Правомыслие еретика?

Прежде чем говорить о содержании монографии, необходимо ознакомиться с краткими сведениями из биографии Кампанеллы. Джованни Кампанелла родился в 1568 г. в Калабрии — области Неаполитанского королевства. Джованни, влекомый жаждой познания в ранней молодости, вступил в доминиканский орден, где в 15 лет принял имя Томмазо. Он много читает и сам пишет философские труды. Завистники его таланта совершают донос на невиновного философа, его выселяют в Рим, и начинается пора странствий. В то время Неаполитанское королевство было под испанским владычеством Габсбургов, выходцев из Священной Римской империи. Видя страдания народа, вызванные иноземным игом, Кампанелла пытается организовать восстание. Участники заговора рассчитывали даже на поддержку со стороны враждебной Габсбургам Османской империи, флот которой должен был в назначенное время подойти к берегам Калабрии. Заговор был раскрыт, и Т. Кампанелла арестован. Но даже 27 лет тюремного заключения не сломали этого необыкновенного человека! В темнице он создаёт многи свои произведения, в том числе, «Город Солнца».

Ряд буржуазных и клерикальных историков ошибочно считают Кампенеллу сторонником контрреформации и видят в нём прежде всего богослова.Первым начал научное изучение наследия Кампанеллы итальянский исследователь Луиджи Амабиле. Он доказал, что контрреформационные мотивы в творчестве великого калабрийца были призваны усыпить бдительность инквизиции, ведь Кампанелла провёл в тюрьмах 33 года, и был вынужден даже симулировать безумие, чтобы не быть казнённым. Амабиле пришёл к выводу, что мятежный философ пропагандировал осуждённые церковью взгляды под видом их опровержения.

В 1595 г. римская инквизиция приговорила Кампанеллу к публичному отречению как «сильно заподозренного в ереси». 13 ноября 1602 г. его приговорили к пожизненному заключению. Как «повторно впавшего в ересь» его должны были сжечь на костре, но философ симулировал безумие. Климент VIII приказал подвернуть узника страшнейшей пытке сорокачасовой «велье», чтобы заставить его признаться в симулиции. Вопреки ожиданиям Кампанелла выдержал пытку и спасся благодаря своему невероятному упорству. Ситуация усложнялась ещё тем, что против философа велось два процесса: святая служба обвиняла его в ереси, испанцы - в подготовке калабрийского восстания, причем между двумя обвинителями царило взаимное недоверие. Этим обьясняется необычное положение Кампанеллы в заточении инквизиции, которое некоторые историки ошибочно обьясняют тем, что он был верным сыном католической церкви.

11 января 1629 г. Кампанелла вышел из тюрьмы. Это ему удалось благодаря его влиянию на Урбана VIII, который испытывал панический страх перед астрологическими прогнозами о своей близкой и неминуемой сметри. Освобождение из тюрьмы- результат близости калабрийского философа к папе как знатока астрологии. В апреле того же года имя Кампанеллы вычеркивают из «Индекса запрещённых книг».

Дальнейшая судьба философа состояла в борьбе с церковниками с целью во что бы то ни стало печатать свои произведения. Вся его жизнь — это сильнейший аргумент против клерикально настроенных историков, пытающихся сделать из Кампанеллы верного католика. Он всегда был верен идеям «Города Солнца» и всеми силами их распростронял. Не только Кампанелла пытался возвестить свои идеи обманным путем их опровержения. Например, Галилей пропогандирова Коперника, делая вид, что его отвергает.

Идеи идеального государства вдохновляли Кампанеллу при подготовке калабрийского восстания. Изнывающую под испанским гнётом Калабрию он планировал освободить с помощью турецкого флота. В обстановке ненависти к испанцам и церкви Кампанелла был уверен, что может дать людям закон, соответсвующий законам природы, который будет лучше христианского. Однако в «Городе Солнца» нет антихристиансктх выпадов, хотя сами солярии не исповедуют христианство. Это обьясняется осторожностью философа, ведь он писал своё произведение в тюрьме инквизиции.

Дата добавления: 2015-10-02