Все, что человек может вообразить, есть реальность на энергетическом уровне и, следовательно, может реализоваться в мире материальном. 13 страница

Мой вам добрый совет: устраните из своего сознания идею – «так должно быть». Невозможно подчинить жизнь вашим постоянным желаниям. Ни по какому поводу не имейте предварительную установку: как должно быть. Принимайте жизнь такой, какой она есть. Давайте попытаемся формировать новое отношение к жизни в такой формулировке: я не хочу бороться, я не хочу никого изменять, подавлять, проявлять насилие и требования. Даже если вы не скандалите, но внутри вас от того, что ваше желание не осуществилось, возникает агрессия. Агрессия - это энергия. Вы ее транслируете на домашних, вы ее излучаете в тонкий мир, иногда в адрес совершенно невинного человека. Вы становитесь лицемерным, раздраженным, агрессивным существом.

Возникла агрессия по вашей вине, потому что у вас есть идея, которая должна удовлетворить ваше желание.

«Я не хочу так много и бессмысленно тратить энергию на переделывание окружающих, на борьбу с жизнью, я хочу узнать жизнь такой, какой она есть сейчас». Чем больше и чаще вы будете себе это говорить, тем спокойнее и миролюбивее вы станете. Жизнь такое многомерное, бесконечно многообразное явление, оно никаким образом не может уложиться в эти ваши установки – «Сейчас должно быть так» - СЕЙЧАС МОЖЕТ БЫТЬ ПО ВСЯКОМУ. Вы должны выработать в себе это любопытство: какая жизнь сейчас? Пожалуйста, научитесь принимать жизнь такой, какой она протекает сейчас, без предварительных установок.

Как часто мы усложняем жизнь собственную, жизнь окружающих людей. Примеров множество. Бесконечное число претензий, амбиций, навязывания своего хотения. Маленький бытовой пример. Вы находитесь в комнате, а ваш муж находится на кухне, у вас возникает желание, и вы из комнаты кричите ему: «поставь чайник». У вас возникает уже предварительный образ, как должно быть. Муж должен немедленно вскочить и немедленно помчаться включить чайник. Это ваше желание. И если вы затем входите на кухню и видите, что чайник не поставлен, тут же начинается проблема, может начаться скандал. Это может быть с мужем, это может быть с ребенком. Это может быть с кем угодно. Проблема в том, что человек не поступил в соответствии с вашим желанием. И тут же раздражение, и тут же злоба, агрессия, обида, и тут же вспоминаются предыдущие обиды, которые таким же образом возникали. Вы в праведном гневе, потому что вы правы, потому что он должен поступать так, как вы ему велите, потому что таково ваше желание. Есть ожидание, есть желание заставить ситуацию складываться в соответствии с нашими представлениями. Есть очень праведное желание изменить ситуацию под свои требования. Но если вы приминаете жизнь полностью и она для вас интересна, такой как она, есть сейчас, то вы идете на кухню и просто выясняете: как оно есть сейчас. Стоит чайник или не стоит? Вас просто интересует этот момент: в каком состоянии чайник. И все, без всяких предварительных ожиданий, без всяких накручиваний, обид, проблем, которые надо высказать. Вас просто интересует данный момент, жизнь на кухне, как она идет сейчас. Чайник стоит - замечательно, чайник не стоит - это тоже данность, это жизнь, вы молча ставите, вот и все. Не возникнет никакой агрессии внутри вас. Потому что нет никаких предварительных ожиданий внутри.

Основная проблема конфликтов с окружающими людьми существует в том, что вы имеете определенные запланированные ожидания поведения, которые вам кажутся правильными, от других. И это надо удалить из нашего сознания. Не ждите ни от кого запланированного вами поведения. Эти требования к другим приносят конфликтные состояния, разочарования, несчастье. Никогда не привязывайтесь к тому, что человек должен каким-то образом по вашим идеям существовать и поступать. Пожалуйста, запомните «никакого запланированного поведения от другого».

Вы создаете конфликтный мир вокруг себя. По одной простой причине - вы создали идею, как должно быть. Понаблюдайте за собой. Так всегда, во всех сферах бытия. Не только с мужем, ребенком, приятельницей, коллегами. У нас всегда есть идея, как должно быть. А если получается не так, возникает протест, агрессия, настойчивость, насилие, подавить, заставить сделать так, как я хочу.

