С Н О В И Д Е Н И Я

Сновидения – наиболее продвинутая степень ярких снов. Сами по себе сновидения не возникают почьти никогда.

Можно заснуть безсознательно и осознатьса ўжэ во сновидении; можно поспать, затем проснутьса и осознанно выйти из тела; можно ўснуть сохраняя осознание и перейти во сновидение с полным сохранением осознания; можно не засыпая расслабитьса и осознанно выйти из тела. Такое ўмение называетса снобдением, исскуством сновидения, йогой сновидений, промежуточьным мастерством. А в более шыроком смысле искусство сновидения – это развитие сновидческаго тела по средствам расшырения сознания.

Сновидцэм сновидения могут быть развиты до степени ч астаго или постояннаго видения, а так-жэ видения по жэланию. Во сновидении при снобдении всё видитса и чювствуетса так-жэ чётко как наяву, но имеет иную плотность.

Заниматьса снобдением можно, не работая предварительно с яркими снами, потомушто одно то, што сон осознанный, ужэ даёт память о нём. Однако, такой настрой можэт сработать только сна ч ала, а потом вам всё равно придётса вести ежэночьник (но не всю жызнь, конешно, а только пока научитесь каждый день осознанно входить во сновидение и держатьса там примерно ч ас в полном осознании). И остановкой потока мыслей, сосредоточением и дыхьяной всё равно заниматьса нужно, так как почьти всё излагаемое далее подразумевает, што состояние дыхьяны стало для вас естественным на столько, што при изложэнии нет нужды писать "войдите в дыхьяну", ибо вы всегда или довольно ч асто находитесь в ней.

Сон и сновидение знаменуютса определённым положэнием точьки света. Погружэние в сон возможно двумя путями. Первый путь: вспоминать события, о которых хочетса думать, или которые включены во список перепросмотра. Эти мысли порождают небольшые пережывания, силой которых точька света перемещяетса в положэние лек этих событий. Когда вы сознательно вспоминаете события, то имеет место перепросмотър во яви. Когда такой перепросмотър переходит во сновидение, то есть точька света из положэния леки сдвигаетса в положэние сновидения, то наступает миг на ч ала перепросмотра во сновидении. Первый шаг для такого перепросмотра, будет для человека изучением всех составляющих, присутствующих в его сновидении, которые являютса проявлением леки событий, которые вы перепросматривали перед сном. Если ў человека недостаточьно личьной силы для осознания себя во сновидении, то перепросмотър перейдёт в обычьный сон, наполненный проявлениями различьных лек, но в данном слу ч ае будут преобладать ч асти лек, принадлежащие событию, которое перепросматривалось перед сном. Второй путь погружения в сон заклю ч ается в волевом удержании человеком собственнаго сознания в состоянии отсутствия мыслей. Помощь в этом можэт оказать сосредоточение на одном из каналов, либо на своем дыхании. Такое сосредоточение такжэ можэт помочь осознанию во сновидении. Сон от осознаннаго сновидения отли ч аетса положэнием точьки света, и для обычьнаго сна нужно меньшэ личьной силы, для её сдвига.

Ко снобдению надо относитса не так, будто это не самое важное, а так, што это есть што-то основное, не достигнув чего, вы не сможэте продолжать свой путь.

Состояния сновидения:

ü спокойное бодърствование – когда чювства засыпают, но окружающее ещё осознаётса; при этом можэт видетьса какой-нибудь слабый свет;

ü смещённое бодърствование – когда свет рассеиваетса и видитса какая-либо неподвижная картина (место);

ü бездейственное наблюдение – когда сновидец являетса сторонним наблюдателем происходящего события;

ü действенное ў ч астие – когда занимаетесь во сновидении осознанной деятельностью.

Между спокойным и смещённым бодърствованием или между смещённым бодърствованием и бездейственным наблюдением могут улавливатьса не свои мысли, голаса и прочие звуки. Это начинаетса проникновение во сновидение.

Все ўпражнения на осознание мига засыпания делаютса в состоянии на ч ала проникновения во сновидение. Если вы не достигаете этаго состояния одним только сохранением внимания при наступлении засыпания, то слушайте шум в ушах, смотрите на черноту перед закрытыми глазами (только смотрите вскользь, а не пристально, штобы не спугнуть появление образов сновидения) и сосредотачивайтесь на той ч акре, которая ў вас наиболее развита, - словно куда-то ўглубляетесь, протискиваетесь, соскальзываете. Для вспоможэния можно в ч акре вообразить Аз того цвета, какого ему самому захочетса.

Виды сновидений:

ü осознанные сны (распознанные сны) – когда, во-первых: находясь во сновидении, вы понимаете, што находитесь именно во сновидении, а во-вторых: время вашэго прибывания во сновидении ограничено и степень чёткости вашэго осознания не достаточьно высока; ваш уровень – "гость";

ü управляемые сны – когда вы можэте оставатьса во сновидении столько, сколько вам нужно и делать там всё, чего пожэлаете; ваш уровень – "хозяин".

