Все, что человек может вообразить, есть реальность на энергетическом уровне и, следовательно, может реализоваться в мире материальном. 20 страница

Поставьте цель – увидеть те качества в себе, которые мешают вам стать счастливыми, любящими. Достаточно того, что вы будете честно видеть в себе те качества, которые надо изменить. Без осуждения себя, без критики, просто как констатация факта. Когда вы будете смотреть на себя и на свою жизнь как на факт, как на реальность, просто наблюдать в себе, например присутствие жадности, зависимость от мнений, склонность к самоутверждению и т.д., тогда медленно и постепенно незаметно изменится ваша личность. Это произойдет плавно, пластично, как ночь переходит в утро. Но, это неизбежно произойдет. Поверьте мне. Я знаю о чем пишу. Произойдет плавная, вначале незаметная для вас трансформация вашей личности. Причем это произойдет без особых усилий с вашей стороны. Достаточно просто наблюдать за собой и признавать факт присутствия тех или иных качеств. Произойдет плавная, безболезненная трансформация личности и тогда мир вокруг вас изменится. В этом новом мире вас очень мало что будет раздражать, вызывать возмущение, агрессию. Т.к. вы больше не будете тратить много нервной энергии на борьбу, протест, постоянную негативную оценку других, вы получите огромный запас энергии. Ваша личность стала другой и естественно, внешний мир вокруг вас тоже станет иным. Я не говорю, что автоматически мир станет гармоничным, бесконфликтным. Я говорю о вашем внутреннем восприятии этого мира. Он вас больше не раздражает. У вас нет желания с ним бороться. Тогда возникнет возможность духовного дальнейшего развития. Отсутствие агрессии – это уже духовные качества, способность к сочувствию, сопереживанию, контактность, мудрость – это проявления другого более высокого сознания.

Мы не имеем права существовать, как эгоистичное размышляющее животное.

С самого детства мы знаем, что мир, в котором мы вынуждены жить, не наполнен любовью, пониманием. Само существование в нем предполагает большие неприятности. Глубинно, на уровне подсознания мы ощущаем себя несчастными только потому, что вынуждены жить, в условиях борьбы, в условиях необходимости утверждаться. Обычно мы смиряемся с такими ощущениями и считаем, что ничего изменить невозможно - такова жизнь, таков мир людей. Представление о нашем существовании у огромного большинства людей связано с чувством страха, неудовлетворенности, страдания.

В реальности мир очень красив, гармоничен. Уродство в жизнь вносит только человек, вследствие того, что сознание его еще очень не развито. У многих – это воинственное инстинктивное сознание, у очень многих – хитрое, лживое, корыстное эгоистическое сознание.

Есть единственный способ изменить этот мир. Только меняя сознание, человек изменит этот мир. Только меняя себя, человек может сделать его добрым, милосердным, более гуманным. Тогда, когда человек начинает осознавать свои эго- программы, он возвращается в состояние ребенка – становится естественным, искренним, свободным, но при этом он обладает знанием, которое дала ему жизнь, опытом, который он приобрел в процессе жизни, в процессе утверждения эго.

Основная цель этой книги – заставить обратиться к себе, открыть тайны нашего разума, увидеть, как мы в зависимости от свойств разума, видим окружающее и себя, ведем себя в мире, создаем свою судьбу. Цель – изменить способ жизни, вырваться из ограничивающих нас ловушек сознания, научиться быть спокойными, радостными и миролюбивыми.

На Востоке в культуре Ислама возникли методы, которыми мы будем заниматься. Это методы суффийские. Суть их в том, что надо принизить эгоистичное сознание и тогда есть возможность достичь более высокого сознания. Нужно освободиться от низших программ, оторваться от цепей, которые держат нас внизу и не дают нам возможности быть счастливыми, свободными.

Б Е С Е Д А Т Р И Н А Д Ц А Т А Я.

Масса людей управляется вперемежку то с первого центра сознания (инстинкт выживания), то со второго центра (инстинкт продолжения рода), но наиболее активно в сознании современного интеллектуально- эгоистичного человека проявлено влияние третьего центра – центра власти.