Надо выяснить, откуда такие частые стычки? Вы сразу увидите, что причина в вас. Есть ваше настойчивое желание заставить течь ситуацию так, как вы хотите.

Если желания не удовлетворяются, значит, это не входит в планы жизни на сегодня. Если вы этого не сможете понять, вы будете существовать в состоянии нервозной суетливости, постоянной агрессия. Жизнь- поток приносит самый разнообразный опыт. Этот опыт не всегда соответствует нашим ожиданиям. Не ограничивайте свою жизнь жесткими планами и ожиданиями как должно быть.

Запомните: «Я просто хочу узнать жизнь такой, как она есть сейчас, без ожиданий, без претензий, без идей, без насилия над кем-то». Этого достаточно, чтоб освободить себя и окружающих от проблем, от противоречий, скандалов.

Я думаю у каждого есть масса примеров, ситуаций жизненных, на работе, в транспорте, где угодно, где мы постоянно пытаемся требовать от окружающих, что бы они поступали в соответствии с нашими желаниями. Источник агрессии в нас. Когда вы это увидите, начнут исчезать множество конфликтов, стычек.

Если вы научитесь жить без ожиданий, без претензий, без идей, без насилия над кем-то, довольно быстро вы перестанете быть источником агрессивного и негармоничного контакта с окружающими. Далее вы начнете совершенно четко видеть, что это вы источник проблем, скандалов и трудностей. По мере того, как вы от этого будете освобождаться, вы перестанете раздражаться, вы станете принимать жизнь такой, какой она есть в каждый момент. Вы тоже не будете вызывать раздражение у других.

Жизнь- поток приносит самый разнообразный опыт. Этот опыт не всегда соответствует нашим ожиданиям. Не ограничивайте свою жизнь жесткими планами и ожиданиями как должно быть.

Запомните, пожалуйста, жизнь - это поток бесконечно меняющихся ситуаций и она не может и не должна быть ограничена никакими рамками вашего желания, она не может быть втиснута в этот предел – «должно быть так». Если в вашем сознании есть это “должно”, то неизбежно будут столкновения. Пожалуйста, запомните: ваши желания - не есть закон для жизни и не есть закон для окружающих людей. Если вы попытаетесь жить именно так, то вы увидите, насколько гармоничнее станут ваши контакты, насколько вообще дружественнее и гармоничнее станет жизнь вокруг вас. Прежде всего, изменится отношение к вам людей, это принесет внутреннее состояние покоя, гармонии, необыкновенно расширит ваше общение.

Надо что б из вашего сознания ушла еще одна идея. Отбросьте идею, каким вы должны стать.

Сейчас много людей говорят о духовности, многие утверждают свою веру в Бога, подают это как большую личную ценность. Некоторые с удовольствием говорят о добре, о любви, о Боге, все это речи для других. Фарисейства очень много. Подлинная духовность начинается тогда, когда человек не болтает о добре, а становится добрым, когда он не болтает о своей вере в Бога, а когда в душе есть стремление, часто неосознанное устремление к совершенству. Огромное множество псевдо духовных направлений, догм стремятся навязать вам идею о том, что вы должны стать терпимее, духовнее, гуманнее и т.д.

Все псевдодуховные установки стать гуманнее, стать добрее, милосерднее неизбежно вызывают одно качество – фарисейство. В реальности они менять человека не могут. Человек не может совершать долго насилие над своим внутренним миром. Он не таков и эти установки сделать его другим не могут, и тогда он идет по другому пути – легче выглядеть, чем стать. И тогда проявляются фарисейство. Качеств требуемых нет, но человек пытается их демонстрировать, потому что он считает, что так надо, это показатель его раздуховности. Пожалуйста, запомните, что между призывами и становлением, изменением внутренних качеств огромнейшая разница.

Забудьте эту идею тоже. “Каким я должен стать”.