Ещё бывают такие сны, когда просыпаешса, а сон некоторое время всё ещё продолжаетса – весьма правдоподобно стоит перед глазами или ч астичьно слит с явью. Это просто неполное просыпание, но в таком виде оно ч аще всего бывает только ў занимающихса снобдением. Обычьно оно вызвано неполным возвращением в плотное тело.

Места действий:

§ Первый Мир Перваго Внимания (Средний Мир, Явь) – ваш обычьный мир, где вы родились в плотном теле;

§ Второй Мир Перваго Внимания (Рядовинный Мир) – любое измерение Земли, проход в которое вы обнаружыли в Среднем Мире или в Личьном Мире Сновидений;

§ Третий Мир Перваго Внимания – мир любой иной Земли, в который вы можэте попасть, покинув Землю;

§ Четвёртый Мир Перваго Внимания – любой Рядовинный Мир любой иной Земли;

§ Мир Сновидческаго Внимания (Личьный Мир Сновидений, Навь) – мир, который вы наносили на карту сновиденнаго мира;

§ Первый Мир Второго Внимания – мир, в который вы попадаете, пересекая границу Личьнаго Мира Сновидений.

Все миры находятса в положэнии точьки сборки.

Время сновидения:

Ч асы	Объяснение
с 21 до 23	время ввода плотнаго тела в сон
с 23 до 1	время, когда сознание входит в состояние сна и наиболее действующим являетса канал жэлчьнаго пузыря
с 1 до 3	в состояние сна входит дух, чьё место обитания – печень; это наиболее важное время для сновидения
с 3 до 5	в состояние сна входит прана, чьё место обитания – лёхкие
с 5 до 7	начинаетса время изменения сна, когда можно выходить из сна
с 7 до 9	всё ещё длитса время изменения сна
с 9 до 11, с 11 до 13, с 17 до 19	это время хорошо использовать для снобдения, работы в дыхьяне и обычьнаго сна

На самом деле здесь имеютса в виду не обычьные, а алхимические ч асы, поэтому надо ўчитывать хоть и небольшой, но сдвиг по отношэнию к лунному времени. Когда сновидческое тело развито, оно само это ощющяет, так как естественно через каждые два алхимических ч аса заканчиваетса определённое движэние праны в определённой ч асти тела.

Сон связан с заданным временем человеческой деятельности, сновидение – с лунным вращением, а нахождение на уровне, когда занятие снобдением ужэ не нужно, и нет разделения между сном и не сном – это алхимический круг. Существования в алхимическом круге можно достичь и без овладения сновидениями, в зависимости от того, по какой ветви развития вы занимаетесь.

Так как днём первое внимание людей находитса в действии и можэт создавать помехи, то пона ч алу ўдобнее всего заниматьса снобдением поздно вечером или рано утром.

Ночь – время непредсказуемости. С полночи до ўтра можно преобразовать себя полностью. Главное – штобы был порыв, мощный поток сил, тогда взаимодействие охватывает в человеке всё (и правое, и левое, и середину). Ночью – расшырять внимание в стороны, наблюдать за собью.

Задачи сновидца:

ü собирать сон;

ü собиратьса во сне;

ü связывать собранный сон с собранным телом;

ü проявление единаго пространства.

Здесь речь идёт о том, што не должно быть прерывания осознания в промежутках между явью и сном, между плотным телом и тонкими телами, между одним состоянием и другим, а все действия должны быть всегда осознанными.

У мирянина его тонкие тела всю жызнь постоянно отдаляютса от плотнаго тела и когда это расстояние становитса слишком огромным, он умирает. Поэтому сновидец должэн держать все свои тела как можно ближэ к себе, а ещё лучьшэ – слить их все в одно тело.

Для начала можэт применятьса такой способ: разминать пальцами место, распложэнное приблизительно в 30 см перед серединной точькой между жэлудком и пупком и в 10 см правее (это-жэ место ещё описывают так: "В 30 см от жывота, на 40° правее воображаемой полосы, идущей прямо в перёд. Мяхко похлопывая здесь воздух ладонями, можно ўправлять этим местом сбора второго внимания" и так: "В состоянии дыхьяны мяхко, но ўверенно похлопайте себя (можэт быть, несколько раз) по правой стороне туловищщя между тазом и бёдрами – здораво помогает точьке сборки сдвинутьса для снобдения"). Рано или поздно вы почювствуете, как вашы пальцы проходят через што-то плотное, подобное воде, и в концэ концов вы нащюпаете свою светящююса оболочьку. Если вам удастьса сделать и почювствовать впадину в вашэй светимости, то сновидческое тело станет ближэ ко плотному телу и входить во сновидение станет лехче. Здесь применяетса сдвиг вдоль праваго края человеской полосы. Чем глубжэ ўходить в этом направлении, тем причюдливее будет становитьса сновидческое тело.

Приблизить к себе тонкие тела можно ещё двумя способами: 1) вообразить, што на вас надето большое прозрачьное тело (вы находитесь в нутри него), а затем на вдохе втягивать плоть того тела из любого места, соответствующего какой-либо ч акре, в такое-жэ место плотнаго тела, а на выдохе немного отдалить эту плоть, но отдалять не так далеко, как она была первона ч ально; 2) задать себе ўстановку: "Я вдыхаю плоть сна" и вдыхать её пятками.