1. Самое характерное проявление третьего центра- это эго - соперничество. Человек болезненно реагирует на проявление внимания к кому-то или к чему-то, но не к своей персоне. Как только возникает такая ситуация, автоматически, не осознанно в его внутреннем мире возникает состояние обиды, недовольства, злобы. Обычно, человек стремится перевести внимание на себя. Часто это проявляется еще и в том, что человек стремится унизить соперника или вытеснить его. Всегда усиленная критика в адрес соперника. Этот человек всегда в напряжении, он постоянно на контроле, так как вокруг соперники потенциальные или очевидные. Мир наполнен соперниками. Ему свойственны настороженность и опасения. Это – очень сильная эго - зависимость, человек постоянно на контроле, у него очень много негативных эмоциональных состояний. Это влияние инстинкта выживания, неосознаваемая им борьба за существование. Эго – идея соперничество всегда проявляется неприятием другого человека, чувством злобы к тому, на которого обращено внимание, чувством зависти. Эта эго- зависимость обязательно вызовет борьбу за внимание. По сути, это является стремлением к захвату более широкого пространства собственного влияния. Кто-то, как кажется, вошел в пространство моего влияния, его надо унизить, уничтожить. Это всегда вызывает чувство злобы, агрессии, неприятия. Самое характерное в сознании такого человека - неприятие другого. Его настрой недружелюбный, враждебный, настороженный. Понравится такому человеку очень сложно. Он хронически настроен на борьбу за внимание.

ВЛАСТОЛЮБИЕ.

Стремление иметь власть. Это не относится к политике. Может быть власть над мужем или женой, над ребенком, другими родственниками, власть на работе, для ощущения своего могущества. Если потребность во власти есть в подсознании человека, он найдет над кем ему проявлять власть.

Основная цель – иметь власть над кем-то из людей. Чаще всего это самые близкие люди. Ему необходимо испытывать неограниченную свободу действий. Основная цель властолюбца – свобода проявлений на фоне всеобщего восхищения или страха. Власть дает возможность реализовать любые желания, существовать вне контроля. Поэтому она так привлекательна. У человека может быть мало власти, но все равно проявляется это именно так. Например, бессмысленные приказы ребенку – прекрати бегать, хотя ребенок никому не мешает. Это может быть власть над своей семьей. У него есть ощущение могущества. Если есть очень большая власть, то ощущение всемогущества.

Человек жесток по отношению к тем, кто не желает признавать его власть. Это часто в условиях тюрьмы или армии. Такой человек является источником страданий для окружающих. У него всегда много врагов. Он раб зависимости, которая делает его жизнь несчастной, наполненной борьбой, подозрениями и одиночеством.

Одна из распространенных эго - идей, существующих в сознании интеллекта – это зависть. Успенский, ученик Гурджиева, говорил, что если характеризовать современное человечество, то доминирующим свойством его является зависть. Зависть – это стремление быть значительнее кого-то, обладать кем-то или чем-то. При зависти всегда существует процесс сравнения.

Чувство зависти возникает вследствие сравнения себя очень ценного, важного, значимого с тем, кто, по мнению не очень ценен, но достиг большего, чем он. Первопричина зависти – возвеличивание себя, своей значимости. Человек абсолютно убежден, что он достоин счастья, материальных благ, любви. Он достоин многого. В этом у него сомнений нет никаких.

Возникает это чувство тогда, когда есть желание быть замеченным, когда присутствует в сознании сильное стремление к утверждению, когда присутствует завышенная оценка себя. При этой зависимости неизбежно сравнение – я и он. Формы зависти самые разнообразные: зависть к тому, кому хорошо, у кого больше средств существования, у кого есть какие-либо способности, у кого есть любовь, талантливые дети и т.д. Обычно не завидуют тому, что не имеет ценности в глазах данного человека. Зависть втягивает человека в сферу соперничества, и наоборот, соперничество между людьми рождает зависть.

Не стоит завидовать, так как от этого не изменится ваша жизнь. Все, что вам положено, вы достигнете. Претензии, что я лучше, я достоин, это ваши заблуждения. Все, что имеем, того и достойны.

Каждый раз, как возникает легкое чувство зависти, сразу надо вспомнить, что у вас такая программа, а у другого человека- иная.

