Краткое описание московской миссии и ее настоящего положения до 1706 года. | XXXII. 1706 г. 14 апреля. Вена. Письмо императора Иосифа I к русскому царю, Петру Алексеевичу. Список. | XXXIII. 1706 г. 12 июня. Краков. Письмо Илии Броджио. Без адреса. Подлинник. | XXXV. 1706 г. 12 августа. Гродна. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу, Иоанну Миллеру. Подлинник. | XXXVI. 1705 г. 24 августа. Новогрудок Литовский. Письмо иезуита Илии Броджио к своему провинциалу. Подлинник. | XXXVIII. 1706 г. 28 октября. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана (Милана). Без адреса. Подлинник. | XXXIX. 1706 г. 4 ноября. Опава. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник. | XLI. 1706 г. 4 декабря. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник. | XLIV. 1707 г. 28 января. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана к отцу Иоанну Миллеру, провинциалу общества Иисуса Богемской провинции. Подлинник. |


Читайте также:
  1. II. 1699 г. 23 июня. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса).
  2. III. 1699 г. 15 декабря. Письмо отца Франциска Эмилиана (без адреса).
  3. IV. 1701 г. 11 января (Москва). Письмо отца Франциска Эмилиана, миссионера общества Иисуса. Копия. Без адреса.
  4. IX. 1701 г. 15-го сентября. Письмо Франциска Эмилиана, иезуита. Без адреса. Копия.
  5. LI. 1707 г. 23-го апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  6. LIX. 1712 г. 6 августа. Москва. Письмо отца Иоанна Милана к отцу Иоанну Миллеру, посланное из Москвы 6 авг. 1712 года. Подлинник.
  7. LVI. 1707 г. 28 ноября. Тухомеричи. Письмо отца Илии Броджио к своему провинциалу, Иоанну Миллеру. Подлинник.

Достоуважаемый во Христе отец провинциал! Много и искренно соболезную о том, что ваше преподобие огорчены ложными слухами обо мне, донесшимися из Польши и Литвы, и если ваше преподобие, не смотря на то, изволите милостиво держаться противоположного обо мне мнения, то вы справедливо судите.

До сих пор я был в Кракове пять раз и всегда прямо останавливался в коллегии св. Петра. Ни в одном частном доме я не бывал, ни для визита, ни за обедом. Только по настоянию наших отцев, я посетил несколько храмов и то почти всегда ходил весьма рано по утру. Из знакомых у меня там нет никого, как из дворян, так и из простых граждан, а если кто от других узнал, кто я, то это не моя вина. Причина того, что я носил [166] такую одежду в Польше, наполненной повсюду москвитянами, таже, по какой изменена одежда наших отцов в Московии. Впрочем, пусть спросят у наших краковских отцов, не появлялся ли я в одежде моей религии четверть года тому назад в Кракове, именно тогда, когда не было там москвитян. О, добрейшие поляки! Когда они — враждебнейшие люди и августейшему нашему императору и светлейшему царю, то конечно им не нравится и миссионер их и проч.

Говорят, что я рассевал по Польше удивительные вещи. Быть может, это вина здешняго климата; но во всяком случае я испытал, что всему тому, что я рассказываю на радость добрым отцам о расположении царя к католической религии, они ни коим образом не хотят поверить; ведь если, говорят они, царь искренно расположен к католикам, то почему он так мучит это католическое царство и проч., нисколько не принимая в соображение, к чему вынуждает необходимость войны.