Штобы совершыть снобдение, нужно ўправлять как сновидческим, так и плотным телом. Во-первых, средоточие второго внимания должно быть сделано доступным благодаря тому, што оно будет вдавлено кем-то снаружы или втянуто самим сновидцэм. Во-вторых, для того, штобы отделить первое внимание ото второго, средоточия плотнаго тела, расположэнные во средней точьке и в икрах, должны быть задействованы и сдвинуты как можно ближэ один к другому, пока не окажутса слитыми. Тогда возникает ощющение скатанности в клубок, и само по себе верх берёт второе внимание. Правая и левая стороны осознания сворачиваютса вместе. И то, и другое ўспокаиваетса в едином клубке, вдавленном во средоточие второго внимания.

О местах для занятий снобдением:

Если снобдение проводитса в закрытом помещении, то лучьшэ всего осуществлять его в полной темноте, сидя или лёжа на узкой кровати или, ещё лучьшэ, сидя в ящике, напоминающем гроб.

Снобдения вне помещений лучьшэ проводить под защитой пещеры в пес ч аных местностях у источьников, но никогда не на плоских равнинах рядом с реками, озёрами или морями, потомушто плоские равнины, как и вода, противопоказаны сновидческому вниманию.

Если жэлаете снобдеть, но спите в неподходящем месте, то просыпайтесь через каждые два ч аса – это не даст вашэй силе завязатьса с силой места и место вам не помешает;

Об объединениях сновидцэв:

Сведения об объединениях сновидцэв следует воспринимать как рабочее предположэние, которое требует проверки, ибо только тогда они будут полезны. Обретя сноровку в применении искусства сновидения, вы сможэте самостоятельно открыть для себя истинный, более глубокий смысъл этих сведений.

Сновидящие делятса на 7 объединений, каждое из которых имеет своё ўсловное название (ў каждаго народа они, как правило, разные) и отли ч аетса от остальных собственной ч астотой колебаний. Приблизительно это можно выразить следующим списком.

Название	Нрав	Выражэние
Львы	Я разрушаю и созидаю	Я действую
Слоны	Я собираю всё во едино	Я люблю
Тигры	Я стремлюсь к сотрудничеству	Я думаю
Медведи	Я борюсь за достижэние мира во всём мире	Я сражаюсь
Лисы	Я должэн учитьса	Я строю ход действий
Волки	Я свабоден	Я чювствую
Драконы	Я - строитель	Я колдую

Каждое объединение имеет свой общий цвет колебаний, но ў отдельного сновидца, входящего в объединение, цвет можэт быть несколько иной, хотя в общем похожый (если, например, объединение имеет общим цветом красный, то отдельный сновидец можэт иметь, например, ярко-малиновый, а другой сновидец из этаго-жэ объединения – тёмно-красный или простой красный, а другой – почьти чёрный и т.д.).

Главе объединения не разрешаетса иметь учеников, принадлежащих к несоответсвующему цвету. Это правило нельзя нарушать, но если такое всё-жэ слу ч аетса, то глава объединения должэн общятьса с неподходящим учеником обособленно ото всех, не распространяя на него цвет и намерение своего объединения, а при слу ч ае отправить такого ўченика к более подходящему по цвету ўчителю.

Основные цвета объединений: малиново-оранжэвый, индиго-пурпурный, лилово-красный, серо-зелёный, синеало-пурпурный, жолто-коричьневый, индиго-голубой. Здесь они даны не по порядку, поэтому вам предстоит самим узнать, какому объединению какой цвет соответствует, и к какому цвету относитесь вы сами. Занимаясь этим, вы заметите, што настоящий оттенок можэт значительно отли ч атьса от приведённых здесь основных цветов.

Вхождение во цвет:

Шаг 1. принять мритасану. Под голаву можно подложыть небольшую подушку.

Шаг 2. мысленно резко напрягать разные ў ч астки мышц и резко совершэнно расслаблять их – последовательно, сна ч ала кулаки, пальцы ног, колени и далее до волосистой ч асти голавы. Так полностью расслабьтесь до состояния, когда ощющяетса огромная тяжэсть во всём теле, словно вы готовы провалитьса сквозь кровать, а если пошэвелить пальцами, то они будут двигатьса так медленно и с таким трудом, будто погружэны в вязкое тесто.

Шаг 3. слехка разомкнув зубы и полностью расслабив язык, носом 10-12 раз продышать по соотношэнию 4-2-4-2 (вдох считая до 4-х, задержка считая до 2-х, выдох считая до 4-х, задержка считая до 2-х). Если согласовываете счёт с биением сердца, то на один счёт должно приходитьса два сердечьных сокращения, то есть: вы считаете 4-2-4-2, а сердцэ сокращяетса 8-4-8-4. На вдохе нужно до отказа наполнять лёхкие воздухом, а на выдохе полностью освабождать их. После выдоха чювствуйте себя как-бы воздушным шаром, парящим в воздухе.

Шаг 4. считая до 4-х заполнить лёхкие, задержать на 2 счёта, и быстро вытолкнуть весь воздух через открытый рот так, штобы воздух касалса губ.

