II. Цена искупления

(Прочитайте с классом Рим.6:11-18).

Мы можем удивляться, что следствием греха стала смерть и для искупления также понадобилась смерть. В Быт.2:16-17 записано первое данное Адаму Божественное повеление, выражающее как позволение, так и запрет. Заповедь: «От всякого дерева в саду ты будешь есть» выражает благость и доброжелательность Творца. Запрет заключался в словах: «А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт.2:17). В этих стихах показана четкая законодательная структура. Предписано действие и поставлены ограничения. Более того, указаны потенциальные последствия «смертью умрешь». В центре этого Божественного закона находится доверие и послушание. К сожалению, наши прародители не послушались и не сумели проявить доверия. Умерли ли они? И да, и не вмешательство Бога, Его непрестанная любовь даровали надежду и прибавили много лет жизни. Однако смерть для людей была неизбежна. Они начали умирать в тот самый миг, когда вкусили от запретного плода. Они начали стареть, видели как с деревьев опадают листья, а вскоре стали свидетелям первого убийства человека, произошедшего в их семье.

Установив после грехопадения людей служение жертвоприношения, Бог проиллюстрировал как кровавую природу Греха, так и высокую цену спасения. Замещение являлось ключом к спасению: невинный менялся местом с виновным. Писание содержит немало упоминании об этой великой перестановке (сравните Мк.10:45; 1Кор.6:20; Рим.6:11-18). Фактически Иисус, умирающий на кресте как невинная жертва за грехи мира (Ин.3:16), являлся частью Божьего плана решения проблемы греха. Созерцая это проявление Божьей любви, ангелы были изумлены, Вселенная потрясена. Бог Сам заплатил выкуп. Законодатель отдал Свою жизнь за грешников, которые Своими грехами заставили Его умереть. Только Равный Богу мог искупить нарушения данного Им Закона. Крест наиболее ярко изображает природу Законодателя. Он не упразднил Закон, но исполнил его (Мф.5:17), включая и Заповедь о субботе.

Обсудите: Некоторые христиане утратили понимание того, что Голгофский крест является частью примирения и платы за грех. Они подчеркивают, что Крест в первую очередь демонстрирует Божий характер. Обсудите данную концепцию в свете святилища и проходившего в нем служения жертвоприношения.

Шаг 3 - Применяйте!

Вопросы для размышления:

1. Как Павел использует пример взаимоотношений в браке (Рим.7:1-6), чтобы объяснить наши взаимоотношения с Законом?
2. Почему многие христиане утверждают, что смерть Иисуса на Кресте отменила Закон?
3. Каким образом Закон взаимосвязан с грехом и смертью, но при этом остается святым (Рим.7:7-12)?
4. В большинстве стран человек считается невиновным, пока его вина не доказана в суде. Какими мы предстаем перед Богом; виновными или невиновными? Почему?

Практические вопросы:

Дата добавления: 2015-10-02