Эту веру Господь вменил Авраму в праведность. 2 страница

Наука в настоящее время констатирует некоторые знамения, но не изучает их последствия. Некоторые люди интуитивно чувствуют смысл знамений, но к их мнению редко кто прислушивается сразу после знамения, вспоминают о них позднее, когда события произошли. Как пример можно привести последнее знамение, солнечное затмение в августе 1999 года. Многие предсказывали, что это знамение конца света. Но так как основная масса человечества – материалисты, то и знамение это восприняли как конец материальной жизни на Земле. Этого не произошло, и предсказателей обвинили в шарлатанстве. Но оказалось, что они были правы в оценке знамения, но не в его сути. Мы видели, в первый день появился свет разума, а не солнечный свет. И предсказание касалось конца света разума для неразумных. Фактически, начался процесс лишения разума или конца света разума для неразумных, совершавших злодеяния, нарушителей Божественных законов и заповедей. Мы все чаще и чаще видим, как некоторыми лидерами принимаются безумные решения.

Больше об устройстве, предназначении светил и звезд на тверди ничего не сказано, но даже то немногое, что об это сказано в Библии, мы пока не познали.

Наступает пятый день: «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый» (рис. 9).

В пятый день Бог решает создать живые души пресмыкающихся, которые будут жить при смычке земли и воды и птиц, Он, как всегда, поручает выполнить эту задачу Премудрости. Здесь мы можем уже наблюдать системный подход в создании живых сущностей. Создание среды обитания на земле Бог начал с сотворения мира разума, также и создание душ живых сущностей Он начинает с сотворения их разумов. И сотворил – это глагол, описывающий деяние в мире разума, рыб больших и всякую душу животных, пресмыкающихся по роду их, которых произвела вода. Пока сотворил души, которые совместимы с водой, как средой обитания, и всякую птицу пернатую. На данном этапе Премудрость сотворила из своего разума только разумы рыб, пресмыкающихся и птиц. Сотворила их разумы, совместимые с Ее Разумом, для того, чтобы она могла управлять ими в бытии. И тут же Бог определяет их предназначение в будущем материальном мире, благословляет, говорит Божественное слово - мысль и записывает его в только что созданных разумах. Предназначение их: плодиться, размножаться, наполнять воды в морях, а птицы будут размножаться на земле, так как Премудрость решила, что птицы будут откладывать яйца, которым необходимо будет согревание материальным теплом, что в воде сделать невозможно. Эта программа записана в разумах у всех пресмыкающихся и эту запись мы называем инстинктом. Благословение – это состояние, когда благословленные постоянно находятся под Божественным управлением. За этим процессом творения Бог наблюдал: «и увидел Бог, что это хорошо». Теперь становится понятно, почему в одно и то же время птицы собираются в стаи и летят на юг и, наоборот, в одно и то же время строят гнезда, откладывают яйца и высиживают птенцов; рыбы одновременно стройными рядами идут на нерест, так всеми действиями управляет Премудрость, посылая индивидуальные указания в их разумы. А их разумы устроены по принципам микропроцессора, который без рассуждений исполняет команды Свыше. Если кто-то не исполняет их, то ему поселяется болезнь в разум, или он отдается в пищу живому существу, которое питается этим родом.

Наступает шестой, очень важный по творениям день.

«И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо».

Точно так же, как в пятый, и в шестой день были сотворены Премудростью по родам разумы скотов, гадов, зверей земных, совместимых с землей и пищей, производимой землей, так как среда их обитания – земля. И увидел Бог, что премудрость все исполнила хорошо. Наступил самый главный момент творения: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (рис. 10).

Бог говорит Премудрости, что человека Он будет творить по образу Нашему – Своему образу и по подобию Нашему – Своему подобию. Предназначение его тоже будет Божественным: владычествовать над рыбами, над птицами, над скотом, над гадами, над всяким животным и пресмыкающимся, над всею землею. А чтобы быть таким владыкой надо иметь власть и знания. Определив такое предназначение человеку, Бог дает власть. Теперь посмотрим, как будут даны знания или ресурс знаний. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию…», обратим внимание, что подобие пока не стал делать. На этом этапе Бог сотворил только разум человека, который образован точно также, как образован Его Разум, ибо Он «сделал» разум человека из Своего Разума. Но, кроме того, разум человека будет мыслить образами, а не словами, как это делаем мы до настоящего времени в материальном мире. Хотя систему обучения и сегодня называем: образование – «образов давание».