Шаг 5. почювствовав жэлание вдохнуть, перейти к обычьному дыханию.

Шаг 6. некоторое время полежать, не засыпая, наслаждаясь расслаблением разума и тела.

Шаг 7. представить цветок жолтой розы. Цвет должэн быть мяхким, пастэльно-жолтым, не слишком ярким и не слишком блёклым, совершэнно чистым, пронзительно чистым, безо всяких следов кремоваго, золатистаго, оранжэваго и краснаго оттенков. Это – Жолтая Роза Дружбы. Ў неё свежэраспустившыйса бутон, в котором только самые верхние лепестки на ч али несколько отгибатьса на ружу, а внутренние ещё прикрыты. Как она выглядит более подробно – разбирайтесь сами, воображая её раз за разом, день за днём, пока она станет вам сердечьно нравитьса. В итоге ў всех, кто будет её воображать, получитса одна и та-жэ роза, ибо во истину она и есть одна, и она являетса олицэтворением безмерно древней и могущественной силы.

Шаг 8. представить, што роза с умеренной скоростью вращяетса по ч асовой стрелке в плоскости восток-запад и одновременно, то-жэ по ч асовой стрелке, поворачиваетса вокруг своей оси. В какой-то точьке своего движэния она перевернётса в низ бутоном, а потом вернётса в исходное положэние, перед тем как замереть после однаго полнаго оборота. Тогда её нужно рассмотреть в мель ч айшых подробностях.

Шаг 9. как только роза совершыт один полный оборот по кругу своего движэния, дать ей остановитьса.

Шаг 10. мысленно потрогать её лепесток большым и ўказательным пальцэм, ощющяя прохладную бархатную мяхкость лепестка. Начьните ощюпывать лепесток у основания, постепенно передвигая пальцы к кончику лепестка, обращяя внимание на то, какое плотное и сочьное основание лепестка, и на то, как он истон ч аетса кверху.

Шаг 11. лехко потрогав розу, мысленно насладитьса её тонким запахом. Он сильный и отчётливый, как у настоящей розы, а не как у дешовых духов.

Шаг 12. завершыв работу с розой, позволить ей мяхко, но достаточьно быстро исчезнуть из поля вашэго внутреннего взгляда. Когда будете работать с розой в дальнейшэм, всегда обращяйте внимание на то, не изменилса-ли её цвет, не выглядит-ли она ўвядшэй и тусклой, ибо это значит: што-то не так в вашых отношэниях с миром; разберитесь, исправьте.

Шаг 13. не вообразить, а именно ўвидеть любой цвет, который появитса перед мысленным взором, словно вы раскрыли глаза и смотрите на экран, залитый ровным и сочьным цветом. Если кажэтса, што смотрите во тьму, то всмотритесь в сумрак, словно пытаетесь разглядеть в нём узор, а когда ўвидите слабые искорки цвета, объединяйте эти крохотные вспышки в одно цэлостное пятно, пока они не создадут некоторое пространство цвета.

Шаг 14. сделать цветовое пятно более шыроким и равномерным.

Шаг 15. добившысь равномернаго заполнения цветом всего поля внутреннего зрения, обнаружыть, што вы каким-то непостижымым образом проникли в нутро цвета. Он со всех строн и не исчезает.

Шаг 16. сказать или подумать: "Господи! Я вхожу сюда, штобы наполнитьса благодатями жызни …, …, …, …, штобы суметь разделить их с нуждающимиса в просветлении разума и ўмиротворении тела". Четыре недостающих слова ў каждаго объединения сновидцэв свои и вы сами поймете какие именно или вам скажут. Если войти во сновидение требуетса быстро, то этот шаг можно отбросить. Если четыре недостающих слова никак не можэте ўзнать, то первое время допустимо просто пропускать их или-жэ приведённое выражэние намерения говорить своими словами.

Шаг 17. паря на грани глубокаго сна, перейдя к состоянию сновидения, сосредоточитьса на восприятии цвета и ждать, штобы посмотреть, што из этаго получитса.

Если какой-то шаг не полу ч аетса сразу выполнить в точьности так, как здесь описано, то ўделите ему столько времени, сколько понадобитьса. Это не тот слу ч ай, когда можно сделать абы как, здесь всё должно быть безупречьно. Каждый шаг должэн быть доведён до степени, когда вы его выполняете достаточьно быстро и не задумываясь. В дальнейшэм самые первые шаги можно будет пропускать и сразу начинать с Жолтой Розы, при чём, не только лёжа, но и сидя и на ходу.

Состояние, в которое вы попали, будет насыщять вас силой вашэго цвета. Не советуетса находитса в этом состоянии дольшэ 20-ти хвиль.

Из этаго состояния весьма вероятен выход в Личьный Мир Сновидений или в Естественный Свет. Так-жэ в этом состоянии весьма ч асты видения вещих снов, которые могут быть истолкованы. Если жэлаете именно вещий сон, то дождитесь появления ў вас любого чювства и пусть оно вас туда ўнесёт.