РЕВНОСТЬ.

По сути, ревность - одна из форм соперничества.

Ревность возникает тогда, когда возникает угроза потерять что-то уже захваченное человеком, что-то уже имеющееся, когда возникает угроза потери того, что он считает своей собственностью.

Что характерно для человек, чье сознание поражено этим эго-заболеванием? Это стремление всегда осуществлять контроль за поведением, за чувствами того объекта, который кажется ценным, от которого он зависим, с которым он связывает свое благополучие. Если исчезает возможность контроля, то сразу возникает беспокойство, страх, злость, подозрение. Ревность возникает из страха потери внимания. Ревность может быть не только к ценному и любимому человеку, допустим, уже не любимому, но все еще ценному, может быть ревность к сфере деятельности другого человека. Тогда тоже будет контроль. Это тоже соперничество. Заметьте, как многогранна ревность. Можно ревновать человека, с которым сложились дружеские отношения. Тогда тоже возникнет потребность контролировать его поведение.

Это проявление самого махрового эгоизма. Всегда надо быть уверенным, что объект принадлежит только ему, нет угрозы, что объект исчезнет. Это может быть ревность к сыну, поэтому не родилась еще ни одна нормальная невестка в мире. Таких невесток не бывает. Ревность может быть по отношению к женщине или мужчине, к другу. Ревность – это комплекс чувств. Внутри возникает чувство страха, злости, подозрения. Характерное свойство – необходимость жесткого контроля.

Конечно, это стремление к захвату, эгоистическое стремление приспособить другого как вещь к своим потребностям, к своим зависимостям. Ревность – это та зависимость, которая приносит много страдания человеку.

Часто она проявляется в стремлении проявить насилие, удержать, эаставить. Это огромная потеря энергии. Она проявляется в скандалах, упреках, иногда в убийствах, в спорах, претензиях. Человек с такой зависимостью никогда не может быть спокоен. Он всегда находится в состоянии настороженного агрессивного беспокойства. Он готов всегда бороться с тем, кто угрожает отнять его собственность.

В эмоциональном плане тратится огромное количество энергии. Сколько бессонных ночей, сколько нервной энергии потрачено в спорах, упреках, скандалах. Всегда существует страх, что кто-то отнимет либо человека, либо работу, либо социальное положение. Без сомнения, эта зависимость тоже массовая, никакой связи с любовью тут нет. При этой эго-зависимости человек не только не может быть счастлив, но и просто спокоен и не может быть счастлив тот, кого ревнуют, потому что это просто эгоистичное стремление из человека сделать удобную вещь.

ЖАДНОСТЬ.

Есть еще одно массовое проявление этого сознания, иногда это даже проявляется как национальный признак – это ЖАДНОСТЬ. Это тоже эго-зависимость, приносящая много страдания. Это стремление либо накопить, либо удержать то, что человек неосознанно связывает с идеей безопасности. Жадность – это чувство более личностное, менее массовое в отличие от ревности и зависти.

Если это есть, то ясно, что активно действует низший центр Кундалини. Что характерно для такого человека – выводы о людях, о ситуауциях, решения, отношения с другими полностью зависят от этой зависимости. Этот может помочь мне быть в безопасности, а этот создает угрозу. Других делений нет. Все обстоятельства жизни тоже рассматриваются только в этом ключе.

Если эта эго-идея существует в подсознании человека, то все отношения, всех людей он рассматривает только через призму - это может помочь в накоплении или может отнять. Ситуация угрожает его безопасности или ситуация обеспечивает его безопасность.

Человек не может от этого избавиться даже испытывае неодобрение окружающих. Огромное количество энергии, постоянное состояние страха, опасения, недоверие к каждому, кто приближается. Стремление приумножить или хотя бы удержать то, что в сознании связано с его безопасностью. Если эта идея очень сильно проявлена в сознании, то это перерастет обязательно в стяжательство, накопительство. Часто человек использует ложь, обман, жульничество. Человек всю жизнь совершенно неосознанно абсолютно зависим от материальной устойчивости.

Страх перед будущим, стремление оградить себя стабильным материальным положением.