Рассмотрим суть Самого Бога. Бог – Владыка Солнечной системы, Творец и Созидатель, Он двуполый, в Нем присутствует мужская и женская сущности. Есть еще одно имя – Андрогин. Такой же двуполый и Господь Бог, Отец Небесный, и Его женская сущность – Богоматерь. Теперь посмотрим, каким Бог сотворил человека? «…сотворил его; мужчину и женщину сотворил их…». Итак, Бог сотворил разум человека тоже двуполым, так же как образован и Его двуполый Разум. Здесь не сказано об особенностях половинок разума мужчины и женщины, значит, они абсолютно одинаковы, как мы говорим 50 на 50. Разум мужчины получает чин мужа, его особенность – оплодотворять, разум женщины получает чин жены со своей особенностью – плодородием, других отличий половинок разума нет. Имя «человек» дано неслучайно, оно означает «чело на век». Но чело не материальной головы, а чело души. Далее увидим как устроена душа, а век означает вечную жизнь. Бог живет в духовном мире вечно, значит, и человек должен жить вечно. Потом произойдет разделение человека на мужчину и женщину, и мы станем спрашивать в анкетах, «какой у вас пол?», то есть какая вы половина: мужская или женская? В семейной жизни также будем искать свою гармоничную половину. Оказалось, что сегодня мы неправильно пользуемся термином «человек», ибо человек – это гармоничные по разуму супруги – муж и жена. Также осталась непонятой фраза Иисуса, когда Он сказал: «Я сделаю вас ловцами человеков». Казалось бы, чего их ловить, когда они были кругом? А кругом были мужчины (носящие чин мужа) и женщины (носящие чин жены). Человек – это только двуполый разум мужчины и женщины и не «он», а «они» – в нашем понимании, множественное число.

Сотворив разум человека таким же, как собственный Разум, Бог предусмотрел для человека возможность получать любые знания от Него для осуществления владычествования. И Бог лично благословил, «Богово слово сказал», человека, предусмотрел для него возможность постоянно получать от Него Слово – Мысль. Определил им (человеку) три основных предназначения или, как мы сейчас говорим, определил три функции, записав это в их разуме: плодиться, размножаться (это значит, что в семье должно быть рождено не менее трех детей, иначе нет размножения) и самое главное предназначение, которое мы не осуществляем, – это владычествовать над всем живым миром на Земле. Это не значит, что все должны быть президентами, начальниками, но каждый человек должен нести ответственность, хранить и заботиться обо всем живом мире на Земле, как хозяин, как отец, заботящийся о своих детях. Неисполнение человеком этого главного предназначения привело мир к экологической катастрофе: отравлена воздушная среда, моря, реки, истощены полезные ископаемые, вырублены леса, прекратили свое существование многие виды животных и птиц. Вместо того чтобы пользоваться Божественными знаниями, которые можно получать от Бога, мы копим собственные и пользуемся только ими, в результате большинство из них являются ложными, мифическими. И мы упорно не пытаемся использовать методы получения истинных знаний. Обратим внимание, что материального мира еще нет, а потому и у человека еще нет привычных для нас знаний, накапливаемых при познании материального мира, которые мы называем опытом. А это значит, что владычествовать возможно только со знаниями, получаемыми от Бога, но до сих пор не знаем как их добывать, обвиняя в шарлатанстве тех, кто умел их добывать.

Появился человек, который должен функционировать в своей среде обитания, и Бог решает, что должно быть пищей для человека, в библейском понимании ее сути: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестый».

На это решение Бога ссылаются все вегетарианцы. Мы же ранее установили, что пока Бог сотворил только разум человека совместимый со Своим, чтобы можно было управлять человечеством, учить, совершенствовать, но и наказывать, удерживать от неразумных поступков. Чтобы нормально функционировал разум, нужна пища, чтобы удержать от безумных поступков и беззакония, будут использоваться наказания, болезни, которые будут сначала записываться в разуме. Но когда человек исправляет свои ошибки, можно избавить его от болезней. Итак, пища нужна для функционирования разума и как лекарство от болезней, записанных в разуме Богом. Пища эта: плоды дерев и трава, сеющая семя.