Штобы через цвет входить во сновидение, нужно держать глаза открытыми и пристально смотрящими на точку, находящююса прямо перед вами на уровне глаз, до тех пор, пока эта точька превратитьса в очень приятный и яркий оранжэво-красный свет. Сновидец должэн начинать с точьки однаго цвета, ибо переменчивый свет, мелькание или ничем ненарушэнная темнота на первых порах безполезны. Такие цвета, как пурпурный, или светло-зелёный, или насыщенно-жолтый являютса прекрасными точьками для на ч ала. Можэт использоватьса и оранжево-красный или любой иной цвет, если он даёт вам самое большое ощющение отдыха. Как только вам удастса войти в оранжэво-красный цвет, вы сможэте постоянно вызывать своё второе внимание, при ўсловии, если сможэте осознавать последовательность перемен, происходящих при этом в теле.

Предварительные требования:

v по возможности всегда дышать только нижней ч астью жывота и только через нос;

v при ходьбе как можно ч аще сохранять "взгляд в никуда";

v довести "взгляд в никуда" до степени, когда дажэ при изменении положэния голавы вы не перестаёте видеть чёрточьки, пятнышки и свечения (пусть дажэ не чётко, но чем чётче, тем лучьшэ);

v старатьса находитса в состоянии остановленнаго потока мыслей всегда;

v плотное тело должно ощющятьса от носочьков до макушки, будучи как-бы вязким (если это ощющение ещё не пришло, то попробуйте нагнать его на себя воображэнием);

v входить в состояние дыхьяны в любом положэнии тела и при любых внешних условиях (дажэ при ходьбе);

v как можно ч аще и дольшэ находитса в состоянии дыхьяны (дажэ при взаимодействии с другими существами);

v при дыхьяне, перед сном развивать чювство, што вы куда-то падаете, вас куда-то затягивает, но знать, што затягивает вас именно во сновидение и никуда кроме него;

v на протяжэнии дня очень ч асто говорить себе: "Всё, што я делаю, я делаю только ради сновидения" или: "Всё, што я делаю, я делаю только для того, штобы быть свабодным"; можно ўвязывать это с определёнными действиями, например: "Я ем только для того, штобы каждую ночь сновидеть" или "Я ковыряюсь в носу только для того, штобы быть свабодным";

v время от времени днём и один раз перед отходом ко сну говорить себе: "Я помню, што сегодня должэн осознатьса во сне";

v о работе с намерением для достижэния осознанных снов говорят: "Внутреннее надо налажывать с утра – как глаза откроютса. Хранить его весь день; вечером подогреть и так заснуть";

v освоить самовнушэние без слов и мыслей в состоянии дыхьяны или состоянии близком к дыхьяне (это сложно объяснить, можно только чювствовать это как полную ўверенность в правильности и действенности своих поступков, безмолвное знание);

v далее приведено много ўпражнений, связанных с разными ч акрами, поэтому штобы не тратить время на опробование их всех, а сразу выбрать нужное, жэлательно заранее определитьса – на какой точьке будете сосредотачиватьса; для этаго лягте, расслабьтесь, сосредоточьтесь на поверхности вашэго тела (ощютите, што ў вас есть кожа), задайте себе вопрос: "Где во мне мой вход в осознанные сны?" и ждите ответа; ответом скорее всего будет ощющение какой-либо точьки на вашэм теле – запомните это ощющение; подбирайте для себя ўпражнения связанные именно с этой точькой, а если таковых не найдёте, то просто перед сном сосредотачивайтесь на выбранной точьке и намеревайтесь сновидеть (жэнщинам лучьшэ всегда такой точькой избирать матку, а мужчинам – одновременно или по отдельности горловую ч акру и точьку воли);

٭ если место для сосредоточения находитса на теле, то, если это не оговорено особо, сосредотачивайтесь на поверхности кожы в этом месте, словно там находитса большое сияющее праническое пятно, словно вы растекаетесь по этому месту, катаетесь, скользите;

٭ если место для сосредоточения находитса вне тела, то, если это не оговорено особо, сосредотачивайтесь на нём так, словно оно сияет и дышыт порами кожы;

v некоторое время (возможно, пока не достигнете степени "хозяин") полезно вместо ежэночьника или в дополнение к нему вести следующий список:

седмица	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница	Субота	Неделя	итого

В столбцэ "Седмица" ўказываетса номер седмицы (первая, вторая и т.д.) или её протяжонность по числам месяцэслова. В остальных столбцах указываетса сколько раз каждый день или ночь вам удалось осознатьса во сне (по на ч алу нужно стремитьса осознаватьса каждую ночь и как можно большэ раз, а потом – осознаватьса каждую ночь и каждый раз как можно более долго не возвращятьса в плотное тело). Если в какой-либо день/ночь не ўдалось ни разу, то ставитса прочерк. Если вы поняли, што находитесь в ярком сне, но не предприняли сознательных действий, - такие слу ч аи не в счёт. Если вам случилось сознательно выйти из плотнаго тела не в Личьный Мир Сновидений, а куда-либо ещё, то отме ч айте это здесь-жэ, но отдельно – например: разделите столбец каждаго дня на две ч асти – одна для осознанных снов, другая для иных внетелесных опытов. В столбцэ "Итого" ўказываетса общее количество осознанных снов за одну седмицу. Можэте так-жэ подсчитывать общее количество за месяц и год.