” Должны стать “- из той же области. Это неизбежно вызовет все те же проблемы. В соответствии с этими требованиями вы не можете реально меняться. Потому что ни по каким декларациям не меняется человек, ни по каким установкам, нельзя изменить и заставить любить человека, потому что это призыв и декларация. Каждый раз внутри вас будет неудовлетворение, но теперь уже собой. Если раньше неосуществление желания вызывало агрессию и неудовлетворенность жизнью, другими людьми, то теперь все, то же самое будет по отношению к себе. Внутри вновь раздражение и неудовлетворенность, вновь конфликты и проблемы. Те же бурлящие энергии. По сути та же борьба, но со своим внутренним миром, с тем же поражением, с той же бессмысленностью, с той же бесполезной тратой огромного количества энергии.

Вы обязательно изменитесь – усилия не бывают безрезультатными. Станете любящими и добрыми, если научитесь относиться к себе так же как к жизни. Если научитесь интересоваться «Что есть во мне». Такое же любопытство. Без идей, какими вы должны стать, без стремления достичь. Тогда, когда мы просто относимся с любопытством к себе и готовы просто констатировать качества своего ума, вы заметите, что никакие негативные качества в нас не вызывают огорчения. Наоборот, возникает успокоение, ясность и чувство какой-то расширяющейся свободы. Это состояние очень ощутимо. Совершенно исчезает стремление быть не таким, выглядеть не так, а как - то особенно.

Единственно вы должны относиться к себе с тем же любопытством, с каким вы относитесь к жизни. Что во мне есть сейчас? Любопытство и констатация, вот и все, что должно возникнуть у вас по отношению к своим проявлениям. Вы хотите узнать себя, свое сознание, свой разум, свой мир желаний такими, какими они есть сейчас. Узнать и все. Со всеми противоречиями, со всеми качествами, которые присутствуют: ревностью, завистью, способностью к обману, с амбициями, с претензиями, со стремлением к насилию, с агрессивностью и ограниченностью, со всем тем, что есть в нашем внутреннем мире. Просто с таким же любопытством, с каким вы должны научиться относиться к жизни. Когда вы увидите, что вы пока способны в определенных ситуациях быть агрессивными, в определенных ситуациях у вас возникает чувство зависти, ревности, тогда возникнет облегчение и ясность, потому что нет борьбы с собой, есть простое любопытство и простая констатация фактов. И чем более вы будете видеть, тем более это чувство ясности даст вам ощущение расширяющейся свободы. Вы это ощутите довольно быстро. Просто любопытство, констатация и ясность. Спокойная доброжелательная ясность даст ощущение расширяющейся внутренней свободы. Поверьте, это не приносит огорчение, но только одно, чувство победы и чувство расширяющейся свободы.

Существенное значение имеет только одно – работа, т.е. любопытство, наблюдение и констатация. Тогда реально человек начинает меняться.

Желание увидеть себя, это уже очень много. Без всякого сомнения, проблемы есть у всякого человека. На Земле нет людей, у которых нет абсолютно эгоизма, у которых в какой-то мере не проявлены негативные качества сознания, таких людей просто нет. Это нормальное состояние человеческого сознания.

Стремитесь к этой ясности - это уже очень много, это уже серьезнейший шаг в изучении себя. Должен исчезнуть страх познания себя. Если это не произойдет, личность не будет развиваться.

Единственно, что я могу вам посоветовать: примите себя без осуждения, без насилия, без агрессии. У каждого живущего на Земле есть свои проблемы развития. На Земле не живут ангелы. Проблемы сознания исчезают только на очень высоком уровне развития. Единственно, к чему следует стремиться, это к ясности, к познанию себя. Помните, как говорил Иисус: «Стучите, и вам отверзнется». Стучитесь в свой внутренний мир, и вам откроется другое сознание.

Для огромного большинства людей осознание того, что я есть сейчас - не интересно. Они никогда собой не интересуются, процесс исследования себя страшит.

Довольно много людей, с которыми вы сталкиваетесь, и может быть в какой-то мере существует это в вашем сознании сейчас тоже, считают, что если есть идеал духовности, то есть я ценю доброту, гуманность, говорю на эту тему, то это уже вполне достаточно. Я интересуюсь, я читаю и этого уже вполне достаточно. Я знаю, что духовность - это хорошо, я знаю, что любить - это хорошо, ну и хватит и уже это свидетельствует о моем высоком духовном развитии. Главное, знать каким надо быть, и этого достаточно. Наличие идеала духовности становится пределом для огромнейшего большинства людей. Я знаю, я интересуюсь, я читаю, духовность - это хорошо. Это предел. Наличие идеала духовности - не сама духовность. Это становится для огромного большинства людей тупиком. Это очень успокоительная и удобная тема и на ней останавливаются очень многие так называемые «духовные люди». Я хочу, что бы вы поняли, что нет и не может быть никакой духовности, не достигнутой нашими собственными усилиями. Это исключено абсолютно.