Но с другой стороны все знания сформированы по образу дерева: ствол наименование отрасли знания, а ветви – это отдельные темы этих знаний. Знания – это основная пища для разума. Плод познания – образ диплома, аттестата, подтверждения познания целого дерева знаний. Трава, сеющая семя имеет образ малого дерева знаний. А всем тварям дана в пищу для разума и как лекарство от болезней трава, сеющая семя. Так как наши твари не могут объяснить, что и где у них болит, они ищут целебную траву, какую им подсказывает Премудрость, и без нашего участия исцеляются. Затем Бог опять проверил, но теперь Себя, увидел, что все «сделано» хорошо и даже весьма. Так завершились творения и созидания в течение шести дней.

Анализируя деяния шести дней, видим системный подход Бога в творении и создании Земли: сначала происходит рождение мысли «делания» Земли – это зачатие, затем создается мир разума из Премудрости, для проектирования, изготовления и будущего управления всем живым; затем создается духовный мир – чувствующий и гармонично общающийся с миром разума; далее по этой схеме изготавливаются разумы живых сущностей, совместимые с разумом Премудрости, а затем изготавливается разум человека, совместимый с разумом Бога, и человек должен стать решателем, так же как и Бог, и ему придана Премудрость для исполнения замыслов человека, правда только при условии исполнения предназначения владыки. Иными словами, все живое от клетки до целого организма пропитано средой разума для того, чтобы Бог или Премудрость могли транслировать любую команду непосредственно в разум и даже в любую клетку, мобилизуя ее работу или выключая или подавляя ее. Эта система разума и есть основа живого в любом существе. Есть разум – есть жизнь, нет разума – умерло существо. Попутно здесь развеян миф о том, что человек мыслит мозгом, правым или левым его полушарием. Человек мыслит разумом, который, к сожалению, невидим, а мозга пока не существует, да и у Бога нет мозга. Как говорить о возможностях мышления мозга, если наука не знает, кто такой человек, изучая только материальное его устройство, материальную часть мужчин и женщин, и не изучая устройство разума, как самого человека, так и Бога. Не осознав истинного предназначения человека, наука выбрала неверный вектор познания, посчитав человека главной и единственно разумной сущностью на планете, сама стала формировать концепции мироустройства, цели существования на Земле, и потому сформировала для всего человечества ложную генеральную цель: копить материальное богатство, золотое руно, золотой телец, деньги, прибыль и так далее. При этом выбран самый простой способ накопления, используя материальные ресурсы природы, превращая их в деньги, вокруг которых идет беспощадная борьба внутри вида. Ни в одном из двух миллионов видов живых существ нет борьбы, связанной с убийством внутри вида, это осуществляется только в человеческом обществе. Само деяние, как цель бытия, – накопление, выбрано правильно. Неправильно выбран объект: нужно копить не материальное богатство, которое нельзя взять с собой по завершении бытия, а знания из уст Божьих, которые копятся в разуме, неотделимом от души. Эти знания дороже золота и серебра.

Наступает седьмой, очень важный для нашего понимания мироустройства день.

2. «Так совершены небо и земля и все воинство их». Здесь появился новый глагол «совершены», что означает «с верой решены», и действительно, ведь только благодаря взаимной вере Бога и Премудрости могло быть осуществлено творение в первые шесть дней земли и неба, и всего воинства, то есть разумы всех живых сущностей.

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». Совершил к седьмому дню Бог дела свои и почил в день седьмой от всех дел Своих. Тут мы опять наталкиваемся на миф в понимании Божественных дел. Большинство изучающих Библию посчитало, что глагол «почил» означает отдыхать, и даже в нашем обиходе появилось слово «почивать» - идти отдыхать, отдыхать. Но глагол «почил» имеет значение «покончил» с делами своими, довел свои дела до конца, до результата, чтобы начать новый этап в своих деяниях. Каких? «И благословил Бог седьмой день…», то есть предназначил этот день в данный момент и на все времена в будущем, как особый день. Для чего? «…и освятил его…», седьмой день. Чем можно освещать дела? Только собственным Разумом и разумом Премудрости. А реально, Они с Премудростью, покончив с делами, которыми они занимались шесть дней, седьмой день еще раз потратили на проверку всех Своих дел в комплексе. Богу и Премудрости не нужно отдыхать, не нужно спать, так же как и нашей душе, спит тело, а душа не спит, она бодрствует в духовном мире.