Работа со списком хорошо продвигаетса, если ложытьса спать в настроении: "Или вообще не ўсну или буду сновидеть!". Штобы этот настрой лучьшэ срабатывал, перед на ч алом работы со списком надо парочьку ночей не поспать. Так-жэ помогает если перед сном представлять в определённой клеточьке вписанное число, настраивая себя: "Этой ночью ў меня будет ровно столько осознанных снов или большэ". Или перед сном карандашом написать жэлаемое число, а утром, если не получилось, то стереть, а если получилось, то обвести ручькой.

v главное правило для засыпающего человека, намеривающегоса достичь осознаннаго сновидения – постоянно держать свою точьку внимания в определённой области. Например, можно поместить её в середину однаго из силовых каналов. Изу ч ая влияние расположэния точьки внимания в том или ином канале, можно повысить вероятность осознания себя во сне. Для на ч ала необходимо в течение нескольких седмиц помещять точьку внимания в корень позвоночьника. Если это не приведёт к увеличению ч астоты осознанных сновидений, то необходимо несколько седмиц помещять точьку внимания при миге засыпания в пупочьное средоточие. И так далее.

Поскольку через макушку к человеку прикрепляетса чюжэродное сознание, то в это место помещять точьку внимания нужно лиш на краткое время. Если-жэ намеренно купать липса во своей свабодной силе, што позволяет осознавать себя во сне некоторое время, то сознание липса становитса со временем всё более сильным и полным, поэтому сие ведёт в тупик.

Самопосвящение в работу со сновидениями:

Шаг 1. вспомнить свой последний яркий сон.

Шаг 2. выберать из него любой привлекшый вас образ.

Шаг 3. войти в дыхьяну.

Шаг 4. свято веруя, произнести ўтверждение: "Вчера в ярком сне я видел (то-то). Это значит, што начиная с нынешней ночи, я буду каждую ночь находитса во сновидении при снобдении. Иначе и быть не можэт".

Шаг 5. некоторое время посмаковать ощющения в теле, возникшые от шага 4-го.

Шаг 6. глубжэ войти в дыхяну (пусть вас иногда немного покачивает).

Шаг 7. сказать себе: "Я разрешаю себе всегда быть осознанным во сне! Я разрешаю себе быть мастером-сновидцэм! Всё, што мешало этому, ўжэ ўшло навсегда. Так и есть, истинно так".

О сновидческих асанах:

Лучьшэе положэние тела для отдыха и восстановления сил во сне не всегда являетса подходящим для занятий снобдением. Прежде, чем лечь спать, подумайте, для чего вы это делаете в этот раз.

Для восстановления сил имеет смысъл попробовать поспать голавой на юг или юго-восток. Для очищения и преображэний – голавой на запад и северо-запад. Для облехчения ўправления сном – на восток. Для глубоких и дальних сновидений – на север или северо-восток. Для посещения ближайшэго мира второго внимания – на северо-запад. Для поиска плотной и мрачьной силы – на юго-восток. Для того-жэ, но с половым оттенком – на юго-запад (при этом точька сборки смещяетса в сторону места зверя, но попадёт-ли она именно туда – зависит от вашэй силы). Для выхода в первое внимание во сновидческом теле – на север.

Если для снобдения пользуетесь сосредоточением на макушке, то лучьшэ всего спать на спине голавой на запад.

Сон на закате можэт дать много сил и глубоких знаний, если он будет осознанным. При этом лучьшэ всего лежать голавой на запад или юго-запад.

Если спите днём, то лучьшэ всегда лежать на жывоте, ибо жывот и Луна оба имеют жэнскую природу, а значит: имеет смысъл обратить жывот в сторону Луны. Так-жэ это спасает от безсонницы.

Засыпание на правом боку можэт способствовать исследованию скрытой стороны нашэго повседневнаго мира и глубинных побуждений нашых обыденных отношэний. На левом – столкновению со странными, неописуемыми, иногда ўгрожающими сторонами нашэго мира и других миров, а так-жэ с нашыми нечеловеческими сторонами. На спине – исследованию тонких и дальних побуждений нашэй судьбы, её происхождения, и человескаго мироздания в цэлом. На жывоте – исследованию глубин и первоисточьников жызненных сил; сны воли.

Если тело подготовлено, то оно само правильно расположытьса во время сна. Если-жэ нет, то нужно ложытьса жэнщине голавой на юг, восток или юго-восток, а мужчине – на север, восток или северо-восток.

Мужчине следует сесть на тонкую мяхкую подстилку, сложыть ступни ног одна к другой и положыть бёдра так, штобы они касались подстилки. При этом можно сосредотачиватьса на ч акре, находящейса примерно на 3 см нижэ пупка. Когда мужчина войдёт во сновидение, его туловище наклонитса вперёд и он ляжэт лбом на ступни.

Жэнщине следует сесть со скрещёнными ногами и постепенно дать телу ўпасть (можно сесть на што-нибудь, штобы голава была вышэ ног). При этом можно сосредотачиватьса на точьке воли или на матке.