Многие сейчас в нашем обществе подают веру в Бога, демонстрируя отсутствие самостоятельного мышления, как некое собственное ценное качество. Давайте не будет подавать как ценное личное качество наше согласие и одобрение добра, любви и гуманности. Это пока еще только ваше согласие, это не есть ваши личные и очень ценные качества. Обычно это все речи для других. Вот этим путем давайте идти не будем.

Подлинная духовность, это не я автор, это в Нагорной проповеди очень ясно сказал Иисус - это умение понимать другого, сочувствовать, сопереживать, это альтруизм, это умение отдавать. Об этом говорил человек, который знал, о чем говорит. Все это придет только при одном условии - если вы будете работать с собой. Не достаточно только интеллектуально одобрять эти идеи, необходимо к этим реальным проявлениям стремиться. Работа над собой - это единственное, что приносит плоды.

Давайте отбросим идею духовного совершенствования. Нечего пока совершенствовать. Давайте вообще отбросим идеи, что мы уже в какой-то мере что-то совершили со своей личностью. Вам надо очень спокойно, очень доброжелательно принять не только себя, но и целиком вашу жизнь, такой как она есть.

Вы должны понимать, что идеи о том, какие качества должны быть в вас, в другом, в третьем - это не более чем проекция вашего сознания на то чем вы еще не обладаете. Это проекция отсутствующих качеств. Я хочу быть таким - проекция того, чего пока нет. У Серафима Саровского не было никаких проекций на тему, каким он должен быть. Он просто жил, он любил людей, он проявлял любовь вообще ко всему. Его существование не носило никаких навязанных идей: каким следует быть. Он жил естественной, очень нравственной жизнью в соответствии со своими внутренними качествами.

Спокойствие и тишина войдут в ваш мир, если вы устраните ожидания, как должно быть и стремление навязать жизни свои требования. Стоите на автобусной остановке, не подходит автобус, не удовлетворяется ваше желание немедленно ехать и сразу раздражение, агрессия, бурление, недовольство. Состояние «я хочу» и оно не удовлетворяется, и сразу злоба. Понаблюдайте за собой. Вокруг интереснейшая жизнь, рядом может быть любопытный кустик, своей интересной жизнью живут воробьи, масса жизненных ситуаций вокруг. Тогда, когда эти состояния начнут под вашим контролем постепенно уходить, вас ничто не будет раздражать, внутри вас возникнет состояние внутренней тишины и это очень напоминает состояние, которое бывает в состоянии любви. Вспомните, когда мы любим, просто присутствуем рядом, в этом состоянии присутствия, энергетического контакта нет слов, их не может быть. В этом состоянии нет времени.

Так, бывает, когда вы держите руку любимого человека, когда вы смотрите на ребенка с любовью, когда вбираете в себя красоту вечера. В состоянии молчания, как и у любви, нет прошлого и будущего. Есть безграничное сейчас. Несколько минут такого контакта с жизнью - открытого, без оценочного, без ожиданий, в медитативном, молчаливом состоянии ума, дадут вам необыкновенно глубокие чувственные переживания. Я очень хочу убедить вас в том, что реальный мир, существующий здесь и сейчас, намного интересней и полней, чем созданный нашим болезненным разумом мир иллюзий и ожиданий.

Б Е С Е Д А Д В А Д Ц А Т Ь Ш Е С Т А Я.

Есть такой закон в метафизике Закон Компенсации. Я говорила о том, что для того, что бы что-либо получить, надо обязательно чем-то пожертвовать, что все в этом мире сбалансировано, что невозможно достигнуть одного не отказавшись от другого - это закон гармонии нашего мира. Пожертвуйте своими страхами, борьбой, амбициями, иллюзиями и фантазиями о себе. И вы приобретете бесконечно огромный мир и состояние радости, покоя, гармонии, и ощущение радости просто потому, что вы в нем живете. В этом мире очень много прекрасного, если не тратится вся энергия на бесполезную борьбу.