Итак, предназначение седьмого дня – проверить все, что делалось в течение шести дней. То же и нам необходимо делать, и это благословение-предназначение войдет в десять заповедей Ветхого Завета. Шесть дней должны делать дела свои, а седьмой день проверять, не совершили ли каких ошибок-грехов, не нарушили ли Божественные законы и так далее. Отсюда и пословица: «Семь раз отмерь и один раз отрежь», ведь Бог проверял Свои деяния все шесть дней и после еще один седьмой день потратил на общую проверку Своих дел. Выяснилось, что Бог и Премудрость не совершили ошибок, и теперь в работу включается Господь Бог. «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли …». Как это нужно понимать? В начале творил и созидал землю и небо, входящие в Солнечную систему, Хозяин этой системы – Бог, у Него есть еще имя – праведный Сын. А Господь Бог – Бог Вселенский, Отец небесный наблюдал за деяниями Своего Сына, потому Он тоже участвовал в творении и создании Земли и неба, ибо если бы Сын допустил на каком либо этапе ошибку, Господь ее исправил бы. Оказалось также, что Господь Бог доверяет Своим праведным Сыновьям творить и созидать, но не разрешает оживлять эти творения и создания. Это мы видим из слов: кустарник и полевая трава не росла, ибо Господь не посылал дождя. А это означает, что Он не подвел какой-то энергии, оживляющей эти готовые творения. Образ этого состояния: мы налили воды в электрический чайник, но не подключили вилку к розетке, вода не закипит. Но вот Господь подвел энергию, подключил вилку к розетке, известную только Ему. «… но пар поднимался с земли и орошал все лице земли …». Энергия подведена, земля и небо ожили, появился пар и начал орошать землю.

Дальнейшие деяния будет совершать Господь Бог. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (рис. 12). Господь Бог осуществляет вторую часть замысла – создание души, подобной Своей Душе, чувствующей, как чувствует Его Душа. Тело души Господь Бог создает из праха земного – материала духовной земли, это принципиально, так как материальной земли еще нет. Почему из праха земли тоже ясно – человек будет жить на земле и питаться произрастаниями от земли. Он должен быть абсолютно гармоничен со своей средой и с тем, что она производит. Естественно, что душу человека Господь Бог также делает двуполой и «вставляет» (соединяет тело души с двуполым разумом) в нее разум, сотворенный Богом в шестой день. Далее Господь Бог вдунул в лице его (человека) дыхание жизни, и стал человек душею живою, то есть Он оживил или родил душу, подведя второй особый вид энергии, которую мы называем биополем. Здесь первый раз появилось слово «жизнь». Господь Бог родил Своего сына – душу человека – и дал ему жизнь. Значит, жизнь – есть пребывание души в духовном мире, а не в материальном, как мы считаем. Пребывание же души в материальном мире есть бытие, а не жизнь. Но когда мы говорим, что у человека одна жизнь и ее надо прожить достойно, говорим правильно, только это утверждение относится к духовному миру.

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». Господь Бог родил Своего сына, определив предназначение быть владыкой на Земле. Для этого Он все приготовил: дал разум, образованный также как у Бога и душу, чувствующую подобно душе Господа, живет и находится человек в среде разума и в духовной среде, в этих же средах живут Господь Бог и Бог. Теперь мы видим, что Господь Бог устраивает рай, то есть центр управления Премудрости. Если мы взглянем на организацию любого предприятия, то очевидно, что директор сидит в кабинете – раю, где сосредоточены все рычаги управления, где проводятся самые важные совещания и принимаются решения. А если к директору предприятия приезжает министр, где они будут обсуждать работу предприятия? В кабинете директора – в раю.

Если посмотрим, как устроены в организме человека нервная и кровеносная системы, то увидим, что мозг – это рай в нервной системе, центр управления, сердце – рай, центр, перекачивающий, регулирующий давление в кровеносной системе. Господь Бог, устроив рай в центре Премудрости, поселяет там человека – душу живую, как владыку, который из центра должен управлять всем живым, далее мы увидим, что Господь Бог будет появляться на Земле только в раю.