Существует и особая асана. Мужчинам надо лечь на правый бок, а жэнщинам на левый. Далее выполняютса Три Изгиба. Изгиб Духа: шэя с зади раскрыта, а горло слехка закрыто; подбородок подобран, но шэя раслаблена; ладонь нижней руки расположэна под ухом так, штобы середина ладони соответствовала середине уха. Изгиб Душы: ладонь верхней руки лежыт на пупке или на точьке воли; тело собрано, но расслаблено – при всей своей расслабленности оно являетса правильным орудием и сосудом сна. Изгиб Праны: колени согнуты, но не полностью; внимание охватывает заднюю ч асть колен. Для жэнщин входом во сновидение являетса матка, ў мужчин-жэ природнаго входа во сновидение нет, но эти три изгиба до некоторой степени замещяют качество матки.

Для многих лучьшэ подойдёт мритасана или какая-либо её разновидность (например, с таким дополнением: положыть пальцы или полностью ладонь одной руки или обеих на солнечьное сплетение или в области пупка – даёт понимание, што сон это сон и способствует длительному там пребыванию в осознанном состоянии). Вообще занятия снобдением советуетса начинать именно с мритасаны, а к другим положэниям тела переходить только тогда, когда сможэте по своему жэланию осознанно входить во сновидение.

Можно избрать вольную асану. Для этаго выберите положэние, в котором все ч асти тели чювствуют себя ўдобно и могут очень долго лежать не шэвелясь. Или так: когда решыте каким способом проникните в кемар, то пускай тель примет асану именно для такого проникновения.

Наблюдайте за положэниями тела, в которых вы просыпаетесь после долгаго пребывания в осознанном сне, ибо иногда бывает полезно принимать эти положэния для вхождения туда.

Иногда бывает полезно сна ч ала покрутитса, полежать в разных положэниях, а когда почювствуете лёхкую дрёму, вернутьса в основную асану, которую вы заранее выбрали и ни при каких условиях большэ не менять положэния. Или сна ч ала полностью расслабитьса в одной асане, а потом принять новую асану и сновидеть ужэ в ней.

Если вы, засыпая, ч асто воро ч аетесь, то при каждом повороте безмысленно спрашывайте себя: "Я ўжэ во сне или нет?", намереваясь спросить себя об этом во сне. Если кажэтса, што вы во сне, то попробуйте полетать или походить по стене.

Если вы засыпаете слишком быстро, едва коснувшысь подушки, то, если вы мужчина, лягте на правый бок и, если нет простуды, закройте правую ноздрю; жэнщинам наоборот – лечь на левый бок и закрыть левую ноздрю. А если вы простужэны, то для снобдения жэлательно (если это не вызывает чьрезмернаго неўдобства) лечь на спину, а голаву повернуть в сторону.

Сохраняя асану, очень важно сохранять полное спокойствие и понимать, што асана для вас вполне естественна, она не напрегает вас. Если, ожыдая мига засыпания, вам становитса неўдобно сохранять основную асану, то лучьшэ не меняйте её, а просто наблюдайте за своим неўдобством и постепенно преобразуйте его в расслабленность.

Жэлательно со временем развить в себе способность осознанно входить во сновидение из любой асаны, а не только из вышэперечисленных. Иногда от асаны зависит, где именно вы окажэтесь во сновидении, какой именно мир соберёт ваша точька сборки, так што следует пробовать разные асаны.

Но это со временем. А для начинающих есть очень хорошая асана для того, штобы повысить вероятность сдвига точьки света в положэние осознаннаго сновидения: сесть на кровати и сложэнные вместе ноги согнуть в коленях, на которые положыть свою голаву, то есть межбровье должно ўперетьса в колени, руками-жэ нужно ўдобно обнять свои голени, но так, штобы руки не изменяли свое положэние при полном расслаблении. Если почювствуете болезненные ощющения во тели, которые будут препятствовать вашэму засыпанию, то штобы ўснуть в таком положэнии, жэлательно отвести половину своего сна на сон в обычьной асане, то есть в положэнии лёжа, затем надо проснутьса и придать тели эту асану. Просто дайте задание намерению разбудить твою тель в наиболее благоприятный миг для того, штобы изменить асану для сна, и намерение всё сделает вместо будильника.

Перед тем как засыпать, необходимо лечь на спину, ноги при этом вытянуты, а руки немного сгибаютса в локтях и ладонями в низ ложатса рядом с телью. Затем нужно выбросить все словесные мысли, то есть сознание должно быть как можно чище и состоять из однаго только внутреннего мол ч ания. После чего необходимо поместить точьку внимания в середину нужнаго рёжнаго канала. Ч астота дыхания незначительно замедляетса, при этом глубина его остаётся прежней. Вся тель полностю расслабляетса. В таком положэнии надо находитьса до тех пор, пока не пропадёт ощющение своей тели и не останетса только ощющение собственнаго сознания. После этаго есть два пути. Первый путь – продолжать выполнять это ўпражнение с цэлью найти точьку между сном и бодърствованием, то есть даёте задание внутреннему намерению переместить твою точьку света в промежуточьное состояние. Второй путь – лечь на бок и ўснуть, при этом вероятность того, што осознаете себя во сне, для некоторых людей повышаетса.