Я понимаю, что до этих бесед вы никогда не задумывались о том, как проявляетесь в окружающем мире и почему вы так проявляетесь. Многим кажется, что они вполне гармоничные и духовные люди. Ну, может быть, еще немного почитать или кого-нибудь послушать.

Вдруг оказывается, что ваш ум не только не духовен, но довольно ограничен. Он – источник нервозности, суеты, беспокойства, хитрости, лицемерия, неудовлетворенности, негармоничного существования. Все предыдущие беседы я говорила вам об этом.

Оказалось, что вы только в начале пути, что до духовности довольно далеко. В реальности, значительная часть пути уже пройдена, до нового сознания, которое изменит ваше существо не так уж и далеко.

Я понимаю еще одно ваше затруднение. Вы свыклись с таким умом. Думаете, что иначе жить нельзя и может быть даже и не надо. До последнего времени вы были убеждены в том, что ничего в себе менять не надо. Это другие вас понимают неправильно. Часто недооценивают, часто не видят ваших истинных замечательных качеств.

Вы были убеждены, что все осознаете, правильно реагируете и правильно оцениваете. Это заблуждение огромного большинства людей, существующих на начальном интеллекте, на среднем, и даже на высшем интеллекте. Любой человек, который находится на этой стадии развития, убежден, что он все правильно понимает, оценивает и на все правильно реагирует.

У вас еще есть одно затруднение, вдруг оказывается, что все замечательные качества, которые вы приписываете себе, существуют только в вашем воображении и другие это хорошо понимают. Никого нельзя обмануть. Наша истинная суть проявляется в каждом нашем поступке, в каждой мысли. Человек себя демонстрирует очень откровенно, только ему кажется, что остальные должны видеть нечто другое. Вдруг оказалось, я об этом говорила в предыдущих беседах, что никакого ясного восприятия мира нет, что не только вы сами себя толком не знаете, но и других оцениваете исключительно через призму своих качеств, но никак не объективно и не реально.

Все предыдущие беседы я характеризовала интеллект. Я говорила о том, что он отделяет вас от других. Что ваш ум не является продуктом исключительно вашего творения, что он есть творение других людей. Он наполнен идеями, но они не ваши идеи, он наполнен суждениями и это тоже не ваши суждения, догмами, штампами и это все навязано вам со стороны. Есть ли вообще что-то истинно ваше в вашем разуме? Можете ли вы свободно мыслить без навязанных вам мнений, предпочтений, суждений, штампов, убеждений, совершенно самостоятельно? Я думаю, что пока нет. Я думаю, что предстоит работа в этом направлении. Пожалуйста, запомните: прежде всего, что вам надо совершить – это вытряхнуть весь хлам из вашего сознания. Необходимо освободить разум от всего, что не исходит из вашего конкретного опыта. И для того, что бы от этого освободиться придется постоянно оценивать и контролировать. Вашим учителем, формирующим ваш ум должен стать исключительно ваш жизненный опыт. Если вы прошли этот опыт, то неважно, ваши оценки могут быть вновь ложными, ваши оценки могут быть тоже ошибочными, это не столь важно, важно, что они самостоятельные. Это самое важное. Это первое - анализировать и каждый раз думать: это мой опыт или это я наслышался, это мне внушили, это я прочитал и повторяю.

Я говорила вам о том, что с вашим сегодняшним умом, ограниченным штампами, предубеждениями и уже готовыми решениями, полноценный пластичный контакт с жизнью не возможен, а значит, не возможен, необходимый для развития опыт. Тот ум, который является сейчас вашим инструментом, неизбежно настраивает вас на бесперспективную борьбу с окружением. Именно он является источником неудовлетворенности и, в конце концов, чувства поражения перед жизнью. У вас должна была возникнуть идея, что ваш ум надо изменить. Пожалуйста, запишите большими буквами и подчеркните: необходимо преображение целиком и полностью.

Каждый раз, когда возникло чувство неудовлетворенности, раздражения, зависти, тревоги, желание противодействовать, желание переубедить, заставить и так далее, посмотрите вглубь себя и начните разбираться только с собой. Что во мне создает эти состояния? Вы найдете обязательно источник и при объективном искреннем анализе этот источник становится очевиден довольно быстро.