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла». В раю – центре управления Премудрости появляются деревья: жизни, добра и зла и прочие деревья для пищи. В мире разума пищей может быть только пища знаний, значит, плоды дерева жизни дадут знания, которые позволят ученику не знать зла и жить вечно, плоды дерева познания добра и зла дадут ученику знания, которые научат его делать и добро, и зло. Теперь, почему образ знаний есть дерево? Оказалось, что по принципу дерева Господом Богом устроены все три мира: разума, духовный и материальный. Присмотримся и увидим, что дерева знаний: жизни и познания добра и зла – это названия отраслей знаний, а ветви этих деревьев отдельные крупные темы и подтемы. Плоды с деревьев познания – это аттестаты об окончании обучения тому или иному предмету или отрасли знания. Кто-то неверно назвал плод с дерева добра и зла – яблоком, так как на яблоне бывает много плодов, но самые лучшие все равно на самых высоких ветвях.

Зачем Господь Бог насадил эти деревья знаний? Они - образ систем обучения разным предметам. Понятно, что человеку нужно было учиться, копить знания в своем разуме, ибо пока там были записаны знания о своем предназначении и какова должна быть пища для разума: трава, сеющая семя, и плоды дерев. Образ фундаментальных знаний будут плоды дерев, практических и профессиональных знаний – трава, сеющая семя, но это будет в будущем.

Отсюда можно сделать практический вывод, что самые первые знания, которыми должен обладать человек – это знание своего общечеловеческого предназначения: плодиться, размножаться и владычествовать на земле, а потом знать свое конкретное предназначение в бытии, тогда родители будут осознанно растить и воспитывать своего ребенка гениальным, раскрыв те таланты и способности, которые будут ему дарованы Господом Богом.

Итак, в раю Господь Бог приготовил для научения человека, души живой, несколько деревьев, предметов или классов, в том числе основной – дерево жизни, где Он является Учителем, завершив обучение у Него, человек получил бы аттестат бессмертия, вечную жизнь души.

«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (рис. 13).

Возделывать и хранить – это образ изучения знаний, заботы о них, заботы о хорошем урожае и качестве плодов знания истины, оберегания от смешения истинного с неистинным. И, вот, Господь Бог произносит первую заповедь, первое задание и первый экзамен на исполнительность: можешь изучать любые знания, можешь есть плоды-знания от любых деревьев, но от дерева познания добра и зла плодов не ешь, ибо смертию умрешь. Появился новый термин – смерть, смысл также заложен в самом слове – «смеренным быть». Естественно, Господь Бог смерит поступки человека, и если он нарушит заповеди, а позднее и законы, то его ждет смерть и будет выброшен во тьму внешнюю, за пределы тверди духовного мира, как брак. Тьма внешняя еще называется – ад.

Таким образом, видим, что два понятия жизнь и смерть относятся к духовному миру: жизнь – это вечное пребывание в духовном мире, смерть – вне духовного мира, где нет среды для разума и души. Эти два понятия соответствуют и материальному миру, как бытие и умирание, завершение бытия, когда закончится мера бытия, отведенная Господом Богом. По тексту видим, что человек добросовестно исполнял эту заповедь и не ел плодов с дерева познания добра и зла. Не ел, так как был единоразумен, и даже если бы и были попытки искушения, оценка решения обязательно рассматривалась совместно мужской и женской частью, так как половинки их составляли единый, целый разум.

Наступает еще один важный этап в создании живого мира на земле.

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему».

Душа человека сотворена и создана для владычествования на земле, а душ живого мира пока нет, есть только заготовленные разумы их.

И тогда Господь создает из праха земного души всех живых сущностей, точно также как и создавал душу человеку, соединяет с разумом, ранее сотворенным Премудростью, также вдыхает дыхание жизни, и они становятся живыми душами животных и птиц небесных.

Здесь очень важный момент: Господь приводит эти души к человеку, как владыке, чтобы он назвал их по классам и нарек по именам. Человек выполняет эту процедуру.

Приходят души обезьян и человек называет их: «класс – обезьяна», а потом дает им имена: «горилла», «макака», «шимпанзе», «павиан» и т.д. Из этого мы видим, что Господь сотворил и создал живые сущности изначально по классам, а внутри классов виды.