Вся его личная жизнь, отношения с детьми, с женой или с мужем, с друзьями, родителями, сотрудниками, любое обстоятельство в его жизни будет следствием его зависимости. Это сильнее всего в его подсознании.

Это страшное заболевание сознания, человек просто не понимает, что с ним происходит.

Как видите, как много тратит человек энергии на эти зависимости всю свою жизнь. В каких сложных обстоятельствах он вынужден жить. Какими несчастными он делает людей близких. Но, что самое страшное, он не понимает что с ним происходит. Это слепое и рабское существование.

Есть еще одно качество в сознании интеллектуального человека, которое тоже исходит из влияния витального центра, которое тоже является проявлением конкуренции, борьбы.

НЕТЕРПИМОСТЬ

Это то же эго - программа свойственна очень многим. Нетерпимость – не проявление плохого воспитания. Это всегда форма утверждения своего превосходства.

Это качество сознания тоже исходит из витального центра. Нетерпимость к любому мнению или нетерпимость к другим людям. Нетерпимость проявляется, как правило, либо к какой-либо идее, либо к человеку, нетерпимость к целой нации, нетерпимость к оценкам, мнениям, ситуациям. Поведение и резкое агрессивное эмоциональное состояние, которое захлестывает человека, есть следствие утверждения своего превосходства. Может быть моя оценка неверная, может быть есть смысл послушать мнение другого человека – это у нетерпимого человека не возникает никогда и возникнуть не может. Он подсознательно убежден в том, что так как он думает, это истина в последней инстанции. Идея непогрешимости и своей высокой значимости есть причина такого поведения. Нетерпимость – это всегда источник соперничества. В отличие от зависти, ревности, которые человек иногда пытается скрыть, как-то завуалировать. Нетерпимость всегда очень активно проявлена. Если зависть – это чувство пассивное, оно гложет человека, но открыто редко человек его проявляет. Если жадность человек пытается скрывать, а ревность завуалировать, то чувство неприятия – это чувство открыто проявляемое. Неприятие всегда проявляется агрессивно. Не бывает мирного непиятия. Оно всегда очень агрессивно. Движущая сила нетерпимости всегда соперничество. Это тоже больное сознание. Влияние витального центра.

Максимально агрессивно человек проявляется тогда, когда ему говорят о его недостатках. Здесь обида, ненависть, злоба, как правило, возникает потому что у него другая оценка себя, у него другое мнение осебе. Человек нетерпим к критике, он не может вынести никаких замечаний в свой адрес. Это следствие очень высокой самооценки. Никогда такой человек не будет терпим к высказываниям других о себе. Как правило нетерпимость всегда сопорождается агрессивностю и злобностью. Это всегда акт конкуренции и соперничества.

Б Е С Е Д А Ч Е Т Ы Р Н А Д Ц А Т А Я

ГОРДОСТЬ.

Есть еще одно проявление этого сознания и тоже довольно распространенное. Это гордость. Человек с этой эго-фиксацией стремится к самоутверждению, с тем чтою возвыситься над окружающими.

Человек может гордиться своими способностями, тем, что приобрел, своей собакой, красивой женой, достатком, высокопоставленными родственниками, знаменитыми друзьями, достигнутым положением и многим другим. Есть масса вещей, которые усиливают гордость. Мы используем много способов, много вариантов для удовлетворения своей зависимости. Если в сознании присутствует эго-зависимость – гордость, человеку нужно все престижное, потому что все должно подтверждать его сверх ценность.

Это может быть сверхмодная собака, совсем не потому, что он любит собак. Все должно подтверждать его ценность. Это стремление иметь красивые вещи, красивую жену, которая тоже не рассматривается как личность, живое существо, а как вещь, которая тоже служит для подтверждения его важности. Той же цели служит шуба на этой жене, мощная машина. Все служит исключительно для того чтоб подчеркнуть его сверхзначимость. Гордость имеет многогранные проявления. Это может быть большая библиотека. Человек собирает книги специально для того чтоб утвердить свою ценность. Квартира в престижном районе, модная мебель. Гордость подпитывается очень многими путями. Это тот же комплекс соперничества. Человек соперничает с другими. Борьба за более высокое положение, оценку.

