I. Храм и ранняя Церковь

(Прочитайте с классом Деян.2:46-47 и Денн.3).

Иерусалим был не только центром иудаизма, но и колыбелью христианства. После вознесения Иисуса апостолы и другие ученики ежедневно пребывали в храме и В то же время преломляли хлеб по домам (Деян.2:46-47). Контекст предполагает, что там они молились, слушали, читали и истолковывали Писание. Это было более типично для синагоги, чем для храма, являвшегося центром, где иудеи совершали жертвоприношения и приносили дары. Однако самым значительным был общественный характер их молитвы и изучения, что привлекало внимание окружающих, которые порой присоединялись к группе верующих.

В Деян.3:1 отмечено, что Петр и Иоанн шли в храм в час молитвы. Храм был центром поклонения иудеев, живших в Иерусалиме, но кто-то может спросить, как первые христиане относились к служению жертвоприношения и ежедневным жертвам (на еврейском «тамид»), которые приносились за Израиль. После исцеления калеки (Деян.3:2-10) двое учеников использовали вызванный чудом ажиотаж, чтобы произнести еще одну евангельскую проповедь (Денн.3:11-26), изобилующую цитатами из Ветхого Завета. Затем последовал их арест, инициированный руководством храма, и свидетельство перед синедрионом. Ученикам пригрозили и их отпустили (Деян.4:21). Как Иоанн, Петр и другие верующие, которым также была адресована угроза, отнеслись к повелению высших иудейских властей? С человеческой точки зрения, скромные рыбаки должны были тут же подчиниться или по меньшей мере замолчать. Но ничего подобного не произошло. Изменилась их теологическая модель, и, наделенные силой Духа, они смело провозглашали весть о воскресшем Христе (Деян.4:31). Вместо того чтобы продолжать считать храм центром иудейской теологии, они поняли, что центром их богословия должен быть закланный Агнец, Иисус Христос. Храм стал удобным местом для проповеди, которую могут услышать многие люди, но он утратил свою теологическую значимость и уникальность.

Обсудите: К какой стратегии прибегала ранняя христианская Церковь, чтобы прояснить связь между Божьим Законом и человеческой традицией? Могут ли эти стратегии оказаться полезными в нашем обсуждении взаимосвязи между Законом и образом жизни?

Дата добавления: 2015-10-02