Лучшим учителем является жизнь, так как любая ситуация показывает нам нас.

Что еще нужно осознать? Это тот факт, что те замечательные качества, которые существуют, как вам кажется, уже, пока существуют только в вашем воображении. Только в вашем воображении существует способность любить, понимать и прощать. Только в вашем воображении существует мудрость, в реальности существует расчетливость. Вам кажется, что нет эгоизма. А в реальности в значительной степени сознание порабощено эгоизмом. И конечно, только в воображении отсутствует тщеславие, гордыня, и много-много тех качеств, которые существуют в сознании и которые необходимо будет увидеть. То есть другими словами, я призываю вас признать факт, что мы духовно нищие. Только вслед за признанием своей духовной нищеты может начаться духовный поиск. Эту идею провозгласил Будда: раз вы осознали, что вы невежественны, вы сделали первый шаг по направлению к мудрости. Тогда когда вы осознаете, что вы шли или продолжаете идти ложным путем, уже не далеко до пути истинного. Но если вы этого не понимаете, вы продолжаете идти путем ложным. Если вы, не увидите, что вы живете искаженно, если вы будете считать, что уже обладаете качествами, которые пока только есть в вашем воображении, ни какой возможности трансформации для вас нет. Прежде всего, надо увидеть то, что имеем: пока духовно нищие. Качества, о которых воображаем нужно будет создать. Есть существенная разница между реальным и воображаемым духовным богатством. Если вы обладаете каким-то качеством, вы не нуждаетесь в том, чтоб другие постоянно убеждали вас в этом. Если вы нуждаетесь в постоянном подтверждении от других, то ваше духовное богатство - воображаемо. Вы просто тщеславны, вы просто зависите от мнения других.

Необходимо осознать еще одно. Страдания, которые мы испытывали, и будем испытывать в жизни – это болевые сигналы, свидетельства болезни души, ее несовершенства. Точно так же как боль, которую мы ощущаем в любом органе, свидетельствует о его заболевании. Страдания говорят о том, что в нашем сознании надо что-то радикально менять, что сознание надо лечить.

Все наши претензии на постоянное удовлетворение не состоятельны. Все, что с нами происходит, закономерно. Наша жизнь является полным отражением наших внутренних качеств. Достигнутые гармоничные качества есть причина успехов, удач, то, что мы называем «счастьем». Имеющиеся несовершенства – причина трудностей, конфликтов, расставаний. Все претензии относительно содержания жизни следует относить только к себе. Как бы мы не хотели много счастья - жизнь подчинена законам, вследствие которых бессмысленны наши претензии, амбиции и борьба.

Вследствие Закона Отражения – ничего нельзя получить, если вначале не отдать. Посмотрите на природу. Получить колос можно только одним способом – положив в землю зерно. Вначале надо отдать и то, что отдали, только это можем получить. Ничего другого. Отдаем агрессию - получаем агрессию. Отдаем насилие – получаем насилие. Мы можем получить только то, что вначале отдали.

Значит все негативные обстоятельства, все плохие отношения вследствие этого закона возвратились к нам же. Закон изменить нельзя.

Со временем вы увидите, что вам нужно очень немного поменять в себе, чтобы во многом изменить свою жизнь.

Итак, задача существования - рост личного сознания. От низкого интеллекта с доминирующим влиянием инстинктивного сознания, к среднему интеллекту, когда влияние инстинкта уменьшается, а влияние ума увеличивается. Далее к высокоразвитому интеллекту, в котором возникают элементы индивидуальности, стремление к свободе и независимости от штампов толпы. Но, даже высоко развитый интеллект не свободен от эго- программ и от инстинктов. Освобождение от эго и от инстинктов – основная задача на пути духовного развития.

Я недавно написала небольшое стихотворение в помощь моему маленькому внуку. Он увлекся гитарой и сам пытается писать песни в стиле РЭП или айренби.

«Ты хочешь успеха и чтоб он был большой.

Так знай, во Вселенной Закон есть такой.

Вначале отдай, потом уже получишь.

И этот Закон проявлен во всем.

Отдашь силу мысли – получишь признанье.