Теперь можно развенчать еще один миф: изначально сотворен и создан человек, как Божественная сущность, а обезьяна также изначально сотворена и создана как животное, имеющее некоторое внешнее сходство с внешностью человека.

Но, фактически, человек также сотворен и создан животным и если представим такой образ: у одной исходной стенки поставим всех животных, в том числе обезьян и человека, то изначально они все находились на одном уровне разумности, т.е. в их разумах было записано только одно предназначение. Но если у всех животных этих знаний было достаточно для жизни и бытия, то для человека это было началом, в дальнейшем он должен был наполнять свой разум новыми знаниями и двигаться к своему разумному совершенству.

В этом смысле можно сказать, что человек произошел от обезьяны, она осталась у исходной стены, а человек пошел к совершенству. Но наша биология решила, что человек произошел из обезьяны, перепутаны предлоги – не «из», а «от» обезьяны.

Итак, человек выполнил первое задание Господа как владыка: назвал души всех тварей по классам и по именам, но подобного человека Господь не привел на «именины».

Будущий Божественный замысел нам хорошо известен – материализовать мир, материализовать человека, который в этом будущем мире должен был создать семью, плодиться, размножаться и копить главное богатство – мудрость в разуме и, в конечном итоге, пытаться достичь совершенства, стать похожим поступками и делами на своего Отца – Господа Бога.

Эту задачу двуполый человек в материальном мире реализовать, конечно, не мог, хотя мы сегодня и в материальном мире видим проблемы бытия двуполых гермафродитов.

Поэтому Господь должен был разделить двуполую душу человека на две половинки мужскую и женскую. Вот как образно это разделение описано в Библии.

«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (рис. 14).

Естественно, что это разделение нельзя понимать как деяние, которое могло бы быть осуществлено в материальном мире.

Обратим внимание, что душа не имеет ребер, тело души названо плотью. Тогда зачем нужен был этот образ. Все дело в том, что Господь задумал после разделения создать абсолютно идентичные половинки целого человека, которые приобретут имена: муж и жена, ранее они приобрели только чин мужа или жены, теперь ими стали.

Их души должны быть созданы из одной «порции» праха земного. Так и получилось – Господь двуполую душу, изготовленную из одной «порции» праха земного - материала духовной земли, разделил на две части, а не стал делать душу жены из другой «порции» праха земного. Кроме того, в душу жены, которую он создал из ребра, как образ несущественной, незначительной части тела, Господь не вдыхал дыхание жизни, то есть не подводил другой оживляющей энергии. Ну, а разум человека, сотворенный изначально из двух половинок Господь также разделил.

Таким образом, муж и жена оказались единоразумными, имея одинаковые половинки разумов, единодушные, так как их души были созданы из одной «порции» праха земного и имели одну и ту же энергетику, так она произошла от одного – первого вдыхания Господа.

Встает вопрос, а откуда человек узнал о том, что во время сна Господь сделал жену, которая взята от мужа? Да, потому, что Господь записал это им обоим в их половинки разумов. Так душа человека превратилась в полностью гармоничные половинки человека, которые стали называться муж и жена.

Здесь же приведено указание Господа, что в будущем материальном мире каждая половинка человека, созрев для семейной жизни, оставит отца своего и мать свою, родителей их тел, должна будет найти свою родную половинку души, прилепиться друг к другу и восстановить в себе единоплотного и единоразумного человека – двуполого сына Господа. До этих пор половинки душ, материализовавшиеся в теле, будут иметь имена: мужчина и женщина.

На самом деле, сегодня в нашем мире трудно найти человека, есть миллиарды мужчин, женщин, мужей и жен. Это еще один миф нашей науки – не знаем, кто такой человек, не говоря уже о его уникальных и безграничных возможностях, а самое главное, не знаем, что для семейной жизни должны найти свою половинку души, а не тела. А разве нам незнакомо это чувство – вечером не знали, утром встали и пришло решение: знаем?

Итак, разделение совершилось, но Адам и жена были наги, и не стыдились. Души не могут быть наги телом, как это понимаем в материальном мире, поэтому здесь заложен другой смысл, они были наги знаниями в своих разумах.

Дата добавления: 2015-10-02