Перед занятием снобдением:

· всегда ставить себе цэль, как то: "Через три дня я начьну воспринимать сновиденный мир ярче, чем привык", "С каждой седмицэй я вижу всё большэ и большэ осознанных снов", "Сегодня во сновидении я намерен сделать то-то" или "Всегда почему-то слу ч аетса так, што в каждом сне я сразу осознаюсь и делаю то-то". Если после намеченнаго срока цэль не исполнена, то поставьте себе более лёхкую цэль и постепенно, по мере исполнения, ўсложняйте. Днём то и дело напоминайте себе о поставленной цэли, а перед сном напоминайте снова;

· сказать вслух: "Я сновидец! Я намерен сновидеть! Моё намерение несгибаемо!";

· намереватьса сновидеть, будто это вопрос жызни и смерти, будто это самое последнее дело в вашэй жызни, а потому должно быть исполнено безупречьно;

· созерцать священные изображэния, штобы они настраивали вас на духовный лад;

· полностью расслабитьса (полезно ўпотреблять следующие ощютимые внушэния: "я отдыхаю", "ОМ… осознать миг засыпания я себе разрешаю", "ОМ… в осознанный сон я себя отпускаю", "ОМ… осознатьса во сне я себе дозволяю" и тому подобные);

· думать обо всех сновидцах всех стран и времён, благодаря которым снобдение стало известно и доступно, и к силе которых вы подклю ч аетесь (если вы посвящены, то думайте так только о людях той верви, в которую посвящены);

· сосредоточитьса на той ч акре, через которую собираетесь сновидеть, и вдыхать (носом или как хотите) в неё: намерение как безличьную силу; намерение тех людей, верви коих вы следуете; силу; вещество мира сновидений; намерение сновидеть;

· если вам безпокойно, то вообразить и почювствовать огненный купол над кроватью или призвать охранительниц (закрыть глаза, сосредоточитьса на точьке в середине черепа и призывать; можно ўпотреблять их санскритское наименование – дакини), а затем воображать и чювствовать их присутствие (сосредотачиваясь на сердечьной ч акре), как зелёных существ жэнскаго пола (если попросите их явитьса вам во сновидении, то они могут выглядеть иначе), которые стоят вокруг вашэй кровати, ходят по всем помещениям, излу ч ая материнскую силу, добро, и охраняя вас; ощющяя безопасность и покой, можно молитьса: "Пусть ко мне придёт ясное сновидение. Пусть сновидение будет осознанным. Пусть сновидение поможэт мне понять себя";

· соединить во едино осознавание источьников сновидений (от куда приходят сны? чем они вызваны?), вещи для созерцания (если вы предварительно созерцали, а если нет, то – места для сосредоточения), защитников (огненнаго купола или хранительниц, если вы их вызывали) и себя самаго;

· если трудно расслабитьса, то представить и почювствовать, што вы лежыте на прекрасном тёплом пляжэ или гуляете в горах, где воздух чист и свеж;

· ложытьса спать и засыпать в состоянии любви ко всему и непревязанности ни к чему ("Я люблю всех и вся! И ништо меня не держыт! Я чист и свабоден! Я лехче воздуха! Я свабоден! Я лечю! Я свабоден!").

Со времнем, когда ваша воля и привычька сновидеть будут достаточьно развиты, такая подготовка перестанет быть необходимой. То-жэ самое с упражнениями для прохождения Первых Врат, то есть: единственно верный способ осознанно оказатьса во сновидении = остановка потока мыслей + полное расслабление + безупречьное намерение сновидеть (со временем сюда ещё прибавитьса осознание мига засыпания).

О вратах сновидения:

Врата сновидения – это препятствия на пути знания, которые нужно преодолеть. Всего их семь и каждые из них делятса на две ступени.

На преодоление Первых Врат можэт уйти сколько ўгодно времени – всё зависит от количества сохранённой и набранной силы и от приложэнных усилий; с остальными Вратами – на преодоление каждых можэт уйти в среднем по три года. Если ў вас есть наставник, то он вам скажэт, когда от одних Врат переходить ко следующим, а если нет наставника или вы непослушный ученик, то поступайте сообразно своим возможностям и потребностям, главное: быть в полном осознании, иметь чёткое восприятие и не перетруждатьса. Оцэнивайте свои достижэния примерно так: если хвиль за 20-ть вы привыкли из любого состояния осознанно входить в сон, можэте приступать ко Вторым Вратам. И далее сохраняйте подобную-жэ разумность.

У некоторых сновидцэв способности ко преодолению дальнейшых Врат могут появитьса при работе с ближайшыми Вратами, но всё-таки советуетса придержыватьса именно той очерёдности преодоления Врат, которая дана нижэ, ибо так развитие будет идти более равновесно и безопасно.

То, што вы достигли дальних Врат, не озна ч ает того, што всё достигнутое ранее нужно забросить и заниматьса только освоением свежэдостигнутых Врат. Правильный подход состоит в том, штобы к достигнутому ранее прибавлять всё новые и новые достижэния, не отметая старых.

Дата добавления: 2015-10-02