Отдашь силу чувства – получишь любовь.

Отдашь доброту – и благодарность

Станет той силой, что будет с тобой.

Но, если ты отдаешь иначе.

Кому злую мысль, без всякой причины.

Кому чувство зависти, чтоб не было удачи.

Иль слово грубое, как нож в спину.

То знай, что есть еще закон Вселенной.

И он, как все Законы, неумолим.

Ты только то получишь в этой жизни,

Что прежде отдавал другим.

Дарил любовь – ты будешь счастлив.

Ты помогал – будешь удачлив.

Умел прощать, не тратил сил на месть и на

Борьбу,

Жизнь одарит тебя за мудрость твою.

Но, если ты любил, лишь одного себя,

Был скуп и, в общем, недалек,

Ты будешь беден, несчастлив,

И будешь одинок.

БЕСЕДА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ.

Итак, подведем итог.

Как только человек начинает отождествлять себя с интеллектуальным умом, тот начинает внушать»: ты лучше, добрее умнее и красивее». Бесчисленное множество жизней человек находится в иллюзии отделенности. Он борется с миром, само утверждается. Он постоянно пытается утвердить, увеличить силу своего положения как отдельной уникальной личности, обеспечить ее безопасность, власть над окружающим миром, удовлетворить желания. Это основные тенденции его поведения очень много жизней. Он борется и страдает очень много жизней. Его борьба создает ему интенсивные страдания. Чем больше он борется с жизнью, с окружением, тем больше он страдает. Источник его страданий – его стремления утвердиться, завоевать, захватить. Совершенно был прав Будда, который говорил, что источник страдания – желания вещей, которые непостоянны. Он не имел ввиду только материальные вещи. Это может быть желание власти, славы, денег, любви. Человек в этом состоянии страдающего и борющегося находится много жизней.

Но, наконец, нечто происходит с его сознанием. В каждом рождении он последовательно отождествлял себя вначале с телом, потом с чувствами, потом с умом. Все, что он мог накопить, он хватал. Вначале был устремлен к накоплению вещей, потом к накоплению чувственного опыта, потом к накоплению информации. Нет принципиально никакой разницы между человеком, который отождествляет себя с телом и тем, кто отождествляет себя с умом. Тенденция поведения одна и та же – накопить, усвоить, сделать своим. Много жизней человек накапливал и хватал вещи, материальные предметы и только в этом видел смысл своего существования. Затем он стал накапливать чувственные переживания. Затем перестал интересоваться вещами, переживаниями, его стала интересовать информация. Он накапливал чужие мысли, идеи. Усваивал их и считал своими. Это то же накопление. Тот же захват. Не важно, что накапливает человек, важно тенденции к накопительству.

Но, в одном из рождений, человек начинает чувствовать, что его суета не имеет смысла. Его перестают интересовать все виды накопительства. Он смутно ощущает, что смысл жизни в другом. Он уже уверен в том, что не может быть так, что суета и стремление к накопительству есть подлинный смысл существования человека. На этом этапе развития возникает угроза того, что могут вообще пропасть все желания. Желания необходимы человеку. Не нужно искусственно заглушать в себе желания. Это может вызвать уродливые внешние проявления. Идея «отсутствия желаний, как необходимое условие развития», дана Буддой для людей, развивших интеллектуальное сознание, людей устремленных к высшим мирам. Желания – необходимое условие человека, развивающего интеллектуальное сознание, так как стремления к их удовлетворению, приводит человека к столкновениям с этим миром, что инициирует развитие интеллектуального сознания. Желания вообще являются источником всех усилий человека. Без желаний был бы застой, не было бы борьбы, движения, эволюции. Не было бы вообще развития жизни. Чтоб расти, надо быть деятельным. Человеку надо пройти много опытов. Набор опытов ему обеспечивают только стремления удовлетворить свои желания. Смерть желаний приводит только к полному отказу от деятельности, значит к прекращению развития.

Ощущение своей уникальности и отделенности, что характерно для неразвитого интеллекта, родит эгоизм. Эгоизм необходим на первой стадии развития, так как он родит желания, является стимулом развития. Но, уже после развития интеллекта эгоизм становится злом, силой, препятствующей дальнейшему развитию человека.

Дата добавления: 2015-10-24