1. Более активно проявлено в сознании человека ГОРДЫНЯ.

Гордыня – это чувство более сильное. Часто доминирующее в сознании, иногда полностью заполняющая личность. Проявляется это в безапелляционной уверенности в своей значимости, правильности всех своих поступков и мнений. Обязательно будет присутствовать самолюбование. При этой зависимости человек не зависим от внимания общества, он считает себя выше, он мнение общества презирает. Ему достаточно ощущения собственной значимости, собственного могущества, величественности. Он так ощущает себя и ему этого вполне достаточно. Мнения окружающих людей для него несущественны. При этой фиксации, каждое свое проявление человек оценивает как еще одно доказательство своей уникальности, исключительности. Заметьте разницу - в состоянии гордости человек использует многие методы для того, чтоб убедить других и самого себя, что он важен, значим. При гордыне человек не использует ничего – ему не нужна ни собака, ни красивая жена и т.д. Он уже убежден, что он высоко значимая персона и что другие не смеют в этом сомневаться. Обязательно при гордыне присутствует самолюбование. Если человек с фиксацией гордости очень зависим от мнения общества, то человек с гордыней от общества не зависит, мнения окружающих людей его не интересуют. Любое окружение он просто презирает. Ему не нужно подтверждения в том, что он фигура исключительная. Конечно, любое мнение, не совпадающее с мнением такого человека, он просто отметает по той причине, что никто до него не дорос и никто не в состоянии понимать так истинно, как он. Гордыня – это самое мощное проявление соперничества. Человек с этой зависимостью никогда не допустит сравнения себя с кем-либо. Следствие этой зависимости – всегда соперничество, нетерпимость, жестокость. Это может быть и религиозная гордыня. Следствие - всегда разрушение самого человека, конфликты с окружением. Он нетерпим к любым мнения, любую компетенцию другого он не признает. По сути – можно сказать, что гордыня – это соперничество со всем миром. Он проявляет все качества – зависть, ревность, нетерпимость, жестокость. Гордость- более низший уровень гордыни.

Есть еще одно проявление этого сознания. Это – ВЫСОКОМЕРИЕ.

Проявляется тогда, когда человек при общении с другими резко проводит границу между собой и другими. Это может быть не только словесная граница, это чаще всего проявляется манерой поведения. Человек всем своим поведением доказывает значимость свою и не значимость других. Высокомерие – это статичное проявление гордыни.

Есть еще одно проявление и это тоже проявление этой зависимости.

НАДМЕННОСТЬ. Она подобна высокомерию, но усилена за счет того, что человек открыто проявляет презрение к окружающим своей манерой поведения, он не дает себе труда прочертить разницу между собой и другими, он просто презирает всех окружающих.

ЧЕСТОЛЮБИЕ.

Любовь к чести, стремление первенствовать в группе, коллективе, на работе. Часто человек с этой фиксацией очень активен, деятелен. Двигательная сила честолюбия – жажда внимания, жажда заслужить признание.

Человек очень зависим от одобрения и внимания. Часто он действует исключительно для того, чтоб его заметили. Если это присутствует в сознании, то вся жизнь превращается в круговорот суеты в поисках одобрения, известности. Он очень зависим от мнения окружающих людей. Очень этим озабочен. Это одна из самых сильных форм зависимости от окружающих людей, требующая огромного расхода энергии. Проблема та же – соперничество с другими, утверждение своей особенности. Все то же самое – завышенная, нереальная оценка себя, нетерпимость, злоба, агрессия к каждому, кто его оценивает иначе. Здесь все те же чувства - ревность, зависть, скандальность, жестокость. Это постоянное стремление к самоутверждению. Человек мало понимает, почему он так проявляется, почему он так зависим от окружающего мнения, почему он развивает такую суету, почему возникает чувство ревности к каждому, кто, по его мнению, незаслуженно привлекает к себе внимание. Используется многое – дипломатичность, хитрость, лесть. Цель одна - выделиться, быть замеченным и быть одобренным. При честолюбии существует желание успеха, о чем должны знать все. Без одобрения, без оценки всех человек страдает. Он тратит всю жизнь для того чтоб выделиться и заслужить одобрения.

