Действительный результат кармы

Сначала расскажу о действительном результате кармы. Рас-

смотрим, к примеру, карму убийства. Если вы убьете весомый

объект, например ваших родителей, с мотивацией сильного гнева,

посредством пыток, а в конце очень обрадуетесь, тогда все четыре

фактора будут присутствовать у вас в полном объеме. Такое убий-

ство будет называться тяжелейшим действием. Карма, накоплен-

ная в результате таких действий, будет называться кармой неза-

медлительного проявления, потому что она проявится после смер-

ти незамедлительно, и вы тотчас отправитесь в ад. Действитель-

ный результат такого действия состоит в том, что вы попадете в

43

горячий ад на очень долгое время. Этот ад никто не создавал. Он

возник вследствие проявления тяжелой негативной кармы, нако-

пленной вами.

Наше тело в действительности является результатом кармы.

Сначала оно представляет собой соединение семени отца и яйце-

клетки матери. Когда наша ввергающая карма обретает связь с

этим семенем, тогда оно начинает функционировать, из него раз-

виваются все сложные механизмы нашего тела: циркуляция крови,

нервная система и т. д. Если мы внимательно исследуем свое тело,

то обнаружим, что некоторые его клетки впитывают воду, хранят

ее, потом распространяют по всему организму. Складывается впе-

чатление, что кто-то создал эту систему, настолько она рациональ-

на. Печень, почки и другие органы тоже выполняют очень слож-

ную работу. Но никто их не создал. Нет никаких совпадений – все

возникает из соответствующих причин. Даже сложнейшие меха-

низмы нашего тела являются результатом кармы.

Точно так же и ад является результатом нашей негативной

кармы. Все в нашем мире связано с кармой подобно тому, как ис-

кусственный свет связан с движением электронов. Все зависит от

кармы, тем не менее не является предопределенным. Проявление

результатов во многом будет зависеть от условий. Например, если

вы станете заливать огонь водой, то огонь начнет угасать, а если

плеснете в него бензин, он разгорится ярче. Хотя огонь является

результатом кармы, но его интенсивность, яркость не предопреде-

лена заранее, она во многом зависит от условий.

На самом деле нет такого явления, как судьба. Все в жизни

является результатом кармы, проявление которой не предопреде-

лено полностью, т. е. может изменяться. Например, даже в этой

жизни вы уже создали и карму быть богатым человеком, и какую-

то карму быть бедным человеком; вы создали причины долголе-

тия, но также успели накопить и карму преждевременной смерти.

Что из этого произойдет с вами раньше, а что позже – заранее не

известно, это во многом будет зависеть от условий. А если человек

вообще не создал карму быть богатым, он не разбогатеет, сколько

бы ни старался, потому что зерно богатства не посажено. Сколько

ни поливай землю, если в ней нет зерна, ничего не вырастет. Но у

каждого есть хотя бы понемногу зерен разных карм: чуть-чуть от-

печатков богатства, чуть-чуть кармы бедности и т. д. Для того что-

бы семя проросло, оно должно встретиться с водой. Соответ-

ственно, в буддизме нет понятия «судьба». Даже в очень тяжелых

ситуациях все может измениться.

Это учение подобно науке. Например, если мы знаем причи-

ну тяжелого телесного недуга, то, постепенно меняя причину бо-

3.6. Действия и их результаты

44

Глава 3 КАРМА

лезни, можно вылечить тело. Какая причина, таков и результат –

это закон кармы. Вы можете уменьшить силу проявления вашей не-

гативной кармы, если будете, например, делать очистительную

практику. По мере уменьшения причины ваша проблема будет ста-

новиться все меньше и меньше. С другой стороны, вам следует

ограничить или пресечь условия проявления вашей негативной

кармы. Это тоже приведет к уменьшению и ослаблению негативных

переживаний. Например, зерно вашей неблагой кармы встретилось

с соответствующими условиями и начало расти, и вам это не нра-

вится. В таком случае у вас есть два варианта действий: во-первых,

сразу же очистить карму, во-вторых, не поливать кармическое зер-

но водой. Тогда оно иссушится* само по себе. Таким образом, вы об-

ретаете знания о том, как избавиться от причин страданий.