Что я хожу опутанный мирскими делами, то это мнение незнающего, чем я занимаюсь. Прилагаю вашему преподобию присланную мне из императорской канцелярии копию письма, которое я недавно доставил от нашего августейшего императора к царю. 92 Из этого письма видно, каким я занимался делом, а также и то, о чем я трактую отчасти уже теперь с верховным первосвященником и о чем еще потом придется трактовать с ним; бумаги касательно этого я вчера показал достоуважаемому отцу Грюнстилеру, так как оне еще в моих руках. Никогда бы я не совершал туда и сюда этих крайне трудных и исполненных опасностей путешествий, если бы мне пришлось переносить от царя к августейшему императору и обратно не письма о фундации наших учреждений, а какие либо другия, как и теперь я несу от царя дружеское письмо, копии которого у меня еще нет, так как я сперва передам его, именно завтра, нашему августейшему императору. Если мне поручается тем и другим монархом передать что либо устно (как это всегда бывает), то я исполняю это весьма осторожно и просто в виде передачи сообщенного мне. [167]

Таким же образом падает и сомнение литовцев касательно моих московских надежд. Что надежды эти с нравственной стороны верны, это доказывают декреты, скрепленные печатями и подписями, которые имеет в своих руках наш августейший император; это затем доказывает неподлежащее никакому сомнению посольство в Рим к святейшему отцу не только меня, но и московского князя, о котором я недавно писал в Рим и который отправляется прежде меня и имеет поручение просить, чтобы прислан был папский нунций и проч. Что извращенные умы литовцев уверены, будто светлейший царь делает это все только притворно, для отвода глаз, и когда нибудь это так и окажется, то за это я столько же боюсь бесславия для себя и для ордена, сколько может быть бесславия человеку, обманутому кем либо достойнейшим веры и притом человеку, понесшему столько труда. Ему никогда не будет за это стыдно, как не было стыдно и отцу Поссевину. Сожалею и о жителях Опавы, видевших во сне, будто я там завтракал, потому что я проезжал с лева от Опавы почти на расстоянии одной мили и видел этот город только издали, потому что в тот раз я принужден только проходить через села и малые местечки по той причине, что для ускорения путешествия мне, в силу императорских патентов, повсюду по императорским владениям давали так называемый в народе — Vorspann, чтo известно, как свидетелям моей жизни, моим трем слугам, ехавшим со мною. Вот краткое изложение дела.

Впрочем, я желал бы, чтобы Польша открыла вашему преподобию и то, что я делаю для ее назидания и добра; потому что всякий раз, как мне позволяют средства, я беру на свой счет товарища из их коллегий. Так, напр., недавно я взял из Кракова отца Хижейского, призреваемого в доме профессов, и с немалыми издержками довез его до Львова, на расстоянии 40 миль; так и недавно я вез почти тридцать миль достоуважаемого отца ректора Пиотроковского; так из Калиша вез до Варшавы учителя синтаксиса и других любителей путешествия и чужой щедрости. Я не упоминаю о разных милостях, об освобождении от [168] налогов их имений, которые, благодаря мне и моей одежде, были получены ими от москвитян, когда сами они не имели даже доступа к московским князьям и генералам. Но довольно об этом.

В заключение скажу, если тот род жизни, который я веду, не считается трудным, то я желал бы, чтобы это бремя было переложено на плечи кого либо другого; но прошу вас, достоуважаемый отец, вполне быть уверенным, что я, при одном вашем мановении к послушанию, во всякую минуту готов, бросив по примеру св. Петра апостольские сети, с величайшей поспешностью вернуться в провинцию, потому что я желаю всегда быть во власти старших, и как не я просил этой настоящей моей миссии, но взял ее на себя, потому что мне ее предложили, так никогда и не брошу ее по собственному произволу, но могу быть лишь отозван по решению старших, к чему всегда вполне готов. Наконец, не имейте, достоуважаемый отец, никакого насчет моего образа жизни опасения, потому что, благодаря Бога, я так внимательно держу себя среди мирян, что мой ум, сознающий правоту, всегда может презирать лживость толпы, в каковом поведении да сохранит меня и впредь по своему милосердию всеблагой Бог. Прошу смиреннейше священнейшей вашей памяти и с глубочайшим почтением поручаю себя отеческой милости достоуважаемого отца провинциала, недостойный во Христе сын и раб, Илия Броджио. Вена. 6 апреля 1707 г.

 

L


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
XLV. 1707 г. 8 марта. Москва. Письмо отца Франциска Эмилиана. Без адреса. Подлинник.| LI. 1707 г. 23-го апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)