Эта зависимость тоже не очевидна для человека. Тот же источник – соперничество.

Низшая форма честолюбия –ТЩЕСЛАВИЕ. Оно менее энергично. Если честолюбие всегда проявляется в реальных делах, достижениях, то тщеславие чаще всего основывается на выдуманных заслугах. Тщеславному человеку свойственна хвастливость, лживость. Если честолюбивый человек всегда следит за тем, чтоб окружающие его люди подчеркивали его значимость, то тщеславному это не надо, он сам подчеркивает свою значимость. Тщеславию свойственны амбиция, лесть, лживость, хвастливость, преувеличения.

Есть еще одно качество.

УПРЯМСТВО.

Это не свойство характера. Это проявление все того же болезненного сознания. Это неприятие чужого мнения, оно вызывает раздражение. Это та же активная позиция соперничества. Неразумное желание сделать только по - своему. Это акт соперничества, потому что «я внутри знаю лучше». Часто упрямство бывает следствием гордыни, тупости, лености. Упрямство – пассивная форма соперничества. Упрямство – это следствие, а причина в другом – попытка самоутверждения, гордыня и соперничество.

Есть еще одно качество в сознании. Это тоже комплекс. Это тоже заболевание интеллектуального сознания.

САМООПРАДАНИЕ.

Это стремление оправдать себя в глазах других. Часто – это страх взять на себя ответственность за содеянное. Часто – это страх перед наказанием, страх выглядеть не так, потерять чье-то внимание. Самооправдание может быть очень тонким. Оно очень часто является следствием тщеславия, честолюбия, когда мнение окружающих очень важно. Это попытка сохранить завышенную оценку себя.

САМОЛЮБОВАНИЕ

- Составная часть тщеславия, иногда честолюбия, гордыни, когда человек смотрит на себя, на свои поступки, способности, достижения, как на что-то очень значительное. Всегда идет сравнение с кем-то, он всегда выигрывает в этом сравнении. Это пассивное проявление тщеславия, гордости, честолюбия.

Это еще совсем не все это-программы. Все эти зависимости приносят много проблем самому человеку, всегда вызывают низкие эмоции и чувства - злобу, агрессию, ревность, скуку т.д.

Начните отслеживать. Вы очень многое найдете в себе.

Все в этом мире находится в постоянном изменении. Мир динамичен, жизнь – это поток. Меняются наши тела, клетки, чувства, мысли, сознание - все это пластично, динамично. Все, кроме эго-установок. Несмотря на опыт, который приносит жизнь, несмотря на постоянную эмоциональную нестабильность, статичными оказываются только наши претензии изменить других, утвердить свои эгоистичные желания.

Мы оказываемся вовлеченными в бесконечную борьбу чтоб заставить окружающих признать нас, подчинить окружающих нашим желаниям и эго-зависимостям. Эта утомительная, опустошающая нас борьба никогда не может принести положительного результата. Потому что вокруг нас каждый со своими претензиями, со своими эго-программами, каждый борется. Мы тратим в этой борьбе все силы.

Мы расплачиваемся за борьбу, за утверждение эго-программ утратой счастья, внутреннего покоя.

Б Е С Е Д А П Я Т Н А Д Ц А Т А Я.

Суффийские мастера признают 9 фиксаций эго-программ.

1. Эго-уязвимость. Влияние инстинкта выживания. Влияние чакры Кундалини.

2. Эго- трусость. Влияние инстинкта выживания. Влияние чакры Кундалини.

3. Эго- план. Влияние инстинкта продолжения рода. Влияние сакральной чакры.

4. Эго- мстительность. Влияние витальной чакры. Инстинкт стадный.

5. Эго- ленность. Инстинкт стадный. Витальная чакра.

6. Эго- негодование, обида. Инстинкт стадный. Витальная чакра.

7. Эго- лесть. Влияние инстинкта продолжения рода. Сакральной чакры.

8. Эго-тщеславие. Стадный инстинкт. Витальная чакра.

9. Эго- меланхолия. Стадный инстинкт. Витальная чакра.

Эго- программы имеют отношение и к солнечному знаку и к асцендентному. Эгоисты мы все. У каждого есть определенная ментальная эго- идея.