Если вы исследуете человеческое тело с биологической точки

зрения, вы обнаружите в нем множество тончайших механизмов.

У вас сложится впечатление, что кто-то создал эту сложную жи-

вую систему. Но единственный творец вашего тела – карма. Что

касается ада, он также не создан каким-то высшим существом, это

только проявление вашей негативной кармы. Когда ее отпечаток

встречается с условиями, возникают все эти существа, которые

истязают вас. Вы умираете, вас оживляют и режут, вы снова уми-

раете, снова вас оживляют и потом где-то жарят и т. д. Рождение в

мире ада или других мирах сансары – это и есть действительный

результат кармы.

Нет реального человека, который приходит и режет вас ни за

что. Такая видимость является следствием вашего разрушитель-

ного поведения в прошлом. Поэтому не думайте, что ад – это ме-

сто где-то под землей. Иногда вы можете испытать муки ада и в

человеческом теле. Например, мы видим, что некоторые подверга-

ются жестоким пыткам. Какие страдания испытывают эти люди!

Они подобны страданиям в аду. Такие экстремальные мучения

действительно существуют. Не думайте, что их просто выдумали,

чтобы напугать вас. Если вы поймете, что крайние виды страда-

ния – страдания ада – вы создаете своими поступками, вы будете

бояться действий, закладывающих такие причины.

* «Иссушение кармического зерна» из-за отсутствия условий для его

проявления – это образное выражение, которое не противоречит харак-

теристике «созданная карма не исчезает». Оно означает лишь некоторое

ослабление потенциала данной негативной кармы. К примеру, если чело-

век перестал порождать разрушительные мысли, его привычка к гневу и

сила соответствующего отпечатка ослабевает, поскольку вырабатывается

противоположная привычка –

терпение. – Прим. ред.

45

Если вы поверите в ад, а потом вдруг окажется, что никакого

ада не существует, то это не повлечет за собой никаких ужасных

последствий. А если, не веря в ад, вы создаете много негативной

кармы, а потом перерождаетесь в аду, вот это действительно кош-

мар. Например, доктора предупреждали вас об опасности зараже-

ния определенными тяжелыми заболеваниями, но вы им не пове-

рили: «Подумаешь! Я не вижу этого СПИДа» – и были неосторож-

ны. Когда вы заразились, принимать меры предосторожности уже

поздно. Врач предупреждает вас вовсе не для того, чтобы напу-

гать, а для того чтобы раскрыть ваш ум, сделать его сильнее. Вы,

юное поколение, должны бояться ада точно так же, как остерегае-

тесь тяжелых заболеваний, потому что он реален. Итак, очень

важно принимать превентивные меры как в отношении болезней,

так и в отношении кармы.

Я слышал прежде, что в Туве вообще не было случаев заболе-

вания СПИДом, а теперь уже появилось несколько случаев, поэто-

му вы теперь должны быть осторожны. Эта болезнь может уни-

чтожить всю Туву менее чем за год, ведь население республики не-

многочисленно. Родители должны говорить об этом с детьми –

здесь нет ничего постыдного. Когда люди осторожны, они защи-

щены.

Но ад еще более опасен, чем СПИД. Если вы заразились

СПИДом, вы умрете, но затем переродитесь в новом теле. Если же

вы родитесь в аду, вам придется пребывать там очень долгое вре-

мя. Не думайте, что ад находится где-то далеко. Если завтра вы не

сможете вдохнуть и при этом проявится негативная ввергающая

карма, то уже назавтра вы окажетесь в аду. Нагарджуна говорил:

каждый день трижды вспоминайте о страданиях низших миров.

Важно породить страх перед адом: во-первых, он будет охранять

вас от неправильных действий; во-вторых, ваш ум сможет повер-

нуться к Будде, Дхарме и Сангхе и принять чистое прибежище в

них. Как только у вас появится страх перед адом, вы сразу же об-

ратитесь к Трем Драгоценностям, самому достоверному прибежи-

щу, с просьбой защитить вас от перерождения в аду. Взрастив в

своем уме такое чувство, на одну жизнь вы будете спасены от

рождения в низших мирах.

3.6.1.2. Результат, подобный причине: подобное ощущение

Дата добавления: 2015-10-24