Разберем подробнее, как эго-фиксации заставляет человека мыслить, относиться к жизни и к окружающим людям. Это преобладающая эго- идея мешает человеку познавать жизнь, он может оценивать жизнь, себя и других только через призму своей эго-установки. Эта фиксация очень властно оказывает воздействие на мышление человека, на его восприятие окружающего мира. Он иначе увидеть ни себя, ни других не может. Он закрыт для реального мира. Убеждение в том, что его идеи истинные, делают его человеком ограниченным, сложным в общении. Эта эго- зависимость не даст ему возможность духовно развиваться, достичь более высокоразвитого уровня интеллекта.

ЭГО-УЯЗВИМОСТЬ – Свойственна эта эго-идея людям, имеющим солнечный знак или асцендентный знак в Рыбах, в Раке, в 3-ей декаде Скорпиона.

Человек скрытен, таинственен, уязвим. Свои выводы, мнения держит при себе. Не искренен. Любит лесть. Часто находится в меланхолии. Боится жизни, предпочитает наблюдать жизнь со стороны, из какого-либо укромного места. Склонен к мести. Боится принимать участие в жизни часто из-за застенчивости, неуверенности в себе, из-за комплекса неполноценности. Очень зависим от одобрения окружения.

ЭГО-ТРУСОСТЬ.

Человек боится за свою жизнь, за свое здоровье, за свою сохранность. Чувство страха сопровождает его всю жизнь. Обычно сильный комплекс неполноценности. Неуверен в себе. Нуждается в сильном руководителе или покровителе. Всегда ищет такое покровительство. Ищет любви. Разбираться в себе не хочет. Боится, что это как-то ему помешает, повредит. Эти люди менее тщеславны, но тщеславие присутствует тоже, просто оно менее проявлено. Этот человек боится столкновений с жизнью, предпочитает от столкновений уходить. Боится любого нового контакта. Это, по его мнению, может повредить его жизни. Очень настороженно относится ко всем переменам, к новым людям.

ЭГО-ПЛАН.

Этот человек всегда ориентирован на будущее. Убежден, что счастье зависит только от его личных, быстрых и активных действий «Сейчас». Суетлив. Т.к. планы чаще всего не исполняются, не согласуются с жизненной программой, всегда находится в состоянии негодования вообще на жизнь. Обидчив, раздражителен, потому что никто не способен помочь ему реализовать его планы. По его мнению вокруг него всегда лодыри, неумелые, несовершенные люди, которые не могут ему помочь. Планы, как правило, нацелены на немедленную реализацию. Т.к. они чаще всего не выполняются, то он очень зависим от этого. Планы отстаиваются всегда очень активно и даже бурно. Всегда доказывается, что это очень важный план, который принесет быстро много денег, благ. За его реализацию надо приниматься немедленно. Неосуществление плана вызывает чувство меланхолии, но оно длится не долго. Если план не реализуется, этот человек унывает не долго. У него сразу возникает следующий план. Счастье зависит от его немедленных, быстрых, суетливых действий, бурных усилий и вот, вот, сейчас оно сбудется. И вновь негодование, вновь меланхолия и вновь уязвимость. И так по кругу, итак всю жизнь.

ЭГО-МЕСТЬ.

Зависим от мнения других, очень уязвим. Обычно этот человек судит других людей очень безжалостно. Но главная идея состоит в том, что он постоянно ощущает нападение на себя и сразу готов дать отпор. Жизнь постоянно воспринимает как борьбу, ощущает, что окружающие настроены на борьбу с ним. Постоянно ожидает нападения. Всегда настроен на мстительность, на «благородную» месть. Он всегда убежден в том, что прав, на него нападают, он только защищается. Поэтому он всегда настроен на резкую агрессивную отдачу. Если не удовлетворены его потребности в одобрении, если не одобряют его действия, он немедленно мстит.

Во всем он видит большую несправедливость по отношению к себе. Ему кажется, что его несправедливо обижают, недооценивают. Отсюда мстительность, воинственность, агрессивность и желание постоянно быть укором. Весь мир несправедлив к нему.

Дата добавления: 2015-10-24